《苏辙的诗最出名的【经典9篇】》

苏辙(1039—1112年)，字子由，北宋散文家，自号颍滨遗老。卒，谥文定。汉族，眉州眉山(今属四川)人。下面是小编辛苦为大家带来的苏辙的诗最出名的【经典9篇】，希望能够帮助到大家。

次韵子瞻寄眉守黎希声 篇1

朝代：宋朝|作者：苏辙

眼看狂澜倒百川，孤根漂荡水无边。

思家松菊荒三迳，回首讴歌沸二天。

簿领沉迷催我老，春秋废格累公贤。

邻居屈指今谁在，一念伤心十五年。

〈辙昔侍先人于京师，与希声邻居太学前。

是时公之亡兄与二亡妷皆在，今十五年，而在者唯公与仆二人。

言之流涕。

和李公择赴历下道中杂咏十二首·梁山泊见荷 篇2

朝代：宋朝|作者：苏辙

南国家家漾彩？灵，芙蕖远近日微明。

梁山泊里逢花发，忽忆吴兴十里行。

终日舟行花尚多，清香无奈着人何。

更须月出波光净，卧听渔家荡桨歌。

行到平湖意自宽，繁花仍得就船看。

回头却向吴侬说，従此远游心未阑。

花开南北一般红，路过江淮万里通。

飞盖靓妆迎客笑，鲜鱼白酒醉船中。

菰蒲出没风波际，雁鸭飞鸣雾雨中。

应为高人爱吴越，故于齐鲁作南风。

题韩驹秀才诗卷 篇3

朝代：宋朝|作者：苏辙

唐朝文士例能诗，李杜高深得到希。

我读君诗笑无语，恍然重见储光羲。

读史 篇4

朝代：宋朝|作者：苏辙

诸吕更相王，陈平气何索？千金寿绛侯，刘宗知有托！

奉使契丹二十八首·神水馆寄子瞻兄四绝〈 篇5

朝代：宋朝|作者：苏辙

少年病肺不禁寒，命出中朝敢避难。

莫倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。

〈马上作李若芝守一法，似有功。

〉夜两従来相对眠，兹行万里隔胡天。

试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。

谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。

莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。

虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔。

顾我何功惭陆贾，橐装聊复助归田。

上昭文富丞相书 篇6

朝代：宋朝|作者：苏辙

辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵(1)，饥寒穷困之忧不至于心，其身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。方其闲居，不胜思虑之多，不忍自弃，以为天子宽惠与天下无所忌讳，而辙不于其强壮闲暇之时早有所发明以自致其志，而复何事？恭惟天子设制策之科(2)，将以待天下豪俊魁垒之人(3)。是以辙不自量，而自与于此。盖天下之事，上自三王以来以至于今世，其所论述亦已略备矣，而犹有所不释于心。夫古之帝王，岂必多才而自为之。为之有要，而居之有道。是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强(4)；汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈(5)。何者？任人而人为之用也，是以不劳而功成。至于武帝，财力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。何者？不委之人而自为用也(6)。

由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁？推之公卿之间而最为有功(7)；列之士民之上而最为有德；播之夷狄之域(8)而最为有勇。是三者亦非明公而谁？而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。然而天下之未治，则果谁耶？下而求之郡县之吏，则曰:"非我能。"上而求之朝廷百官，则曰:"非我责。"明公之立于此也，其又将何辞？嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤？昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。越人不在，则有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而属之曰:"吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。"越人曰:"嗟夫，难哉！夫子之病，虽不至于死，而难以愈。急治之，则伤子之四肢；而缓治之，则劳苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工；而病之不去，则天下以我为非医。此二者，所以交战于吾心而不释也。"既而见其人，其人曰:"夫子则知医之医，而未知非医之医欤？今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。"天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。孔子曰:"道之难行也，我知之矣。知者过之，不肖者不及也。"夫天下患于不知，而又有知而过之者，则是道之果难行也。昔者，世之贤人，患夫世之爱其爵禄，而不忍以其身尝试于艰难也。故其上之人，奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自爱，叫号纷(9)，以攻讦(10)其上之短。是二者可谓贤于天下之士矣，而犹未免为不知。何者？不知自安其身之为安天下之人，自重其发之为重君子之势，而轻用之于寻常之事，则是犹匹夫之亮耳。伏自明公执政，于今五年，天下不闻慷慨激烈之名，而日闻敦厚之声。意者明公其知之矣，而犹有越人之病也。

辙读《三国志》，尝见曹公与袁绍相持，久而不决，以问贾诩，诩曰:"公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。绍兵百倍于公，公画地而与之相守，半年而绍不得战，则公之胜形已可见矣。而久不决，意者顾万全之过耳。"夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，岂亦此之故欤？明公其略思其说，当有以解天下之望者。不宣(11)。辙再拜。

黄州快哉亭记 篇7

朝代：宋朝|作者：苏辙

江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

和李公择赴历下道中杂咏十二首·梁山泊 篇8

朝代：宋朝|作者：苏辙

近通沂泗麻盐熟，远控江淮粳稻秋。

粗免尘泥污车脚，莫嫌菱蔓绕船头。

谋夫欲就桑田变，客意终便画舫游。

愁思锦江千万里，渔蓑空向梦中求。

〈时议者将干此泊以种菽麦。

题李公麟山庄图其十六垂云沜 篇9

朝代：宋朝|作者：苏辙

未见垂云沜，其如归兴何。

路穷双足热，为我洗磐陀。