《弘扬民族精神主题班会教案（优秀3篇）》

弘扬民族精神，培养学生的爱国热情，调动他们学习的积极性，养成从小立志读书的习惯。下面是整理的弘扬民族精神主题班会教案（优秀3篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

弘扬民族精神主题班会教案 篇1

一、教学构想

（一）教学目的

大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的重要阶段，弘扬中华民族优良的道德传统。加强思想道德修养是促进学生自身全面发展、健康成长的重要条件。通过本课的学习，旨在唤醒学生的社会责任感，升华学生的道德境界，激励学生做一个知荣辱、讲道德的合格公民。

（二）教学内容

本课主要以爱国爱民、无私奉献、仁爱、宽厚、勤俭、_、谦恭礼让等传统文化和传统道德对学生进行教育，促使学生“在明明德，在亲民，在止于至善”等方面，笃实践行，健康成才。

（三）教学重难点

教学重点：中华民族的优良传统之内涵。

教学难点：传统美德内化为学生自觉行动。

（四）教法建议

讲授法。

（五）教学时间：

二课时

（六）课堂设计

1、课前播放《中华美德》歌曲。

2、讲述中华民族的传统美德典故。

3、请学生代表谈当今社会上存在的不道德行为。

4、同学们分组讨论，并派代表谈感想和看法。

5、老师总结，提出加强道德修养的希望和要求。

二、教学参考资料

孔融让梨的故事：

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵

许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇_，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说“弟弟比我小，我也应该让给他。‘’孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

司马光砸缸故事：

司马光有一次跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，”砰！“水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今”司马光砸缸“的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

请同学们一起朗读八荣八耻：

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务_为荣，以背离_为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以_勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水_冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于_上，忽然间_化开，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。从此，继母象变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧_摸。

仁、义、礼、智、信为五常，是_传统文化做人的起码道德准则，是做人最重要的五种东西，也是一个人安身立命的保_。仁，是指仁爱、宽容；义是指忠义、见得思义；礼是指合乎规范、进退得体；智为明辨是非、文理密察；信是指诚实守信。

思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。

传说，大禹在新婚的第四天就离开家出去治水。为了治水，大禹到处奔波，一离家就是十三年。在这十三年当中，大禹没回过家，所谓“三过家门而不入”这个典故就是从大禹这里说出来的。

第一次，在大禹开始治水以后第四年的一个早晨，大禹第一次路过自己家乡，他开始想进去，但是，当他走进门口的时候，突然听见自己的家里传来了孩子的笑声，又听见自己的母亲非常着急的骂声。可能是孩子太调皮，奶奶着急，骂他两句。按照常人来讲，这个时候肯定要进去的，看看出去以来自己没有见过的儿子，看看自己离别四年的老母亲，但大禹没有。因为，大禹怕进去后，惹自己的妈妈生气，所以第一次过家门，他就没进去，转身又接着去治水了。

第二次，是在他治水的六七年以后，大禹又一次路过自己的家门。这一次他登上了家门口的小山，去看看自己的房子，看见饮烟正在袅袅升起，远远地听到了自己已经五六岁的儿子和自己老母亲欢快的笑声，孩子长大了，也懂事了，所以大禹觉得很宽慰，也没有进家门，扭身又去治水了。

第三次，是又过了三四年以后，有一天晚上，大禹再一次经过了自己的家门。当时正好遇上瓢泼大雨，大禹就躲在自己的屋檐下避雨，听见母亲对儿子讲：你爸爸马上就要回来了，等他治完了洪水，他就会回家看我们的。常人肯定就进去了，而大禹没有，而是更加坚定了他治水的信心，扭头又去治水。

这就是民间传说留下来的大禹“三过家门而不入”的故事。

弥勒佛对联：“大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。”

清朝宰相张建玉，安徽相桐人，在京接家书说邻居建房发生纠纷，要张建玉出面阻止，张建玉写诗一首寄回：诗曰“千里家书只为一墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”，家人受到家书后，后悔当初，主动让出三尺通道，邻居见也主动让出三尺，就留下了现在的“六尺巷”。

相传古时候某宰相请一个理发师理发。理发师给宰相修到一半时，也许是过分夸张，不小心把宰相的眉毛给剃掉了。哎呀，不得了了，他顿时惊恐万分，深知宰相必然轻罪下来，那可吃不了兜着走走啊！

理发师是个常在_湖上行走的人，深知人之一般心理：盛赞之下无怨气消。他情急智生，猛然醒悟！连忙停下剃_，故意两眼直愣愣地看着宰相的肚皮，仿佛要把宰相的五脏六腑看个透似的。

宰相见他这模样，感到莫名其妙，迷惑不解地问道：“你不修面，却光看我的肚皮，这是为什么？”

理发师装出一副傻乎乎的样子解释说：“人们常说，宰相肚里能撑船，我看大人的肚皮并不大，怎么能撑船呢？”宰相一听理发师这么说，哈哈大笑：“那是比喻说宰相的气量最大，对一些小事都能容忍，从不计较的。”

理发师听完听完这话，“扑通”一声跪在地上，声泪俱下地说：“小人该死，方才修面时不小心将宰相的眉毛剃掉了！相爷气量大，请千万恕罪。”

宰相一听啼笑皆非：眉毛给剃掉了，叫我今后怎么见人呢？不禁勃然大怒，正要发作，但又冷静一想，自己刚讲过宰相气量最大，怎能为这小事，给他治罪呢？

于是，宰相便豁达温和地说：“无妨，且去把笔拿来，把眉毛画上就是了。”

有两只小山羊，个_都很执着。某一天，它们在河口的一座小木桥上相遇，桥板的宽度无法容纳两只小山羊过桥，就此，它们之中的一个必须退回去给对方让路，争执之下，他们谁都不肯妥协，一再坚持自己的态度。终于战争爆发了，两只小山羊的犄角撞到了一起，在小木桥上打起架来，但是独木桥很湿，几分钟之后，两只小山羊的脚下一滑，便一起掉进了河里。

喜剧大师莎士比亚曾说过：“宽容就像天上细雨滋润着大地，也赐福于宽容的人，也赐福被宽容的人。”所以永远要学着去宽容他人，不管那人有多坏，也不管他是否深深地伤害过你，一定要放得下，只有这样，才能得到人生真正的快乐。

佛法里面有一个词叫“觉悟”，什么是觉悟呢？有一位学者对这个词有过这样一番细拆，觉下面是一个看见的“见”，悟是竖心旁边一个“吾”，所以“觉悟”本来的含义就是“见我心”，也就是有能力看见自己自的心，无论渐悟或是顿悟，都要我们在生活中拥有一颗平常心，遇事想得开，看得透，提得起，放得下，处事清楚，为人豁达，宠辱不惊，毁誉不计，才是人生的禅道。

春秋时期，楚王请了很多臣子来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美澄佳肴，烧香摇曳。同时楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

突然一阵猛风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油，摸了许妃的玉手。许妃一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛，看谁没有帽带，就知道是谁了。”

楚王听了，连忙命令手下先不要点蜡烛，却大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家把帽子取了，痛快饮一场。”

众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一位健将独自率领几百人，为三_开路，过关斩将，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许妃油的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生效忠于楚王。

“人非圣贤，孰能无过。”很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。

寒山是唐代著名的和尚诗人，他的诗大多富有禅理，令人回味无穷。其中，有一首是这样的：

“有人辱骂我，分明了了知。虽是不应对，却是得便宜。”

这首诗所表达的内容，充满了为人处世的机智，平白无故地被人辱骂，当然是很不乐意。但应该知道，这种张口就骂的人，一般都没有修养，没有风度，有什么必要与他一般见识，争论不休呢？忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情_。

根据《次柳氏旧闻》，曾经有这样一个有趣的故事：唐肃宗在当太子的时候有一天陪着唐玄宗一起进餐。餐桌上摆满了各种佳肴，其中有一盘羊腿，唐玄宗就让太子去割羊肉。太子割完羊肉后，见手上都是油污，便顺手拿起一张面饼擦手。唐玄宗眼睛直盯着他的脸，露出不高兴的神_。太子擦完手，慢慢地把饼送到嘴边，有滋有味地把饼吃掉了。这时唐玄宗转怒为喜，对太子说：“人就应该这样？?。”

唐玄宗贵为天子，却能爱惜粮食，是很不容易的。当他看到太子以面饼擦手时，就很恼火，以为太子是在糟蹋粮食；当又看到太子从容地将擦过手的面饼吃掉时，又转怒为喜，认为太子和自己一样，能“以贱为本。”

人一生一世要感谢三种思维：父母之恩，老师之恩、上司之恩。

弘扬民族精神主题班会教案 篇2

活动目的：通过一些能够激发学生的民族精神、爱国热情的人和事，对学生进行民族精神的熏陶，从而进一步培养学生艰苦奋斗，热爱祖国的民族主义精神。

活动方式：分小组活动，各小组在课前先找好本小组要进行讨论的典型事迹，后讨论总结，然后在班级上交流各小组看了那些事件的感触。

教室布置：在教室的黑板上板书”弘扬与培育民族精神”，然后加上一些花边。桌椅排成一圈

班会过程：

一、班主任开场白：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”中华上下五千年，从古代的四大发明，到现在的神舟九号载人飞船顺利返航；从“小米加步_”到两_一星；从林则徐虎门销烟到_午海战到今日的保钓行动；从“东亚病夫”到奥运金牌世界第二。无不深深地打动着我们每一位中华儿女的心，使我们从内心深处体会到了中华的温暖，祖国的伟大。我们为中华民族而欢呼，为祖国感到无比的自豪。

二、班长：

作为中华儿女的我们，作为新世纪的一代，现在我们坐在这里，坐在三(2)班的教室里，请展开我们思想的翅膀，飞进我们历史的长河。现在请第一小组代表上台发言。

三、第一小组代表：

论及_近代史开端的战争，就不能不提及林则徐的伟大历史影响。各国史学界浩繁的论著中，都对林则徐的历史地位作过应有的评价。就连当时作为敌国的英国，也在伦敦蜡像馆树立过林则徐的蜡像。原_联盟（联合国的前身）曾将林则徐虎门销烟的开始日“6月3日”定作“_禁烟日”加以纪念。因为林则徐虎门销烟的数量之大、时间之长，在世界史上都是空前的，而其影响之深远，更是前无古人的。

虎门销烟，并非如许多人想象的那样，将查获的付之一炬。因为如果只是简单地将焚烧，烟毒会渗入土中，不法之徒会挖走烧过的焦土，仍可再提炼，供烟客吸食。为此，林则徐在虎门特制了销烟池，将倒入池内，再加进石灰水等溶剂，使起化学反应而失效。最后，将池中的废弃物倾入大海。因销烟池容量有限，销毁两万多箱（100多万公斤），共耗时23天之久。

林则徐的受命禁烟，是在外临强敌，内对奸臣的两面夹攻背景下进行的。在这一严峻的历史关头，他置个人生死荣辱于不顾，表现出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大无畏爱国主义精神，维护了中华民族的尊严，显示了__反抗侵略的意志。因此成为_近代史上一位敢于反抗帝国主义侵略的民族英雄。他的业绩影响了一代又一代_人，前赴后继地为民族解放和国家富强而殊死斗争。

四、第二小组代表：（出示一些从网络上下载的关于的照片）

自古以来就是_的领土。它位于_东海大陆架的东部边缘，在地质结构上是附属于_的大陆_岛屿。列岛位于_东北120海里处，西东分别距_大陆和日本冲绳各约200海里，附近水深100至150米，与冲绳群岛之间隔有一条2000多米深的海沟。自古以来，__、福建等省渔民一直到岛上从事捕鱼、采_等生产活动。明朝初年起，列岛就属于_版图。永乐年间（公元1403至1424年）出版的《顺风相送》一书中就有关于列岛的记载，这比日本声称的琉球人古贺辰四郎1884年发现要早400多年。明朝以后_许多历史文献对这些岛屿都有记载。

弘扬民族精神主题班会教案 篇3

班会目的：

通过班会， 让同学们进一步体会生命的可贵，更加热爱生活。养成积极乐观的人生态度，树立为人民、为社会服务的远大志向，培养自强不息的精神。 主题阐释：

中华文明源远流长，历经五千年而生生不息，其根源就在于世代中华儿女自强不息的精神。从盘古开天辟地，到今天的社会主义盛世，期间多少沧桑，多少风雨，我们都勇敢的走过了，也将勇敢的走向明天的辉煌。当代青少年应秉承祖先的优良传统，并将其发扬光大， 试看明日之世界，我中华必将傲然屹立。 班会设计：

课前将班会主题告知学生，使其对“自强不息”的意义先有一番思考，并安排学生做一个反映学生生活的小品，用以启发学生联系自己的实际认识怎样做到自强不息。 班会过程：

一、导入班会，激发学生情绪。

如果只剩下一只眼，你会不会哭泣？如果缺少了一条腿，你会不会悲伤？ 如果失去了一双手，你会不会痛不欲生？

如果同时失去了一只眼、一条腿、一双手，你还活得下去吗？即使活了下来，你还能感觉快乐吗？（学生谈感受）

过渡：世上的确有这么不幸的人，但是这样一个人居然能够活得那么成功，那么快乐和幸福。下面我就给大家讲一讲台湾传奇画家谢坤山的故事。

二、讲述台湾传奇画家谢坤山的故事。

谢坤山今年48岁，出生在台湾屏东市一个贫寒之家。全家人靠着父亲走村串乡当货郎维生。因此，他12岁小学一毕业就不得不辍学进了工厂，以赚钱帮补家用。16岁时，因一场意外工伤事故，强烈的高压电流把他烧成一个"碳人"，一个活蹦乱跳的小伙子顿时变成了这个样子。有人劝他的父母，让他走了算了。但他母亲坚决不答应，说：只要他能再叫我一生妈，我宁愿伺候他一辈子。在母亲的精心呵护下，谢坤山活了下来，却也从此失去了双臂、左腿，后来又失去了一只右眼。面对巨大的不幸，他从精神到肉体都没有跨掉。他说："我不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。"出院后，回到那个破烂的家。母亲像照料新生婴儿一般，一日三餐，先喂饱他，再去吃一点残饭剩汤。为了减少母亲的担忧，也为了自己今后的生活，谢坤山苦苦思考，终于发明一套能够自己进食的用具。那是一个螺旋状的中空铁环，在铁环尾端缠上活动的套子，再将一把汤匙的末稍焊弯成L型的锥状物。等到要吃饭时，他将螺旋状的铁环套在右手残存的短臂上，再把特制的汤匙插进铁环末端的套子里，就成了他的专用的餐具。谢坤山风趣地将之命名为“坤山”牌自助餐具。以后，他又发明了许多这类用具，解决自己的吃喝拉撒问题。

就这样，他从最简单的独自进食、饮水、如厕、洗澡做起，克服了常人难以想象的重重困难，做到了生活自理。

没有生活来源怎么办？有人对他父亲说：“你们家坤山条件多好啊，只要拿个破碗往庙门口一坐，一定会有很多人给钱的。”但谢坤山不愿这样没有尊严的活着。他开始用嘴咬住笔——学写字、学画画。 当第一次独自用下巴、嘴巴和残存的只有十公分的右臂削好一支铅笔时，他高兴地鼓励自己："谢坤山，你今天不仅削出了一支铅笔，也把自己将来的路削出来了！"当他终于能咬稳笔把字写得又小又工整时，他大声地告诉自己："原来，世界上最棘手的事，都不是用手完成的！" 经过十多年艰苦卓绝的努力，他应付日常生活轻松自如，拥有一个幸福美满的家庭，他的绘画作品得到了广泛的认同和好评，多次获奖，多次举办个展。2002年，他硬是"咬"出了一部十余万字的自传《我是谢坤山》！这本书在台湾引起轰动并立刻成为畅销书。全球发行量最大的期刊———美国《读者文摘》获悉他的事迹后，特地从美国总部派出主笔记者和摄影记者对他进行人物专访，并将用十多种语言隆重推出他挑战生命极限的感人事迹。他现在不管多忙，每个月都会抽出几天去医院做义工，到学校到少年犯监狱去演讲。帮助那些遭遇不幸或身患绝症活孤苦无依的人们，让他们丧失信心的人们重新鼓起生活的勇气。

这就是谢坤山，连肢体健全的人都难以做到的事，他却做到了，而且做得非常出色。

请同学们谈一谈：听了谢坤山的故事，你有什么感触？你认为是什么力量在支撑着他，使他不被巨大的灾难击倒？

议论明确：热爱生命； 有高度的责任感； 开朗、乐观、自信： 执著、有勇气、有毅力； 对生活感恩、以奉献为荣； 不向命运屈服的抗争精神等。

中国有句古话： “天行健，君子以自强不息。”意为“自然的运行是刚健的，君子也要这样努力向上，永不息止。”谢坤山能克服生活中巨大的困难，靠的就是自强不息的精神。

我想，谢坤山就像一棵历经风雨摧残，却傲然挺立的大树。叶落了，枝残了，但他把根深深地扎下，朝着理想的阳光努力向上，向上，终于撑出了属于自己的一片天空。

三、联系实际：

对照谢坤山，我们自然会联想到自己。虽然我们没有遭受他那样的不幸，但我们也会遇到这样那样的困难。当你遇到困难时是怎么想，又是怎么做的？

拓展：有一个农夫和驴子的故事，有谁知道？能给大家讲讲一讲吗？

一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。无奈之下，农夫决定把枯井填上。当泥沙落到驴子的背上时，驴子停止了哀叫，把背上的泥土抖掉，站到了上面。就这样它居然一步一步的走出了枯井。在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！那原本是埋葬驴子的泥沙，被他抖落到脚下，变成了走出困境的阶梯。

这再一次证明：奇迹总是在厄运中出现的。

3、用一句话说说今后你将如何面对遇到的困难。 生回答，教师随时引导。 以越野长跑的体会为例。

讲谢坤山下棋：即使剩下一兵一卒，也要顽强的坚持下去。 名言：在你坚持不下去时，坚持下去！ 教师归结：:贵在坚持，难在坚持，成在坚持！ 过渡：让我们高歌一曲《真心英雄》，让自强的豪情在心中激荡。

四、齐唱《真心英雄》

五、结语：生活中难免有艰辛坎坷，但是不管环境多么恶劣，哪怕只有一抔土，一滴水，也要顽强地坚持，根深深地扎下，执著追寻着阳光，像树一样成长，长成祖国的栋梁。