《《谈读书》教案（优秀9篇）》

在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是整理的《谈读书》教案（优秀9篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

《谈读书》教案 篇1

过渡：同学们，刚才我们学习了《论语》中的三则内容，懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，去看一看他对读书有怎样独特的见解。

2.学生自读课文，了解作者的有关知识，注意重点词语。

（1）作者简介。

朱熹（1130—1200） 字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大，甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。

（2）理解重点词语。

［余］我。 ［尝］曾经。 ［谓］说。

［漫浪］随意。 ［急］要紧、重要。 ［岂］难道、怎么。

3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。

朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。

课文翻译：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

4.品读感知。

（1）对照译文想一想：读书要做到哪“三到”？

明确：心到、眼到、口到。

（2）文章是怎样论述“读书有三到”，且“心到最急”的？

明确：①运用了假设和因果推断；②从反面得出结论：心不在此→眼不看仔细，心眼既不专一→只漫浪诵读→不能记→记亦不能久；③运用反问句说明心到则眼、口到，从而强调“三到之中，心到最急”。

5.学生结合实践，谈对课文的理解。

示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，竟然记住了绝大部分内容。

6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。

背诵指导：背诵文言文，应先记住译文，再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。

7.课堂回顾，总结方法。

小结：这节课上，我们学习了《古人谈读书》的前两则，在继续加强学习文言文的同时也了解了一些学习和读书的方法，如勤学好学、诚实谦虚，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。

五、延伸拓展，作业设计

1.课外阅读《论语》中有关读书、学习的篇章。

2.完成本课对应训练。

第二课时

课时目标

1.正确、流利地朗读课文最后一篇，背诵课文。

2.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来说感受。

要点把握

1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。

3.进行比较阅读，积累更多学习文言文的方法。

教学过程

一、温故知新，导入新课

1.复习上节课上学习的前两篇内容。

（1）检查学生对文中重点词句的掌握情况，点名背诵课文。

（2）检查学生对文中提到的有关学习和读书方法的积累和理解。

2.再次归纳学习文言文的方法，导入新课。

过渡：同学们，上节课上我们聆听了我国大教育家孔子和大学问家朱熹的教诲，从中学习到一些学习和读书的方法。这节课上我们来听听清代名臣曾国藩对我们的告诫，思考读书还有哪些要领。

二、初读课文，读通文本

1.作者简介。

曾国藩（1811—1872） 原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。中国近代著名的战略家、政治家，湘军的创立者和首领。他是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，受封一等毅勇侯，谥曰文正。他还是晚清古文“湘乡派”创立人，一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。有《曾文正公全集》传于世。

2.学生自由朗读，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的含义。

［盖］用在句首，相当于“推想”“大概”。 ［士人］泛指知识阶层。 ［恒］恒心。

［断］一定，绝对。 ［甘］自愿，乐意。 ［下流］下等，劣等。

［尽］尽头，止境。 ［足］满。 ［窥］窥探，观看。

［皆］全，都。 ［缺］缺少。

3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。

预设：教师引导学生采用学习前两篇内容时掌握的阅读古文的方法来自主阅读本篇内容。

课文翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为有一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的表现；有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。

三、再读课文，品读欣赏

1.对照译文，说一说曾国藩认为士人读书要具备哪些条件。

明确：有志、有识、有恒。

2.作者是怎样论述这些条件的？

明确：作者首先用简洁的语句提出士人要具备的条件——有志，有识，有恒。接着分层论述了它们对于读书的重要性：有志——不甘心居下游，有识——知学问无尽，有恒——则无不成之事。最后总结，强者“三者”缺一不可。

3.引导学生理解作者在文中引用两则寓言的作用。

预设：要想理解作者在文中引用两则寓言的作用，先要引导学生了解这两则寓言的内容及寓意。其中，“河伯观海”的寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大；“井蛙观天”的寓意是：人的眼界要宽广，只有这样才不会成为见识短浅的人。

明确：以两则寓言故事作比，形象生动，有说服力，深刻地阐述了读书人要有见识的道理。

4.学生结合实践谈对课文的理解。

5.引导学生在理解课文内容的基础上背诵课文。

四、对比阅读，整体感悟

1.分析比较，群文阅读。

过渡：同学们，学了《古人谈读书》中的三篇古文后，你们是不是对怎样学习文言文和如何读书更有心得了呢？现在我们再把三篇文言短文放在一起，比较着读一读，背一背，加深理解。

（1）学生自由朗读三篇文言文。

（2）填写表格，回顾内容，明晰重点。（课件出示表格。）

①先小组合作填表格，然后教师点拨。

②对比一下三篇文言文，整体感悟。

2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。

教师小结：本文所选的三篇古文都是古人有关读书、学习的言论，告诉我们一些行之有效的方法，相信会对我们有所启发。

指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。

五、积累运用，作业设计

1.引导学生课外搜集其他的读书方法。

示例：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”指读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”就是善于动脑筋，勤思考，多分析。

2.学生交流、积累学习文言文的方法，背诵课文。

3.完成本课对应训练。

教学重点片段实录

◆解词析句，深入理解课文（教学重点）

师：我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思，谁能帮助我？

生：这个词的意思是“向别人请教问题是一件光荣的事情”。

生：不对，应该是“不把向别人请教问题当作一种耻辱”。

生：我认为这个词的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情”。

师：谢谢大家告诉我这个成语的意思，我觉得第三名同学的解释更准确一些。你们说我刚才的做法算“不耻下问”吗？

生（齐答。）：算！

师：那你们知道“不耻下问”这个成语是谁最先提出来的吗？

生（齐答。）：孔子！

师：对，是孔子。他的言行多记录在《论语》这部儒家经典著作中。今天我们学习的《古人谈读书》的第一篇就是节选自其中的三则。

（教师点名朗读课文，学生听读，教师更正朗读不当的地方。）

师：“敏而好学”中的“好”读hào，意为“喜好”。“知之为知之，不知为不知，是知也”中的前四个“知”读zhī，意为“知道”；最后一个“知”读zhì，同“智”，意为“智慧”。“默而识之”中的“识”读zhì，意为“记住”。

（教师顺便介绍有关通假字的知识。）

（教师指导学生朗读课文，读懂课文意思。）

师：现在同学们已经了解了文章大意，谁能说说孔子在这三则里要告诉我们什么？

生：“敏而好学，不耻下问”是告诉我们学习的态度与方法，要勤学好问。

生：“知之为知之，不知为不知，是知也”是讲学习要诚实谦虚，不能不懂装懂。

生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”是讲学习要有持之以恒的精神。

生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”里还包含有读记的方法和教育人的态度。

师：课文有个大标题是“古人谈读书”，同学们能谈谈你从课文中了解到的读书的方法吗？

生：要好读书，遇到不懂的要多请教。

生：对于书本里的知识，要主动学习，不能不懂装懂。

生：读书时要在心中默默记住有用的'东西。

生：读书要坚持，保持好的习惯。

师：孔子说得多么好呀！在实际学习中，你们有这样的体会吗？你们从中受到了怎样的启发呢？

生：我的体会是要坚持读书，养成读书的好习惯，这样就会收获越来越多的知识。

生：读书时要在心中默默记住有用的东西对我很有启发，它一方面提醒我要用心读书，另一方面告诉我要读有益的书，不要只是为了打发时间而读书。

生：我觉得“不知为不知”应改为“不知变知之”，因为我们不仅要承认不知道，而且要去想办法知道，这才叫真聪明。

师：同学们的回答都很好，我相信大家已经透彻地理解了课文，我更相信大家会在短时间内背诵这篇课文，对不对？

生（齐答。）：对！

师：好！现在开始背诵，如果会背了，可在小组长那里背，也可在我这里背。（学生读背课文。）

赏析：这个教学片段由成语“不耻下问”导入，既生动有趣，又顺理成章。教师注重对学生的启发教学，没有对文言文逐字逐句地去讲解，只是点拨了一些较难理解的字和词，这样就充分调动了学生主动学习的积极性，也开阔了学生的思维。另外，教师注意引导学生联系实际来理解文章内容，让学生在品读中去讨论、交流、展示自己的读书心得，这和课文“谈读书”的主题很契合。

教学反思

本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。

一、充分发挥学生自主学习的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。

二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。

三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。

谈 读 书 篇2

教学目的：

1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。

2、积累文中出现的精辟的句子。

教学重、难点：

重点：

（1）课文中出现的名言警句的体会学习。

（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

难点：

本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

教学时数：安排1课时

教学过程：

一、检查预习情况。

分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。

（1）名言警句：

好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

……

（2）名人论读书：

周恩来：为中华之崛起而读书！

李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。

朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

……

（3）名人读书的趣事：

孔子韦编三绝的故事

列宁读书趣闻

马克思读书趣闻

古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。

……

二、简介作者导入新课

培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

三、指导学生通读全文，把握内容：

1、指导学生朗读课文

明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。

2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？

提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。

明确：文章可以分为三个层次去理解：

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）

重点阐述了读书的好处。

（2）后从反面指出读书的三种偏向：

并论述读书和经验的关系：

（学生通过看书迅速作答）

（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

（4）提问体会句子含义及作用。

文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

（5）提问体会论证方法：

对比论证、比喻论证。

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……

这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）

阐述读书的方法。

（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

延伸：孟子“尽信书不如无书”。

（2）对不同的书，作者又主张怎样？

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。

（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。

明确：

第三层：（读史使人明智—结尾）

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

分两个小层理解：

（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。

明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）

（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出）

论证方法：对比论证、举例论证。

四、讨论与交流：（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。

（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。

五、总结、归纳：

六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。

谈 读 书 篇3

读书可以修身养性，开阔视野，增加知识，使人变得聪明睿智。古今中外许多名人以书为伴，将其视为自己的良师益友。他们酷爱读书，把它当作人生的一大乐趣，从中得到美的享受。听一听名人们对书的比喻，这些发自内心深处的赞誉无不给人以极大的启迪，激励我们更加努力地去读书。

力量书籍是巨大的力量。

——列宁

阶梯书籍是人类进步的阶梯。我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。　                                                                            ——高尔基

良师书籍是培育我们的良师，无须鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。　　                                                                       ——德伯里

朋友当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友。当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。　                                                                           　——伏尔泰

钥匙理想的书籍是智慧的钥匙。　　               ——托尔斯泰

珍宝好的书籍，是价值连城的珍宝。                   　——伏契克

乳汁优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。           ——弥尔顿

社会书就是社会，一本好书就是一个好社会。它能陶冶人的感性与气质，使人高尚。——皮罗果夫

灯塔书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。  　——惠普尔

烈火各种愚事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，逐渐熔化。                                               　——雨果

编年史书籍是人类的编年史，它能将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代地传下去。——坎耶里

营养品书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像就没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

加速器书籍是生活进程的加速器。——尼克拉耶娃

思想之船书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

高尚的人读一本好书就是和高尚的人谈话。         ——歌德

《谈读书》教案 篇4

一。了解求知的紧张性，掌握求知的正确要领。

一、学习目的

二。探求本文的论述思绪，片面理解文章层次之间的关系。

三。领会抽象生动、警策有力的语言。

二、文体知识

一。题解：本文选自《培根论人生》,有改动。有的译本写作“谈读书”。

二。文体：随笔。

三。作者：弗兰西斯？培根(一五六一—一六二六),英国政治家、哲学家、语言大师，他与莎士比亚是同期间人。马克思称之为：“英国唯心主义和整个当代实验科学的真正始祖。”

他身世于伦敦一个贵族家庭。其父尼古拉？培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣。培根少年时即已才华出众。一二岁收剑桥大学三一学院读书。一五岁作为英国大使的随员到法国工作。一五八二年成为律师，一六零七年任副检查长，一六一三年任总检查长，一六一七年任掌玺大臣，一六一八年被加封为大法官。在汗青上，除了培根，很少有哲学家曾担当这么高的官职的。一六二一年以后因行贿被解聘。此后培根离开了政治，埋头从事学术研讨著作。一六二一年以后因行贿被解聘。此后培根离开了政治，埋头从事学术研讨与著作。谈读书教案 他的主要著作有：《新大西岛》、《巨大的复兴》、《论述随笔文集》、《论科学的代价和生长》等。

二、课文阐发

一。全文分三部分

第一部分(一—五自然段):主要论述求知的正确目的。作者一开头提出三种不同类型的求知目的，接着分三层论述“消遣”“装潢”和“增长才干”,指出求知中的三种偏向。再用比喻的要领阐发求知、实验的作用及相互关系，进而阐发不同的人看待学问的不同态度，归纳出求知的'目的不是为了炫耀，而是为了探求真理，启迪智慧。

谈读书》选自任务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)九年级上册第一五课《短文两篇》第一篇，该单元的大多数课文是论述求知问题的。学习本文的目的，在于进步学生对读书的目的、要领和作用的正确认识，丰富文化素养。开导学生对读书作较深化的思考。谈读书教案

课文是一篇随笔，气势派头夷易流畅，笔法机动，语言警辟。黑格尔曾评价“培根拥有丰富的阅历、高度的想像、有力的智慧、最聪明的议论”,因而要让学生在阅读中领悟这些特点。

《谈读书》教案 篇5

文本分析：

本课由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒；第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒，给人以训诫。五年级的学生对文言文接触得并不多，所以在课堂上要以读为本，通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法，让学生通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是，文言文的教学要注重学生自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

教学目标：

1.认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读古文的方法。

3.深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。

4.积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。

教学重点：

引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

教学难点：

体会古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。

课时安排：

2课时

第一课时

课时目标

1.会认“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。

2.正确、流利地朗读课文，读懂课文。

3.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来谈感受。

要点把握

1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

1.以故事的形式导入课文。

（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的'同时体会人物勤奋苦读的精神。）

导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才能有所成。其实，关于读书，古人还有许多宝贵的经验，今天我们就来学习学习。

2.板书课题，理解课题。

明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。

二、初读课文，检测预习

1.学生自主朗读课文，圈画出读不准的字音和不理解的字词。

2.教师检测学生生字词的掌握情况。

（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，帮助学生识记生字。

不下问 默而之 人不倦 读 心 一不可

（2）引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范，指导生字书写。

◆书写指导：

［耻］左右结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。

［诲］左右结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。

［谓］左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。

［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。

◆易错提示：

［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。

［诲］右边的“每”不要写成“毎”。

（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。

3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。

三、再读课文，品读感知

1.教师介绍出处，补充文学常识。

《论语》 儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

2.教师指导点拨文中重点词语的意思。

［敏］聪敏。 ［好（ｈàｏ）］喜好。 ［耻］以……为耻。

［下问］向地位、学问不如自己的人请教。

［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。 ［厌］满足。

［默而识之］默默地记住（所学的知识）。识，记住。 ［诲］教诲。

3.学生合作学习，结合注释理解大意。

（1）小组自由学习，合作探究。

预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。

（2）课堂讨论，解决疑难。

预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合，一起处理。

（3）复述原文意思，教师点拨。

预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。

译文：①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）

②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。）

③默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）

4.教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。

（1）教师出示“阅读探究卡”。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

③议一议：你从中体会到了什么道理？

（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。

（3）汇报展示，品读经典。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》中有很多有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。

明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。

示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。

③议一议：你从中体会到了什么道理？

预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。

示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的“未知”为“已知”。

5.教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。

示例：（1）学而时习之，不亦说乎？——学习要持之以恒。（2）温故而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。

四、运用方法，自主学习

《谈读书》教案 篇6

问题导学

1、文章题目是“谈读书”，可作者在开头两段大谈“书籍”问题，这样写有何用意？

2、朱先生的“读书在精不在多”的见解与传统的“读书破万卷，下笔如有神”是否矛盾？

自主探究

本文在说理的详略和顺序安排上有何特点？请简要分析。

文法导析

1、正反论述，说理准确、透彻，逻辑严密。

作者为了说清道理，注意从正反两方面论述。如论述“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底”时，先从正面讲清道理，再从反面说明多读而不求甚解的坏处。

作者下笔很有分寸，不是说读书不能凭兴趣，而是不能全凭兴趣。一个“全”字体现了逻辑的严密。作者说，“有些有趣的书他须得牺牲”，这就是有所舍才能有所得，即有所不为才能有所为的道理。同时，作者又说，“有些初看很枯燥的书他必须咬定牙关去硬啃，一久了自然还可以啃出滋味来”。作者在论述道理的时候，把道理说得多么准确、全面和透彻。

2、善用比喻，说理浅显生动。

朱光潜先生写说理文，一向善用比喻，将抽象的道理说得浅显生动。在这篇短文中就用了许多确切形象的比喻。为了说明读书贪多，所得甚少，他说，“譬如饮食，不消化的东西积得越多，愈易酿成肠胃病”。为了说明读书要在基本要籍上下功夫，他又说，“做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了‘消耗战’”。像这样的比喻，在这篇短文中共有十余处之多。作者通过比喻把抽象的道理说得生动形象，浅显易懂，使人印象深刻。

3、善用对偶，整散结合，语言有节奏感。

文中用了许多骈偶佳句，如“‘过目’的虽多，‘留心’的却少”，对仗工稳，平仄协调。又如“少读如果彻底……”和“多读而不求甚解……”两套复句，紧承上两句的“多读”“少读”而层递扩展。先说“少读”，再说“多读”，既有回环之美，又大体相对。读来颇有抑扬顿挫、铿锵回环之美。

技法导练

导练目标

从“继承”“包容”“取舍”中任选一个话题，运用对比论证的方法写一个片段，阐明你的认识与感受，不少于200字。

《谈读书》知识点

学生朗读课文，结合注释，理解文句。圈点批注课文论述的不同内容，并尝试划分段落层次，梳理文章的论证思路。

全文可分为三个层次。

第一层(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。而后，从反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。接着，论述读书与经验的关系：相互补充、相辅相成。

第二层(从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):主要论述读书的方法，指出对不同的书应采取不同的读法。

第三层(从“读史使人明智”到结尾):主要论述读书的益处。

通读课文，结合课文内容回答，文章运用了哪些论证方法？分别论证了什么观点？试举例说明。

①比喻论证。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”,用“自然花草”比喻“人的天性”,“修剪移接”比喻“求知学习”,论证了读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。

②对比论证。例如，文章开头从正面论述了读书的目的，接着从反面论述了读书的三种偏向。正面与反面结合，使说理更加全面、有力。

③归纳论证。例如，“读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格”前六个分句具体论述了读书的作用，最后分句对前面的论述内容加以概括。在分述的基础上归纳并得出结论，这是归纳论证法。由于前面列举的内容丰富翔实，最后得出的论断就会更使人信服

《谈读书》教学反思

一、以读为主，以读促悟

文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上是这样来安排的：首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。

二、小组交流，合作学习

先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。我的意图是让学生在小组合作学习的过程中体会到：学习上遇到了困难的时候，只有借助集体的'力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学习的过程中我进行巡视并适时地予以指导，这样又凸显了老师的主导地位。因为老师就是一节课的设计者和引导者，是学生学习过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，那是事倍功半的，是受累不讨好的。因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，学生学得昏昏欲睡，结果是什么也没有学会，什么方法也没有记住。即使有一两位学生记住了一点儿那也是鹦鹉学舌根本无从谈起掌握学习文言文的学习方法。

在小组合作学习的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是有利于全班同学共享学习经验的。大家把自己小组里的学习所得拿出来与同学们共享。这样做的好处是让学生在经历了探索的过程的基础上牢牢掌握了学习文言文的方法。

在学生掌握了这两篇文言文的内容之后，引导学生联系自己的实际学习经验和学习情况想一想这两篇节选的内容给我们讲了一个什么样的道理。在感悟到课文的主旨之后再启发学生想一想在以后的学习生活中应该怎样去做，才能够提高自己的学习效果。

本节课的不足之处：在这节课的教学过程中我觉得自己最大的失误是没有充分利用课堂上出现的突发性教学资源。这些突发性的教学资源是可遇而不可求的，因为自己的忽视大大降低了本节课的教学效果。再就是对课堂上动态的生成的处理预设不够。不过就算是这样，学生出现了意想不到，甚至奇怪荒谬的答案，教师也不能发火，而要多站在学生的角度想一想，只有师生和谐，才会产生好的教学效果

谈 读 书 篇7

书是人类智慧的结晶。下面是第一范文网小编为你整理的《漫谈读书》现代文阅读原文及答案，一起来看看吧。

《漫谈读书》现代文阅读原文

①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。

②物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。 __________， __________。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。

③那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。

④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？

⑤当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传，根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。

⑥书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。

《漫谈读书》现代文阅读题目

1.第①段说“(在古代)，书是稀罕而珍贵的东西”，其理由是：。(2分)

2.填入第②段空格处恰当的一项是( )。(3分)

A. 畅销未必内容好，价廉未必货色差。

B. 内容好的不一定畅销，货色差的不一定价廉。

C. 价廉未必货色差 ，畅销未必内容好。

D. 货色差的不一定价廉，内容好的不一定畅销。

3.第④段加点词“书卷气”的含义是：(2分)

4.第⑤段中，为什么要写有关“移情”、“顿悟”的内容？。(4分)

5.下列推断与文章一致的一项是( )(2分)

A.孔子读《易》，韦编三绝，确实下了一番苦功。

B.所谓“开卷有益”，就是只要读书，就一定会有收获。

C.不读书的人，一定是“面目可憎”“语言无味”。

D.作者对“线装书”的偏爱，正是热爱传统文化的表现。

6.关于读书，本文的主要观点有哪些？(4分)

《漫谈读书》现代问阅读答案

1.(2分)(古人)读书难，成书难；(1分)唯难而稀罕珍贵。(1分)

2.(3分)C

3.(2分)因读书而汲取的清醇爽朗之气，(1分)其表现为境界高，胸襟广，谈吐不俗。(1分)

4.(4分)“移情”、“顿悟”是针对天赋禀异的人而言的，非常人所能及；(2分)就一般人来说，读书还是最好的修养途径。(1分)这样写，也体现了“漫谈”的特征。(1分)

5.(2分)D

6.(4分)⑴现代人读书是幸福的 ⑵书是人类智慧的结晶，经验的宝藏 ⑶读书要有选择，要看各人的兴趣和需要(4)作为中国人，一定要读经书、史书 (5)读书能改变人的气质(对1点得1分)

谈 读 书 篇8

学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。下面第一范文网小编为大家带来《谈读书》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。