《江苏省俄语导游词(合集3篇)》
江苏省俄语导游词（通用3篇）
江苏省俄语导游词 篇1
сучжоу является древним городом, построенным в 514 году до нашей эры, внастоящее время более 2500 лет истории, по - прежнему находится на месте впериод чуньцю, в основном, сохранить "параллельно плавающей и речной улице"двухшахматной модели и "мостик, поток, люди" старый стиль. в страненасчитывается 487 памятников старины, в том числе 15 на национальном уровне и101 на провинциальном уровне. В Китае сохранились только самые полные водныеворота - панцирные ворота расположены на южной стороне древних городовСучжоу.
сучжоу - восточный водный город. площадь воды составляет 42% от общейплощади, озеро река метеор шахматы, озеро тайху, одно из четырех крупныхпресноводных озер Китая, четыре пятых вод на его территории, восточные горы,западные горы, гуанфу, каменные озера, Юйшань, шан и другие ландшафтные зоныраспределены между тем, известный во всем мире великий канал пекин Хань проходитчерез север и юг.
сучжоу - город садов. в городе классический сад является сокровищем мировойкультуры и искусства, сосредоточен на восточной архитектуре. В настоящее времясуществует более 60 сохранившихся классических парков. в четырех крупных паркахкитая есть парк неумелого управления и два парка. в список всемирного наследияЮНЕСКО включила девять классических садов: парк "нуцзюй", парк "Юйюань",ресторан "окружные горы", сад интернет - мастеров, львиный лес, питомник, парксвязи, парк "ланьлинь", парк "Хуэйюань".
сучжоу - колыбель культуры у. литературные круги в истории развивалисьхорошо, живопись, каллиграфия, каллиграфия, поэзия и каллиграфия. критика,куньцю, сюэю называют "три цветка" в культуре сучжоу, куньцю является"представитель устного и нематериального наследия человечества", сучжоу,узорчатые, скульптуры, глиняные скульптуры, Сун цзинь и ксилография ит.д.выдающиеся произведения искусства как в море, так и за его пределами, древниехрамы, древние башни, древние мосты и другие классические здания имеют оченьвысокое историческое значение.
сучжоу является образцом древних городов провинции цзяньнань провинции шуй,среди которых очень представительными являются шуйчжоу провинции куньшань, Цзинь- си, у Чжун Чжун, Лу Чжин, у цзян Тунли. В этих древних городах сохранилисьцелые и обширные старинные дома династии мин и Цин, сохранились оригинальныестаринные черты лица, особенности водной местности, фольклор и ландшафт, а такжевысокая ценность памятников культуры, социально - гуманитарных исследований идревнего архитектурного искусства.
сучжоу посвящает себя защите, развитию и использованию древних городов,восстанавливает исторический облик семимильной горной гряды, рыть и обрабатыватьраскопки древних деревень, разбросанных по всей стране. построено 12 музеев:театр, технология, фольклор, сад, вышивка, Стела, шёлк и др. В то же время,всесторонне регулировать русло реки, открыть уникальные водные туристическиемаршруты и образовать ряд отдельных кварталов, объединяющих туризм, культуру иторговлю.
江苏省俄语导游词 篇2
друзья, сейчас мы поедем на экскурсию в китайский замок. наша машина едетпо китайскому пути, который первоначально был императорский проспект переддворцом эпохи шести династий и Южной Тан, является Северной и Южной осейНанкина. В настоящее время происходит расширение и реконструкция коммерческихулиц, которые не только сохранили свою историческую самобытность, но иинтегрировались в современный стиль, в частности, в нижней части улицы на конномвелосипеде, удобный для пешеходов вкус, что значительно обогатило древние улицытысячелетия.
древний замок, который простирается прямо на край дороги, это китайскиеворота, которые проходят через три городских ворот в первую урну, и мы находимсяв небесном колодце, окруженном стеной древних городов со всех сторон.Пожалуйста, пройдите по пешеходным дорожкам к городу. я вас познакомлю.
друзья [государства древних городов], говоря о защите города от такойдревней войны, о которой вы не знаете, мы с детства знакомы с существованиемтяньаньмэня, великой китайской стены, которая стала символом древней родины.История феодального общества пронизывает всю историю создания города исопровождается спадом феодального общества. на протяжении более трех тысяч летвсе династии и династии рассматривали великое строительство и строительствогородов в качестве важной инициативы по созданию государства и государства, аименно ? строительство городов для защиты государя и для создания благоприятныхусловий для народа?. император цинь шихуань собрал миллионы солдат и солдат длястроительства великой китайской стены, оставив нам известную всему миру великуюкитайскую стену, которая была включена в список всемирного культурного наследиячеловечества. Аналогичным образом, у - ди построил только внутренний город, тоесть город чанъань площадью 35 кв. км, а за ним и римский город площадью 14 кв.км. Византия – всего 12 кв. км. не удивительно, что Западные народы, которыеприбыли в чанъань по Шелковому пути. размеры города - признак могуществагосударства.
Чем больше будет развиваться феодальное общество, тем крепче и сложнеебудет городское пруд, он воплощает в себе гениальность предпринимателя монарха итрудолюбие народа. непоколебимая городская стена стала гордостью китайскойнации. до образования КНР в Китае насчитывалось более двух тысяч городскихпрудов, которые до сих пор сохранились в целости и сохранности: Древние городапровинции шаньси Пинъяо (13,7 км по периметру, занесенные в каталог всемирногокультурного наследия), древние города Цзинчжоу, древние города Шочжоу, древниегорода сианя ит.д. Что касается древних городов мира, таких, как Афины и Рим,которые давно были разрушены, то десятки тысяч древних крепостей, представленныхв Париже, в основном обрушились на великую революцию, за исключением замков,расположенных в отдаленных усадьбах рыцарей. В настоящее время первый в мире,стоявший в условиях дыма и дыма более шести сот лет, оригинальный 34 км,существующий 21 км нанкин город, не может сравниться ни с одним из городскихбассейнов.
[по дням пекин город] друзья, нанкин является древней столицей шестидинастий, но большинство из этих династий является небольшой династией,разделенной на север и Юг, в которой единство страны, политика только первыегоды династии мин. В конце династии юань, крестьяне происхождения красныеполотенца вождя Чжу юаньчжэнь, чтобы увидеть царя цзиньлинь, выбрал это место вкачестве основания для создания фундамента для развития, нанкин плодороднойземли, провинция Цзяндун, наньчжоу горы, богатые богатства, может идти на востоки запад, даже если Южная война. в 1356 году нашей эры он взял курс юаня послучаю праздника и сменил его на ? храм неба?. Он задумался о своем будущем,чтобы удержать пятки на своем пути. в 1366 году нашей эры принято предложениесоветника Чжу шэна из Южного хьюнинга, провинция аньхой, "высокое возведениестены, широкое накопление зерна, медленное господство", то есть укреплениезащиты на основе земли, хранение достаточного количества зерна и соломы, непервый выход, избегая копьёв князей, накопление сил, создание людей, борьба загосподство в мире. возведение мощной стены является важным шагом в реализацииэтой стратегической идеи. расширение города Тяньфу на основе города Нантан - ду,города Сун Цзянь - Кан, "строительство непревзойденного фундамента Тайшаньявляется вечным замыслом для всего мира". Несмотря на то, что среди них естьсоображения по поводу миграции как китайской столицы, так и сяньчжоу, в концеконцов, они приняли предложение Лю Ки, чтобы парламент назвал нанкин Пекинскойдивизией, продолжать расширение.
Чжу Юаньчжан мобилизовал 200 тысяч ремесленников и собрал деньги, и тольков 1386 году нашей эры он провел 21 год, только после того, как был построенгород тяньцзинь. даже город - ваза занимает 33 676 км от внутреннего города. в13616 амбразура, более 200 расквартированных раскладок, высота стены 14 - 21 м,ширина основания 14 м, ширина 4 - 9 м, все из кирпичных брусчатки, часть стенывдоль реки, каменная скала как стена и основание стены, сохранив особенностигорода. доставка городских кирпичей из 152 уездов провинции 5 провинцииЦзяннань, унифицированная спецификация качества, длина 40 см, ширина 20 См,толщина 10 см, каждый кирпич с надписью на имя чиновника областногоправительства, Павки и ремесленника производства, при наличии проблемы качества,это система ответственности сотни лет назад, но эта ответственностьгарантирована черепом, поэтому качество городских кирпичов очень хорошее,несколько сто лет не было серьезной дифференциации.
город строится в несколько этапов: сначала он соединяется с Дворцом в товремя, как в восточном районе города, а затем, используя Южную стену старогогорода, увеличивает толщину и ширину, а затем расширяется северный город,окруженный озером реки, площадь города в три раза больше, чем в южном городеТан, до 43 квадратных километров. в процессе строительства в полной мереиспользовать горный, старый город, старый вал, с брусчатками в качествеоснования города, некоторые участки, такие, как тунцзи дверь до трех гор сдлиной около 1 м, толщиной 30 см, шириной 70 см брусчатки в 7 км стены, швы изклейкого риса путь через сотни лет был еще крепок, как в начале.
нанкинский город форма определяется по изменению рельефа, военныепотребности войны в то время выбирать тенденции, не придерживаться квадратнойсимметрии древних, а опираться на горы и кольцеобразные воды, по горным хребтампостроить город, построить высотные точки богатые горы, кур - клетки, горытайфун, прохладные горы, седло горы, четыре wangшань, льва горы и другие горы,как основание города, как высоки, увеличение опасности, но и сократить объемработ . и соединяет озеро как ров. Таким образом, город нанкин образуетмногостороннюю естественную таль. Вы можете взглянуть на дорожные карты гида изнанкина, рот тыквы в горле льва, базальтовое озеро, озеро моушань является двумязубными талиями, китайские ворота и ворота тунцзи являются нижними. можноувидеть, что Чжу Юаньчжан не говорит о тщеславии наиболее практичным,неизбирательным и творческим стилем. Чжу юаньчжань также построил за пределамиПекина 60 - километровую наружную обшивку, несущую горы и реки, чтобы построитьгород, известный как город, с 18 - ю городскими воротами, то есть 18 - ю улицу,укрепить оборонительный барьер пекина.
легенда о сокровищницах. когда Чжу Юаньчжан строил город, он уступал место,находившееся на востоке страны, и не обладал достаточными финансовымисредствами, а также был опустошен в годы войны. Таким образом, расходы настроительство города будут распределены между богатыми жителями провинциицзянчжэцзян, что, вероятно, составит половину расходов. шэнь вань, один избогатейших жителей провинции цзяньнань, был в значительной степени пролитокровью, и по крайней мере одна треть его доли была выделена исключительно. этотстарый нанкин хорошо известный человек, известный как богатое, Чжун Жун,занимает третье место в ряду самых богатых людей в то время - три десятка тысячсемей, также известный как шэнь вань. чжэцзян Хуйчжоу, переехав в сучжоу, внастоящее время куньшань шуйшань, поселок Чжоу Чжунъюй, есть дома шэнь, потомучто они умеют вести бизнес и управлять финансами, чтобы накопить большоебогатство. говорят, что, когда он был подростком, из устья змеи в поле вышлалягушка. эта лягушка, фея небесная, была обесценена за грехи, и за спасение изуст ее выколола чашу для отбытия богатства.
когда в сокровищницу вложено только золото и серебро, сразу жепереполняется весь таз, который с таким трудом становится источником богатства.Ему также повезло, что этот богатый вражеский магнат, чжу юаньчжэнь не толькопопросил его потратить более двух миллионов долларов на строительство, но иреквизировать сокровищницу, едят яйца, но и убить курицу. легенда остроительстве парадных ворот, как внутри, так и за пределами города циньхуайдвухфазный зажим, есть водяные фрики, рытья в городской основе пещеры, замокнеоднократно строился и разрушался, строительство неоднократно откладывалось.Чжу Юаньчжан поручил Лю Ки чацару посетить внутреннюю ситуацию, этотвоеначальник шел по улице и вдруг услышал, как дети поют народные песни оцзиньлин - чэн, цзиньлин - чэн, цзиньлин линь имеет сокровище, чтобы найтигоршок, а затем найти династию Тан. надеть великую голову на горшок, погребенныйв корнях городской стены, ворота города были построены. Лю Юань Чжан предлагаетнайти человека по имени дай Динь шэнь шэнь вань, а также взять у шэнь вань.
Чжу юаньчжань также является суеверием, чтобы получить резонансзаискивающих людей, построить дворец заполнить горы, под ноги ласточкин озеро,чтобы убить поле (заполнить), чтобы заполнить его, только тогда, когда озерозакопать, построенный Королевская книга убить Мао (Кот) старика в городе крыс,поэтому предложение Лю Ки является вполне святым. но не желая узурпироватьдрагоценности шэнь - саня, Сюй Дэ отправил в дом шэнь, утверждая, что онзаимствовал их у императора и вернул их в пять часов утра. Шэнь трижды осмелилсяослушаться, но злобно заимствовал их. кто знает, что горшок сокровища не будетвозвращен, дай Динь головой прыгнул в корень городской стены и Заживо похороненв основах города, только чтобы увидеть золотой свет, Ривер гоблина сбежал,городские ворота были вызваны лошади. Чжу Юаньчжан без корыстных побуждений квозвращению, придумал план, согласно которому все Переименованные в нанкине недолжны бить пять часов в газете. шэнь вань долго ждал, пока рассвет не станетждать, пока не наступит свет и не услышит ничего более, зная, что великодушныйчеловек опять хитрит, но ничего не может поделать. С тех пор город нанкин, как идругие города, стал традицией не бить пять дней. шэнь вань в конце концовпотерял жену и детей, оставив в покое оружие, кроме средств на строительствогорода, а также два миллиона наградил три армии. император считал, что он богач,чем когда - либо, и закрыл улицы на холме Маошань, сказав, что он "бунтовал",несмотря на то, что уклонился от смерти, но попал в тираж, чтобы пополнить армиюв провинции юньнань.
江苏省俄语导游词 篇3
храм дамин находится на холме Сычуань в северо - западных пригородахянчжоу. Он является храмом, как буддийским храмом, так и достопримечательностьюодного из пейзажей, в состав которых входят храм дасюнь, храм тайюань, хрампиншаньшань, императорский сад, мемориальный зал сяньшэнь линьтянь, пятая родняв мире.
в храме дамин напротив храма сидят три великих Будды: шакья - Муни, а сзади- остров, на котором стоит статуя Гуаньинь. по обе стороны храма с востока изапада в восемнадцать роханей, здесь круглый год окутываются сигареты, и каждыйгод в канун нового года к нему приезжают японские гости, чтобы счастье.
амфибия
когда династия западная суй, император Суй Вэнь - ди Ян цзяньсин, верующийв буддизм, год жэньшой жизни (601) в его день рождения, был одним из 30 башен повсей стране, питающих вершери, и амфибической башни в янчжоу, где находилсявеликий поэт династии Тан ли бай, был восхищен тем, что ? пагода линь цин,поднимаясь вверх по небу и поднимаясь вверх?, высоко оценив размах пагоды.
Бай цзюй и Лю Юйси вместе путешествовали по этой башне, оба были в возрасте55 лет, но очень хорошее настроение, был очень рад. через полмесяца в янчжоу,Шэнь линьтянь является кульминацией их экскурсии, бай Цзюнь написалстихотворение: "полтора месяца тэн в гуанлинь, где башня отличается от той,которая находится на подъеме. (77 - 6) и сила сочувствует особенно, чтобыподняться на девятый этаж духа амфибия. Лю Юйси пишет стихотворение: "не замечаяни шагу, ни шагу, девять слоёв облаков опираются на аппендикс. вдруг с улыбкойна полу небо подняло глаза бесчисленное множество странников?.
Они гордятся тем, что поднялись на амфибическую башню, которая сейчасотремонтирована, квадратный корпус башни, общей высотой 70 метров, в общейсложности 9 этажей. башня была построена по типу Танской башни, с востока назапад, с севера на юг, с четырех столбов, с двумя окнами, с горизонтальнымкарнизом, с глубоким навесом, с плоским скатом крыши, с цилиндрическим барабаномв талии, с прямоугольными окнами. на вершине башни величественный импульс,древний простой и изящный, далеко, как одинокий пик, выситься в облаках,подняться на глаза, открытый, грудь и широкий.
мемориальный зал
мемориальный зал сяньчжэнь построен для того, чтобы почтить памятьвысокопоставленного монаха из династии Тан. В то время он был очень знаменитымбуддийским вожаком хуайнана, он служил в качестве наставника в династии Тан. емубыло предложено пересечь Японию, чтобы открыть храм в Восточном монастыре Нара,а также создать храм тан цзяоцзы, чтобы стать прадедом по законам Японии. Этодействительно дружеский посланник, он шесть раз путешествовал на восток десятьлет, несмотря на слепоту и целеустремленность, в течение 10 лет не толькоусердно передавал в Японию живопись, каллиграфию, скульптуру, фармацевтику,технологию, печать, архитектуру и другие достижения династии Тан, но ифактически служил в качестве культурного представительства в виде монашескогоордена. он успешно претворил в жизнь чаяния и чаяния народов китая и Японии,которые были дружелюбны друг с другом со времен вэй Цзинь. В1963 году, по случаю1200 - й годовщины установления истины, китай и Япония договорились о проведенииторжественной церемонии, Председатель буддистского общества Чжао Пак и японскийбуддистский лидер Тай гу юн, соответственно, от имени Комиссии по изучениюистинных мемориалов двух стран, договорились построить здесь мемориал, в 1973году, когда было завершено строительство.
мемориальный комплекс был спроектирован известным архитектурным экспертомКитая г - ном лян сычэном, после его миссии специально в Японию, чтобы посетитьхрам Чайна - Тай в нара и другие древние японские здания, по возвращении домой,а также изучить стиль строительства храма китайского династии Тан, и тщательноспланировать его, чтобы отразить дух, согласованный между двумя странами в 1963году: не только в значении, но и в самом здании, чтобы стать китайским ияпонским друзьями. хороший знак. мемориальный зал разделен на две группы: одиниз них состоит из четырех синих храмов, на юге - из мемориала, а на севере - известибюля, окруженный верандами, в тяньцзине есть четыре древних сосны, верандаподвешена облачностью, деревянная рыба, мастерская и изящная, чистый и чистый.Другая группа, построенная по типу Тань, состоит из мемориального павильона,Мемориального зала, а также ультра - ручной галереи, будет построено в течениедвух недель, сад посадки цветы цветы, которые вишня, как истинный мастер в 1980году, когда он вернулся домой, чтобы навестить своих родственников, японскийхрам тан Нара Тай, храм Моримото почтения старейшин. Эти две группы мемориаловбыли разделены на две части, а одна - на одну и ту же ось.
памятник был спроектирован в одночасье лян сыцянь, он успешносконструировал, рад сообщить профессору Чэнь цзинъю, что традиционный памятникнашей страны, как правило, имеет вертикальную, гладкую поверхность, декоративнуюрамку тяньхуа, в то время как истинный памятник принимает поперечную форму,вокруг границы видны, срединная резьба, лицевой стороной которого является гоимени го можжоу "большой и большой мемориал Тан тяньчжун", с обратной стороныСтатья, написанная на церемонии закладки. Это разрушает традиционную структуру,инновации на традиционной основе, чувство времени. подножие цветы подножиялотоса используется в качестве подножия лотоса, подножие лотоса имеет священныйхарактер, потому что лотос является единственным, "грязь не красится, мыть рябьюне является злом", полы и снаружи прямой, не ветки не стелется, и длина шелкалотоса (соображает), символизирует буддистские мысли всех живущих в мире,поэтому цветы лотоса всегда становятся символом буддизма. у подножия лотоса естьлиственные листья на тему татуировки, первоначально лян задумывалась в моментбыстрого проектирования, чтобы чувствовать "Дон" слово плохо, чэнь начиная снедели сразу предлагает использовать эту траву в качестве текстуры, так как этоспецифическая трава династии Тан, чтобы символизировать возраст реальной жизни.синагога полностью имитирует архитектуру храма в Японии, но форма из семи колоннв пять колонн, храм цзинь был создан в тот год, чтобы сохранить архитектурныйстиль китайского великого Тан, а также с учетом особенностей японского здания вто время, а теперь мемориальный зал построен по образцу Золотой храм, который,конечно, предназначен для отображения особенностей китайско - японскойкультуры.
мемориальный зал расположен к югу, имеет пять граней, четыре глубоких,четыре высоких основания вокруг большой, но два человека в сочетании скарнизами, колонны для поясничного барабана, колонны для борьбы арки тройной,линия в полном круге, центральный зал находится, как статуэтка китайского городаскульптуры Лю сюань по японскому предложению поднять храм "моделирования и тенимонахов", сидеть в позе, сидеть, закрывая глаза, вид благополучно. фонарь передхрамом, как истинный мастер сян, когда он вернулся домой, теперь он был названхрамом, который был отдан старейшинами, более десяти лет, Чанг мин не исчезает,стоя перед светом, не напомнив нам о том, что г - н Го Можо действительно хвалилего познанием истины: "действительно слепо плыть по Восточному Морю, слишкомясно и ясно. (говорит по - английски)
столовая
равнина - хорошее место для прогулок. перед залом гу гу гу гу гу фудзюй,банан жирный, на открытом вестибюле общего формата, высоко висит надпись"Пиншань", которая была построена знаменитыми и знаменитыми политиками сунскойдинастии и литературы Оуян, уничижительно относящимися к области тянь. достоинуважения тот факт, что европейские князья не были узниками светского мира, икогда они пришли в янчжоу, то полюбили сычуаньский холм, и построили здесь храм.история, каждый летний день, в свободное время, он часто с друзьями, чтобывыпить поэзию, они пьют очень особенное, часто приглашая людей из сяо - бонедалеко, чтобы взять более тысячи цветов, вставляя сотни чашек, между гостями,а затем песня _ взять один из гостей, чтобы собрать их лепестки, а затем песня _взять последний кусочек вина, чтобы выпить один из самых популярных, часто доночи, включите месяц, это то, что когда время раздавать цветы на барабанах.Теперь висит на стенах надпись ? сидя на цветах месяц?, ? ветер по ветру? - этокак раз то, что было в память о европейских героях.
Оуян Сюй любит лотос, а затем перевел фуян в Аньхой на следующий день, онпришел к западному озеру города, чтобы увидеть озеро открытой, но густой травы,так что по всей стране выращивание жуллин и самшит, чтобы озеро на западе, чтобыизменить старые взгляды, летом принять лист лотоса, цветы лотоса, поэтому оннаписал стихотворение: "цветок лотоса с чистым цветочным рисунком, плавающаялодка, посланец не вспоминает янчжоу. Все будут двадцать четыре месяца моста, 10минут зимы на Западном озере ". Таким образом, он устроил горы фуян по пейзажутощая Сиху в янчжоу. перед церковью Чжу краски красной колонны на столбахнадписей: "Через холмы реки в этом зале, Тай - чжу и приветствовать гостей", цинТай - Чжу, придерживаться изящных исторических символов, чтобы выйти вассоциации с горными метафорами, чтобы увидеть в этом году высокое имя друзей,чтобы поговорить о текущих событиях; следующая Федерация через европейскиекнязья "пьяный павильон" фразы, чтобы выразить европейские князья не могутвыдержать амбициозные депрессии и оптимизм, с должным образом отсроченныхнастроение. сочинение было хорошим, древним каллиграфическим и простым, и венцомиз колонн пиняма.
Пятый источник в мире
янчжоу любит чай. Сначала чай. янчжоу сорт чая имеет долгую историю.
в "чайной записке" мао вэньси 5 - го поколения говорится, что "храм ЧаньЧжи, храм суй, храм шунган, рядом с храмом есть чайный сад, его чай с ароматомсладкий, вкус, как монгольская крыша". (Мун - Шан, вершина сычуаньскогоэмэмэмэйшань, чай на вершине горы является дань тан, белый цзюй, когда - топоэзии "Янцзы воды, чай на вершине горы моншань"). В то время сычуаньский чайтакже был дань в дань, и до сих пор у сычуаньского холма есть чайное деревоплощадью в 500 акров, чай с почками тонкий, тонкий, тонкий, густой ароматпохвально для юй. янчжоу не только хороший чай, но и разбирается в пении, преждевсего, вода, лучший чай, когда вода из пяти источников. Тан династии ЧжунъюаньЧжан также недавно написал "чайную историю", сказал, что Тан Цзун, когда лиСюцин стал хит - историей в провинции Хун вэй ян, в то время как Лу юй, ли давнослышали о знаменитости суши, очень восхищается, встретиться очень приятно. когдаих лодка стояла на берегу реки янцзы, готовясь к обеду, ли Сюцин сказал: "ЛуЦзюнь шэн известна всем другим чаем, а ян ян ян ян нань, нулевой воды иисключительные, редкие сегодня две тонкости, чтобы встретиться, может бытьпропущен?" Лу юй Хуан Хуан согласился, что ли Сюцин приказал осторожным инадежным военнослужащим взять с собой лодку, глубоко ян ян нань, чтобы взятьводу, а также подготовить чайные принадлежности. не то время, когда вода былавзята, смородина черпаком приподняла свою воду и сказала: ? это не подделка, ноне Южная вода, а прибрежная вода?. Сержант сказал: "я плыл глубоко, и сотнилюдей дали показания". Лу юй молчит, чтобы он взял таз, налил воду в другую таз,а когда он упал наполовину, то опять ложкой, сказал: "ниже Южной воды ноль".солдат, испугавшись, взвалил на колени грехи.
Оказалось, что первоначально он действительно брал воду с юга, а когдалодка, к сожалению, подходила к берегу, то наполовину плескала ее. ли Сюцин игости были удивлены, умоляя, чтобы юй юй юй и юй юй, чтобы дать преимущество инедостатки воды в мире. После Лу юй юй бацзю также является ученым и талантливымисследователем, цзян Хуай наиболее подходящей воды для приготовления чая семьсортов, Янцзы Цзяннань 0 воды, первый, нет олова Хуэйшань, второй, сучжоу хуэйцюмонастыря каменной воды, третий, уезд Даньян, Гуаньинь воды 4, у у у Сюнь цзян6, хуайшуй является седьмым. На 5 - м месте в шунганге, провинция янчжоу,находится вода храма дамин. В период династии Северная Сун - Оуян, чиня янчжоу,пробовал этот источник воды и построил на нем "павильон родников", также написал"записи родниковой воды храма великого мин", похвалил красоту родника. В периодпребывания в Янчжоу на восточном склоне сучжоу было написано:? на Западномкрыльце храма дамин и на нижнем дворе Шунская колодезная вода победят башни?.правда: всегда известный учёный может оценить воду, древние монахи любят питьчай. раньше здесь всегда были башни и скважины нижнего двора сказал, чтобуддийский монастырь династии мин в море рыло колодец, Цзя цзинъюнь, правительсоляной истории Сюй цзюгао, "пятый источник", зеленый камень красный, жирныйшрифт, известный как нижней палаты скважины. на водном острове был колодец,полученный в течение двух лет после того, как высохли гору и выкололи цветылотоса, и построили на ней кольцеобразный павильон, известный каллиграф, и царь- писец, писавший книгу "пятый источник в мире".