《武侯祠导游词精选9篇》
武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。以下是人见人爱的小编分享的武侯祠导游词精选9篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
成都武侯祠导游词 篇1
各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的`蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
陕西武侯祠导游词 篇2
正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀汉的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，白面，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执玉笏，一付帝王打扮。
关羽(?—219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄阳，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关平、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。
陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，那里的关羽像也成了帝王打扮。
成都武侯祠导游词 篇3
大家好！
欢迎来到汉中参观旅游，我叫小王，是你们的导游，这两天我们会一起度过，好了，闲话不多说，今天呢，我先带大家去的地方是武侯祠了。
诸葛亮一生去过的`地方很多，所以后人为他修建的祠庙也很多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的武侯祠，规模最大最宏伟的是四川成都的武侯祠，而修建时间最早的就是我们汉中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠还要早41年，因此有天下第一武侯祠之称。
武侯祠地处于勉县城西3公里处，位于川陕公路以南，汉江以北，占地80多亩，有明清风格的古建筑30余座、150余间。西与古阳平关，诸葛亮读书台，莲花池相接，东与马超墓，刘备设坛立王处等古迹连成一线，北有古战场天荡山，南与定军山古战场和武侯墓遥遥相对。
武侯祠是陕西省重点保护单位，是国家3A级景区，关于武侯祠我就先讲这么多了，等到了武侯祠之后我再给大家详细讲解。
陕西武侯祠导游词 篇4
宁远楼是武侯祠后部的主体建筑，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像；登楼远眺，宛城美景尽收眼底，历历在目。
武侯祠占地12万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。祠内碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南阳武侯祠保存着汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中当居首位，被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记，其书法真草隶篆无所不具。其中汉《张景造土牛碑》、汉《李孟初碑》、汉《赵到碑》为世所罕见的珍品，在书法艺术和雕刻技巧上都有较高水平。“大文出师表，胜地卧龙岗”(武侯祠大门于右任题联)。武侯祠的“出师表”草书碑刻，笔法龙飞蛇腾，苍劲峭拔，堪称龙岗一景。据碑跋称，宋绍兴八年(1138年)，岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书“出师表”，以抒胸臆。其字铁划银勾，体势潇洒。丞相撰词，名将手书。游人驻足观摩，既能见武侯之胸怀志略，又可赏岳飞之翰墨神工。
成都武侯祠导游词 篇5
各位游客朋友们：
大家好！欢迎来到美丽古朴素有西北小江南之美誉的的汉中参观游览，我是此次陪伴大家的国际旅行社的导游员小军，大家可以叫我小王，我旁边的这位就是我们的司机简师傅，简师傅虽然姓简，但是他的驾驶技术却是很不简单的。接下来的两天将由我带领大家畅游汉中的名山秀水，希望汉中的好山好水能给大家带来好心情，希望大家在汉中能玩的开心吃的安心住得舒心，并预祝我们此次的汉中之旅能顺利结束，谢谢大家！
今天我们的第一站就是在中国历史上无人不知无人不晓象征智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮的长眠之地--武侯墓。
诸葛亮是三国时期著名的军事家、政治家、外交家、战略家、散文家，由于其辅佐刘备从无到有，终创蜀汉大业，因此他被借地封为武乡侯，去世后后主刘禅又追封他为忠武侯，于是千百年来他的墓地就被人们尊称为武侯墓。它是全国重点文物保护单位，国家4A级风景名胜区。
东汉灵帝光和四年（181年），诸葛亮生于山东琅琊阳都的武乡，少年时便父母双亡，于是姐弟五人便依靠叔父诸葛玄生活，诸葛亮十五岁的时候，他的叔父不幸因病去世，于是姐弟五人便失去了生活的依靠，于是辗转来到了湖北襄阳的隆中隐居了下来，以耕种维持生计。诸葛亮十九岁的时候，他与友人徐庶和庞统师从于水镜先生司马徽，常自比于管仲和乐毅，后来娶襄阳名士黄承彦的女儿黄月英为妻。
公元207年，诸葛亮二十七岁的时候，刘备三顾茅庐会见诸葛亮问以统一天下之大计，诸葛亮精辟的分析了当时的天下大势，提出了先夺取荆州益州作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，以等待时机两路出兵北伐从而统一天下的战略思想，这就是著名的隆中对。最后他欣然接受了刘备的邀请并允诺出山相助，他忠心耿耿的辅佐刘备和他的儿子刘禅，呕心沥血建功立业，用行动和生命诠释了自己的诺言，鞠躬尽瘁死而后已。
武侯墓的前面是书案梁，后面是笔峰山，左边是土地岭，右边是武冈山，四面环山，可谓真正的风水宝地。
现在大家看到的就是山门，一进山门，两幅壁画便映入眼帘，左边的这幅就是三顾茅庐，讲的是刘备当年思贤若渴礼贤下士，三请诸葛亮的故事。右边的这幅是将星陨落，讲的是诸葛亮尽心尽力27年后死在北伐前线临终前给姜维和杨仪托付遗嘱的场景。两幅画有始有终，从诸葛亮出山时的二十七岁到去世时的五十四岁，中间恰好是他半生波澜的二十七年。
站在院中，古柏参天，绿树成荫。柏树是常青树种，木质坚硬，有寿与天齐之说。古柏栽在院中既可以装点绿色有可以记载历史。据史书记载，武侯墓原有古柏54株，象征着他在世的五十四个春秋，由于天灾现在只剩下了22棵。高30多米，直径都在一米以上，冠幅可达19米左右。1978年经北京林学院专家的测定，这些古柏都有1700年的历史了。这些古柏为什么这么茂盛呢？据有关资料记载，旧时来武侯墓拜谒诸葛亮的人常自带清油二斤，伴以草木灰或者沙土，刨开树根将其埋入以资营养。新中国成立后，国家也非常重视对这些古柏的。保护，包括在我们国家非常困难的时期，政府每年都会定量给这些古柏拨360公斤供油。22株古柏现已全部编号入档，其中4号古柏最为特殊。树身上缠绕着一种蔓生植物凌霄。每年夏天开花，立秋结束，花期长达百日之久。花开时节，远远望去宛如千年古柏开红花，红绿相映，娇艳至极。
大殿门上的这块“三代遗才”匾是清朝光绪年间民间团体赠送的，因为这个“才”字的落笔反向内让许多游人产生误会，其实笔者这样写只是为了让这块匾的结构紧凑、重心突出罢了，当然比着这样写有可能也是为了突出诸葛亮与众不同的奇才吧！
大殿中间的神台上端坐的就是中华智多星诸葛亮先生。羽扇纶巾栩栩如生。他左手扶膝右手持卷，似运筹于帷幄之中而决胜于千里之外。印剑二童侍立左右，其下关兴张苞身披铠甲手握令箭、神鞭，体态威严，使人肃然起敬。
武侯坐像后面有屏风式壁画四张，从走往右依次是刘备取得定军山之战的胜利后打算返回四川，留大将魏延镇守汉中；第二幅是定军山之战中老将黄忠刀劈夏侯渊的精彩瞬间；第三幅是诸葛亮在北伐中调兵遣将的场面，最后一幅就是刘备去东吴娶亲时的的情景。
大殿两侧是木刻的诸葛亮的作品《隆中对》和刘备的《诫子书》，其中一侧的厨师表示有南宋著名抗金将领岳飞亲笔书写的，情真意切，一笔喝成，堪称两绝。
出大殿来到墓冢前，有四角揽尖式亭子一座，名曰前坟亭。亭上高悬双桂流芳匾额一块。墙壁上有壁画一幅，描绘的是襄阳名士黄承彦踏雪寻梅图。刘备第二次去隆中的时候，刘备不在家，于是他就写了一封信让诸葛亮的弟弟诸葛均转交给诸葛亮，当他出门的时候突然发现有一个人骑着一头毛驴正往这里走，刘备以为是诸葛亮，于是忙上前鞠躬说道“闻之诸葛先生冒雪而归，刘备在此等候多时”。黄承彦忙下驴还礼，诸葛均忙出来说道，此乃家兄岳父黄承彦先生。这个故事为诸葛亮出山辅佐刘备起到了一个推波助澜的作用。
现在大家看到的就是诸葛亮的陵寝了，呈汉制覆斗式，高五米，周长60多米。关于墓冢，一说为南北方向，头朝北脚朝南，取“北顾中原兴复汉室”之意。一说为头朝西脚朝东，取“永怀西蜀兴复汉室”之意，不管武侯墓的方位如何，孔明先生当年为建立蜀汉帝业所立下的汗马功劳是不可磨灭的。
公元234年诸葛亮死在北伐前线五丈原军中，他死之前说道：我死后就把我葬在定军山下，目中不要太大，能容下棺材就行，入殓师就穿平常的衣服，可不要陪葬物品。由此可见，我们的诸葛亮先生虽贵为一国之相，但它是多么的清廉啊！
诸葛亮一生所到之处甚多，为什么偏要遗命葬于定军山下呢？因为汉中是当时魏蜀争夺的军事重镇，又是蜀汉创立帝业的根据地。为夺取汉中，这里发生了著名的定军山之战，老将黄忠在这里刀劈魏国大将夏侯渊，挫败的魏军的锐气，使蜀汉夺取了汉中。不久刘备又在汉中称王，他别是孔明戎马生涯的27年中，八年北伐是他辅佐蜀汉北定中原兴复汉室的最后拼搏，五次北伐皆以汉中为根据地，故而“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”
大家可能对武侯墓上的这棵树有疑问了，因为我们知道，一般坟墓上是不能长一草一木的，但这棵树为什么偏偏长在武侯墓上呢？前面给大家讲了诸葛亮后来去黄承彦的女儿黄月英为妻，而诸葛亮一生南征北战，所以夫妻两人聚少离多，知道武侯死后，黄月英来到这里为丈夫守墓，整日以泪洗面，不久便郁郁而终。黄月英死后不久，墓上便长出了这棵树，人们说是黄月英的化身，既然他们夫妻生前不能在一起，就让他们死后相守在一起吧！
墓后有古桂两棵，名曰“护墓双汉桂”，高达十九米，胸围有一米多，冠幅二十米左右。浓荫蔽日。桂树四季常青，清雅幽香，芳香持久，喻示了诸葛亮“高风亮节与天齐，蜀汉遗骨万年香”的内涵。寄托了人们对孔明的敬仰和怀念。双桂的奇特之处一是结籽，二是比其他桂花的花瓣多。
在陵墓的偏后方的半山腰上，还有一座号称是真墓的武侯墓。据考证，清嘉庆年间，陕甘总督松筠根据一位风水先生的妄说臆断，附会说平地上的墓是假的，真墓应该在半山腰上，就是就命令勉县的知县在这里填土为坟，垒起了所谓的真墓。从此便有了真墓不真假墓不假的说法。
武侯祠位于勉县城西3公里处，是祭祀三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮的祠堂。公元234年，诸葛亮病卒子五丈原军中，蜀汉朝廷按其遗命安葬于今勉县城南定军山下。墓区面积24万平方米，现有古建筑70余间，汉桂两株，汉柏22株。武侯祠，蜀汉景耀六年（公元263年），由后主刘禅下诏修建。位于诸葛亮北伐时的“丞相行辕”所在地，全称“汉丞相诸葛武乡忠武侯祠”，简称“武侯祠”。在全国众多武侯祠中，她因建筑年代最早、级别最高（唯一由皇帝下诏修建）而称之为“天下第一武侯祠”。该祠占地40余亩，中轴直穿七进，大都三院并联，古建40余座，150余间，整个院落布局合理，结构严谨，融古建、书法、绘画、雕塑、碑祠、园林等艺术为一体。
武侯祠与武侯墓隔汉江（古沔(念mian，三声)水）遥遥相峙，自成一体，各具特色。蜀汉景耀六年（公元263年），即诸葛亮死后第29年，刘禅才下诏立祠。当时因“建之京师，又逼宗庙”，故选祠址于定军山下的武侯坪，祠靠近墓所。这是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙，因而有“天下第一武侯祠”之称。其它武侯祠，即湖北襄樊古隆中、河南南阳卧龙岗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山堡武侯祠、陕西岐山五丈原诸葛亮庙等。
成都武侯祠导游词 篇6
大家好，相信大家都很熟悉三国名将诸葛亮。今天我想给你介绍一个纪念他的祠堂成都武侯祠。
武侯祠是纪念三国蜀国宰相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前名武祥侯，死后谥号武侯，所以后人称他为武侯。可能有人会问，武侯祠是什么时候建的？嗯，没有数据可考，但是出自杜甫的《蜀相著名的总理庙在哪里，在丝绸之城附近的一片深松树林里。来判断武侯祠早在唐朝就建了。唐宋时期，有武侯祠和刘备祠。明初，寺庙合二为一。明末，寺庙毁于战乱。现在如果你去成都，你会看到清朝旧址的重建。
挂在门上韩昭烈寺横匾。韩，是刘备政权的称号，史称蜀汉。赵烈是刘备死后的谥号。牌匾上写着这是一座献给蜀国皇帝刘备的寺庙。既然如此，为什么人们称之为武侯祠？民国时期，邹鲁写过这样一首歌赵烈祠，一本大书，号称天下武侯祠。它已经失去了它的名望和荣誉，蜀相几百代人都取得了巨大的。成就。也就是说，诸葛亮的历史功绩很大，在民间的威望超过了刘备，所以人们忽略了礼仪和寺庙的原名。
好了，我们进去了解一下诸葛亮的魅力吧。
武侯祠导游词 篇7
诸葛亮，字孔明，琅琊阳都（今山东沂南）人，东汉末年，天下军阀割据，诸葛亮隐居邓县隆中（今湖北囊阳），被称为“卧龙先生”。刘备为了统一汉室天下，三顾茅庐，已成千古佳话。年方27岁的诸葛亮宏图在胸，他分析了当时天下的格局，以及足以和刘备抗衡的曹操、孙权的势力，一席话便刘备茅塞顿开。孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也。刘备临终的一句叮嘱，一份寄托，便有了诸葛亮一句经典话语“鞠躬尽瘁，死而后已”。由于六出祁山的超负荷运转，他的生命也随着他的誓言随风而去了！我们现在就来到了武侯墓。大家会问，为什么叫“武侯墓”？是因为诸葛亮辅佐刘备创建了蜀国，官至丞相，被封为“武乡侯”，死后刘禅溢封“忠武侯”，所以，人们就称他的坟冢为“武侯墓”。现在的武侯墓区，总占地面积片万平方米，明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门，便可以看到山门内侧的两幅壁画，分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景，栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿，我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。
武侯祠导游词 篇8
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，因此在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。(原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。)(正因现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。)到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。这天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称那里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，正因诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园――惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
成都武侯祠导游词 篇9
各位朋友们：
早安！如今，我也带大伙儿去游玩坐落于洛阳市南郊卧龙岗上的武候词。南阳武侯祠，别名诸葛亮草庐，是三国时期知名的思想家、战略家三国诸葛亮“躬耕于南阳”时留有的故址，当初刘皇叔三顾之处，也是各代大家拜谒和祭把三国诸葛亮的地区。
三国诸葛亮（181—234年），字诸葛孔明，汉未山东省琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。他幼时失父，后随堂叔诸葛玄投靠荆州市牧刘表。诸葛玄过世后，三国诸葛亮便带上小弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐陇亩，过着“苟全性命于雄霸九州，不求闻达于诸侯国”的步衣日常生活。但他广结天地名流，才华横溢，腹藏良谋，隐居求志，宁静而致远。那时候的大名流庞德公把他比为一条待时辉煌的“卧龙山”。汉建工十二年（207年），刘皇叔、关云长、赵云三顾茅庐，拜请三国诸葛亮，此后，二十七岁的三国诸葛亮离开陇亩十载的卧龙岗，参与了刘皇叔的政冶集团公司，后官至蜀国宰相，爵封武乡侯，去世后溢“忠武侯”，因而各代三国诸葛亮庙寺均称之为“成都武侯祠”。
据清康熙《龙岗志》记述，成都武侯祠兴建于先秦中后期，经各代的持续整修和扩建，产生了如今的经营规模，今日大家见到的成都武侯祠，共占地面积200多亩，殿房150几间，检联70多副，碑刻300余块，是在我国留念三国诸葛亮较大的文物古迹。今日的成都武侯祠维持的大部分是元明的合理布局设计风格，其木结构工程建筑多见明、清复建或扩建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地形宽阔，势如卧龙山。院中丛竹视讽，松柏森森，潭底清碧，风景迷人，唯美的自然美景与广为流传的自然景观相映成趣，让人回味无穷。
好啦，诸位团友，如今大家早已赶到了成都武侯祠的人口数量，各位看这座“千载人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，满身铺满雕镂。“千载人龙”的含意就是指三国诸葛亮是人中之龙，暗喻卧龙岗是卧虎藏龙的地方。各位看这第二道坊为“三顾坊”，清光绪年间所立，双面刻着“汉昭烈皇上三顾处”和“真圣人”，是为了更好地留念刘皇叔三顾纳贤三十而立。“士为知己者死”，恰好是因为刘皇叔这诚挚的三顾，才促使三国诸葛亮离开归隐十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，赤胆忠心，鞠躬尽瘁，刘皇叔才可以三分天下，造就帝业，三国诸葛亮因此功高盖世，名垂千古。刘皇叔在尊重人才，尊重知识层面是切切实实，沒有滞留在口口声声，这一优势可确实非常值得大家现如今的一些领导干部学习培训呀！“真圣人”三个字，源于苏东坡《武候庙记》赞颂三国诸葛亮的一段话“人也，神也，仙也，吾不知道之，真卧龙山也。”各位看石坊北部的卧龙山潭，这些边有三棵古花楸树，流传是当初刘、美、张三顾时系马的'树，如今还存有的那一棵，大伙儿猜一猜，1700很多年前，树枝拴的到底是谁的马呢？
越过三顾坊，踏过仙人桥，这一条甫道直达庙门。庙门为成都武侯祠大门，古色古香庄重，正中间券门额上石匾刻写的“成都武侯祠”三个粗字，系郭沬若老先生所题。过去了庙门，即进到成都武侯祠的第一进庭院，院落宽阔，古柏蔽日，青石砖墁地，古色古香当然。院里甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对性应。这儿是称赞三国诸葛亮的才可以和品行可与三代的圣贤伊尹、吕尚、傅说等对比。大家掉转来再看“韬略大师”四个粗字，韬略原来指我国古代兵书《六韬》和《三略》，后人用于指用兵之道的智谋，这儿也是称赞三国诸葛亮的雄才大略的。
诸位团友，这就是大拜殿，它是成都武侯祠的行为主体工程建筑。大拜殿大门悬架着清道光三年（1823年）南阳市县令廖文锦行书“隐居求志”牌匾，正殿塑的是诸葛孔明正坐正脸像，他纶巾羽扇，风范庄重，恰好是汉末归隐儒生的典型性着装。左侧是他的大儿子诸葛瞻，右侧是长孙诸葛尚。圣殿的屋檐下柱上摆满了各代知名人士骚客的春联和牌匾，这种碑额和春联莫不充斥着大家对三国诸葛亮的尊敬敬仰之情。
可以看这副：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊获得者有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤良举英豪奋兴”。这副春联赞颂了吕尚、伊尹、鲍叔牙、三国诸葛亮这种可以协助君王扭转局势治国的思想家，又赞美了像管仲与鲍叔牙、郑子皮、徐元直这种引荐才华横溢之人的伯乐相马，寓意深刻，给人一种启发。
可以看这副：“立品于莘野渭滨中间表读取师两朝勋业惊诸葛，结庐在紫峰清水以侧曲吟梁父千载风云录起卧龙山。”这儿，品指的是级别、品味。
莘野渭滨，代指归隐时的伊尹、吕尚。两朝指的是先主刘皇叔，后主刘蝉。惊诸葛指的是三国诸葛亮去世后用木像就促使诸葛亮胆寒穷困潦倒。这个下联中紫峰清水指的是南阳市郊区的紫山和白河，曲吟梁父，即咏颂《梁父吟》，《梁父吟》写的是齐相曼婴以二桃杀三士的小故事，流传为三国诸葛亮所作。这副春联充足赞美了三国诸葛亮的出污泥而不染和丰功伟业。他当初陇亩归隐，淡泊以明志，宁静而致远，彻底可与前贤伊尹、吕尚出仕前的崇高个人行为对比美；他把茅庐设在紫山下，白河之滨，自喻鲍叔牙、乐毅，朋友应该比为兴周八百年的姜太公、旺汉四百年的张子房，正恰如卧虎藏龙；他未出茅庐，已经知道三分天下，大梦谁先觉，此生我知道，“草庐对”纵论天地风云录，经营战略倒屣相迎，表明了他的政冶远见卓识和旷世奇才；他的前后左右《出师表》是多么的的豪气干云，感人至深泪下！他以赤胆忠心、鞠躬尽瘁的精神实质，尽心竭力，辅助几代君王创建了蜀国盛业。
设想恰好是拥有刘、关、张到此处三顾茅庐，才拥有三国诸葛亮的出仕，也才拥有汹涌澎湃、绚丽多彩的三国战争风云历史时间。虽然经历自古以来的风吹雨打变幻莫测，世事沧桑，但诸葛亮名字垂宇宙空间，三国美谈天地扬，三国诸葛亮留下的政冶、国防、治国方略，是大家中华文化的珍贵精神食粮，三国诸葛亮的不朽英名，始终非常值得大家怀恋。此刻，立在成都武侯祠里，悼念诸葛孔明一生盛业，怎不使大家魂游往古，心潮澎湃？想当年三国诸葛亮归隐南阳卧龙岗头，苦学史籍，放眼天下，立过壮志壮志，关注社会民生，在这儿渡过了他的少年时期。一旦扭转乾坤，王爷三顾，草庐一对，卧龙山辉煌，火烤博望，天下三分，怎奈蜀国末期，摊上一个烂泥扶不上墙的阿斗，又再加上综合国力不好，三国诸葛亮虽壮心不已，为统一中华，六出祁山，但独木难支，更嗟叹积劳成疾，5丈原病亡在军营当中。后代思之，莫不扼腕感叹。就像杜甫的《蜀相》的诗中常说，“三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，”心在朝中原不管先主后主，名高天下何苦辩武汉南阳市。”