《关于介绍北京的导游词【汇总六篇】》

关于介绍北京的导游词（通用6篇）

关于介绍北京的导游词 篇1

亲爱的游客朋友们，现在我们乘坐的是巴士四号汽车前往北京，观赏世界历史文化遗产之一——长城。很荣幸成为大家的导游。如果有什么问题，可以请教我。大家下车后一定要记住我们的车牌号，按规定时间返回。祝大家旅行愉快。

现在我先给大家介绍一下长城吧!长城是修筑在陡峭的山岭之间，它从东头的山海关一直修筑到西头的嘉峪关，全长共有一万三千多公里。它是中华人民力量和智慧的结晶，它是中华民族即将腾飞的巨龙的象征。游客们，我们的车已经停到八达岭上了。请看正前面有一块(儿)石碑，上面有八达岭几个红字，大家可以把它拍下来，做为一个到八达岭的留念。

游客们，我们来到了长城的脚下。请大家低头看看脚下，它是由一块块灰色的巨砖砌成的，十分平整，五六匹马也可以并行。让我们抬起头来，长城就像蜿蜒的巨龙卧在连绵起伏的崇山峻岭之间雄伟壮观。八达岭长城共有六个烽火台。烽火台共有三个门，其中中间一个最大，它的上面有许多小方块围成的一个正方形。古代时，在那里点火，表示那里有危险。这些烽火台可以在两至三个小时之间将情报传到数千里以外的地方。烽火台分两层，上层是眺望台，下层是士兵吃饭和睡觉的地方，可见烽火台在当时的军事中着多么重要的作用啊!

游客们，再往下走我们就到“好汉坡”了，“好汉坡”是指只有好汉才能登上的险坡，是八达岭的必经之路，让我们go!

经过好汉坡，就到峰顶了。游客们，当我们站在峰顶看看这前不见头，后不见尾的巨龙的时候，真为我国古代劳动人民的无比智慧感到自豪和骄傲吧!

我们的长城之旅到此为止，希望大家有时间还来长城，也希望我的讲解能给大家留下深刻的印象!byebye!

关于介绍北京的导游词 篇2

西海子公园位于北京市通州区，京杭大运河北端西侧，占地面积210亩，其中水面近80亩。公园最早形成于1936年，扩建于1985年。

公园以它应有的功能和魅力每天接待晨练、娱乐、游览的游客3000多人次，年平均接待游人量达120万人次。儿童乐园位于公园的中心，占地面积5800多平方米，园内有各种电动玩具50余件套，碰碰车趣味无穷，海盗船惊险万分，疯狂老鼠、小猴拉车栩栩如生。每逢节假日，孩子们兴致勃勃地在此度假消遣。水上世界别有一番情趣。当游人从10米高的水滑梯上飞流直下时，可以感受到现代化生活的激情，水上世界是游人消夏避暑和孩子们练习游泳的好场所。一条百米仿古建筑的彩色长廊横跨南北两湖之间，湖水碧波荡漾，游人可乘各种动物造型船在湖中游览观景，南北两湖不但可以划船戏水，还可以为垂钓爱好者提供良好的场所，在寒冷的冬季有兴者可以在宽阔的冰面上练习滑冰。

公园不仅有现代化的娱乐设施，还有保存完好的文物古迹。著名的燃灯佛舍利塔坐落在西海子公园内(相传塔内藏有燃灯佛舍利)该塔始建于南北朝北周宇文氏时期，距今已有1300多年的历史，唐朝以来，历代皇家都有重修，清康熙35年重修的燃灯佛舍利塔，塔高56米，周长38米，砖木结构，密檐实心，八面八角十三层塔上共有2224枚铜铃，清风吹来悦耳动听，古人曾有“一枝塔影认通州”的赞美诗句。燃灯佛舍利塔是古通州的象征。1985年维修该塔时被列为“市级文物保护单位”。

李卓吾先生墓位于西海子公园西北角，掩映在苍松翠柏中，李卓吾(名李贽，号卓吾，1520xx年-1620xx年)明代著名思想家。他博览群书，熟读诸子百家，他敢于揭露道学的伪善，抨击孔孟之道并以独到的见解评价从战国到明末的800多名历史人物，他曾先后出版了《藏书》、《焚书》等巨著。1620xx年他被迫入狱，以死抗争，他的朋友马经伦将其安葬在通州北马场，为使后人凭吊观瞻，1985年扩建公园时将此墓迁至园中。

青山绿水相依，文物古迹互衬，西海子公园环境优美，空气清新。园中共有60多种万余株花草树木，姿态苍劲的古槐已有500多年的树龄，在旧城遗址堆置的假山上建有造型各异的风景亭，登高眺望，园中美景尽收眼底，满园鸟语花香使游客心旷神怡。西海子公园是镶嵌在通州城内的一颗璀璨的明珠。

关于介绍北京的导游词 篇3

各位游客大家好，接下来，我们将前往香山公园景区。首先，请允许简要地介绍一下景区的概况。香山公园位于海淀区，北京市西郊,是国家AAAA级景区，北京市精品公园，20_年通过ISO9001国际质量管理体系和ISO14001国际环境管理体系认证。景区占地180余公顷，是一座历史悠久、文化底蕴丰富、具有山林特色的皇家园林。

香山公园历史悠久，文物古迹众多,早在1186年就出现了人文景观。香山寺曾为京西寺庙之冠。

在辽代，这里是私人宅邸。当时有个中丞名阿勒弥者，见这里山青水秀，遂建宅舍。金世宗完颜雍大定二十六年(1186)，始在此山建大永安寺，亦叫甘露寺，即现在香山寺之前身。金章宗时，又在此建会景楼和祭星台建筑，从此皇家苑囿的规模初步形成。清乾隆十年(1745)，动用了大批人力、物力、财力，对香山进行了大规模建设，形成了盛清时期京西“三山五园”之一，即"静宜园"。此时园内景物非凡，建筑多样，各式的亭台楼阁、廊轩馆榭、牌坊、庙宇等分布在山峦坡坎之上，掩映在茂林绿荫之中。

香山四季美景不断。如果把北京西郊比作北京现代化大都市的"后花园"。那么,历史悠久的香山公园便以"春天山花烂漫,夏日清爽宜人,深秋红叶飘丹,冬林银妆素裹"的自然景观,成为北京西郊的绿谷"氧吧"。公园内树木繁多,森林覆盖率达96%，仅古树名木就有5800余株，占北京城区的四分之一，公园具有独特的"山川、名泉、古树、红叶"资源。香山红叶驰名中外，1986年被评为"新北京十六景"之一，成为首都秋季最靓丽的一道景观，每到深秋时节，数以万计的中外游客齐聚香山，共赏秋色。

也许各位会问，香山问什么叫做香山呢?大家不妨猜猜看。

(可能是五花八门的答案，也可能，是有人知道的)

其实，香山的得名原因有三种说法，其一是：香山海拔557米，最高峰顶有一块巨大的乳峰石，形状像香炉，晨昏之际，云雾缭绕，远远望去，犹如炉中香烟袅袅上升，故名香炉山，简称香山。

圆灵应现殿两侧各设罩子门一座。殿后高台之上，是“眼界宽”厂厅一座三间。正间外檐向东挂“眼界宽”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。眼界宽南北接出游廊，又似环爬山廊，曲折而上，与“青霞寄逸”楼相连。

青霞寄逸为两层歇山顶，上下各三间的楼一座。下层前檐向东挂“青霞寄逸”匾一面，青地金字，乾隆宝。第二层，楼外檐向东挂“鹫峰云涌”匾一面，青地金字，乾隆宝。]j_2PSJG

青霞寄逸楼下，靠壁建有“水月空明”殿一座三间。正殿外檐向东挂“水月空明”匾一面，绿地蓝字，乾隆宝。

水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式楼一座三间。第一层，亭外前檐向东挂“詹卜香林”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。第二层，亭外前檐向东挂“无住法.轮”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。第三层，内隔断上挂“能仁妙觉”匾对一分，乾隆宝。亭外前檐向东挂“光明莲界”匾一面，粉油蓝字，乾隆宝。

双清泉

双清泉位于古老的香山寺脚下，为香山南山之水。根据《天府广记》记载:“丹砂井在香山下，相传为葛稚川丹井。二井，一泉水上涌，一泉水横流，味及甘甜。”乾隆皇帝在香山静宜园休息时，品尝泉水，觉得清凉甘甜，连声叫好，赐名为“双清”，御笔题名命人刻在石壁上。双清泉从双清下流知乐濠、过璎珞岩、流入带水屏山(静翠湖)，流入园外。

佳日亭

佳日亭是香山公园内结构最复杂的仿唐式亭台建筑，它位于位于眼镜湖南侧，最初是拍摄电视剧《唐明皇》的时候搭建的一个道具，因其与周围景致极为协调，许多游人在此争先合影留念，而后改建为“佳日亭”。

见心斋

见心斋位于公园内北门内西侧，是园中之园。始建于明嘉靖年间(1522-1566)颇具江南特色的园林庭院，清嘉庆年间续建。传说是皇帝鉴证大臣是否对他忠心的地方，故名见心斋。院内半圆形水池三面环以围廊彩画，正殿见心斋正对知鱼亭，斋后为正凝堂，鱼池内1000多尾红鲫锦鲤畅游，使这别致的小院充满了生机。

昭庙

宗镜大昭之庙，又称“昭庙”，始建于乾隆四十五年(1780)七月。它是为迎接班禅六世来京向乾隆皇帝祝贺七十大大寿而建的，故世称之为班禅行宫。乾隆四十五年九月十九日，宗镜大昭之庙开光。六世班禅额尔德尼于乾隆四十五年九月二十日来到香山静宜园，在其行宫内游览休息。乾隆四十五年十一月初三日，班禅额尔德尼由于身染痘症，系毒火太盛，于戌时圆寂于西黄寺内。

双清别墅

香山双清别墅位于香山公园南麓的半山腰，环境幽雅，以其苍翠的竹林、遮天蔽日的银杏、挺拔的松柏、古朴的建筑引人前往。然而真正使这个地方闻名天下的并不是她的秀丽风光，而是因为这里曾是毛主席住过的地方，曾是中共中央的指挥中心，曾发生过扭转中国命运决定中国前途的大事。党的七届二中全会在西柏坡胜利闭幕后，以农村包围城市为战略思想的毛泽东，实现了他的夙愿，提出要大踏步地前进，到北平去!毛泽东主席风趣地说：“走啦，咱们这是进京赶考!”1949年3月25日中共中央从西柏坡迁入香山双清。在双清别墅，毛泽东主席指挥了渡江战役，在这里筹备了新政协，筹建了新中国，在这里写下了《人民解放军占领南京》等脍炙人口的不朽诗篇。1994年，双清别墅被命名为“北京市青少年教育基地”。这里有毛泽东当年生活工作过的原状陈列;有毛泽东与爱子亲切交谈的地方----六角红亭。有记录一代伟人的《毛泽东在双清活动展览》……。《毛泽东在双清活动展览》由《从西柏坡到北平香山》、《毛泽东在双清》、《领袖生活在香山》三部分组成，集中反映了毛泽东等老一辈无产阶级革.命家运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，反映了老一辈无产阶级革.命家艰苦奋斗的革.命历程。

双清别墅是广大青少年进行爱国主义和革.命传统教育的校外课堂，是企事业单位、学校组织过主题党日、团日、队日活动的好场所。香山公园也充分利用这一资源，通过“我为双清站一岗”、“爱北京，爱博物馆”征文等形式开展形式多样的爱国主义教育活动，公园在双清别墅设立了有关毛泽东的图书和纪念品专柜，增加播放“毛泽东在双清”专题片和相关史料宣传片。

碧云寺

碧云寺创建于1331年，至今已有近720_年的历史，是国家级文物保护单位。碧云寺原为元代开国元勋耶律楚材舍宅修建，原名碧云庵，据说当初在修建时，正值碧空如洗，白云出岫，可谓“碧色净如云”，于是命名。后经明清两代多次修缮扩建才形成今天的规模，并于明正德年间改名为“碧云寺”。1920_年，孙中山先生在京病逝，灵柩在碧云寺停放，直到1920_年才移至南京的中山陵，为了永久缅怀一代伟人，寺内设有孙中山纪念堂和孙中山先生衣冠冢。

碧云寺整组建筑以排列在中轴线上的六进院落为主体，南北各配一组院落，层层殿堂依山势迭起，由山门至金刚宝座塔，高度相差100余米，总体布局采用迥旋串连引人入胜的建造形式，每进院落各具特色，给人以层出不穷之感，院内香气弥漫，钟磬声悠，幡幢微荡。

据史料记载，1748年，乾隆皇帝对碧云寺进行了大规模的修建，在保存原有寺院的基础上，修建了金刚宝座塔、罗汉堂和水泉院，由于原有建筑无较大变动，因此碧云寺建筑和文物基本保留了明代风格。乾隆皇帝曾经在游历碧云寺时题写了“西山佛寺累百，惟碧云以宏丽著称……”的诗句(摘自《乾隆御制碧云寺碑文》)，由此可知，碧云寺在京西寺庙中具有很高的地位。

孙中山纪念堂

孙中山纪念堂座落在香山碧云寺内，自1977年10月1日正式对游人开放以来，成千上万的社会各界人士纷纷前来瞻仰参观，是革.命传统教育和爱国主义教育的重要基地。纪念堂内正中安放着中国国民党中央委员会暨全国各地中山学校敬献的中山先生汉白玉全身塑像，左右墙壁上镶嵌着用汉白玉雕刻的孙中山先生所写的《致苏联遗书》，正厅西北隅陈列着1920_年3月30日苏联人民送来的玻璃盖钢棺，堂内还陈列着孙中山先生的遗墨、遗著。

正厅两侧的中山先生纪念堂展览室集中反映了孙中山先生革.命的一生，为人们更好地了解中山先生的生平、生活暨革.命业绩提供了珍贵、丰富的教材。第一展室内容分为六个部分：求学立志、致力革.命、推翻帝制、创建民国、讨袁护法、伟大转折。概括了中山先生为了追求真理，振兴中华，经过艰苦卓绝的斗争，推翻了大清王朝，结束了封建帝制，开创了中国乃至亚洲民主共和的新纪元，将中国革.命推向了一个新的阶段。第二展室分五个部分：抱病北上、病逝北京、暂厝香山、移灵南下、缅怀伟人。介绍了中山先生为了国家的和平统一，毅然抱病北上，直至生命的最后一息。

伟大的爱国者和革.命先行者孙中山先生，深受世界炎黄子孙崇敬和爱戴，党的_大称颂他是“中国百年巨变的第一位伟人。”毛泽东曾说：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”孙中山先生为了祖国的和平和统一，四处奔走，直到生命的最后一刻。他癌魔缠身，不顾自己的安危，累死在北京、暂厝香山的过程就是集中的体现。1920_年10月，冯玉祥发动北京政变，电邀孙中山先生北上共谋国是。为了国家能和平统一，中山先生发表了《北上宣言》，召开国民会议重申反对帝国主义和封建军阀，废除不平等条约。11月13日，中山先生毅然抱病由广州北上。由于长途劳累，他的肝病发作，到达北京时，病情急剧恶化已是生命垂危。临终之前，他立下了《国事》、《家事》、《致苏联政府》三个遗嘱;弥留之际，他仍支撑精神挣扎着留下“和平……奋斗……救中国 ”的遗言。

1920_年3月12日上午9时10分，孙中山先生在北京与世长辞。19日中山先生的灵榇停放在中央公园(现中山公园)，社会各界隆重公祭后，于4月2日灵榇移至香山碧云寺金刚宝座塔石券门内暂厝。1920_年5月，南京中山陵落成。5月22日，宋庆龄及亲属、医、卫，在这里为中山先生敛服，复大敛于待奉移之铜棺，将更换出的中山先生的衣帽，放回原敛之楠木棺中，封入金刚宝座塔石塔内。在碧云寺普明妙觉殿(现纪念堂)设灵堂，举行了庄重的灵榇奉移典礼。5月26日移灵南下，6月1日，中山先生的遗体于南京中山陵奉安礼成。为纪念中山先生遗体暂厝之地，时“国民政府”在普明妙觉殿立“总理纪念堂”，在金刚宝座塔石券门石塔立“总理衣冠冢”。新中国成立以后，人民政府重修碧云寺后复命名为“孙中山纪念堂”(宋庆龄题写)和“孙中山先生衣冠冢”，以为后人瞻仰。

为人类社会进步作出贡献的人永远会活在人们的心中;而一切逆历史潮流的人都没有好下场，正如中山先生题词的那样“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”我们希望祖国早日统一，实现中华民族的伟大复兴，以慰籍中山先生的赤胆忠心!

卓锡泉

碧云寺卓锡泉是香山北源之水。卓锡泉在明代就很有名了。《长安客话》载:“水自寺后，石岩出，喷薄入小渠，人以卓锡明之。”卓锡泉得名传说是一得道高僧，口渴至极，用带锡制小环的禅杖，一卓(卓即点击的意思)底下的石头，石头间涌出清泉，故名。有诗“跟深连地脉，溜曲绕珠寺”真切地描述了泉水折流寺院的情景。卓锡泉水点缀了“天水一色”，流入“能仁寂照”金鱼池，出碧云寺至眼镜湖西坡上，小部分流如眼镜湖，主流到见心斋，经昭庙方河，绕土山到勤政殿遗址后到月牙河，流入园外。

关于介绍北京的导游词 篇4

大家好，我是这次旅游的导游，我姓*，大家可以叫我*导!

现在快到目的地--北京天坛，所以我先给大家将一些注意事项：“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点，记得哦!

乘客们，旅游景点已到，请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门，这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。现在，就让我一一地为大家介绍吧!

天坛，1998年11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端，是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。

天坛东西长1700米，南北宽1600米，种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为孤圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，，通称“天地墙”，象徽古代“天圆地方”之说。

以上就是天坛的故事，时间不早了，现在，大家自由参观拍照吧!--转眼间，我们的北京天坛一日游又结束了，大家有秩序的坐车回家吧!

关于介绍北京的导游词 篇5

你们看，我们来到了雄伟的故宫，故宫又称紫禁城，是明清两代的皇宫;故宫是世界上规模最大最完整的古代木结构建筑群，为我们国家最大的古建筑群。它使建于明永乐(公元14XX年)，XX年才完工呢，有24位皇帝在此登基。“好了，我们现在准备去大殿里，请游客朋友们跟上队伍，千万别掉队，否则走丢了，就找不到我们了!”好，现在跟随我进入大殿，故宫有三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。大殿建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话的琼宫仙阙。太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇上举行大典的地方，这座殿高28米，东西63米，西北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的沥粉金漆的潘龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型，美观的仙鹤，炉，鼎，后面精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇上去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方，保和殿是每年除夕皇帝赐宴外潘王公的场所。游客朋友们先休息一下，观赏下这三个大殿，可以摸一摸，等下我们去内延，以乾清宫，交泰殿，坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇上平日办事和妃子居住的地方。“好，今天的活动到此结束!祝大家玩得开心”

关于介绍北京的导游词 篇6

前门大街是北京非常著名商业街。位于京城中轴线，北起前门月亮湾，南至天桥路口，与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路，建外城后为外城主要南北街道。民众俗称前门大街。大街长845米，行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街。1965年正式定名为前门大街。

明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的"前朝后市"的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。

明朝中叶，由于商业的发达，前门大街 两侧出现了鲜鱼口、猪(珠)市口、煤市口、粮食店等集市和街道，前门大街才成为一条商业街。北京最著名的"大栅栏儿"也在其中。明嘉靖以后，各省市在京做官的人为了解决进京应试举子的住宿问题，在前门大街两厢建立了各地会馆。举人们常到前门大街来购买生活用品或饮酒作乐，这样也促使前门大街成为一条繁华的商业街道。

清初把东城的灯市挪到前门一带，而且为了维护皇权的尊严，戏院、茶园、妓院只准许开设在城外，于是前门大街较前又有了进一步的繁荣。清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房，形成了东、西侧房后有里街的三条街。东侧里街为肉市街、布巷子、果子市，西侧里街为珠宝市、粮食市。前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺，路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。

清末，前门大街已有夜市。光绪二十七年(1901)后，在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站西站，前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。

20世纪50年代初，前门地区共有私营商业基本户800余家。前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺。

前门大街 北起前门月亮湾，南至天桥路口，全长845米，仅前门大街两侧，建筑面积就共计6.6万平方米，约容纳180家商户。

前门大街历史上的五次修缮

第一次——1679年(清康熙十八年)，修缮原因：京师大地震，包括前门大街、城门楼在内的民居70%-80%都被震塌。

第二次——1920xx年，修缮原因：八国联军入侵北京期间，前门大街被烧毁。

第三次——上世纪20xx年代，修缮原因：一战后，民族工商业蓬勃发展，而西方处于大萧条时期。(人们印象中的前门大街也正是在这一时期形成的)

第四次——上世纪70年代，修缮原因：商业发展起来之后，大街上盖了很多大型商厦，如亿龙大厦、奥尼尔商店、全聚德烤鸭店等。由于广告牌林立，几乎看不到前门大街原来的样子，当时老房子已破旧不堪但未能及时修复。

第五次——始于20xx年5月。

满怀热情与期待，再过28天，-就正式开幕了。北京，这座国际大都市也在精心梳理着自己的妆容，迎接来自世界各地的朋友们。许多老北京人说，来北京，非得去前门看看不可。为了以全新的面貌展示文化北京的风貌，从去年四月份开始，前门大街开始封闭修缮，并将于奥运会前向世人揭开神秘的面纱。新前门大街究竟什么样?作为首都的一张古老名片，她将以怎样的面貌，以何种神韵向世人展现古老北京的文化魅力?带着这些疑问，记者近日同有关专家走进修缮一新的前门大街，探寻北京的古风新韵和古老与现代交融的文化精神。

天街，北京人绕不过去的文化记忆

在北京南中轴线上，前门大街距今已有570余年的历史，素有“天街”之称。在北京人心中，“前门”既是一座城楼的俗称，又是一个地区的代表，是北京城的象征。人们往往认为，到了前门才算真正进了北京的都城。

据史料记载，北起月亮湾，南至珠市口，全长840米的前门大街，自明成祖朱棣迁都北京以来，一直是皇帝前往天坛和先农坛祭祀的一条御道(“天街”一称亦由此而来)。自明代至今的600多年里，前门大街虽然几经破坏和修缮，但始终都是京城商业的重要街区，名店如云、市声鼎沸、行人如织。

北京人对前门的情缘，很难用语言来表述，它体现于日常生活的时时处处。昔日北京人的衣食住行，就几乎件件都和前门有关：全聚德的烤鸭、都一处的烧卖、亨得利的手表、张一元的茶叶……现在这些老字号虽然在京城广开分店，但对生活颇为讲究的“老北京”们来说，则非得到前门的总店来心里才算踏实。前门，又是京味文化的发祥地：相声、北京琴书、京韵大鼓……土生土长的北京曲艺中，许多唱词选段里都有前门和前门的风土人情。

北京市文联副主席、民俗学家赵书称，前门大街浓缩了北京的文化、风貌，也见证了老北京在各个历史时期所发生的深刻变化。前门大街每年都吸引大批的海内外旅游观光者，在中外经济文化交流方面发挥了重要作用。

前门地区还是老北京市井风貌、史迹文物保存最完整的地区之一。专家介绍，自明清以来，这里一直是北京建筑文化、商贾文化、会馆文化、民俗文化、梨园文化最为发达和繁华的特色街区，是一座鲜活的古今北京民俗风情博物馆。

前门地区文化底蕴博大深厚，文化魅力独特深远，诸多的历史文物遗存伴随着老北京的市井生活，与周边的历史遗迹一起，共同形成了前门地区特有的历史风貌，更成了北京人最为鲜活的文化记忆。

北京首次用文物标准改造的历史街区

前门大街虽然拥有特殊的人文内涵和重要的地理位置，但是，由于历史原因以及经济、社会与城市建设的发展，在近几年，已逐渐失去了原有的风采。

谈及重修天街的原因，北京市文物局研究员、北京市旧城风貌保护与危房改造专家顾问小组成员王世仁解释说，前门大街的修缮是极为必要的。首先，从明正统年间至今，已经有近620xx年历史。虽然历史上有过几次修缮，但是保留到现在的建筑损伤已非常严重，将近70%的店铺和房屋是危房。在这样的危房内经商和居住都是十分危险的。这次修缮也是为了对很多遗存下来的具有历史价值的建筑进行抢救。其次，就是前门大街是北京中轴线非常重要的一段。从永定门到钟鼓楼，全长7.8公里的中轴线是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线，这条中轴线甚至被称为“北京的生命线”。而前门大街是中轴线上距离故宫最近的一段，位置非常重要。但是修缮前的前门大街风貌极其杂乱无章，甚至破败不堪，艺术品质非常低。再有，前门大街由于历史原因，落后的市政设施，给在这里生活和经商的人们带来了诸多不便。

20xx年5月，北京市崇文区正式启动了前门大街修缮保护工程。据北京市崇文区建委负责人介绍，前门大街修缮保护工程是崇文区历史上涉及户数最多、任务最艰巨、受益群众也最多的一项工程，无论是修缮、复建、动迁等硬件布局还是日后功能定位、招商等软件规划，无不牵动着北京人的心。

据北京市文物局文物保护处相关人士介绍，为了坚持以“重塑老北京历史风貌”为修缮工作的中心思路，北京首次确定以文物标准对待前门大街沿街建筑的改造修建，在工程中严格保护传统建筑。据了解，将前门大街沿街建筑保护修缮视为“文物”并不会仅停留在概念上，而是将会严格忠实原建筑的形式、采用原汁原味的建筑材料进行恢复。其中前门中轴大街的沿街建筑修复工程除了保留已存留至今的清末建筑外，其他建筑将遵从民国时期的建筑状态进行恢复。

为了不留遗憾，北京市和崇文区政府对前门地区的修缮整治保护工作进行了反复、认真的研究，向国内外征集规划方案，邀请了谢辰生、宣祥鎏、王世仁等 16位知名专家历时4年对方案先后进行了32次评议、论证和修改;并通过居民座谈和方案展览、投票评选等形式，广泛征求社会各方意见，对规划方案作了进一步的细化，使这一方案具备了较为广泛的认同基础。在工程进行中坚持把保护古都风貌放在首位，提出了“三个百分之百”的原则：即百分之百地努力落实前门地区古都风貌整体保护方案;百分之百地抢救和保护现存文物、文物普查单位、挂牌院落、有价值建筑物;百分之百地抢救保护前门地区的胡同肌理和老字号。

新前门大街，定位为历史文化特色商业街区

王世仁告诉记者，前门大街北起正阳桥五牌楼，南至珠市口，全长840米。起初，最早的修缮方案原本是要恢复明清时期的古风古韵，但是由于明清时期形成的前门大街早在1920xx年八国联军侵华时就已经全部焚毁，老北京人对此印象已经不深了。而为老北京人所熟悉的前门大街是清末民初形成的，在上世纪二三十年代达到了鼎盛，所以几经考虑，修缮方案确定要恢复前门大街民国初年的风貌。最终的修缮方案是以一组当时的老照片为依据完成的。

专家介绍，新前门大街突出了现代商业功能和古都风貌相结合的特点，因此并不完全是此前公开的上世纪二三十年代的风貌。其中北段以保存历史遗存建筑为主，保留了9座上世纪二三十年代古建筑;中段以恢复历史上标志性门脸和景观为主，共有41个老门脸;南段则以原有的现代建筑为主。在老建筑的修建中，也加入了现代商业的元素。对于因为交通问题无法恢复的拱形正阳桥，则在其原址上建成一座与地面平行的“平桥”。

为了重现古都北京的京味与繁华，除了建筑的修缮外，“招商”也成为新前门大街备受瞩目的问题。早在20xx年7月，崇文区就启动了前门大街招商工程。为了体现传承前门地区的深厚历史文化内涵，展示中华民族商业品牌的独特魅力的主导思想，此次招商是面向全国各地区的民族特色商业品牌和商业老字号的。

同时，结合前门大街历史上“中西合璧”的建筑风格、商业形态吸引国际品牌来此落户、扎根。招商工作集中在前门大街两侧，共计6.6万平方米的约180家商户，主招的客户为餐饮、零售和服务三大类。

目前，除原本大街上“土生土长”的月盛斋、一条龙、庆林春茶庄、全聚德、都一处、大北照相馆、中国书店、亿兆商场、通三益干果海味店等13家“老字号”全部回迁外，崇文区还设立了“前门老字号发展专项资金”，政府每年拨专款1000万元扶持前门商业老字号，用于租赁补助、贷款贴息、知识产权认证、文化创意活动等，以解决企业的成本压力。

除此之外，包括苹果电脑、星巴克、伯爵、劳力士、阿迪达斯、耐克、普拉达、巴黎贝甜、米氏餐厅等在内的20多家国际知名品牌也已签约，确定进驻。为了在外观设计风貌上统一遵从于前门大街总体的风貌设计，这些国际知名品牌都将呈现“中国脸”，而店面的内部装修和设计则根据需要使用现代工艺、现代材料，以提升完善功能。

全新亮相的前门大街成为集中展示民族商业精品、老字号和国际著名品牌的历史文化特色商业街区。

北京文化，如何在新前门传承发扬

修缮后的前门大街将依据其以及毗邻的南北向4条街和东南西北向为主的22条胡同共同构建成5大功能区，即：前门大街是步行商业街，东面区域分为中华老字号传统商业及旅游商品区、精品酒店区、精品四合院体验区、娱乐休闲区，共5个区域。在这些各具特色的功能区域内，将以传统商业、历史文化的集聚为其特色，并体现整个街区内历史与现代、传统与时尚的交汇融合，彰显北京文化名城、国际城市的定位。

部分政协委员最近在参观了前门大街后提出要弘扬北京文化，首先要了解北京文化的内涵，也有人提出了一些个人看法：新前门大街修建得非常好，但也有一些美中不足的细节缺陷。比如，应该更加注重北京传统民俗习惯。前门大街的垃圾桶被做成仿“城门墩”造型，就不太符合北京的城市性格。

赵书指出，在文化空间等硬件条件具备后，像前门大街这样的街区要传承和发扬北京的文化，还应该选择合适的文化形式，为历史街区注入“灵魂”。

深入解读前门地区整体规划布局就不难发现，随着危房改造与对前门地区部分民居的拆迁，百年来，与前门大街发展相伴的市井文化正在逐渐削弱。新前门大街如何聚集起人气，成为专家学者普遍关注的问题。对此，赵书认为，前门大街应该成为反映北京民族文化的大舞台。他进一步解释说，现在国家十分重视中华民族的传统节日，前门大街理应具有展示民族传统节日的功能，应该针对不同传统节日的文化属性以举办庙会的形式，打出“天街”的文化品牌。

对于洋品牌进入“天街”而引发的争论，部分专家指出，新前门大街应该焕发出现代气息，符合现代人的心理，展现文化的亮点、给人以精神的享受。而包容性、地域性、时尚性又是北京文化的应有之义，因此不应该拒绝国际一流品牌进入前门大街。王世仁表示，洋品牌进驻前门大街是市场规律作用下的结果。众所周知，上世纪二三十年代的前门大街是非常繁荣的商业街，那时就已经有一些知名的国外品牌在经营，可以说商业品质非常高。到了上世纪七八十年代，很多商户进入，他们的商品品质不高，整个商业氛围非常混乱。而一些国外品牌进入修缮后的前门大街，可以提高前门大街的商业品质，这跟上世纪二三十年代前门大街的商业氛围是很接近的。

也有专家建议应该成立“天街商会”，研究适合前门大街的文化形式，比如商铺全部恢复牌匾，提倡名家题字，开展富有特色的商业宣传。

“前门火车站早已取消，街头再难见到民俗艺人，现在人们买东西也方便了，以往促成前门大街商业发展的历史条件正在发生变化。为使新前门大街充分彰显其应有魅力，需要与时俱进发展其文化内涵。要将'天街’在北京文化中的地位进一步发扬光大，也需要根据时代的特点寻找其特有的历史时机，不断提高人们的认同感