《七年级上册《本命年的回想》教案及原文优秀5篇》
作为一名默默奉献的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么教案应该怎么写才合适呢？读书破万卷，下笔如有神，这里是编辑帮大伙儿收集整理的七年级上册《本命年的回想》教案及原文优秀5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《本命年的回想》教案 篇1
本命年的回想优秀教案
《本命年的回想》优秀教案
学习目标：
1．正确、简洁地概括文中所写过年习俗，并说出所包含的文化内涵。
2．比较今昔过年习俗的异同，说出自己独特的感受。
学习重点：概括文中所写过年习俗，体会其中的文化内涵
学习难点：能说出蕴含的文化内涵与对过年的独特感受。
教学方法：
1、在教学中，主要运用情景教学、对话教学等方法。
2、引导学生在自主、合作、探究中学习，培养学生创新思维的能力。
3、坚持以读为本，加强阅读指导，使学生学会朗读、速读、跳读等阅读方法。
媒体的运用：多媒体课件。包括文本、影音、动画等。
教学设想：
教学程序总体设计按纵横结构展开。即以过去现在未来为纵线，由对文中所写旧时习俗的了解，引起对现今过年习俗的思考，进而激发对未来过年方式的憧憬。横则指以知识、能力、情感目标为主题构成的概括习俗、比较异同、探究联想三大板块。
教学过程：
一、导入新课。
1、媒体播放《新年好》，师生同唱导入新课。唤醒学生对过年生活的情感体验，创设与谐的课堂氛围。
2、媒体出示图片，启发学生谈过年感受，产生了解过去过年情形的欲望，自然引入本文教学。
二、出示课题与作者
三、第一板块教学：研读课文，了解过去
（一）、媒体显示学习目标1：正确、简洁概括文中所写过年习俗。（学生齐读）
1、整体感知课文，教师指导阅读的方法（媒体出示）：
读一读：正确流利
想一想：写了几件事
比一比：哪一组概括得正确又简洁（如：吃腊八粥）
2、学生大声朗读课文，生字词相互质疑。
3、自主思考，写了几件事。教师巡回指导，提醒学生抓住关键词句圈点批注，理清条理，加以概括。
4、小组合作，集中各成员的概括，并交流明确。（实物投影各小组归纳的几件事，学生点评，评出最佳。媒体显示教师归纳的十件习俗，供学生参考）
（二）
、放影片《祝福》片段（出现祭祀用的鱼，画面静止）：要求学生同样能用正确简洁的语言概括影片中反映的习俗（能力迁移）；说出鱼所寄托的寓意（学生：年年有余）。点年年有余的动画图，引出本板块的难点。
（三）、深入探究：春节习俗中所蕴涵的文化内涵
1、媒体出示送灶图与包团子图，这些习俗包涵了人们的哪些期盼？（学生答：平安、团聚）
2、课文中还有哪些习俗分别寄托了人们的哪些期盼？（学生阅读课文，抓住关键句，大致能回答：健康、幸福、美满、来年丰收、邻里与睦）
3、媒体出示对联：天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。用含义深刻的对联激发学生的兴趣，引导学生课后深入探究习俗中所蕴涵的文化内涵。
四、第二板块教学：拓展延伸，比较今昔
媒体出示学习目标2：比较今昔过年习俗的异同，说出自己的感受。（学生齐读）
（一）、现在的年是怎么过的？与过去相比哪些过年习俗已消失或被发扬光大了？
现在过年又出现了哪些新的方式？（媒体重现十件过年习俗）
（同桌讨论、学生交流：挑绒花、除夕夜等等变化比较大；新的过年方式如：网络拜年、电话拜年、短信拜年，外出旅游）
（二）、针对这种变化谈谈自己的感受。
1、课文作者刘绍棠对过去的。过年有着怎样的感受？（学生答：留恋、怀念）要求找课文中的原句体会作者的感受。
2、快速阅读、跳读《饺子过年》、大学生谈过年等拓展性资料，找出作者对过年感受的句子，使学生自主加入探讨。（学生交流，媒体显示）
3、教师充当主持人，以过年大家谈的形式引导学生说出切身体会，学生展开辩论。学生讨论时教师注意引导学生结合寄托的文化内涵谈感受。
www.教师小结，强调习俗变化是时代发展的必然趋势，要吸收其中的精华，启发学生追求传统文化与现代文明的完美结合并自然转入第三板块的教学。
五、第三板块教学：激发创新，畅想未来
学生展开联想、想象，畅想未来的年会怎么过。（媒体显示节日图片）
小组讨论，组长代表小组作班级交流。
六、师生共同小结
通过本课的学习，你知道了春节哪些方面的知识？你对春节感兴趣了吗？你还想知道有关春节的哪些知识呢？
七、激发问题意识，形成探究课题。
通过本课的学习，启发学生说说对过年的哪些问题产生了兴趣，还形成了哪些新的问题？(学生大致想知道的有：过年的由来，春节的传说，其它的春节习俗，本地的春节习俗，不同民族的春节习俗，过年的饮食文化)
并进而指出产生问题即形成了课题，促使学生在探究中学习，揭开课题研究的神秘面纱。并将此作为一个中长期作业。
探究方法指导：媒体显示有关图书资料与网址（超级链接，打开网页，让学生浏览）；询问身边的人。
八、结束教学。
（媒体播放新年钟声，投影出示：当新年的钟声敲响的时候，你最想说的一句话是）
学生即兴发言，教师赠言：愿同学们每一天都象过年一样精彩、快乐！
本命年的回想的教案 篇2
【学习目标】
1．正确、简洁地概括文中所写的过年习俗，并说出其所包含的文化内涵。
2．理解本文清晰的行文线索，严谨的结构。
3．感悟文中优美的语言。
【学习重难点】
1．理解本文清晰的行文线索，严谨的结构。(重点)
2．感悟文中优美的语言。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
春节，是农历的岁首，也是我国最盛大最热闹的一个古老传统节日，俗语说“过年春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始”。说着说着你们一定回想起了过大年的情形。著名作家刘绍棠人到暮年，又写了一篇饶有风趣的《本命年的回想》，希望通过《本命年的回想》这篇课文的学习，同学们除了品读作家笔下鲜明的地方特色，浓郁的乡土风情外，更能由此引申开去，走进历史的长河，对中国最传统、最民俗的节日，有深入的了解，由此感受中华文化深厚的内涵。
二、自主预习
1．走近作者
刘绍棠(1936—1997)，河北省通县(今北京市通州区)人，现代著名作家。长期致力于“中国气派、民族风俗、地方特色、乡土题材”的创作，被誉为“京郊风俗画家”。他的作品贴近农村乡土生活，语言通俗流畅，明白如话。他是当代乡土文学的举旗人，作为著名的乡土文学作家而在中国文坛上享有盛誉。著有《刘绍棠文集大运河乡土文学体系》。
2．关于乡土文学
通常指以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。鲁迅的小说如《孔乙己》《故乡》等，便是最早的代表作。在鲁迅的带动和影响下，20年代中期，出现了一个以文学研究会、青年作者为主的乡土文学作家群，他们的作品宽广而真实地描绘了内地宗法形态和沿海半殖民地形态的村镇生活，具有较浓的地方色彩和风俗画意味，推进了现实主义的深入发展。到30年代，由于创作倾向的不同，乡土文学作家已分道扬镳：沈从文的《边城》代表着一种类型，而萧红的《生死场》代表着又一种类型。四五十年代以后，乡土文学朝具有地区特点的流派(如以赵树理为代表的山药蛋派，以孙犁、刘绍棠为代表的荷花淀派)的方向发展，理论主张上也显得更为自觉。
3．朗读课文，解决重点字音。
缤纷(bīn) 捅进(tǒng) 灶膛(táng)
烙饼(lào) 晾脆(liàng) 生疮(chuāng)
栗子(lì) 穿梭(suō) 签(qiān)
涿州(zhuō) 绒花(róng) 疙瘩(gē)
发鬏(jiū) 渍酸菜(zì) 篱笆(lí)
鬼祟(suì) 阖家(hé) 秫秸(shú jie)
4．解释词语
色彩缤纷：色彩繁多而纷乱。
念念有词：不停地自言自语。
赏心悦目：看到美好的景物而心情欢畅。
穿梭来往：形容来往频繁。
此起彼伏：这里起来，那里落下，表示连续不断。
五颜六色：指各种颜色。
阖家团聚：全家团聚。
七嘴八舌：形容你一言，我一语，人多嘴杂。
返老还童：由衰老恢复青春。
三、合作探究
(一)整体感知
1．有人提出意见，“本命年”是指与自己生肖相同的那一年，并不是指“本命年”中的那一个春节。所以依据本文的内容，文章的题目应改为“过年的回想”，这样更准确，谈谈你的看法。
明确：有无道理均可。认为有道理，课文综合回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗。从腊月预热后，一天比一天增温、火热、发烧直到年三十的除夕之夜，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。文中主题写了火热的春节景象，似与是否是本命年没有多大的关系。在本命年是这么过，不是也便这么过。因此同意修改。可以不改，这篇文章是作者本命年写的，课文最后一段也点题了，是作者本命之年忆往事。
2．按照时间的推移，写了哪十件事？
明确：炒年货；吃腊八粥；买糖葫芦、挂落枣儿、糖瓜、关东糖；挑绒花；宰牲禽；备食物；送灶王爷；换门神；包饺子，除夕守岁；拜新年。
(二)语言品味
文章写道：“腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。”“欢乐”与“庄严”是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾。因为这两个词语是针对不同的对象而言的。“欢乐”从下文来看，这一天的晚上，“大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事”，等到打更的人敲起梆子，孩子们可以“放鞭炮”；“小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人们要赏压岁钱。男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包”，因此说是欢乐的。而之所以说“庄严”，从下文来看，“小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉”，因此说是“庄严”的。
(三)心理揣摩
描写“吃腊八粥”情景的有关语句很有情趣，读一读，想一想：为什么“舍不得吃”，“吃起来却又没有个够”？
明确：“舍不得吃”，那是因为腊八粥太珍贵，太可爱，太好吃，出于珍惜心理、节约心理、好日子要细水长流的心理，从而舍不得吃它。“吃起来却又没有个够”，也是因为“太好吃”——吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。“舍不得吃”“吃起来却又没有个够”似乎给人矛盾之感，但实际上并不矛盾，它真切地表现了人物的心理，真实可爱，富于情趣。
(四)习俗评点
课文中列举了很多过年的习俗，这些习俗表达了人们怎样的心情或期盼呢？你能举例讲解吗？
明确：(1)腊月初一的“炒花生”“炒瓜子”“炒玉米花儿”，展现了人们为新年而忙碌的“忙年图”，表现了人们在享受一年的劳动成果时的喜悦之情，使读者感受到新年渐近时的“过年”气氛。(2)腊月二十三的“祭灶”“贴门神”，是过小年的习俗。此时的习俗一方面表现了人们迎新年的欢乐之情，另一方面表现了人们期盼来年交好运，期盼新的一年不再受欺凌，期盼一家人团团圆圆。(3)“吃饺子”“给压岁钱”，使人们感受过年的“年味”和包含其中的欢乐与期盼之情，把过年的浓烈气氛逐步推向高潮。(4)正月初一的“拜年”，表现了美好的祝愿，浓浓的人情。
(五)构思品评
为什么说本文整体构思非常巧妙，可谓匠心独运？
明确：“文似看山不喜平”，作者在写作时没有按部就班，平铺直叙，而是打破成规，巧妙构思。开头不提“回想”，运用铺垫衬托的手法点明写作内容，第三自然段看似无心，却暗藏玄机，总领全文，第四自然段与第三自然段紧密相连，遥相呼应，文章结尾才紧扣题目，点明“回想”。整篇文章迂回曲折，摇曳多姿。
四、课外拓展
过年，民间有许多风俗，而每一个细节又蕴含着一种用意。试写出下面风俗所寄托的期盼。
1．化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。
期盼：_________________________________________________
2．腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上。
期盼：________________________________________________
3．男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。
期盼： ________________________________________
答案：
1.期盼来年能有一个畜禽兴旺、五谷丰登的好年景。
2.期盼灶王爷消灾赐福的美好愿望。3.期盼家族邻里之间建立和睦相处、友好互助、和谐友善的人际关系。
第二课时
【学习目标】
1．品读语言，体味浓郁的乡土情。
2．分析行文线索。
3．品析文中的画面美。
【学习重难点】
1．品读语言，体味浓郁的乡土情。(重点)
2．品析文中的画面美。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
作者通过回忆京郊运河家乡几十年前的过年习俗，向我们展示了一幅极富浓郁地方特色的风景画，表现了鲜明的地方特色和浓郁的。乡土风味，歌颂了质朴纯真的父老乡亲，表现了作者热爱家乡、热爱生活的人生态度。本文的画面究竟美在哪里呢？让我们继续走进文本。
二、自主预习
作者运用丰富的平民化语言，把过年的生活情景勾勒得生动传神，体现了春节鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。例如“红火”“年根”“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”等，请同学们读课文，小组合作，再找出类似的词语或语句。
例如：“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅”“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够”“从糖瓜上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”“小丫头儿不许出门”“小小子儿不能在外边大小便”“也不许睡觉”等。
三、合作探究
(一)线索探究
文章线索清晰，能给人以赏心悦目之感，使读者欣然读下去。本文是怎样做到这一点的？
明确：在描写过年习俗的第四自然段中，写了十件事，量多面广，内容驳杂，但由于作者按时间顺序记叙，多而不乱。这段中，在交代时间时也做得巧妙而自然，能够根据读者的阅读心理做出适当的调整，有时明确交代时间，有时又以一定的语句承上启下。如在写完第一件事后，用“……又该吃腊八粥了”一句很自然地过渡到第二件事；写到除夕，则用“腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严”交代时间。作者所做到的这些，使文章显得浑然一体，耐读耐品。
(二)美点追踪
《本命年的回想》是作者描写家乡京郊过年时的情景，文中主要描绘了哪些节日画面？
明确：
1．节日起始仪式的画面。一般来讲，任何节日都会由一个标志性的事件或仪式来作为节日的开始。例如中国的春节就是由“祭灶”开始的。腊月二十三为“灶神节”，又称“小年”。在中国传统信仰中，灶王爷是一家之主，要在腊月二十三这一天回天宫向玉皇大帝汇报这家一年来的情况。这一天，人们都要在灶王爷的画像前摆上各种供品，举行送灶王爷上天的仪式。作家写道：“从糖瓜上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”。人们相信，随着灶王爷走了，凡间的其他诸神也会一起上天，没有了诸神的看管，人们也就可以随心所欲了。
2．乡土民间净化仪式的画面。净化仪式是民间节日的一个重要组成部分。主要功能在于“净化”人们的活动空间和生活环境。我们这里所谓的“净化”是从宗教或巫术的意义上而言，目的在于驱除邪恶、疾病、瘟疫、厄运等一切不吉利的因素。春节期间的净化活动主要包括放鞭炮、点灯、贴春联、贴门神、挂桃符等。人们选择用响声、红色和光亮来驱除邪恶。人们希望在春节这段特殊的日子里，借助各种净化仪式，除去各种不吉利的因素，从而能有一个良好的开端，干干净净地进入新的一年。
3．春节节日服饰和饮食的展示画面。春节期间“挑绒花”，女人们挑“五颜六色的绒花”，不但年轻的女子买，连上了年纪的老太太也要买，大姑娘小媳妇，“站在门槛里挑选花朵”的细节描写，凸现了春节期间，人们往往要穿上最漂亮的、全新的衣服，最大限度地装饰自己。一般来说，过去在春节期间，最令人兴奋的事之一就是人人都可以得到一身新的衣服。平时的节俭都是为了能在春节的时候穿上一件漂亮的新衣服和吃上一顿丰盛的饭菜。穿新衣的意思是希望以一个全新的形象进入新的一年，从而把旧的衣服与所有的不如意都留给已经逝去的岁月。
四、课外拓展
作者勾勒生活情景生动传神。文章对大年的每一点回忆，都是一幅体现民风民俗的风情画，生动而传神，并不时激起人们会心的微笑。另外，本课线索清晰，如数家珍，作者在生动传神的叙说中情致饱满，兴趣盎然，使读者不只会得到认识和情感上的满足，而且对文章赞不绝口。同学们学习了作者的这些写作手法，能试着将其运用于自己以后的写作中吗？
示例：过年北方人吃饺子，南方人吃年糕，这在中国源远流长。北京人有句名谚：好吃不过饺子。饺子已有一千多年的历史。北方人为何要在年三十晚上吃饺子呢，一是取其谐音，二是取其吉形。京城民间更是“无家不饺子”，连那些种庄稼赶大车的汉子，老婆也要包一些四个车轮状的饺子给他吃，以求来年五谷丰登，车马平安。从新疆吐鲁番出土的唐墓中，木碗中就盛着饺子。难怪古人誉它为“天下通食”。昌明盛世的今天饺子更是异彩纷呈。
本命年的回想的教案 篇3
教学思考：
春节，对于十三、四岁的孩子来说，更多的只是个轻轻松松吃吃玩玩的节日，对其中蕴含的中国传统文化怕是知之甚少，我希望通过课文的学习，除了品读作家笔下鲜明的地方特色，浓郁的乡土风情外，更由此引申开去，通过多种渠道（网络、课外读本），让同学们走进历史长河对中国最传统最民俗的节日有深入的了解，由此感受中华民族深厚的文化内涵。
教学设想：
一、预习
1．对文中的生字词查字典，要求读准音、明其义，在此基础上把课文读流畅。
2．详细阅读第四节，对本段中不甚明了的内容提出问题，做好标记，并思考：作者共写了几件事具体描绘了家乡过大年的情况？用“动词+名词”的格式概括这几件事，例如：“守（动词）岁（名词）”。
3．课外了解春节的来源及习俗，以备课堂使用。
二、学习课文
（一）新课导入
再过三个多月又要过年了，大家回顾一下以往我们过年有那些活动？
幻灯片（一）：现时的年：
①放鞭炮②拿压岁钱③吃团圆饭
④守岁⑤拜年⑥贴春联⑦看春节晚会
注：板书内容根据学生回答定
现在，我们把我们的过年暂且放一放，一起到作者的家乡--北京郊外运河边的。村庄作一次民俗风情游，去过一个旧时的年。
（二）放声朗读第四节，在朗读声中观摩农家过年的活动。
1、朗读之后，先各自质疑再小组成员互相答疑，然后每个小组提交一个问题小组间质疑并解答，如有意见不一时，老师可加入讨论。（预习2前半题）
2、提问大家
⑴大家在村庄里看到了几幅过大年的场景？(预习2后半题)
幻灯片二：
旧时的年：
①炒年货②吃腊八粥③买糖果④挑绒花⑤杀牲畜
⑥备糕点⑦送灶王爷⑧换门神⑨守岁 ⑩拜新年
⑵观摩了这十项过年活动，你们最想参与其中的那些活动？说出你的理由。
⑶从作者家乡过年的场面看我们民族过年的风俗，除了欢天喜地的饱尝一年的劳动成果外，在丰富隆重火热的气氛中，还寄托着那些期盼？
幻灯片三：
①辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用劳动成果；
②展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福；
③合家团聚，增进亲情，密切邻里关系，和和美美共奔前程。
3、老师朗读第四节，作为本次民俗风情游的结束语。
（三）课文只是个引子，她激发了我探求"春节"这一传统节日的兴趣，于是我借助网络查到了好多资料，比如，作者只写到正月初一百家拜年就嘎然而止了，资料告诉我正月初一才刚刚开始过年呢；小时候过年都要掸檐尘，以为只是图个清洁，现在才知道"腊月二十四，掸尘扫房子"的典故。相信同学们手头已收集了不少资料，现在大家资源共享。
（四）了解了几十年前北方农村的过年情景及这么多的"春节"知识后，20xx年的春节你打算开展哪些活动，既保留民族传统又富有时代特色？
幻灯片四
20xx年春节活动计划书
日期活动内容活动的意义
腊月二十四打扫房子干干净净过新年
本命年的回想的教案 篇4
教学目标：
知识与技能
1. 正确、简洁地概括文中所写过年习俗，并说出所包含的文化内涵。
2．品读群众语言，体味浓郁的乡土情。
3．提高自我阅读的能力。
过程与方法
学生自主学习，小组合作探究中华民族过年习俗中有积极意义的文化内涵。
情感、态度和价值观
回忆过年习俗，了解地方特色，感受浓郁的乡土风味，激发学生热爱生活，热爱纯真可爱的父老乡亲的浓浓乡情。
教学重点、难点：
重点
1．理清思路，复述过年的火热景象。
2．理解作者行文线索的清晰，结构的严谨。
难点
1．感悟文中优美的语言。
教学突破
阅读中感知，探究中领悟，鼓励学生了解、关心、参与有关的民俗活动，学会传情达意。
教学课时
1课时
教学过程
一：创设情景，导入新课
1、同学们，我们中国什么节日过的最热闹，最喜庆？（学生回答：过年、春节）
教师讲解春节：
春节，是农历的岁首，也是我国最盛大最热闹的一个古老传统节日，俗称“过年春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。”说着说着你们一定回想起了过大年的情形。著名作家刘绍堂人到暮年，又写了一篇饶有风趣的《本命年的回想》，我们希望通过《本命年的回想》这篇课文的学习，除了品读作家笔下鲜明的地方特色，浓郁的乡土风情外，更由此引申开去，让同学们走进历史的长河，对中国最传统、最民俗的节日，有深入的了解，由此感受中华民族深厚
的文化内涵。
2、出示学习目标
了解作品有条理地展现春节民俗。
理解春节所包含的民俗文化内涵，
品味生动传神的语言。
二：整体感知
简介作者
刘绍棠 北京市通县人。主要作品：短篇小说《峨眉》，中篇小说《蒲柳人家》，长篇小说《京门脸子》、《柳敬亭说书》。他的文学创作一直致力于“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。”
初读课文，积累生字词
读准字音
簸箕（b i） 大吃大嚼（iá） 糁（shēn）儿 秫秸（shú iē）
鬏（iū） 渍（zì） 阖（hé）家 涿（zhuō）州
筛（shāi）子 糖黏（nián）儿 邪魔鬼祟（suì）
教学版块4：整体感知，理清思路
请同学们自读课文，思考：
（1）课文主要的篇幅写的是什么？
（2）课文的主体部分是按什么顺序写的？
（3）作者回忆了过年的哪些事？请大家将每一件事都用简洁、准确的主题词说出来？
请同学们自读课文，思考：
（1）课文主要的篇幅写的是什么？
（2）课文的主体部分是按什么顺序写的？
（3）作者回忆了过年的哪些事？请大家将每一件事都用简洁、准确的主题词说出来？
学生讨论、交流、明确：
（1）火热的春节景象。
（2）时间顺序。
（3）十件事：炒年货；吃腊八粥；买糖果；挑绒花；宰牲畜；备事物；送灶王爷；换门神；除夕守岁；拜新年
设身处地，体会情感
作者在回忆小时候过年的往事的时候，字里行间融入了什么感情？
（学生交流后明确：融入了热爱生活，热爱纯真可爱的父老乡亲的浓浓乡情。）
三：品读语言
感悟清新优美的。乡土语言
作者运用丰富的群众语言，把过年的生活情景勾勒得生动传神，体现了春节鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。例如“红火”、“年根”、“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”等，请同学们读课文，小组合作，再找出类似的词语或语句。
学生在组长的组织下读课文，找词语或语句。例如：“家家炒花生，炒瓜子、玉米花；炒完一锅又一锅”、“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占了色、味、香，碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够”、“从糖果上抠下几无块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”、“小丫头不许出门，小小子不能在外面大小便，也不许睡觉”等。
教师小结：
本文的语言很有表现力，往往不多几笔就能把某一生活场景生动地勾勒出来。例如写炒年货，不但正面写炒了一锅又一锅，还写“土炕烫得能烙饼”，可见烧了多少柴火，炒了多少年货；玉米粒儿在铁锅里“毕剥毕剥响”，与奶奶执铲时口中念念有词，充分表现了气氛的浓烈和炒年货中寄托的深义；“一家人团团围坐，大吃大嚼”与“吃得我食火上升，口舌生疮”颇有一点情趣，令人不觉一笑。可以说，对大年的每一点回忆，都是一幅体现民风民俗的图景画，生动而传神，并不时激起人们会心的微笑。
四：探究中心
拓展延伸
本文作者回想了儿时过年的一些风俗，这些风俗表达了人们怎样的心情或期盼？
学生讨论、交流、明确？
（1）享受劳动成果
辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用一下劳动成果
（2）祈福迎祥
展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福
（3）密切感情
阖家团聚，增进亲情，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程
我们是怎样过年的？与中所描述的习俗相比有哪些变化，谈谈你的感受。
现时的年：
放烟火礼花
拿压岁钱
贴春联、倒贴福字
下饭店吃年夜饭
吃年糕
看春节晚会
电话、短信拜年
外出旅游
模块五：课后学习
课堂小结：这节课，我们通过学习课文，了解了作者家乡几十年前的风俗，领略了当地鲜明的地方特色和浓郁的乡土风情。通过分析的第四段，学习了浏览文段、筛选出主要信息分层次的方法。通过大家的讨论，也知道了大家是如何过年的。课后请同学们去收集一些春联以及关于春节的趣事、民间传说等，供大家交流欣赏，长些见识。
《本命年的回想》教案 篇5
《本命年的回想》教案
第一课时
【学习目标】
1．正确、简洁地概括文中所写的过年习俗，并说出其所包含的文化内涵。
2．理解本文清晰的行文线索，严谨的结构。
3．感悟文中优美的语言。
【学习重难点】
1．理解本文清晰的行文线索，严谨的结构。(重点)
2．感悟文中优美的语言。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
春节，是农历的岁首，也是我国最盛大最热闹的一个古老传统节日，俗语说“过年春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始”。说着说着你们一定回想起了过大年的情形。著名作家刘绍棠人到暮年，又写了一篇饶有风趣的《本命年的回想》，希望通过《本命年的回想》这篇课文的学习，同学们除了品读作家笔下鲜明的地方特色，浓郁的乡土风情外，更能由此引申开去，走进历史的长河，对中国最传统、最民俗的节日，有深入的了解，由此感受中华文化深厚的内涵。
二、自主预习
1．走近作者
刘绍棠(1936-)，河北省通县(今北京市通州区)人，现代著名作家。长期致力于“中国气派、民族风俗、地方特色、乡土题材”的创作，被誉为“京郊风俗画家”。他的作品贴近农村乡土生活，语言通俗流畅，明白如话。他是当代乡土文学的举旗人，作为著名的乡土文学作家而在中国文坛上享有盛誉。著有《刘绍棠文集大运河乡土文学体系》。
2．关于乡土文学
通常指以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。鲁迅的小说如《孔乙己》《故乡》等，便是最早的代表作。在鲁迅的带动和影响下，代中期，出现了一个以文学研究会、青年作者为主的乡土文学作家群，他们的作品宽广而真实地描绘了内地宗法形态和沿海半殖民地形态的村镇生活，具有较浓的地方色彩和风俗画意味，推进了现实主义的深入发展。到30年代，由于创作倾向的不同，乡土文学作家已分道扬镳：沈从文的《边城》代表着一种类型，而萧红的《生死场》代表着又一种类型。四五十年代以后，乡土文学朝具有地区特点的流派(如以赵树理为代表的山药蛋派，以孙犁、刘绍棠为代表的荷花淀派)的方向发展，理论主张上也显得更为自觉。
3．朗读课文，解决重点字音。
缤纷(bīn) 捅进(tǒng) 灶膛(táng)
烙饼(lào) 晾脆(liàng) 生疮(chuāng)
栗子(lì) 穿梭(suō) 签(qiān)
涿州(zhuō) 绒花(róng) 疙瘩(gē)
发鬏(jiū) 渍酸菜(zì) 篱笆(lí)
鬼祟(suì) 阖家(hé) 秫秸(shú jie)
4．解释词语
色彩缤纷：色彩繁多而纷乱。
念念有词：不停地自言自语。
赏心悦目：看到美好的景物而心情欢畅。
穿梭来往：形容来往频繁。
此起彼伏：这里起来，那里落下，表示连续不断。
五颜六色：指各种颜色。
阖家团聚：全家团聚。
七嘴八舌：形容你一言，我一语，人多嘴杂。
返老还童：由衰老恢复青春。
三、合作探究
(一)整体感知
1．有人提出意见，“本命年”是指与自己生肖相同的那一年，并不是指“本命年”中的'那一个春节。所以依据本文的内容，文章的题目应改为“过年的回想”，这样更准确，谈谈你的看法。
明确：有无道理均可。认为有道理，课文综合回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗。从腊月预热后，一天比一天增温、火热、发烧直到年三十的除夕之夜，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。文中主题写了火热的春节景象，似与是否是本命年没有多大的关系。在本命年是这么过，不是也便这么过。因此同意修改。可以不改，这篇文章是作者本命年写的，课文最后一段也点题了，是作者本命之年忆往事。
2．按照时间的推移，写了哪十件事？
明确：炒年货；吃腊八粥；买糖葫芦、挂落枣儿、糖瓜、关东糖；挑绒花；宰牲禽；备食物；送灶王爷；换门神；包饺子，除夕守岁；拜新年。
(二)语言品味
文章写道：“腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。”“欢乐”与“庄严”是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾。因为这两个词语是针对不同的对象而言的。“欢乐”从下文来看，这一天的晚上，“大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事”，等到打更的人敲起梆子，孩子们可以“放鞭炮”；“小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人们要赏压岁钱。男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包”，因此说是欢乐的。而之所以说“庄严”，从下文来看，“小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉”，因此说是“庄严”的。
(三)心理揣摩
描写“吃腊八粥”情景的有关语句很有情趣，读一读，想一想：为什么“舍不得吃”，“吃起来却又没有个够”？
明确：“舍不得吃”，那是因为腊八粥太珍贵，太可爱，太好吃，出于珍惜心理、节约心理、好日子要细水长流的心理，从而舍不得吃它。“吃起来却又没有个够”，也是因为“太好吃”--吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。“舍不得吃”“吃起来却又没有个够”似乎给人矛盾之感，但实际上并不矛盾，它真切地表现了人物的心理，真实可爱，富于情趣。
(四)习俗评点
课文中列举了很多过年的习俗，这些习俗表达了人们怎样的心情或期盼呢？你能举例讲解吗？
明确：(1)腊月初一的“炒花生”“炒瓜子”“炒玉米花儿”，展现了人们为新年而忙碌的“忙年图”，表现了人们在享受一年的劳动成果时的喜悦之情，使读者感受到新年渐近时的“过年”气氛。(2)腊月二十三的“祭灶”“贴门神”，是过小年的习俗。此时的习俗一方面表现了人们迎新年的欢乐之情，另一方面表现了人们期盼来年交好运，期盼新的一年不再受欺凌，期盼一家人团团圆圆。(3)“吃饺子”“给压岁钱”，使人们感受过年的“年味”和包含其中的欢乐与期盼之情，把过年的浓烈气氛逐步推向高潮。(4)正月初一的“拜年”，表现了美好的祝愿，浓浓的人情。
(五)构思品评
为什么说本文整体构思非常巧妙，可谓匠心独运？
明确：“文似看山不喜平”，作者在写作时没有按部就班，平铺直叙，而是打破成规，巧妙构思。开头不提“回想”，运用铺垫衬托的手法点明写作内容，第三自然段看似无心，却暗藏玄机，总领全文，第四自然段与第三自然段紧密相连，遥相呼应，文章结尾才紧扣题目，点明“回想”。整篇文章迂回曲折，摇曳多姿。
四、课外拓展
过年，民间有许多风俗，而每一个细节又蕴含着一种用意。试写出下面风俗所寄托的期盼。
1．化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。
期盼：_________________________________________________
2．腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上。
期盼：________________________________________________
3．男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。
期盼： ________________________________________
答案：
1.期盼来年能有一个畜禽兴旺、五谷丰登的好年景。
2.期盼灶王爷消灾赐福的美好愿望。3.期盼家族邻里之间建立和睦相处、友好互助、和谐友善的人际关系。
第二课时
【学习目标】
1．品读语言，体味浓郁的乡土情。
2．分析行文线索。
3．品析文中的画面美。
【学习重难点】
1．品读语言，体味浓郁的乡土情。(重点)
2．品析文中的画面美。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
作者通过回忆京郊运河家乡几十年前的过年习俗，向我们展示了一幅极富浓郁地方特色的风景画，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了质朴纯真的父老乡亲，表现了作者热爱家乡、热爱生活的人生态度。本文的画面究竟美在哪里呢？让我们继续走进文本。
二、自主预习
作者运用丰富的平民化语言，把过年的生活情景勾勒得生动传神，体现了春节鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。例如“红火”“年根”“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”等，请同学们读课文，小组合作，再找出类似的词语或语句。
例如：“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅”“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够”“从糖瓜上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”“小丫头儿不许出门”“小小子儿不能在外边大小便”“也不许睡觉”等。
三、合作探究
(一)线索探究
文章线索清晰，能给人以赏心悦目之感，使读者欣然读下去。本文是怎样做到这一点的？
明确：在描写过年习俗的第四自然段中，写了十件事，量多面广，内容驳杂，但由于作者按时间顺序记叙，多而不乱。这段中，在交代时间时也做得巧妙而自然，能够根据读者的阅读心理做出适当的调整，有时明确交代时间，有时又以一定的语句承上启下。如在写完第一件事后，用“……又该吃腊八粥了”一句很自然地过渡到第二件事；写到除夕，则用“腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严”交代时间。作者所做到的这些，使文章显得浑然一体，耐读耐品。
(二)美点追踪
《本命年的回想》是作者描写家乡京郊过年时的情景，文中主要描绘了哪些节日画面？
明确：
1．节日起始仪式的画面。一般来讲，任何节日都会由一个标志性的事件或仪式来作为节日的开始。例如中国的春节就是由“祭灶”开始的。腊月二十三为“灶神节”，又称“小年”。在中国传统信仰中，灶王爷是一家之主，要在腊月二十三这一天回天宫向玉皇大帝汇报这家一年来的情况。这一天，人们都要在灶王爷的画像前摆上各种供品，举行送灶王爷上天的仪式。作家写道：“从糖瓜上抠下几块糖黏儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”。人们相信，随着灶王爷走了，凡间的其他诸神也会一起上天，没有了诸神的看管，人们也就可以随心所欲了。
2．乡土民间净化仪式的画面。净化仪式是民间节日的一个重要组成部分。主要功能在于“净化”人们的活动空间和生活环境。我们这里所谓的“净化”是从宗教或巫术的意义上而言，目的在于驱除邪恶、疾病、瘟疫、厄运等一切不吉利的因素。春节期间的净化活动主要包括放鞭炮、点灯、贴春联、贴门神、挂桃符等。人们选择用响声、红色和光亮来驱除邪恶。人们希望在春节这段特殊的日子里，借助各种净化仪式，除去各种不吉利的因素，从而能有一个良好的开端，干干净净地进入新的一年。
3．春节节日服饰和饮食的展示画面。春节期间“挑绒花”，女人们挑“五颜六色的绒花”，不但年轻的女子买，连上了年纪的老太太也要买，大姑娘小媳妇，“站在门槛里挑选花朵”的细节描写，凸现了春节期间，人们往往要穿上最漂亮的、全新的衣服，最大限度地装饰自己。一般来说，过去在春节期间，最令人兴奋的事之一就是人人都可以得到一身新的衣服。平时的节俭都是为了能在春节的时候穿上一件漂亮的新衣服和吃上一顿丰盛的饭菜。穿新衣的意思是希望以一个全新的形象进入新的一年，从而把旧的衣服与所有的不如意都留给已经逝去的岁月。
四、课外拓展
作者勾勒生活情景生动传神。文章对大年的每一点回忆，都是一幅体现民风民俗的风情画，生动而传神，并不时激起人们会心的微笑。另外，本课线索清晰，如数家珍，作者在生动传神的叙说中情致饱满，兴趣盎然，使读者不只会得到认识和情感上的满足，而且对文章赞不绝口。同学们学习了作者的这些写作手法，能试着将其运用于自己以后的写作中吗？
示例：过年北方人吃饺子，南方人吃年糕，这在中国源远流长。北京人有句名谚：好吃不过饺子。饺子已有一千多年的历史。北方人为何要在年三十晚上吃饺子呢，一是取其谐音，二是取其吉形。京城民间更是“无家不饺子”，连那些种庄稼赶大车的汉子，老婆也要包一些四个车轮状的饺子给他吃，以求来年五谷丰登，车马平安。从新疆吐鲁番出土的唐墓中，木碗中就盛着饺子。难怪古人誉它为“天下通食”。昌明盛世的今天饺子更是异彩纷呈。