《各地天价彩礼是如何产生的（精选8篇）》

各地天价彩礼屡见报端，天价彩礼如何解决？各地天价彩礼是如何产生的？这次漂亮的小编为您带来了各地天价彩礼是如何产生的（精选8篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

全国各地彩礼排行榜 篇1

江西福建浙江彩礼最高，澳门香港西藏彩礼最低。

江西35万元、福建30万元、浙江25万元

江苏20万元、辽宁20万元、上海18万元

山东17万元、安徽16万元、天津16万元

河北15万元、湖北15万元、重庆14万元

甘肃13万元、山西13万元、湖南12万元

陕西12万元、贵州11万、新疆11万元

广西10万元、河南10万元、黑龙江10万元

吉林10万元、内蒙古10万元、四川10万元

宁夏8万元、青海7万元、云南6万元

海南5万元、广东5万元、台湾3万元

北京6万元、澳门2万元、香港2万元

西藏1万元(汉人结婚3万)

另外，还有很多地区彩礼就不一一列举了，大致数额与相邻之地大都相差不大。

农村“天价彩礼”该如何治理? 篇2

作者指出，我国就农村地区“天价彩礼”问题的治理态度是明确的，治理内容经历了逐步明晰的过程。2017年至2019年中央一号文件均强调，彩礼是提高农村家庭成本的陋俗，要引导群众树立抵制婚丧嫁娶大操大办的意识、消除“好面子、人情债”等陈规陋习。

2021年5月31日，中共中央政治局审议《中共中央 国务院关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的决定》，指出要将婚嫁、生育、养育、教育一体考虑，加强适婚青年婚恋观、家庭观教育引导，对婚嫁陋习、天价彩礼等不良社会风气进行治理。

作者还提到，现阶段，农村地区的“天价彩礼”为农村家庭带来沉重的经济负担，让农民陷入持续性贫困或脱贫再返贫的困境，也会严重损害我国来之不易的脱贫攻坚成果，成为阻碍乡村振兴、城乡进一步融合发展，全体人民共享社会经济发展成果的绊脚石。因此，坚决打击“天价彩礼”，是保护农村家庭、新婚夫妻主体成婚权益，维护并巩固脱贫攻坚成果的重要举措。

对于政策建议，作者提出，彩礼是中国婚姻习俗中的重要内容，一方面我们需要对这一传统习俗给予尊重与承认，另一方面这也对政策制定的“温度”与“力度”提出了更高、更精的要求。地方政府需明确辨别适当的彩礼实践与“天价彩礼”的区别，实现对陈规陋习的精 准打击与治理。

此外，作者建议，应加强教育、就业、医疗、社保等优质资源在城乡间、区域间的合理配置， 促进中西部农业转移人口就地就近城镇化，避免跨省迁移和大城市高昂的生活成本给生活带来的压力，缓解过高的彩礼费用给父辈造成的经济负担。如，加大中西部中小城镇建设，促进农业转移人口在靠近老家的中小城镇生活下来，将有效降低其生活成本，从而大大降低彩礼费用。

作者特别建议，提升农村人口教育水平与职业保障，积极推进中西部农村居民的教育投入，释放人才红利，是解决中西部“天价彩礼”、使正确的婚恋观得以有效传播并被广泛接纳 的有效途径。研究表明，农村男性的高教育水平与高彩礼之间存在显著的替代效应，而女方受教育程度越高，较高婚姻要价的动机越弱。

作者还就人口现状提醒道，人口性别结构失衡难以快速转变，须切实保护欠发达农村地区大龄未婚男性的生存发展权益。通过加强社会保障制度的覆盖面与支持力度，满足欠发达农村地区大龄未婚男性的基本生活需求和养老需求； 营造更宽松的社会环境，减轻对被迫未婚的大龄男性的社会排斥。

作者指出，伴随教育与生产力发展，现代社会对不婚群体的包容度将继续提升，不管这种不婚是被迫还是自愿，完善社会保障与社会支持政策才是解决其现实需求的合理途径。

各地天价彩礼的主因: 篇3

如今结婚彩礼越来越被大家所吐槽，有些地方一年比一年高，“天价彩礼”现象时有发生，主要是以下2个原因导致。

1、男女性别差巨大

根据第六次人口普查公布的数据显示：我国总人口14.347亿人 。其中男女比例是116·9:100。男生比女生多了4500万人。

个别农村地区的男女性别差为140:100，也就是说140个男生只有100个女生，多出来的40个男生就找不到可以配对的女性了。

于是婚礼市场变成了一个由女方主导的“卖方市场”，女孩子不愁嫁，但是男孩子却着急结婚，男多女少，最后女方家里来了10个提亲的，女方父母自然会选择彩礼多的，经济条件好的家庭。

而男方面对10个竞争对手，为了能够顺利结婚，自然会相互抬高彩礼价格，最后彩礼从一万变成了10万。

2、重面子

不管是在农村还是城市里，人们都很爱面子，特别是在农村这个熟人社会里，大家彼此之间都很熟悉，在这种情况下，面子成为了很多人最在意的东西。

比如某人女儿今年要出嫁时，就会去打听村子里、亲戚中别人家女儿结婚时的彩礼钱，当打听到邻居前年嫁女儿，彩礼是3万；隔壁邻居去年嫁女儿彩礼是5万，又一家里嫁女儿是6万，于是某人就会把彩礼定在7万以上。

结婚是⼈⽣的⼀⼤喜事，婚事新办简办是社会⽂明新风尚。为推动移风易俗，弘扬时代新风，树⽴婚姻家庭新理念，形成崇尚勤俭节约、反对奢侈浪费的良好社会风尚，不断提升全社会⽂明程度，促进和谐家庭、和谐社会建设的全面发展。

索要天价彩礼违法吗? 篇4

案例

小唐与小钟恋爱两年多，准备谈婚论嫁。小钟父母见小唐家庭优渥，便向小唐提出88.8万元彩礼费。小唐很气愤，当场就要和小钟分手。索要天价彩礼违法吗？

以案说法

违法。民法典第一千零四十二条中规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。此外，《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释(一)》第五条明确，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

(一)双方未办理结婚登记手续；

(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

(三)婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

全国各地彩礼大致价格及习俗: 篇5

1、娶媳妇就等于是花钱，这是大家都知道的，有的家庭为了娶一个媳妇，背上了债，娶媳妇就是要准备好房子，车子，还有票子哦，钻戒，首饰等等的东西。

2、传统的风俗习惯是，彩礼钱其实并不是给女方父母或者是女方花的钱，它只是一种象征，就是给女方的父母看看，看下你能给她女儿幸福吗，仅仅是因为这样。这些彩礼在结婚以后，女方还是会一点一点还给男方的。

3、但是到了今天，这个彩礼就变味了，就成了“出售”女儿的钱，开始明码标价，日后也不会还。这对于很多家庭来说都是无法承受的，还和亲戚朋友借。

彩礼吉利数字

其实，各地男女结婚时候给的彩礼其实是可以商量的，并不是说一定要严格按照当地的标准，很多父母看到男方家庭比较节俭的话，通常也会少要点，另外彩礼不是一定要讲究整数哦，很多人会选择一些寓意比较好的吉利数字来给。

6600——寓意顺顺利利 、8800——寓意财源滚滚、9900——寓意长长久久 、10001——寓意万里挑一 、10007——寓意万里挑妻、18000——寓意要发财、31800——寓意三家一起发、100000——寓意十全十美

180000——寓意万紫千红(一万张五元钱、一千张一百元、六百张50元)组成的，将数字与钱的颜色结合在一起，总终总数值是十八万。

天价彩礼如何解决? 篇6

解决天价彩礼之困，既要解决实际问题，又要促进观念更新；既不能“一刀切”否认彩礼风俗的传统功能，也要挤出受攀比、“怕吃亏”等心理影响而产生的“水分”，让彩礼回归本源、回归质朴，回归农村家庭可以承受的正常范围。

近日笔者与老乡聊天，谈及其儿子结婚所需花销，老乡吐出一肚子苦水：“彩礼30万元，房子、车子、金首饰另外算，加起来至少50万元。这还只是一个儿子的结婚开销。”据老乡反映，如此超出一般家庭经济承受能力的结婚花销，在当地很普遍。如果拿不出20至30万元的彩礼，青年男子就很难讨到媳妇。并且近些年来，当地彩礼金额还呈上升趋势。

一直以来，农村地区的天价彩礼广受诟病，青年苦恼婚娶，家庭债台高筑。有时因为彩礼价格谈不拢，双方家庭结怨，挑战着农村社会的公序良俗与和谐稳定，令人扼腕痛惜。事实上，针对天价彩礼引发的一系列问题，近年来各地各部门都在探索解决之道。村规民约上墙，红白理事会等开始发挥作用，还出现了嫁女少要乃至不要彩礼的典型。不过也要承认，一些地方的天价彩礼等陈规陋习还是“涛声依旧”，抓一抓好一阵，放一放又反弹回潮甚至愈演愈烈。天价彩礼的顽固性，与其植根的社会土壤密切关联。

首先不能否认的是，从传统视角来看，彩礼的存在具有一定的社会功能与合理性。一方面，它是双方确定婚姻关系的见证、互相吐露情感的媒介；另一方面，在从夫居的传统习俗背景下，彩礼是对女方家庭的一种公平补偿和经济保障。然而随着经济社会发展变迁，彩礼原初的功能意涵呈现逐渐消解之势，转而被婚姻市场竞价、攀比心理助推等因素影响裹挟。彩礼“一路飙升”的背后，既有结构性的社会客观因素，也有社会观念与心理等主观因素。

过去长期以来，受“养儿防老”“传宗接代”等传统观念影响，农村地区有着较为明显的男孩生育偏好。加上上世纪80年代以来生育政策的叠加影响，加剧了农村地区家庭对新生儿的性别选择。随着时间推移，农村地区适婚男女比例的结构性失衡也就显现出来，适婚青年“男多女少”的状况客观存在。同时，囿于“男高女低”的传统婚配模式，女方往往更倾向嫁入经济条件、社会资源等方面比其原生家庭积淀更为深厚的男方家庭。婚配选择的结构性失衡，导致“城市剩女”与“农村光棍”现象并存，也进一步加剧了农村地区，尤其是经济社会发展水平相对落后的边远乡村中，适婚男性之间的竞争压力。既然“女子不愁嫁”，女方家庭在彩礼问题上的“议价”资本显然更胜一筹，助推了彩礼价格高企。此外，在一些农村地区的婚介市场，还存在媒人哄抬彩礼价格从中牟利的乱象，这更为天价彩礼“高烧不退”雪上加霜。

除了婚姻市场竞价使然，攀比、“怕吃亏”等心理与观念，又进一步固化甚至助涨了天价彩礼。笔者听到的村民普遍想法包括：嫁出去的女儿泼出去的水，不多要点彩礼，将来的养老钱能保障么？既然女子要得多也不愁嫁，为啥不趁机“捞一笔”?其他人家都是高彩礼，我家少要岂不吃哑巴亏，遭人笑话？如果彩礼要得低，女儿将来会不会缺乏经济保障，或因为“便宜”而不受重视？……凡此种种，十分现实又浸透些许冰冷与无奈，于情于理似乎都具有一定合理性。这给找到解决天价彩礼的突破口，带来不小思想观念方面的阻碍。

那么，面对天价彩礼，我们真的束手无策么？笔者以为，也不必悲观。天价彩礼固然有其思想观念的顽固性和绕不开的现实根源，但其所引发的“结婚难”“因婚致贫”等民生问题亟待解决，百姓“苦天价彩礼已久而求易俗”的呼声很高。我们既有必要、亦有基础做出改变。

随着生活水平的普遍提高和女性对原生家庭经济情感照料的增多，彩礼补偿女方家庭生存保障的刚需作用，正在逐渐弱化。这就让个体与家庭在商议彩礼数额时，实际上有了更多依靠主观能动性、自主选择的空间。换言之，彩礼要高要低，很多时候并非“生活所迫”，而是“跟风随流”。一番面红耳赤的讨价还价后，表面是得了保障、免了吃亏、占了便宜，实则是失了体面、伤了和气、坏了感情。长远看来，未必利于小两口乃至双方父母家庭的稳定幸福。因此我们也看到，在索要天价彩礼这个问题上，即使在农村地区也并非“铁板一块”。即使当地普遍彩礼很高，也有人为了双方家庭和睦和新人长远幸福，而放弃索要高价。这就是个人观念与能动选择的力量。

所以，解决天价彩礼之困，既要解决实际问题，又要促进观念更新；既不能“一刀切”否认彩礼风俗的传统功能，也要挤出受攀比、“怕吃亏”等心理影响而产生的“水分”，让彩礼回归本源、回归质朴，回归农村家庭可以承受的正常范围。

天价彩礼的根源在哪里 篇7

在中国传统的婚俗中，男方需要给女方一定的聘礼，称为纳币或者纳彩。这种习俗沿袭至今，有些地方，讲究“万紫千红一片绿”，还有些地方要“三斤三两”，已经成为男方不能承受的负担。甚至越是贫穷落后的地区，彩礼负担相对于当地收入来说可能更重。

女儿出嫁收彩礼，从经济学的角度来看，有其存在的理由。在不少乡村，仍然保留着女儿出嫁后就成为婆家人的传统，与父母家的联系变少，不再承担父母家家庭的责任，一般也不需要赡养女方父母。对养女儿的家庭来说，抚养女儿长大的十几二十年付出，在女儿出嫁后回报是很低的，彩礼是男方补偿女方家庭的一种形式。而在城市或富裕农村，尤其是独生子女政策影响下，独生女婚后也要承担赡养父母的责任，这样的家庭中，女方要的彩礼一般较少，而且一般都会返还，甚至还给嫁妆，给小家庭提供启动资金，这与部分农村中彩礼很大比例都保留在女方父母家庭中有着很大不同。

天价彩礼的形成，自然有攀比的因素。正如视频中一位媒人所说，“别人家的女子‘卖’了二三十万，凭啥我的女子就只能七八万？”而女方之所以能够攀比，很大原因是因为在当地的婚姻“市场”中，男女比例严重失衡，男多女少，每个女孩一天可以接受几场甚至十几场相亲，女孩和她的家庭自然可以多加对比，选择条件最好的，而男孩为了能够获得女方的青睐，不得不付出越来越多的代价。

自1980年代初期以来，中国出生性别比开始偏离正常值范围(103-107)，1982年人口普查出生性别比为108.5，1990年普查为111.14，到2000年第五次普查，出生性别比严重偏高到116.86，2010年六普的人口出生性别比进一步升高到117.94。这些数据是全国的情况，而在经济落后地区尤其是农村，出生性别比要更高，不少地方的出生性别比在120以上。

除了出生时男女比例失衡，还有人口的流动也造成落后地区男女比例更加失衡。随着逐渐的开放，落后地区年轻人外出打工越来越多，而女性在打工地立足的可能性要远远高过男性，女性可以在打工地找个外地人成家。

天价彩礼的产生，有其深层次的经济、人口学等原因，仅靠政府“移风易俗、禁止天价彩礼”的红头文件，是难以解决问题的。

天价彩礼的根子在于男女比例失衡。不过，人口比例的转变是一个漫长的过程。2010年人口普查数据显示，全国19岁以下人口的性别比开始超过正常范围，10岁以下年龄组中开始接近甚至超过120。而当时10-19岁的人口，现在基本开始进入婚嫁年龄，已经开始要面对男多女少的局面，而接下来的至少10年，男生们要面临更加严峻的局面。

各地天价彩礼是如何产生的? 篇8

“‘天价彩礼’是中国社会经济发展新涌现的民生问题，是婚姻缔结与人口再生产的又一抑制性因素。”在今年1月发表的《透视‘天价彩礼’：现状、成因与治理》一文中，作者如此写道。

该文发表于《山东女子学院学报》，作者为西安交通大学公共政策与管理学院教授、性别与发展研究中心主任靳小怡及该院博士研究生段朱清。

该文作者注意到，在我国快速城镇化的大背景下，作为婚姻支付重要组成部分的彩礼不断攀升，“天价彩礼”成为农村地区存在的社会问题，其成因复杂，导致很多适婚青年不得不推迟婚龄，甚至“恐婚、不婚”，还有部分家庭因“天价彩礼”而“因婚致贫、返贫”。

研究基于2018年全国11个省份的抽样调查数据分析发现，城镇化发展深刻地影响了当前我国农村地区的婚姻实践，中国农村男性婚姻成本在构成与金额方面呈现出新的特征。

如，研究发现，2018年，11省农村男性的婚姻总成本均值是当年我国农村居民人均可支配收入的16倍； 男性为婚姻成本的主要承担方，婚姻总成本持续保持在女性的三倍左右。

作者分析，“天价彩礼”的主要动因是性别失衡及人口流动导致的男性婚姻市场恶性竞争，以及城镇化、市场经济和现代观念的冲击，如资本下乡使城市生活标准渗透进农村，结婚需求向城镇生活标准靠近。

作者提出，对于“天价彩礼”的治理，既要承认婚俗、明辨适当彩礼与“天价彩礼”的区别，也要从提升农村教育水平、加强小城镇建设等根本途经入手。此外，作者特别提出，要保护农村大龄未婚男性的生存发展权益，满足其养老需求，减轻对被迫未婚的大龄男性的社会排斥。