《践行新时代组织路线范文》

作为宣传思想工作的根本遵循，坚持党对意识形态的领导权，用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民。今天小编为大家带来的是关于思想宣传的范文，希望对大家有所帮助!

【思想宣传范文】一

习近平生态文明思想，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。这一重要思想着眼于满足人民日益增长的优美生态环境需要，深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题，赋予马克思主义生态观新的时代内涵和实践价值，开辟了马克思主义生态文明理论新境界。

坚持人与自然和谐共生，为建设美丽中国提供思想指引和实践遵循

马克思主义认为，人与自然的关系是人类社会最基本的关系，人因自然而生，人与自然共生。习近平同志在继承马克思主义经典作家关于人与自然关系理论的基础上，继承和发展中华优秀传统文化，吸收和借鉴人类文明有益成果，丰富和拓展了马克思主义自然观。他指出生态兴则文明兴、生态衰则文明衰，强调保护自然就是保护人类、建设生态文明就是造福人类，把马克思主义对人与自然关系的认识提升到新的高度，为建设美丽中国提供了思想指引和实践遵循。学习贯彻习近平生态文明思想，就要坚持人与自然和谐共生，尊重自然、顺应自然、保护自然，让自然生态美景永驻人间。

尊重自然。人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。人类只有遵循自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。在处理人与自然关系上，我们曾经过分强调人是改造自然的主体，以实现人的利益为目的征服自然，导致一些地方自然生态恶化。事实证明，必须尊重自然、热爱自然，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。坚持节约资源和保护环境的基本国策，实行最严格的生态环境保护制度，多谋打基础、利长远的善事，多干保护自然、修复生态的实事，多做治山理水、显山露水的好事，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

顺应自然。“万物各得其和以生，各得其养以成。”自然界是人类生命的源泉，人要维持生命活动，就必须按照自然规律行事，做到“道法自然”，而不能凌驾于自然之上，不顾自然规律恣意妄为。要充分考虑自然条件和资源环境承载能力，落实主体功能区战略，统筹人口分布、经济布局、国土利用、生态环保，科学规划生产、生活、生态空间，不搞打破自然生态平衡的开发，不建超出环境承载能力的工程，不上突破资源承受强度的项目，给自然留下修复空间，给农业留下沃土良田，给子孙留下美好家园。

保护自然。生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业，在这个问题上我们没有别的选择。人与自然是相互依存、相互联系的整体，保护自然就是保护我们人类自己，对自然界不能只索取不回馈、只开发不保护、只污染不治理。否则，我们失去的将比得到的更多。要牢固树立大局观、长远观、整体观，深刻把握山水林田湖草是生命共同体的整体思维、系统思维，按照生态系统的整体性、系统性及其内在规律，统筹推进森林生态、湿地生态、流域生态、农田生态、城市生态建设，坚持全面治理、全域治理、全程治理，在发展中保护好自然生态。

坚持发展和保护内在统一，为实现永续发展指明行动方向和科学路径

马克思主义认为，生产力是一切社会发展的最终决定力量。我们经常讲解放生产力、发展生产力，但过去对发展生产、创造物质财富讲得多，对生产力的绿色属性讲得少，致使资源、环境和生态问题越来越突出。面对环境和发展之间的矛盾，习近平同志在准确把握马克思主义关于生产力与生产关系理论的基础上，创造性提出绿水青山就是金山银山的理念，指出保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力，将处理好绿水青山与金山银山的关系作为推进现代化建设的重大原则。这丰富和拓展了马克思主义发展观的内涵，体现了我们党对发展阶段性特征的准确把握、对生态文明规律的准确把握、对世界发展潮流的准确把握。学习贯彻习近平生态文明思想，就要全面推动绿色发展，坚持经济社会发展和生态环境保护相统一，促进中华民族永续发展。

树牢绿色发展理念。绿色发展是新发展理念的重要组成部分，是建设生态文明、构建现代化经济体系的必然要求，是一场全方位变革。发展理念具有战略性、纲领性、引领性。推动绿色发展，必须牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念，深刻认识到绿水青山既是自然财富、生态财富又是社会财富、经济财富，坚决摒弃先污染后治理的传统思维，杜绝为了增长而损害甚至破坏生态环境的错误做法，树立人与自然和谐的价值取向，推动绿色低碳循环发展，把生态文明建设放在现代化建设全局的突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。

形成绿色发展方式。生态环境保护的成败，归根结底取决于经济结构和经济发展方式。只有从源头上将污染物排放大幅降下来，生态环境质量才能明显好上去。必须改变传统的大量生产、大量消耗、大量排放的发展模式，坚定不移走绿色低碳循环发展之路，加快建立健全以产业生态化和生态产业化为主体的生态经济体系。在具体工作中，要积极“调”，调整经济结构、产能结构、能源结构、布局结构，提高生产领域的资源环境效率;加快“转”，聚焦产业高端化、绿色化、智能化、融合化发展，大力发展先进制造业、高效种养业、现代服务业，着力攻观念之坚、结构之坚、体制之坚、创新之坚，推动产业发展由粗放型转向集约型、由外延型转向内涵型、由要素驱动转向创新驱动;主动“改”，推动制造业技术改造特别是绿色改造、智能改造，抓好燃煤机组超低排放改造、冬季取暖改造、工业锅炉改造，提高资源利用效率、减少污染排放;坚决“停”，全面关停整治散乱污企业，腾出区域环境容量，为新动能打开发展空间，实现生态保护和经济发展互促共进。

完善绿色发展机制。绿色发展既是理念也是举措，务必政策到位、落实到位。营造有效的制度机制和政策环境，是实现绿色发展的关键。要完善市场驱动机制，本着谁减排谁受益、谁污染谁受罚的原则，不断完善资源环境价格机制，建立健全排污权有偿使用和交易、企业环境信用评价、环境污染责任保险等制度，注重用市场手段解决制约绿色发展的深层次矛盾和问题;完善科技支撑机制，围绕重点领域污染治理，集成整合优势创新资源，加强基础性、前瞻性研究，推动关键技术和装备等科技专项攻关及成果转化，推进生态治理体系和治理能力现代化;完善监管治理机制，落实生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线硬约束，制定生态环境准入清单，坚持绿色标准，把好绿色关口;完善财政资金投入机制，出台有利于绿色发展的结构性减税政策，推动形成多元环保投入机制;完善法律保障机制，用法治思维和法治手段治理污染，用最严格制度保护生态环境，严惩重罚环境违法犯罪行为，严肃追责环境保护失职渎职行为，让制度成为刚性约束和不可触碰的高压线。

坚持环境与民生相互促进，为增进民生福祉赋予新的内涵和时代要求

随着我国社会主要矛盾的转化，生态环境在人民群众生活幸福指数中的权重不断提高，人民群众从过去“盼温饱”到现在“盼环保”、从过去“求生存”到现在“求生态”，期盼享有更加优美的生态环境。习近平同志立足发展新阶段和人民新期待，指出良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉;环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福;发展经济是为了民生，保护生态环境同样也是为了民生;既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美环境需要。这是坚持以人民为中心在生态文明领域的生动体现，丰富了马克思主义群众观的内涵。学习贯彻习近平生态文明思想，就要坚持环境与民生相互促进，为人民群众提供更多优质生态产品。

一切为了人民群众。建设生态文明既是民意所指，也是民生所求;既能增进民生福祉，也能让群众公平享有发展成果。要坚持生态惠民、生态利民、生态为民，切实提高生态环境质量，坚决打赢蓝天保卫战，基本消除重污染天气，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁;深入实施水污染防治行动计划，还老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象;全面落实土壤污染防治行动计划，让老百姓吃得放心、住得安心;持续开展农村人居环境整治行动，打造美丽乡村，为老百姓留住鸟语花香、田园风光，不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。

紧紧依靠人民群众。良好的生态环境关系每个人的切身利益，既人人受益，也需要人人参与，谁也不能只说不做、置身事外。要把握全社会共同建设美丽中国的导向，加强生态文明宣传教育，讲清楚保护环境就是保护民生、生态质量就是生活质量、生态环境就是发展环境的道理，引导人们自觉履行生态环境保护法定义务，争做生态文明建设的促进者、支持者、参与者。倡导绿色生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费，开展创建节约型机关、绿色家庭、绿色学校、绿色社区和绿色出行等行动，动员全社会以实际行动减少能源资源消耗和污染排放。健全生态环保信息强制性披露制度，依法、及时、客观、全面公开环境质量信息和环保目标责任，完善公众监督、举报反馈机制和奖励机制，保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权，鼓励人民群众用法律武器保护生态环境，形成崇尚生态文明、保护生态环境的社会氛围。

始终造福人民群众。环境质量怎么样，老百姓的感受最直接、最强烈;污染治理成效怎么样，要由老百姓说了算，老百姓说好才是真好。必须把人民群众的感受作为检验工作成效和环境质量的重要依据，群众认可才是真认可，群众满意才是真满意。要在习近平生态文明思想指引下，压实党政领导责任、企业主体责任、部门监管责任、公众参与责任，探索构建政府、企业和公民责任共担、监督统一、执法严明、各方参与、社会共治的生态治理体系，把加强生态环境保护、打好污染防治攻坚战摆在突出位置，在转变发展方式、创新制度保障、提升治理能力上下大功夫，坚决把自然资源保护好、把环境污染治理好、把生态环境建设好，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要。

【思想宣传范文】二

改革开放是党在新的历史条件下领导人民进行的新的伟大革命，是决定当代中国命运的关键抉择。习近平总书记深刻指出：“改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了中国，也深刻影响了世界!”改革开放40年来，我们党团结带领全国各族人民，经历了我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，推进了我们党历史上一次新的伟大自我革命，进行了人类历史上最为宏大而独特的实践创新，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。

改革开放是“中国的第二次革命”，是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。这是对中国改革开放、对改革与革命关系的重大判断，其中深意值得我们深刻领会。改革是改革，革命是革命，改革何以被称为革命?这一判断对全面深化改革实践有什么样的启示?这是理解把握新时代改革开放必须首先解决的问题。

改革是对革命事业的传承

人类社会历史的变革有两种方式，一种是革命，一种是改革。改革与革命是不同的事业，有不同的实践路径。革命是自下而上的，是被压迫、被奴役阶级为求得生存与发展而进行的暴力行动，是执政者的执政地位被动地受到冲击的变革方式，是暴力性的、破坏性的、颠覆性的;改革则是自上而下的，是执政者为维护执政地位主动采取的变革方式，是温和的、建设性的、循序渐进的。对执政者而言，要杜绝自下而上的革命的出现，就必须自上而下地主动改革。所以有人说，改革总是与革命赛跑，不主动推进改革，就有可能被革命。

正如马克思所言，“革命是历史的火车头”。革命在人类社会历史上扮演了重要角色，它是推动人类社会走向文明进步和公平正义的动力，曾给被压迫民族、受奴役的底层民众提供了光明道路。中国近代史也证明了这一点。任何人都不能否定中国革命的意义，都不能否认革命改变了20世纪以来中国的历史航向，并奠定了今天中国社会发展繁荣的基础。我们不能忽视一种错误思想倾向，那就是认为现在进入后革命时代了，要彻底地告别革命，把革命放进历史的博物馆尘封起来;更有甚者，借着反思革命的名义质疑革命、污蔑革命，抹黑、矮化革命者的形象。

新时代背景下讲改革，不能割裂其与革命的关系，更不能给曾经进步的革命泼污水。革命原本是一个充满进步、希望、积极、先进色彩的词汇。尊重历史，就必须尊重革命，尊重那些心怀崇高理想信念的革命者。但强调尊重革命，不代表我们看不到革命的暴力性，无视它可能会带来消极结果。革命手段的暴力、破坏特质决定了其有潜在的危险。如果控制不好，革命持续不断地进行，该结束的不结束，反而还要高歌猛进，就会出问题，“”就是一个例子。

现在讲改革是“中国的第二次革命”，是新的伟大革命，这个论断表明它没有放弃革命的理想、革命的事业，它强调了改革是对革命事业的传承，使革命在新的时代背景下有了新的内涵，把革命的批判性逻辑、解构性逻辑转为了建设性逻辑、建构性逻辑。

这个判断也表明，革命与改革不是对立的，而是有内在关联的。革命事业如果不通过改革进行下去，革命的追求就可能被葬送;改革如果没有继承革命事业，那改革就是背叛。我们通过革命建立了社会主义制度，改革则是社会主义制度的自我完善和发展，不同之处只是在于，改革不改变基本制度，改变的是具体体制。

革命是马克思主义的关键范畴，是中国共产党的标志性话语。我们党通过革命成为执政党，但绝不是要“告别革命”，绝不是说就不再是革命党了。那种认为“只讲执政党不要提革命党”“再讲革命不合时宜”的观念，危害在于让革命失去了正当性，看似针对革命而言，实际上也会使执政变成无源之水、无本之木。

视改革为“第二次革命”、新的伟大革命，这个判断饱含着政治智慧，它保证了中国共产党前后历史阶段、前后从事事业的连续性，让忠诚于革命的人不至于失去目标，继续将智慧和力量投入到改革上。我们党依然是革命党，只是现在重点任务发生了变化。同样是革命范畴，在不同的时代背景下，它应该有侧重点的不同，有主攻方向的不同。

从政治革命到社会革命

“革命”一词包含“革”和“命”两层意思，如果说“革”是指对旧制度、旧秩序、旧社会的革除、摒弃，那么“命”就是对新制度、新秩序、新社会的命制、建构。“革”是服务于“命”的，革命的目标是建立新制度、新秩序、新社会，如果只强调“革”而不注重“命”，不追求对新制度、新秩序、新社会的命制，那就只能是“革命尚未完成”。

“革”与“命”实际上正对应于革命的两种形式，那就是“政治革命”与“社会革命”。改革是中国的第二次革命、新的伟大革命，实际上彰显出革命的“命”的内涵，凸显出“社会革命”的意蕴。比起政治革命强调的主要是“革除”，作为社会革命的改革更强调的是“命制”。改革是对革命事业的再推进、再努力，它是要在政治革命推翻旧制度、旧秩序、旧社会后，完成对新制度、新秩序、新社会的建设、构造。

政治革命是通往社会革命的手段，社会革命才是依归，是终点。但我们不能割裂政治革命与社会革命，从广义上看，政治革命也是社会革命的一部分，而且是十分必要的一部分。在中国，社会革命从政治革命开始，没有政治革命奠定的前提，社会革命也就无法进行。

改革既然是一场社会革命，就绝不仅仅是社会某个方面、某个领域的变革，而是全方位的社会变革。如果说一开始的改革开放是重点突破，那么今天进行的全面深化改革实践，则完全呈现出全方位社会变革的意蕴。

这场全方位社会变革的起点是发展生产力。邓小平指出：“生产力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，从历史的发展来讲是最根本的革命。”尊重历史发展客观规律，就应牢记生产力的基础性地位，立足中国的客观实际，也应该看到改革开放伊始的现实是生产力落后，必须解放生产力、发展生产力。

但仅仅停留在生产力层面上，改革就不可能与革命处于同等地位。解放生产力只是改革的一个方面，发展生产力只是改革的一个目的。改革不能止步于此。要解放生产力、发展生产力，就要改掉不适应生产力发展的生产关系，就要变革政治上层建筑和社会意识。这是改革最根本的哲学逻辑，它意味着生产力发展不代表改革的所有方面，生产关系、上层建筑、社会意识也是改革的题中之义。

今天讲全面深化改革，所追求的不仅是经济体制的改革，还包括政治体制、社会体制、文化体制甚至生态文明体制的改革，它意味着经济关系、政治制度、社会生活、文明方式以及人的思维方式、价值观念等方面的深刻变化，它是社会各个领域、社会生活各个方面、社会结构各个要素的变革。这个过程是中国社会发展的质的飞跃，因此说改革就是一场革命，是中国的第二次革命，是新的伟大革命。中国改革归根结底要使中国社会从传统走向现代，使中国成为社会主义现代化强国。如此，改革才算完成，社会革命才算成功。

更为艰巨的伟大斗争

全面深化改革，需要深刻领会改革是第二次革命、新的伟大革命这个论断的深意。它说明，中国改革的目标是明确的，即完成革命的事业、革命的理想，取得社会革命的最终胜利;它也说明，改革本身是全方位的社会变革，是中国各方面体制以及社会成员的思想观念的全方位转型;它还说明，改革是问题倒逼而产生，不是想不想的问题，而是必须去干的问题。

革命不易，很多人付出艰辛、献出鲜血和生命最终才取得成功。把改革称之为革命，给改革者的重大提醒是，进行改革事业绝非易事，一定意义上更为艰巨，需要拿出更大的勇气和智慧，付出更多的心血和汗水。

我们需要认识到推进社会全面变革、完成社会革命的长期性。正如习近平总书记所指出的，“历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程”。全面深化改革是长期的变革，是具有彻底性、艰巨性、复杂性、长期性的变革。而且，也只有这样的全方位改革才能称得上是一场革命。

今天的全面深化改革，完全可以说就是一场“具有许多新的历史特点的伟大斗争”。“伟大斗争”就体现了全面深化改革的艰巨性、复杂性、长期性，它绝不是修修补补就能实现的，不是轻轻松松就能实现的。对全面深化改革的难度应保持必要的清醒，认识到它是更为艰巨的事业，要知难而上，不能畏难而退;要从长谋划，不能亦步亦趋;要做好打持久战的准备，不能急功近利，以为可以一劳永逸，遇到挫折就偃旗息鼓。

今天的改革不再是刚刚开始的时候。随着生产力的发展，推进生产关系、上层建筑的变革，具有前所未有的紧迫性，改革的目标和思路变得复杂起来。这个时候，改革越往前推进，越往纵深发展，问题和矛盾越多，挑战和困难越大。

如果说生产力问题是激发社会活力、人的潜能创造财富的问题，那么生产关系问题则是要理顺人与人的关系、解决公平地分配社会财富的问题。涉及人与人的关系，触碰生产关系、社会关系，就比以人与自然关系为中心的生产力问题复杂得多。更何况，要理顺生产关系，实现社会公平、共同富裕，就必须触碰政治上层建筑，解决体制弊端。这决定了改革越是进入到攻坚期、深水区，就越要啃硬骨头。

因此，全面深化改革，必须综合考量、统筹兼顾。解决经济优化发展问题，只在经济领域施策、想办法，是断然解决不了的;解决生态环境问题，只讲环境保护、呼吁生态文明理念，也是断然解决不了问题的;解决社会建设问题，只在社会领域发展民生、强调公平正义，也断然解决不了问题。经济体制、政治体制、社会体制、文化体制、生态文明体制的改革已经牢牢捆绑在一起，必须综合地、整体地、全面地把握。

【思想宣传范文】三

随着中国特色社会主义进入新时代和人民群众对美好生活的需求日益旺盛，文化建设在“五位一体”总体布局的位置更加凸显，在实现中华民族伟大复兴的宏伟目标中将承担更加重要的历史使命。2018年8月，习近平总书记在出席全国宣传思想工作会议发表重要讲话时强调，要自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。“兴文化”，就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

不断满足人民群众对美好文化生活的新期待

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，是进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的精神支柱，也是“兴文化”的必然要求。坚守文化自信，要以正确的理论和思路推进文化事业的改革、创新与发展，把文化自信的要求落到文化发展的细节实处，要以弘扬社会主义核心价值观为引领，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，以创新的方式实现传统文化的现代化转化，以开放包容的姿态推进文化对外交流，提升我国文化软实力。

在坚定文化自信的基础上，“兴文化”要实现以人民为中心的发展。随着中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾，其中包括广大人民群众更广泛更高质量的文化消费需求与现实中文化发展的多样性、丰富性不够之间产生的矛盾。一方面，目前我国文化产品的总量较为丰富，但有些文化产品存在严重的同质化现象，一定程度上约束了消费者的需求，影响了人民群众的文化生活质量。另一方面，中西部与东部及沿海城市的文化消费差异较大，人民群众的文化心理存在着区域差异。为此，“兴文化”就是要坚持以人民为中心的发展思想，推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性。在以标准化为手段、以均等化为目标来满足人民群众基本文化需求的同时，在整合东西部文化资源的基础上，要更加注重多样化、特色化的文化产品的供给，为人民群众提供更加丰富多彩的精神食粮，通过“互联网+文化”的科技文化创新，推出更多健康优质的网络文艺作品，实现小规模、个性化、智能型、订单式的文化生产方式。总之，要从人民群众的现实文化需求出发，创造条件，激发活力，生产出更加丰富多样的文化产品供消费者选择，增强人民群众的文化获得感、幸福感，满足人民群众对美好文化生活的新期待。

以社会主义核心价值观为引领发展社会主义先进文化

在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，新时代中国特色社会主义文化体现了鲜明的民族性、深厚的人民性、时代的先进性与历史的传承性，契合当今中国国情，符合最广大人民根本利益，具有极强的凝聚力与引领力。“兴文化”就是要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导，更好凝聚起应对文化领域内的重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的强大精神力量。“兴文化”要坚持中国特色社会主义文化发展道路，以社会主义核心价值观为引领，推动中国传统文化创造性转化创新性发展，发展社会主义先进文化，更加注重文化产品以文化人的作用，借助于互联网等新型传播方式，培育人民群众的理想信念、价值理念和道德观念。要引导广大文化文艺工作者深入生活、扎根人民，把提高质量作为文艺作品的生命线，用心用情用功抒写伟大时代，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。要坚持把社会效益放在首位，引导文艺工作者树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，自觉讲品位、讲格调、讲责任，自觉遵守国家法律法规，加强道德品质修养，坚决抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品陶冶情操、启迪心智、引领风尚。

要形成符合社会主义市场经济条件下的文化市场和文化产业发展较为完备的政策体系，就要坚定不移将文化体制改革引向深入，不断激发文化创新创造活力。当前我国的文化建设在探索发展过程中面临一些问题：促进经济增长的要求与公益性文化发展之间的矛盾;消费主义冲击与人的全面发展之间的矛盾;功利化倾向与非功利化的人的审美要求之间的矛盾，等等。解决这些问题，需要在坚持社会主义市场经济改革方向的基础上，用新的一系列指导性政策来推动文化产业高质量发展，健全现代文化产业体系和市场体系，推动各类文化市场主体发展壮大，培育新型文化业态和文化消费模式，以高质量文化供给增强人们的文化获得感、幸福感。

以国际视角和全局视野看待文化建设

文化兴则国运兴，文化强则民族强。文化是民族的也是世界的，在经济全球化的背景下，文化的地域概念与边界壁垒被打破，面对经济全球化浪潮和西方话语霸权，世界上很多国家都在为本土文化争取更多的生存和发展空间。中国要实现中华民族伟大复兴中国梦，必须要增加国际社会对中国的了解和理解，营造良好的外部环境，这也是新时代文化建设应当担负起的重大使命。

在对外文化传播交流上，“兴文化”就是要把握大势、区分对象、精准施策，主动宣介习近平新时代中国特色社会主义思想，主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，让世界更好地了解中国。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基，对解决人类问题也有重要价值。开展对外文化交流，要努力建立自身的话语体系，展示中华文化独特魅力，要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。

中国故事能否讲好，中国声音能否传开，关键要看我们的话语外国人是否愿意听、听得懂，入脑入心，引发共鸣。要充分研究不同国家的文化价值观特点，充分考虑海外受众在文化背景、风俗习惯、生活方式、宗教信仰等方面的不同，了解外国受众的喜好尤其是青年人的价值取向，寻找中外利益交汇点、话语共同点、情感共鸣点，采取差异化、定制化的传播手段，实现传播话语的转换，实现中国故事本地化，真正把中国故事生动地讲好。要完善国际传播工作格局，建立健全国际传媒网络和文化传播模式，着力统筹政府各部门对外文化交流活动，多举措鼓励并调动社会组织、研究机构、文化团体等社会民间团体的参与;运用大数据，构建现代传播体系，在走好融媒体发展道路，打造新型主流媒体的同时，更加重视非专业性的传播媒体、新兴媒体及其他人际传播和跨文化传播渠道;完善内容供给，提供融合中国视角和国际视野的高品质产品，在潜移默化中实现文化传播。

【思想宣传范文】四

政治生态是检验我们管党治党是否有力的重要标尺。严肃党内政治生活、净化党内政治生态是伟大斗争、伟大工程的题中应有之义，是我们党坚持党的性质和宗旨的重要法宝，是我们党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途径。抓住了这个点，我们党就能更好凝心聚魂、强身健体。

政治生态是党风、政风、社会风气的综合反映，影响党员干部的价值取向和行为选择。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，加强党的建设，做好各方面工作，必须营造一个良好从政环境，也就是要有一个好的政治生态。历史和实践一再证明，政治生态和自然生态一样，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出现问题，再想恢复就要付出很大代价。这说明，在全面从严治党过程中，必须把政治生态建设摆在突出的重要位置。政治生态建设是一项复杂的系统工程，当前需要重点抓住三个基础性环节。

把加强制度体系建设作为关键。制度是规范人们行为、减少行为不确定性的规则，它带有根本性、全局性、稳定性和长期性。注重制度建设一直是中国共产党的优良传统和宝贵经验。改革开放以来，中国共产党在制度建设方面作出更加积极的探索，取得了很大进步。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央明确提出，要建成内容科学、程序严密、配套完备、运行有效的党内法规制度体系，并开展了党的历史上第一次党内法规清理，陆续出台或修订了中央八项规定、廉洁自律准则、党内政治生活准则、党纪处分条例、问责条例等90余部党内法规，逐渐搭建起了制度治党的基本框架。诸多案例表明，没有健全的制度，权力没有关进制度的笼子，腐败问题就控制不住，优化政治生态也就是一句空话。在政治生态建设过程中，健全完善制度体系，首先要做好制度供给，切实构建起“不敢腐、不能腐、不想腐”的体制机制，避免制度建设的缺位与滞后。同时还要着力解决制度间不适应、不协调、不衔接、不一致的突出问题，着力做好制度体系的配套衔接、彼此呼应，努力提升制度体系的整体效能。其次，要增强制度执行力。正如习近平总书记所言，制度不在多，而在于精，在于务实管用，突出针对性和指导性。如果空洞乏力，起不到应有的作用，再多的制度也会流于形式。针对有些制度存在重制定、轻执行甚至最终成了“纸老虎”“稻草人”的问题，应该通过强化责任落实和督促检查，扎牢制度篱笆，真正让铁规发力、让禁令生威。特别是要严肃查处那些踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”等破坏法规制度的行为，坚决不给制度执行留“暗门”、开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。

把规范政治运行过程作为保障。从基本内涵看，政治生态由静态要素和动态要素两部分构成。其动态要素表明，政治生态是在政治过程中呈现出来的，因此，要用动态的眼光和过程的视角来看待政治生态建设，把规范政治运行过程作为推动政治生态建设的重要环节。对此，需要抓住两点。一是防止“公器私用”。满足公共需求、维护公共利益、锻造公共秩序的公共性是公权力的本质属性。当权力运行偏离正常轨道而谋取私利时，实际上就预示着政治生态开始走向恶化的边缘，并面临着最直接和最大的污染破坏。这说明，要把防止公器私用作为优化权力运行过程的重点，特别是要防止利用公权力来设租、寻租，消除那些追求自身私利最大化或者借用公权力从事违法行为的问题。二是坚持公开透明。阳光是最好的“防腐剂”。权力运行不见阳光，或有选择地见阳光，政治生态就会受到破坏。一些专题调研发现，“推动权力运行过程公开透明”被广大干部群众认为是推动政治生态建设必须抓好的工作。实践也证明，只有依法依规廉洁用权，公开透明规范运行，才能切断破坏政治生态的源头污水。因此，要健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，确保按照法定权限和程序行使权力。

把培育良好政治文化作为基础。文化是最深沉的力量。在政治生活中，作为政治角色的人的行为、思想无一不受到政治文化的影响。古今中外的实践证明，政治文化会反映人们的精神追求，影响人们的价值取向和行为选择，进而使政治文化与政治生态之间呈现出强烈的正相关性。健康的政治文化带来良好的政治生态，反之，政治生态就会受到污染破坏。苏联解体、苏共垮台的原因是多方面的，但从政治角度看，还是党内政治文化出了问题，污染破坏了政治生态，继而导致以权谋私、拉帮结派、排斥异己、争权夺利。教训是惨痛的，也是深刻的。在长期执政实践中，中国共产党始终注重涵养培育先进的政治文化，为构建良好政治生态奠定基础。正如习近平总书记所指出的，党内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生活具有潜移默化的影响。进入新时代，必须抓住政治文化对政治生态建设的基础性作用。当前亟须抓好的就是加强理想信念教育。理想信念是共产党人的政治灵魂，也是经受各种考验的精神支柱，堪称共产党人精神上的“钙”。理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念或者理想信念不坚定，就会“缺钙”，就会得“软骨病”。今天，对理想信念的检验，虽然不像战争年代那样直截了当，但依然可以很容易地分出“高低软硬”。党员干部的一招一式、一言一行，都有理想信念的影子，都可能对政治生态产生影响。因此，要通过抓思想理论建设、抓党性教育、警惕圈子腐败、倡导廉洁奉公等，大力弘扬健康向上的政治文化，共同为政治生态夯实稳固基础。

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