《黑道王朝【最新5篇】》

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黑道王朝 篇1

而在大门两侧站着两名身高两米左右的着上半身的勇猛大汉，这两名大汉犹如岩石雕刻一般，冷漠双眼扫视着过往人群，那宽厚的虎背之上正挂巨型血红色战刀。那血红色的战刀一眼看去足有一米五长。

深冬之时，雪花满地，这两个大汉却着全身，而这两个大汉旁边分别有一只凶猛的老虎。

老虎全身为火焰般赤红色，体长约有两米多，那犹如铁鞭一样的尾巴猛然一扫都让空气一阵振动，虎目之中发出森冷的寒芒，这老虎正是所谓的‘烈虎’。

忽然，镇东王的府邸之中走出另外两名大汉，这两名大汉同样着上半身，分别牵引着一只凶猛的烈虎，他们是来换班的。

府邸之外，炎京城的豪族贵族亦或是平民游民都自觉地绕着镇东王的府邸走开。

镇东王府邸内一幽静的小院中。

一青衣中年人正坐在石凳之上，他的腿上坐着一个可爱的小男孩。而在中年人身前正是站着十二人，这十二人或是老者，或是美妇，或是青年……但是有一点是一样的，这十二人都是一身紫衣。

“父王，你让这么多老师都来干什么呢？”才刚刚六岁的秦羽坐在自己父亲的腿上，手中乱捏着一雪球，疑惑看着自己的父亲秦德。

秦德关爱地抚摸了秦羽的脑袋，而后抬头看向十二人，淡然道：“你们教导羽儿也有一段时间了，好了，别顾及什么，有什么判断就说出来吧。”

这十二人彼此相视，而后一名白须飘飘的老者上前一步，恭敬地道：“禀报王爷，我们从各个方面观察，三殿下只是对奇门巧技略微有些兴趣，然而，对上位者御下之道等等，却是根本没有丝毫兴趣。根据我们的判断，三殿下不可能成为一个完美的上位者。”

仅仅凭一段日子和男孩的接触，就下了如此断言，似乎略显武断。然而秦德却是毫不怀疑。

秦德长长叹了一口气，看了看懵懂不知的秦羽，苦笑道：“我能够看出来，羽儿像他娘，对于俗世权势丝毫没有兴趣，可是他在修炼一途上却是……”

秦德说到这嘎然而止，而后挥了挥手，道：“这段时间麻烦你们了，你们现在可以离开王府了。”

“王爷，我等告辞！”

紫衣十二人同时躬身，而后依次出了小小幽静庄院。

此刻，庄院中只有秦德和儿子秦羽，秦德沉默不言一语，时而还看看腿上的秦羽，眼中的含义，至少六岁的秦羽还是无法明白的。

“父王他怎么了，怎么不说话了呢？”秦羽心中暗想，但是秦羽却很是乖巧地没有打搅他父亲，从小没有母亲，在秦羽心中，最重要的就是父亲，还有另外两个哥哥。

许久许久，秦德一直坐着，秦羽就一直静静坐在自己爹的腿上。

忽然，一声鹤鸣响起。

只见空中一白色仙鹤飞来，在仙鹤之上正坐着一仙风道骨的俊雅中年人，片刻仙鹤便落到院落之中。

“风兄，羽儿丹田的问题，你是否可以想办法……”秦德一看到这中年人，当即急切地站了起来询问道。

风玉子看到秦德如此，他自然知道自己的好友秦德的事情，只能叹了一口气道：“王爷，我早就说过了，羽儿他在修炼一途中根本没有任何希望，他的丹田十分怪异，无法积蓄内力，自然无法修炼。如此丹田根本就是天生的，亿万人中根本无法找到一例，我风玉子也是无丝毫办法。”

听到这个结果，秦德徐徐坐下，沉思许久。

“父王？内力是什么啊，我的丹田无法继续内力又怎么了？刚才那些老师又说什么上位者，那是什么意思啊？”六岁的秦羽睁大了眼睛，疑惑地询问道。

刚才的话他可是记得清楚呢。

秦德心中苦笑，嘴上却是安慰道：“羽儿，你别问那么多了，你不是不喜欢学这个学那个，喜欢去‘云雾山庄’吗？”

秦羽顿时眼睛亮了起来，仿佛夜空璀璨的星辰：“啊，我可以不用学那些枯燥的书么，云雾山庄，我喜欢那个温泉，还喜欢看星星，还喜欢看日出。”

秦德笑道：“好，好，好，羽儿，你既然喜欢，我就把云雾山庄给你了，还有一千精兵以后也归你管了，你如果想要什么，直接和你连爷爷说。”

“好啊，太好了，哇，云雾山庄是我的啦，我可以天天泡那个温泉了，太舒服了。”秦羽兴奋的脸蛋红通通的。

秦德脸上笑容完全是装出来的，然而秦羽却是发现不了的。

“你喜欢就行了，羽儿，你先回去睡觉，什么时候要去云雾山庄，就和你连爷爷说。”秦德笑着拍了拍秦羽的脑袋。

“父王再见，风伯伯再见。”秦羽挥了挥手，直接朝自己房间跑去了。

秦德笑看着秦羽进入了房间，而后秦德脸色陡然冷峻了起来，直接身形一闪化作一道青烟，消失在院落中，而风玉子也是犹如飘絮跟了过去。

……

王府密室之中，此刻只有三人，秦德、风玉子以及一名手握折扇的黑衣书生。

“王爷，你真的决定了么？”黑衣书生看着秦德，疑惑道。

秦德点头道：“羽儿他既成不了首领人物，又成不了先天级别的高手，他还是不参合到其中为好。他那怪异的丹田，唉，我能够给他的，或许只有十几年快乐平静的日子，待到我们开始最终计划，羽儿他也无法过上安稳日子了。”

风玉子想了片刻，决定还是说出来。

“王爷，你计划真的要实行么，你应该知道，一旦实行那计划，将会导致什么结果？”风玉子再次询问道。

秦德脸色顿时冷了下去，眼中寒光闪闪：“不管是为了我秦家祖先，还是为了静怡，这个计划必须实行。静怡给我留下的三个儿子，虽然羽儿丹田有问题。但是风儿和政儿却是一武一文，足以成大事。徐元，第一着‘暗棋’开始施展了么？”

黑衣书生徐元扇了两下，合上折扇微笑道：“王爷放心，一切皆在掌控之中。”

“好，很好。”秦德眼中闪发出惊人的杀机。

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镇东王秦德所在的世界为潜龙大陆，潜龙大陆面积之大，至今无人能够弄清楚。

主要是潜龙大陆的极东是无边的洪荒，洪荒之内崇山峻岭，丛林遍布，其中有着无数的妖兽，越是往深处，妖兽就越是厉害，因为就是潜龙大陆上的‘上仙’们，也无法探索整个无边洪荒。

无边洪荒的西边，就是三大国家。

楚王朝、明王朝、汉王朝，三大王朝人口加起来近乎百亿，土地面积更是大的骇人，三大王朝中楚王朝最是强大，而在楚王朝之中，有一十分了得的家族——秦家。

秦家，占据楚王朝十二郡的东域三郡，东域三郡紧靠着无边洪荒。这秦家传承数百年，在东域三郡根基极为深厚，就是楚王朝的皇帝想要对付，都十分艰难。而且秦家有一特殊的兵种‘烈虎军’。

烈虎，全身赤红，身形比较巨大，是老虎中的一个（★）分枝。大规模养殖烈虎的方法，这是秦家的一项最重要的机密。

秦家掌控六十万大军，其中有五万就是烈虎军，整个烈虎军每一个战士都是骑着‘烈虎’，烈虎本身攻击力就骇人的很，再加上战士，那更是所向披靡。

单单五万只烈虎的‘虎吼’，就能够让敌方士气大跌。五万只烈虎军可以轻易消灭过十万的普通骑兵大军。

潜龙大陆武力至高，三大国家都有镇国的修仙者，每一个修仙者在凡人眼中都是神仙般的存在。飞剑一出，千百里之外便可以割人头颅，御剑飞行，翱翔于九天，哪样不是神仙手段？

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云雾山庄，建于‘东岚山’之上，东岚山高三千多米，也算上是一座高山。

两年之后。

此刻秦羽八岁了，个子也高了不少，眼中时而有着睿智的光芒闪烁，然而在他的眼睛深处却有着一丝淡淡的忧郁，此刻秦羽正独自一人走在山道之上，在其肩膀上有着一只黑色雏鹰。

“小黑，两年了，整整两年父王就只来看过我一次。”秦羽咬了咬嘴唇，对着肩上的雏鹰说道。

这只雏鹰是秦羽一年前游览东岚山的时候发现的，便将这雏鹰带在身边，有雏鹰相伴，秦羽也不会太过孤独，六岁以前经常有父亲相伴，六岁后整整两年，却只见过父亲一次。

黑鹰扇了扇翅膀，抚摸秦羽的稚嫩的脸庞，秦羽顿时笑了。

走了片刻，秦羽忽然看到前方有一孕妇却担着碎木材艰难的走着，当即对着黑鹰说道：“小黑，我们去帮助这个阿姨好吗？”

黑鹰顿时扇了扇翅膀，在秦羽肩膀上晃动两下，秦羽顿时笑着飞速朝孕妇跑去。

“阿姨，我来帮你背木材吧。”秦羽看着孕妇说道。

孕妇听到声音，放下了身上的一捆木材，擦了擦头上的汗水，看着明显还是孩童的秦羽，笑道：“小娃，谢谢啊，阿姨自己能背的，还有一里路就到我们小村了。”说着便要再次背起木材继续前进。

“小娃？我不小了，我今年都八岁了，这木材我肯定能够背的。”秦羽看着孕妇脸上的汗水，竟然一把抢过木材，猛然一把背在身上。

一捆木材对于普通人来说自然不重，可是对于八岁的孩童却是很重的，不过秦羽在云雾山庄那天然的温泉中经常泡，身体比一般八岁孩童要强壮的多，竟然硬是背了起来。

“阿姨，你看，我不是背起来了？哼，你还说我是小娃呢。”秦羽得意地说道，此刻他那稚嫩的小脸却是沾上了灰尘，脏兮兮的。

孕妇一呆，旋即笑道：“力气还真不小，不过一里路呢，娃儿你肯定坚持不了的，还是让阿姨来吧。”

“谁说坚持不了的。”

秦羽看到孕妇伸出手，慌忙便向前跑了开去，而后才回头道：“阿姨，这东岚山我也跑了许多次了，知道这里一里外有个小村庄，肯定是你们那，走，快走啊。你还没有我快呢！”

孕妇脸上笑开了花：“这娃，不知道是谁家孩子，有这样的孩子，他爹娘肯定很高兴。”

秦羽背着这一捆木材，一开始不算困难，可是走了一段路后，秦羽就感到自己两个腿开始发软，毕竟是上山，而且还背着木材，秦羽即使身体强，也不过八岁而已。

过了片刻，秦羽双腿陡然一颤。

“娃……”孕妇一惊。

“没事，这事情简单的很。”秦羽回头努力挤出笑容说道，那语气他仿佛是一个大力士一样，可是山路不平，秦羽脚下碰到一石子，不禁一晃。

“蓬！”秦羽整个人都不禁跌到下去。

孕妇顿时连忙上来，拿过了木材，扶起了秦羽。秦羽此刻脸上完全是灰尘，一张小脸都脏兮兮的，秦羽很是憋屈地看向孕妇道：“阿姨，其实……我还能背的，刚才被一石子磕了一下。”

“好了，阿姨知道你能背，不过，村庄就在前面了，谢谢你啊。”

孕妇背起木材，看秦羽没有受伤，后帮秦羽的脸擦干净了，便仔细叮咛嘱托一番，待得秦羽都点头答应后，这才回村庄。

秦羽看着就在眼前百米左右的村庄，皱着皱眉头道：“小黑，就差那么点就到了。”旋即秦羽却是笑了，“不过阿姨现在却轻松多了，一下子就到村庄了。”

秦羽笑的很是灿烂，那是发自内心的笑容。

在暗处的三个人影彼此相视一眼，他们是暗中保护秦羽的高手。

秦羽可是镇东王的儿子，堂堂三殿下，怎么可能让他一人在大山里乱跑呢？

“三殿下还是一个孩子啊，心却是如此善，王爷他怎么舍得将三殿下扔在云雾山庄，两年也就来看一次呢，每次看到三殿下深夜在山顶一坐就是一夜，那小小身体在山顶夜间寒风之中，我就心中难受。”一人影低声叹息道。

另外一人影也点头道：“三殿下每次仰望夜空，那神情都让我心中发酸，王爷他……唉！”

“算了，王爷想要干什么，也不是我们所能知晓的，我们保护好三殿下就是了。”

忽然——

山道下一虎背熊腰，眼睛犹如铜铃般大小的黑大汉骑着一头凶猛非常的赤红色老虎，极速冲来，看到秦羽，远远高声道：“三殿下，大殿下和二殿下来了。”

黑道王朝 篇2

[关键词]渤海国；中原文化；效仿唐制；留学生

大江大河孕育了人类的早期文明。在黑龙江流域的历史上，渤海国是一个重要的历史时期。渤海国宗法盛唐高度发达的封建文明，在与中原唐朝的频繁交往中，逐渐形成了“车书本一家”的关系，渤海王国的政治、经济和文化受中原文化影响深刻。

一、春秋战国时期，在百家争鸣之中，儒学逐步走向成熟，到西汉武帝时期，经过董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想开始成为中国社会的主导思想。在社会生活中，学习儒学、研究儒学成为无数知识分子的一生追求，儒家思想影响着社会生活的各个领域，并成为中国文化的核心内涵。周边诸多民族在与汉族的交往中，都十分向往中原王朝的繁荣，尤其仰慕经过长期历史积淀，并对国民的思想和行为产生深刻影响的传统儒学。

渤海国于公元698年建立，于公元926年被辽所灭，在黑龙江流域共存在229年。此时的中原正处于唐朝统治时期，大唐王朝尤其是盛唐时期的政治、经济和文化均领先于世界，成为世界上最为文明繁荣的国度。先进的政治制度和思想观念在文化交往中得到广泛传播，对周边各民族和国家都产生了重要影响。渤海国在政治、教育和文化等方面积极效仿唐朝，中原文化推动着渤海王国的文明与繁荣。唐玄宗于公元713年册封大作荣为渤海郡王，统辖忽汗州，加授忽汗州都督，从此粟末政权以渤海为号，成为唐朝版图上一个享有一定自治权的羁縻州。接受唐王朝册封以后，同唐朝的政治关系日渐密切，中原文化及典章制度不断被引入渤海国。受先进的中原文化影响，渤海王国对沿袭下来的及高丽旧制进行了全面改革，学习和效仿唐朝的相关制度和管理模式，建立并逐步完善各方面规章制度。可以看出，接受唐朝册封对渤海国的政治建构作用明显，唐朝的政治制度、机构设置和管理模式对渤海国的政治产生了全方位的影响。

二、渤海王国是一个发展中的封建国家，在全面学习和借鉴中原文化和典章制度的过程中，强化儒家思想在政治和社会生活中的统治地位。当时儒家思想在渤海、新罗、日本等地的社会生活中占有主导地位，对各地的政治行为、思想道德、价值取向等都产生深刻影响，其中对渤海国的影响最为深刻。儒家的政治思想和伦理道德成为渤海国统治阶级追求的政治目标和行为准则，并在社会各阶层得到广泛推广。

儒家思想对渤海王国的影响由来已久，早在王国建立之初，就逐步上升为整个社会的统治思想。儒家思想的输入途径有三：一是生活在营州一带的粟末人长时期与汉人杂居，上层人物深受儒家思想熏陶。二是原高丽故地以及辽东地区居住着大量汉人，唐灭高丽后又派官吏和军队驻守，相当一部分后来变成渤海国的编户齐民，这些人在思维方式和生活习惯等方面都印有深刻的中原文化痕迹，他们的思想观念和行为习惯对当地各族人民都产生了深刻影响。三是在渤海国居住的高丽人已经普遍地接受了儒学教育，他们后来转化为渤海国居民，而在原高丽故地居住而又长期接受高丽政权统治的诸部上层人物及其子弟，也有许多人接受儒学教育。这些都对渤海政权接受儒家思想为统治思想产生深刻影响。作为中原文化的核心内涵，儒家思想在渤海国有着较为深厚的社会基础。

三、随着儒学在渤海社会的广泛传播，中原王朝的政治思想和伦理道德日益成为渤海统治阶级所追求的政治目标和行为准则。渤海国以儒家思想作为治国安邦、立政施教的指导思想，中央机构设置集中体现了儒家“王道”和“仁政”的执政理念，渤海国的“三省六部”设置完全袭用唐制，忠、仁、义、礼、智、信的“六部”称谓，充分说明“三纲五常”的伦理观念对渤海国政治的深刻影响，

通过当时一些文献典籍和私人著作可以看出，渤海国积极倡导忠贞、仁厚、礼仪、怀德的君子形象，渤海王廷和上层社会已经把儒家的伦理道德作为修身齐家的行为规范，可见中原的传统儒学对渤海国社会生活的深刻影响。据《辽史・太宗记》载：“己亥，诏东丹吏民为其王倍姬肖氏服（丧）”。这里生动而真实地反映了渤海国尊亲服丧的社会风俗，表现出深刻的儒家“孝”的文化印记。渤海统治阶级不仅用儒家伦理道德来约束自身言行，而且还以此作为教育和培养子孙的重要内容，由此看出儒家的思想观念和行为准则对渤海国社会生活影响的深刻程度。

渤海王国效仿中原王朝，还建立了较为完备的儒学教育体系，儒家思想在社会各阶层得到广泛推广，并日益成为渤海王廷统治民众的精神支柱。当时的渤海国，中央设有国子监，地方设有府学、州学、县学，广泛进行儒学和汉语教育，教育内容大体与唐朝学校相同。渤海国多次派遣官吏、遣唐使等到唐朝抄写儒学经典，带回后成为学校教学的重要内容之一。此外渤海国还向唐朝派遣大量留学生，据《渤海国纪》记载“武王所遣生六人，开元三年二月抵京师。大震所遣生，咸和四年归国者三人，李居正、米承朝、高寿海。同年随册命使至者三人，解楚卿、赵孝朝、刘宝俊。”留学生中的大部分是渤海王室成员和贵族子弟，他们学成回国后，带来了大量的儒家经典，为儒家文化的广泛传播做出了重要贡献。

渤海国在黑龙江流域存在了200余年，关于它的文献记载较少。通过仅有的历史资料，我们可以看出当时的渤海国与中原唐朝的密切关系，中原文化对渤海国的社会生活有着深刻影响，中原文化推动着渤海国的文明与发展进程。

参考文献：

黑道王朝 篇3

关键词：阅读兴趣；颜色；社会等级；古文诗歌；色彩

节假日的人群，T台上的模特，商场中的物品，无不充溢着各种各样的色彩，人们用色大胆，噱头十足。可是学生在学习古代文言文的时候，却感到枯燥乏味，其实教师以色彩为切入点，启发学生开卷有益，读起古文、诗歌，自然会趣味十足。

一、色彩和五行学说在朝代更迭中的变化发展

1.周王朝时期

春秋战国就有五色的记录，根据史书记载，在周朝时，“衣正色，裳闲色”，意思是正色（纯色）的衣服象征着高贵身份，适用于正式的庆典等场合，闲色（杂色）只适用于便服，即为非正式场合。可见周朝用颜色划分衣物严格，如果穿着错误，会有性命之虞。

2.春秋战国时期

春秋战国，居然明确出现了“青、黄、赤、白、黑”五种颜色的文献记载。但是，还没有真正用颜色来划分等级。到了战国时代，阴阳学家邹衍，他是“五德终始说”的创始人，也可以称得上是颜色学的鼻祖，阐释了“五行学说”“五德终始说”“大九州说”，用所谓的天命学说，天之骄子来把人划分为三六九等。上至达官显贵，下至黎明百姓，都受到潜移默化的影响。

因为色彩无所不在，穿着中，器皿等生活物品的使用中，甚至是语言的运用中，从而诞生颜色学渐染思想。因为它强化了君权与生俱来的特性，迎合统治者的思想，很快为统治者所接受。

3.秦王朝时期

五德与五色的思想贯穿中国上下几千年历史，每朝每代都殚精竭虑地找出所标榜的品德以及与之对应的颜色。

按照秦朝的水德来推论五行，汉朝属于土德，从民族上区分，汉民族崇尚“青、红、皂、白、黄”五种颜色为“正色”，即为纯色。朝代不同，五行属相不同，相生相克，因此各朝各代也崇尚五色中的不同颜色，现在公认的是夏尚黑、商尚白、周尚赤、秦尚黑、汉尚赤，唐服尚色黄，旗帜尚赤，明代尚赤色，这就牵涉到少数民族的偏爱颜色和崇尚习俗了。

4.汉、唐王朝――清王朝时期

汉代武帝是“随顺黄德”的代言人，首推黄色，至于唐代开国皇帝李渊，在色彩上极为霸道，明确赭黄是君主御用色彩，其他人是不可使用的。《新唐书》记载：“唐高祖以赭黄袍、巾为常服……既而为天子袍衫，稍用赤黄，逐禁臣民服。”甚至为了泾渭分明，赭黄和黄色，下令百官和民众都不可以穿着黄色衣物，居住黄色房屋。别说黎明百姓，除了皇帝以外的任何人都不可穿着黄色，否则视为僭越，轻则处死抄家，重则牵连九族。大概是李渊矫枉过正的缘故，自此到清朝覆灭，封建王朝完结，黄色始终担任帝王君主的御用色彩职责。在君权面前，连五行学说也抹杀不提，当然这和从汉代董仲舒提倡的“罢黜百家，独尊儒术”有密不可分的联系。

黄色是君主的专属色彩以后，新的问题应运而生，等级关系除了君权以外，臣子贵族为了区别一般民众，红色代表贵族阶层的认知为人们所接受。周朝就有记载，只有上流士族阶级方可使用朱红色器具、物具，穿着红色调的服饰。连带着红色的旗子、房屋等，都成为君主赏赐臣子的最佳物品。回想起来，那位邹衍定然设想不到，当年小小的五行相生相克理论的创立，现在居然衍生出如此庞大的等级体系。“邹衍”之名别有深意，历史的巧合成就了衍生的必然化。

5.各种颜色在朝代和文学作品中的渐染渗透

“色彩”意为“颜色”。但是在中国古代“颜色”一词是古今异义的，译为“脸色”。正如屈原《楚辞・渔父》中有“颜色憔悴”，《说文解字》解释为：“颜，眉之间也；色，颜气也。”

唐代以后“色彩”词义发展为“各种颜色”之意。中唐诗人杜甫《花底》中写道：“深知好颜色，莫作委泥沙。”即为此意。中国古代文学作品浩如烟海，也不乏各种颜色的描写。

二、白色

1.白色代表身份品阶

魏晋南北朝时，白色曾经一度受到皇家青睐，“太子纳妃，有白纱，白绢衫，并紫结缨”，南齐萧道成初登大宝，臣子“手取白纱帽加道成首”。唐代，及第的进士们常常“一品白袍”加身，为的就是彰显身份的改变。

2.白色代表丧服

古人郑司农曾有云：“青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”到了宋代，“临民纯素，可憎有似凶服”，白色衣服渐渐演化为丧服专用，丁忧的官员们，民众都着白色衣物守丧。因此常服，正式礼服都不可以再着白色。家中有老人居住时，家中女子每逢每月初一是不可以穿着白色衣物的，如果不能遵守，就代表对老人不孝，是非常忌讳的穿着打扮。

3.白色地位持续下降

唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中有云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”白丁就是不识字的人。可见白色在唐代可以指没有功名，没有官职。发展到现代汉语，“白眼狼”“翻白眼”等都是贬义色彩浓厚的词汇。

参考文献：

黑道王朝 篇4

凌天：爱的力量，天之心

凌雨：爱的力量，雨之心

凌云：爱的力量，云之心

凌风：爱的力量，风之心

凌雾：爱的力量，雾之心

第二天5点15分不到，八兄妹从宿舍里走了出来，碰巧看见了那五姐妹。五姐妹看见凌家五兄弟，眼睛都变成了爱心，但是又看见了凌家兄弟的妹妹，就有点怒火，挑衅道：“没想到你们也起那么早！”凌云回答：“是啊，睡不着嘛，那有什么办法？你们起那么早要干吗？”“不干吗，就是出来锻炼锻炼身体。”杨盈笑咪咪的说道，瞬间又变了副脸色说，“我看你们起那么早不是因为睡不着，而是想攻击我们！！”“谁说我们要攻击你们，自作多情！”凌蝶大声的说道。凌恋对凌蝶说：“你小声点，别把同学吵醒！”“凌恋，你让她说吧，我早就施魔法让同学们睡得很死了，你不用担心。”凌云告诉她。凌恋点了点头。

“我还没说完呢！是你们挑衅让我们跟你们决斗的！”凌蝶愤怒的说。“好好好，我承认，是我挑衅你们，但这样不行吗？”杨燕对凌蝶坏坏的说道。“你敢这样跟我的妹妹说话。好，那我们一决胜负！”凌琳火冒三丈的说。话音刚落，“爱的力量，凌之淡紫”一听就知道凌琳已经变身了。那五姐妹也随及变身了，“黑暗力量，燕之黑”，“ 黑暗力量，凤之棕”，“ 黑暗力量，青之褐”，“ 黑暗力量，盈之红”，“ 黑暗力量，晶之咖啡”。大哥见他们五打一，以多欺少，便让其他人帮凌琳。大家就一起变身了：“爱的力量，天之心；爱的力量，雨之心；爱的力量，云之心；爱的力量，风之心；爱的力量，雾之心。”

“靠，你们八对五，以多欺少！”晶骂了起来。“不是我们以多欺少，而是你们卑鄙。”风很凶的说道。“黑暗力量，燕之黑”燕先下手为强，朝琳攻击。幸好琳发现的早，躲闪的快。琳也不甘示弱，朝燕攻击“爱的力量，凌之淡紫”，只见一道紫光朝燕那里去，燕躲闪来不及，被射到了！凤见大姐受伤了，就乘着琳他们高兴的时候，朝琳攻击，琳还来不及反应过来，就受伤了，而且伤的很严重。雨见琳伤得很重，很愤怒，朝那五姐妹一直施魔法，五姐妹抵挡不住，逃走了。

黑道王朝 篇5

1.1 古老的朝贡道路

黑龙江地区的道路交通历史已经很久远了，它是伴随着人类活动及其社会演变而不断开拓和发展的，古代道路交通经过了漫长的发展过程。考古发现的大量文化遗存证明，黑龙江地区从旧石器晚期至新石器时期就有了原始人类活动。当时的人们大多栖息在山根岭脚之下，草深林密之处或江河湖泊之滨。他们主要以采集、狩猎、捕鱼、游牧为生，并兼有少量的农耕和畜牧。随着时光的流转，人们通过生产劳动和相互交往，遂踏出了若干小径，在这众多的小径中，经过优胜劣汰的自然选择，或因无人问津而逐渐荒芜，或因走的人多逐渐变成了道路。其实，这就是原始自然道路的发端。

历史文献记载，夏商时期，黑龙江地区就居住着三大古老民族，即东部的肃慎（或称息慎、稷慎），中部的貊（或称秽貉），西部的东胡。这些民族是黑龙江地区古代道路交通开辟之先驱。

早在4000多年前，分布在今黑龙江东部地区的肃慎先民派使者前往中原地区，向华夏部落大联盟的首领帝舜贡献弓矢。《竹书纪年・五帝篇》载：“帝舜二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。”西周期间，黑龙江地区的肃慎、貊、东胡等少数民族，均与中原王朝建立了臣属关系，贡使往来不绝。肃慎人遣使向西周朝贡“矢石”；貂人向西周朝贡貔皮、赤豹、黄罴；东胡人也曾向西周朝贡方物。3000多年前，商王汤时肃慎先民使者向汤贡献弓矢，确立了对商王朝的从属关系。东胡的先民和商王朝也有了贡属的关系。

到了汉代，居住在黑龙江东部地区的氏族是挹娄人，他们是肃慎人的后裔。据《后汉书》，卷85・东夷传・挹娄条记载：“挹娄，古肃慎之国也。在夫余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极”。根据《后汉书》，卷85・东夷传・北沃沮条“挹娄喜趁船冠拟，北沃沮畏之”的记载，说明挹娄和北沃沮人之间有一条交通路线。据张泰湘考证，汉代挹娄人主要生活在以三江平原为中心直到日本海边的广大地区，而北沃沮人则生活在以绥芬河、珲春河为中心的地区，他们也东临日本海，北面与挹娄人相毗邻。挹娄人经常驾船侵扰北沃沮人，可能是通过日本海沿岸南下进行的，这是一条航海线。由此可以推测，汉代挹娄人已经具备了制造小型海船，在日本海做短途航行或运输的能力。

汉代，居住在大兴安岭地区的是鲜卑人，他们居住的祖庙石室至今依然保存在大兴安岭深处，就是今日内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗的嘎仙洞。到了光武帝时，鲜卑人在其首领推寅、洁汾的率领下，举族南迁。据张泰湘考证，他们先到了呼伦湖一带，然后顺呼伦贝尔草原南下，至哈拉哈河转向东南，翻过大兴安岭，到洮尔河上游，然后沿洮儿河下行进入科尔沁草地，又南行入辽河盆地，翻越燕山山脉，进入华北平原，先到盛乐，最后定居到平城（大同）一带。他们跃马弯弓，挥师南下，占阴山腹地，越万里大漠、跨九曲黄河，克翦凶顽，扫平群雄，威暨四荒，建立了历史上著名的北魏王朝。汉代鲜卑人迁徙的一段路线也是以后历代从呼伦贝尔草原通往松嫩平原的传统路线。

汉代之后，黑龙江地区各民族及其后裔一直不断地向中原王朝派遣贡使。《汉书》载：公元9年（王莽始建国元年），汉廷遣使东至“玄乐浪、高句丽、夫余”，公元49年（汉光武帝建武二十五年），夫余王遣使奉献，于是使命岁通；120年（汉安帝永宁元年）、136年（汉顺帝永和元年）、161年（汉桓帝延熹四年）、174年（汉灵帝熹平三年），夫余多次遣使朝贡。直至三国、北朝时期，夫余与中原的联系仍为密切。《三国志》载：236年（魏明帝青龙四年）、262年（魏元帝景元三年）和《晋书》载：279年（晋武帝咸宁五年）、319年（晋元帝大兴二年），肃慎先后向魏、晋朝贡。此后，肃慎及其后裔勿吉、又向北魏、北齐朝贡；室韦也曾向北魏、北齐朝贡（在《魏书》、《北齐书》、《北史》中，均较多记载了勿吉、、室韦向北魏、北齐朝贡的历史史实）。

文献中有明确记载的交通线是南北朝时期，勿吉人和乌洛侯人进贡的路线。南北朝时，勿吉人的居住范围远远超过了他们的先人――挹娄人的范围，但他们的生活中心仍在今松花江下游，即以三江平原为中心的广大区域。据《魏书・勿吉传》的记载：“延兴中，遣使乙力支朝献。太和初，又贡马五百匹。乙力支称，初发其国，乘船溯难河西上，至太儿河，沉船於水，南出陆行，渡洛孤水，从契丹西界达和龙。”“延兴”和“太和”均为魏孝文帝年号。正是在北魏王朝的鼎盛时期，乙力支进贡的路线大约从今日依兰一带出发，乘船溯东流松花江西行（古人把今日嫩江和东流松花江、甚至黑龙江下游当做一条江，通称为‘难河’），至太儿河（今日洮儿河），把船沉入河底，（因贡马500匹，其船不能太小），再沿科尔沁草地南行，渡洛孤水（今日西喇木伦河），从契丹西界抵达和龙（今日朝阳），然后翻过燕山山脉进入华北平原。

当时，居住在黑龙江上游、额尔古纳河下游一带的北室韦人。他们进贡的路线文献中也有明确记载。他们由南返回的路线是：“失韦国，在勿吉北千里，去洛六千里。路出和龙北千余里，入契丹国，又北行十日至啜水；又北行三日有盖水，又北行三日有犊了山。其山高大，周回三百余里；又北行三日有大水，名屈利；又北行三日至刃水；又北行五日到其国。有大水从北而来，广四里余，名水。”经考证，和龙即今日朝阳，啜水是今日绰尔河，盖水为今日雅鲁河，犊了山为今日萨起大山，屈利水当为今日诺敏河，刃水为今日多布库尔河，水为今日黑龙江。如果以上判断正确的话，北室韦进贡的路线是从黑龙江上游出发，在嫩江西岸沿着大兴安岭东麓南行，入科尔沁草原后，和汉代鲜卑人南迁，南北朝时勿吉人进贡的路线基本上吻合了。令人不解的是南北朝时期居住在黑龙江东部地区的勿吉人和居住在黑龙江西北部的室韦人进贡所走的路线很大一段是相同的，那么，为什么勿吉人不走东部路线呢？即以后的沿辽西走廊，翻长城（山海关），沿渤海湾南行呢？据张泰湘等学者考证，当时这条傍海线尚未成陆，只是到了金代以后才形成陆地，可以自由行走，于是，逐渐成了内地使者、商人、兵丁往来东北和内地的一条重要的交通线。而在辽金时代以前，这条路线尚未形成。因此，往来人员，一般均走西部线，即南北朝时勿吉人进贡的路线。

上述史实说明，黑龙江地区早已形成了通往中原的朝贡道路。路是由于往来的行人越来越多而逐渐形成的，形成路以后，往来的行人则更多。朝贡与商贸往来也是相同的道理，接触多了，了解也就多了，感情也日见深厚，这是相辅相成的辩证关系。在经过了久远的岁月更迭，日月流逝后，经过一代一代地传承，才逐渐形成了古老的、通往中原的朝贡道。应该说，这是黑龙江冰雪丝绸之路的最原始形态。

1.2 古代黑龙江地区的旱路与水路

黑龙江地区的古代道路，最初是由于人类活动而产生的，他们在采集、渔猎、放牧、耕种时，经年累月踩出了许多荒芜小径，以后由于走的人多了，逐渐成了路，再以后随着“车”的出现，逐渐有了车马大道。

公元6世纪初，作为唐朝的一个地方民族政权――渤海国，建都于忽汗州，历史上称之为上京龙泉府（今黑龙江省宁安县渤海镇）。渤海国曾开拓了通往中原腹地和日本、新罗的海陆交通路线，应该说这一阶段是黑龙江地区道路交通发展的兴盛时期。公元1115年（金收国二年，北宋政和五年），金代建都于上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区），此后，广筑城邑，开辟驿道，这一时期是黑龙江地区设置驿道之始。元明时期，建立站赤和卫所，道路交通有了进一步的发展。清初，由于朝廷认为黑龙江地区是“龙兴之地”，需“静伺善待，以期龙兴”，故实行“封禁”政策，禁止汉人流入，导致这一阶段道路交通发展比较迟缓。1860年（清咸丰十年）以后，清廷实行开禁，来黑龙江地区的移民日渐增多，并建立了大量的移民新村，随之形成了以驿道为干线，以民间道和边防道为支线，纵横交错，四通八达的道路网。

古代黑龙江地区水系由黑龙江本流及2000多条支流和许多湖泊组成。黑龙江与长江、黄河、珠江并称中国四大水系。黑龙江流域地处寒温带，属大陆性季风气候，是全国气温最低的水网地区。每年冬季漫长，河流结冰期长达5～6个月。

黑龙江流域是资源极为丰富的地区，盛产木材、煤炭、石油和粮谷，因此，发展水运十分有利。大量的考古发现和历史文献记载表明，黑龙江流域自古以来就是中国东北少数民族满、蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲族等少数民族的祖先劳动、繁衍、生息的地方。他们靠山围猎，近水捕鱼，利用水泊众多，河网密布这一自然条件，开始了早期的水运活动。时至今日，遗存在牡丹江右岸（黑龙江省海林县）石壁岩画上的一叶轻舟，真实而生动地描绘了原始社会后期黑龙江先民的渔猎活动。这是黑龙江古代船型的最早见证，距今已有3200余年的历史。

战国至秦汉时期，黑龙江水运活动，基本是以原始的渔猎生活、生产及朝贡为主要内容而展开的。后汉时期（公元25～220年），肃慎先民的后裔挹娄人利用江河开展的水运活动进一步广泛，除牡丹江、松花江的干流以外，还活动在库页岛及以南的沿海地区（今俄罗斯滨海省）。