《《方山子传》教案最新3篇》
如何让学生能够按字面意思直译古文。在了解字面意思的基础上,能够在头脑中重现古文内容,感受和理解传主与常人迥异的生命取向。为大家精心整理了《方山子传》教案最新3篇,希望可以启发、帮助到大家。
《方山子传》优秀教案 篇1
教学目标:
知识与技能:识记本文文言实词、虚词意思,归纳文言知识点。了解作者。
过程与方法:体会本文构思--“文似看山不喜平”的精巧与奇特。
情感态度与价值观:理解方山子狂放的精神实质。
教学重点:
体会本文构思--“文似看山不喜平”的精巧与奇特。
教学难点:
理解方山子狂放的精神实质。
教学方法:
自读法、分析法、引导法。
教学用具:
多媒体课件、常规教具。
课时安排:
2课时。
教学过程:
【导入语】
课前给大家讲个故事。宋朝有一位文学家苏轼,又叫苏东坡。他擅长诗词,文章也写得很好,是朝中重臣,皇帝非常看重他。不过有一次,有人参奏他写诗讥刺朝政,皇帝很生气,就把他从朝中贬到黄州,也就是现在的湖北黄冈。
苏东坡在黄冈有个好友陈慥,字季常,号方山子。他们两人的爱好差不多,都喜欢游山玩水,写诗作赋,喜欢研究佛教的道理,还喜欢在一起饮酒。他们饮酒的时候,都有一个习惯,就是喜欢请来一些美女,在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳月娥很爱吃醋,很不满意陈慥的行为,尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜,跳舞唱歌。有时,美女们正唱着歌、跳着舞,柳氏就来了,把美女们全都赶走,后来,陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候,就不敢找美女来陪酒了。
一天晚上,苏东坡又到陈慥家来。两个人一边喝着酒,一边谈佛论道。两人讲来讲去,越讲越泄气。陈慥说:"我们两个讲来讲去,把情绪搞坏了。我知道有两个美女唱得非常好,今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝,不是挺好吗?"陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌女找来,和苏东坡端着酒杯,听着两位歌女给他们唱歌,又觉得人世也有美好的东西。没料到夫人的丫鬟听见了,赶紧向夫人禀报,夫人从屋里出来怒火中烧。两人只好散了。
第二天,苏东坡写了首诗,送给陈慥。这首诗是:"龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。"意思是说,您这位居士真是挺可怜哪,又说空又说有,晚上不睡觉。说了半天,护法的狮子来了,这么一叫唤,吓得您连拄杖都掉了,心里空空荡荡的。说河东狮子,是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。比喻妇人妒悍,大吵大闹。同时,又因为陈慥字季常,后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。
这个陈慥是谁呢?他有着怎样的家世和人生经历呢?这节课我们就来了解他。
【作者介绍】
苏轼:字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山人,宋代诗人、散文家、词人、书法家、画家、高级厨师,是一个对中国文学史、艺术史有着巨大贡献的全能型作家。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙在文学史上取得很高的成就,合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩﹚,称之为“一门父子三词客,千秋文章八大家”。苏轼如此全才,与他同时代的四位诗人甘心做他学生,形成“苏门四学士”-- 黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。现代女作家方方曾经说过:“我要是生活在苏轼那个年代,我一定要想方设法嫁他”。同时,民间传说苏轼还有个妹妹叫苏小妹,是个才貌双全、秀外慧中的女人,嫁给了秦观,其实这是民间传说的,是民间杜撰的,不是事实。
诗人:与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”,如“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”﹙《题西林壁》﹚;“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”﹙《饮湖上初晴后雨》﹚;“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆” ﹙《海棠》﹚
散文家:与北宋古文运动领导欧阳修并称“欧苏”,他的散文情理交融,汪洋恣肆,当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉,如《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》。
词人:与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛”,是豪放派词风的创始人,词作豪放高旷,情浓意远,如《念奴娇�赤壁怀古》,《水调歌头�明月几时有》等。
书法家:擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
绘画家:善画竹,喜作枯木怪石,论画主张“神似”。
高级厨师:东坡肉、东坡鱼、东坡肘子。
【文言知识点】
1、 通假字:前十有九年:“有”通“又”。
犹见于眉间:“见”通“现”。 往往阳狂垢污:“阳”通“佯”。
2、 古今异义词:
此岂古方山冠之遗像乎:遗像,古义,流传下来的样子。今义:人死后留下的画像。
而妻子奴婢皆有自得之意:妻子,古义,妻子和孩子。今义:男人的配偶。
3、 词类活用:
余既耸然异之:异,形容词意动用法,以……为异。
岁得帛千匹:岁,名词作状语,每一年。
4、 特殊句式:徒步往来山中:省略句。
此吾故人陈慥季常也:判断句。 鹊起于前:状语后置。
【内容解析】
1、 文章所分成的五段中,每段各写了什么内容?用了怎样的叙述方法?
明确:第一段,直接叙述,简介方山子生平,并说明得此称号的缘由。第二段,细节描写,写了他乡遇故知。第三段,倒叙,细节描写,写方山子少年时的豪侠之气。第四段,补叙,交代方山子的家世背景。第五段,对方山子的赞颂。
2、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇?
明确:欲以此驰骋当世,然终不遇。
3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅所见有何不同?从文中找出相关的语句。
明确:俯而不答,仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一时豪士。
4、鉴赏提示说在方山子身上最能打动苏轼的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪些方面?表达了作者一种怎样的情感倾向?
明确:(1)他与常人的生活道路不同:少年--血气方刚,一身侠气。成年--折节读书,有志用世。晚年--无所遇合,遁于光、黄间。
(2) 生活态度独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高。
(3) 待人接物的方式与常人不同:不与世相闻,人莫识也。
(4) 家庭情况及其大气、大方的行为作风:世有勋阀,岁得帛千匹。少时使酒好剑,用财如粪土。
表彰陈慥淡泊自守的高洁品德,藉此流露出同为“不遇”的感慨。(换句话说:对老友的知音之情,寄托自己身世之感。这也是本文主旨。)
5、“文似看山不喜平”,作文最忌平淡,请问此文是如何打破平淡,塑造丰满形象的?
明确:本文没有像一般传记那样,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始,只是粗略地介绍了方山子生平,并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍,让读者产生一种悬念,急于知道此人究竟是谁。接着,记叙自己在黄州跟他的一次巧遇,点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛,最后说明其拥有的显赫家世。这样,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
作业布置:预习《山中与裴秀才迪书》。
《方山子传》教学设计 篇2
原创: 杨华当
教学目标
知识与能力目标� 熟读课文,疏通文句,弄懂文意,掌握文中重要的实词、虚词以及文言特殊句式,提高文言阅读能力;理解方山子之“异”的内涵,体会作者借传主形象体现自己情志的笔法,提高鉴赏能力。
过程与方法目标� 体会本构思“文似看山不喜平”的精巧与奇特。
情感态度与价值观目标� 理解方山子狂放的精神实质。
教学重点� 理解方山子的个性及其发生重大变化的原因。
教学难点� 深层理解方山子之“异”的内涵。
课时安排� 2课时。
教学过程
一、因势利导
1、 同学们看过香港电影《河东狮吼》吗?影片讲述了风流才子陈季常和他的妻子柳氏之间的故事。传说苏东坡与陈季常是好朋友,都喜欢游山玩水,写诗作赋,饮酒聊天。他们在饮酒时,喜欢请来美女歌舞助兴,可陈季常的夫人柳月娥很爱吃醋,常常用木杖敲家里的墙壁,宾客面面相觑,只能尴尬离场。为此苏东坡写了首诗,送给陈慥。这首诗是:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”说河东狮子,是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。这个成语比喻妇人妒悍,大吵大闹。由此陈季常成为了怕老婆的典型代表。那么,在苏东坡的文章里,陈季常还有哪些不为人知的事情呢?今天我们走进《方山子传》,一起来了解了解他。
2、 方山子,即宋代陈慥,字季常,号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。
3、传:文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。本文是元丰四年(1081)苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。
一般人物传记写作常规:介绍人物姓氏、籍贯生卒年月、世系、生平行事等,一般采用平铺直叙的写法。
二、循序渐进
要求:对照注释,自读课文,解决下面的问题。
1、通假字。
①前十有九年:“有”通“又”。
②犹见于眉间:“见”通“现”,显现。
③往往阳狂垢污:“阳”通“佯”,假装。
2、词类活用。
①余既耸然异之:异,形容词意动用法,以……为异。
②岁得帛千匹:岁,名词作状语,每一年。
③见方山子从两骑:从,使动用法,使……跟从。
④庵居蔬食:名词作动词;以庵为居,以蔬菜为食。
⑤鹊起于前:名词作状语,像鹊一样。
3、一词多义。
之:①而岂山中之人哉( 的,结构助词)
②余既耸然异之(他,代词)
③方山子怒马独出,一发得之 (鹊,代词)
闻:①庵居蔬食,不与世相闻(相闻,此指往来)
②使从事于其间,今已显闻(名声,名望,名词)
使:①使从事于其间,今已显闻(假使,连词)
②使骑逐而射之(派,让,动词)
4、古今异义。
①此岂古方山冠之遗像乎?(古义:流传下来的样子。今义:人死后留下的画像。)
②折节读书。(古义:改变作风,志趣。今义:为两个不同的词。)
③使从事于其间。(古义:任职。今义:指投身到事业中。)
④而妻子奴婢皆有自得之意。(古义:妻子和女儿。今义:妻子。)
5、重点字词。
与公侯等。(等同,相似)
精悍之色犹见于眉间。(神色)
使从事于其间,今已显闻。(名声远播)
此岂无得而然哉。(这样)
见其所著帽。(戴)
6、文言句式。
①徒步往来山中。(省略句)
②此吾故人陈慥季常也。(判断句 )
③何为而在此?(宾语前置句)
④呼余宿其家。(状语后置句、省略句)
⑤鹊起于前。(状语后置句)
⑥岁得帛千匹。(定语后置句)
⑦然终不遇。(被动句,不被提拔重用)
7、翻译下面的句子。
①稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。
方山子逐渐长大成人以后,就一改往昔所为而专心读书,希望通过读书施展自己的抱负,但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。
②此岂古方山冠之遗像乎?
这难道是古代方山冠流传下来的样子吗?
③今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!
这些离现在才多长时间啊,那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间,又怎么会是一般的山中隐士呢!
④然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。
然而方山子出生于累世都有功劳的门第,应该得到官位,如果让他从事政事,到现在早就有显赫的声名了。
⑤皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
但他都舍弃而不取,独独到这穷山中隐居,这岂是无缘无故而能如此的'呢?
三、析毫剖釐
1、 指名朗读课文,了解内容:方山子名字由来;方山子现状;方山子往事;方山子家世;方山子与光、黄间异人的不同。
2、 给方山子建档案(对传主形象有初步了解)
名:陈慥
字:季常
号:方山子
号的来历:其所著帽,方耸而高,似“古方山冠”
住址:光、黄一带的岐亭
职业:自由职业者
经济状况:赤贫(徒步往来山中,庵居蔬食,环堵萧然)
家庭背景:富二代、官二代(世有勋阀,当得官。园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐)
生平简历:少时——慕朱家郭解为人,闾里之侠皆宗之;使酒好剑,用财如粪土。稍壮——折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇;方山子怒马射鹊,与余马上论用兵及古今成败,自谓一时豪士。晚年(今时)——遁于光、黄间,居岐亭,不与世相闻。弃车马,毁冠服,人莫识也。显闻富贵,皆弃不取,独来穷山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色,犹见于眉间。
3、 探究:从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪些方面呢?
陈季常有用世之志:少时使酒好剑,用财如粪土,血气方刚,一身侠气;成年折节读书,有志用世;晚年无所遇合,遁于光、黄间。
陈季常有用世之才:“方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士”。
陈季常有“显闻”“富乐”的条件:“然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。”
陈季常来此后的态度:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高。不与世相闻,人莫识也。
方山子的“异”表现在:
人生道路:少年侠气而晚年避世。
生活态度:世有勋阀而山居隐逸。
精神面貌:环堵萧然而怡然自得。
人生境遇:文武全才而终生不遇。
4、 方山子“异”的内涵实质。
方山子“异”在皆弃不取,享受所得。
世道浑浊,人生不遇,方山子不甘逐其流,不屑扬起波,()于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐,选择回归自然、回归心灵生活,回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗,这是方山子之“异”第一层含义——世道浑浊,人生不遇,弃富贵荣华;回归自然,回归心灵的生命取向让人惊异!
做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不容易,而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。方山子之“异”的第二层含义——他安贫乐道,活出了一种人生意境!不悔选择,安贫乐道,活出一份云淡风轻的人生意境,让人惊叹!
5、 作者描写方山子的方法。
正面描写:今几日耳,精悍之色犹见于眉间。
正面衬托:环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
反面衬托:余闻光、黄间多异人,往往佯狂垢污,不可得而见。
四、疑义共析
1、 苏轼与方山子有共同遭遇吗?
明确:怀才不遇。
2、 苏轼为什么会来到黄州?(引出创作背景)
明确:因为“乌台诗案”被贬谪到黄州当团练副使,对官场心灰意冷的苏轼,在黄州纵情山水,写出了许多优秀的文章。在黄州,遇到了老朋友陈季常,他乡遇故知,自然要相互打听近况,苏轼于是将原因告诉了陈季常。
3、 为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?
明确:这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味,是一种人生姿态!不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答,然亦不必答,同是天涯人落沦;继而仰天一笑,那是方山子对待生命态度,笑对人生,放下沧桑,不以物伤性,自得人生!这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来人)○(,所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里,让作者自己感受远离政治的安宁。
4、 第四段为什么要交代方山子的家世背景?
明确:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德。
5、文章主旨:赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德,藉此流露出同为不遇的感慨。(借他人酒杯,浇自己胸中块垒)
五、引伸触类
1、“文似看山不喜平”,作文最忌平淡,请问此文是如何打破平淡,塑造丰满形象的?
明确:
⑴把叙事、描写、议论融为一体。
⑵奇妙的构思。
叙述:概述方山子→他乡遇故知→倒叙→补叙→对方山子之赞颂。
从结构上看没有像一般传记,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等,而是“随物赋形”极其切合隐士的身份,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
⑶奇妙的语言。
大师用字准确而含蓄,字里行间饱含感情,细节描写、形象描写独具匠心,故有言简意丰的艺术效果。
如:当得知作者被贬黄州的原因后,这位作为故人的隐士,竟一点也没有同情或安慰的表示,只是“俯而不答,仰而笑”,在这里,作者再度向读者渲染了隐士的特征,不仅活灵活现地写出了其神态,而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨!
⑷隐约的折射。
作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇,又写自己的诗文被祸,不直言,于是隐约其辞,语多委婉。
2、课堂结语:黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代早已成为历史。当代中学生不仅应有“天生我材必有用”的信心,“锲而不舍”的恒心,“学不成名誓不还”的壮心;还应有“为中华之崛起而读书”的目的,“淡泊以明志,宁静以致远”的心态,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,“达则兼济天下”的志向,“大庇天下寒士俱欢颜”的态度。苏轼对照方山子,找到了人生失意时的生命抉择,我们的人生也应该像方山子那样不以物喜不以己悲,坚守生命的清白与达观。
《方山子传》优秀教案 篇3
教学目标:
1、了解文章的写作背景与作者的用意
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
3、学习本文的写作技巧
教学时数:
2课时
教学过程:
一、作者介绍
苏轼(1037-1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”。哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。
二、写作动机
作者选择某人作为传主,一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西,方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
三、研读课文
1、 鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪呢?
明确:(一)是他与常人不同的生活道路:
少年——血气方刚,一身侠气
成年——折节读书,有志用世
晚年——无所遇合,遁于光、黄间
(二)是生活态度的独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高
(三)是待人接物的方式:不与世相闻,人莫识也
(四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风:
世有勋阀,岁得帛千匹
少时使酒好剑,用财如粪土
第一自然段简介方山了生平,并说明得此称号的缘由
2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇?
明确:欲以此驰骋当世,然终不遇
3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅所见有何不同?从文中找出相关的语句
4、思考:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?
明确:这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来的,所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的'蔑视。
5、第三自然段用的是什么表达方式?(倒叙方山子少年时豪侠之气)
6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景?
明确:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”!
最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子,表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗?作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人,其实,答案是肯定的,因为他自己就是这样的一个异人。
四、概括主旨
表彰方山子淡泊自守的高洁品德,借此流露出同为不遇的感慨。
五、关于本文的构思见教参p68
六、参考译文
方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。
回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧韁\\\绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢?
方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
七、作业
课后练习二