《六年级语文这片土地是神圣的教学设计最新15篇》
作为一名教学工作者，编写教学设计是必不可少的，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是可爱的小编为家人们收集整理的六年级语文这片土地是神圣的教学设计最新15篇，欢迎参考阅读。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇1
教学目标：
1.认识“颓、疙、瘩”等13个生字，会写“豁、凛、磕”等16个生字。会写“威风凛凛、疲倦、跺脚”等18个词语。
2.根据不同的阅读目的，选用恰当的阅读方法，体会作者语言的夸张色彩和幽默诙谐。
3.能概括故事情节，理清行文思路，感受作者对竹节人游戏的喜爱和对童年生活的眷恋，体会传统玩具给人们带来的乐趣。
4. 能讲述一个有关老师的故事，融入感情，表达看法。
教学重难点：
1.本课的重点是引导学生根据不同的阅读目的，选用恰当的阅读方法，并能概括故事情节。
2.难点：
(1)通过学习“竹节人”的制作指南和教别人玩“斗竹节人”游戏的内容，体会传统玩具给人们带来的乐趣。
(2)能讲述一个有关老师的故事，融入感情，表达看法。
教学准备：
1.布置学生搜集自己童年玩具的图片、文字资料。
2.教师准备《童年》音频、微课《快乐的童年》、童年玩过的玩具图片资料、生字卡片。
教学课时： 2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课，激发兴趣。
(课件播放《童年》音频)师伴随着音乐导入新课：每个人都有一个美好的童年，你的童年都玩过哪些玩具？(生自由回答)你们想不想知道范锡林的童年玩过什么玩具？范锡林小的时候，家里很穷，他非常聪明，就自己动手制作了一个竹节人的玩具。你瞧，(课件出示竹节人的图片)这就是竹节人，你们玩过吗？想不想知道怎么玩呢？让我们一起走进文本看看，范锡林和小伙伴们是怎么玩的吧！生齐读课题：《竹节人》，师板书课题。
二、初读课文，扫清字词障碍
1.提出读书要求：请同学们有感情的朗读课文，借助工具书等掌握不认识的字，并标注读一读。
2.以开火车的形式读生字，指名读生字。
重点指导：风靡(mǐ)叉(chā)腿 金箍(gū)棒 窦(dóu)尔敦(dūn)俨(yǎn)然
3.指导书写课后田字格中的字。
着重分析指导“豁、凛、雕、磕、跺、颓”。并且在黑板上田字格中示范。
“豁”是左右结构，注意“害”“谷”，相互要结合紧凑。
“凛”是左右结构，右边书写时要瘦一点写。
“雕”是左右结构，左右书写时要紧凑一些。
“磕”是左右结构，书写时左边要小一点。
“跺”是左右结构，右边是“朵”，注意正确写法。
“颓”是左右结构，左边下“几”最后一笔是提，右边的“页”要瘦一点最后一笔是点。
4.趣味识字词
(1)出示词语：
威风凛凛 叱咤风云 弄巧成拙 虎视眈眈 赫赫伟绩 津津有味 全神贯注
(2)指名读，正音。
(3)开火车，练读。
(4)做游戏巩固字词。
a.“贴字”游戏：教师出示图片，请学生根据图片找到和图片有关的生词。
b.玩找字游戏：抽出生字，教师读生字，学生找到相应的卡片贴在黑板上。
三、再读课文，整体感知。
1.指导学生感情饱满的朗读课文。
温馨提示：请同学们读准字音，读通句子，不丢字，不添字，长句子注意停顿。
如“把穿着/九个竹节的鞋线/嵌入课桌裂缝里，在下面一拉紧，那立在/裂缝上的竹节们/就站成一个/壮士模样。”
2.引导学生整体把握课文内容、理清课文脉络。
同学们，全文围绕“我们都迷上了斗竹节人”展开了描写，仔细阅读全文，标注段落，说说课文可以分成几部分？请简要概括各部分的主要内容。
学生交流分享：
根据学生的交流分享，概括为：
①第一部分(1-2自然段)：写小时候，“我”和小伙伴自己做玩具，“我们”全都迷上了玩竹节人。
② 第二部分(3-19自然段)：介绍竹节人的制作方法及玩法，突出了斗竹节人给“我”打童年带来的快乐。
③ 第三部分(20-29自然段)：叙述了老师没收竹节人，却也偷偷玩竹节人，“我”和同桌在办公室外看到，从沮丧到心满意足的情感变化。
3.复述课文的主要内容。
师：谁能说说课文主要讲了一个什么故事？
生交流：
师总结：《竹节人》讲的是作者小时候和小伙伴们制作竹节人、斗竹节人、迷上
竹节人和老师没收竹节人，我和同桌想从老师那里拿回竹节人，结果却看到老师也在玩竹节人，心满意足。
第二课时
一、复习旧课，导入新课。
1.指名朗读生字、新词，检查生字、新词掌握情况。
2.复习旧知：
同学们，上节课我们学习了《竹节人》，谁能复述这篇课文主要写了一个什么故事呢？
生：回忆课文内容并复述。
3.导入新课：
通过上节课的学习，我们已经感受到作者对竹节人游戏的喜爱和对童年生活的眷恋，这节课我们来继续学习这篇课文，根据不同的阅读目的，选用恰当的阅读方法，学习作者语言的夸张色彩和幽默诙谐，体会传统玩具给人们带来的乐趣。
二、品读感悟，体会情感。
(一)小声朗读课文，整体把握课文内容，完成表格。
讲一个有关老师的故事
(1)师：引导学生根据不同的阅读目的，选用恰当的阅读方法，关注课文内容。
(2)生交流完成表格内容。
师点拨：
①作者写“竹节人”制作指南时，可采用快速阅读的方法，关注如何制作“竹节人”的步骤内容。
②作者写教别人玩这种玩具“斗竹节人”游戏时，可采用仔细阅读和反复阅读的方法，关注“斗竹节人”游戏入迷的细节描写，体会传统玩具“斗竹节人”游戏给人们带来的乐趣。
③作者在写老师没收“竹节人”玩具后的故事时，可采用浏览阅读的方法，关注老师没收玩具，玩玩具的内容，重点梳理故事的起因、经过、结果。
(二)研读课文第一部分
1.请同学们有感情的大声朗读课文1-2自然段。
(1)思考：你都获得哪些信息？
师：引导学生从写作方法分析。
学生交流：开篇直接点题“我”小的时候自己制作玩具，有一段时间我们迷上“斗竹节人”的游戏。
(2)这样的写法有什么好处呢？
学生交流：这样开篇直接点出主题来写，能激发读者的阅读兴趣，起到引起下文的作用。
(三)研读课文第二部分
2.请同学们快速阅读3-19自然段。
学生找：第3自然段，用毛笔竿锯成寸把长一截……弄不好一个个崩裂，前功尽弃。(课件出示：竹节人图片，及制作方法的字幕，让学生齐读。)
(2)仔细阅读课文第5自然段，思考：作者运用了哪些修辞方法？谈谈作者这样写有什么好处？
师：引导学生找“桌面上是一道道豁开的裂缝，像黄河长江，一不小心，铅笔就从裂缝里掉下去了。”
学生通过“像”“黄河长江”两个关键词说出：作者运用了比喻和考张的修辞。这样写的好处是：把桌子上的裂缝比喻成“黄河长江”生动形象的写出豁口很大，也表现出课桌的破旧，语言幽默诙谐，为文章增添了色彩。
(3)仔细阅读课文第17、18自然段。思考：作者采用了什么写作方法？这样写有什么好处？
学生找：“黑虎掏心！泰山压顶！双龙抢珠！咚锵咚锵咚咚锵！咚咚锵！”
生交流：作者运用五个感叹号。
师：引导学生谈出这样写的好处。(营造出一种紧张、热烈的氛围，仿佛一场激战即将开始，衬托出孩子们跃跃欲试的激动心情。表现出孩子们对斗竹节人的投入、痴迷和喜爱。)
(4)反复阅读课文第19自然段。思考：作者运用了什么写作方法？作者这样写有什么好处？
师：引导学生抓住关键词“攒着”“跺脚拍手”“咋咋呼呼”来分析写作方法。
学生通过引导谈出方法：作者运用了动作描写和侧面描写。这样写的好处是：通过这些细节描写，烘托出我们“斗竹节人”的入迷，表现出传统玩具给人们带来的乐趣。
师：采用分组读、齐读、师生合作读，来反复朗读，读出“我们”投入地做玩具，玩玩具的部分，用声音表现出我们的入迷，体会传统玩具给人们带来的乐趣。
(四)研读课文第三部分
3.请同学们浏览阅读课文20-29自然段。
思考：老师把“竹节人”没收后，怎么做的？你怎么看待老师的行为？
师：引导学生关注老师没收玩具、玩玩具的内容，重点梳理故事的起因、经过、结果以及正确看待老师的态度。
学生畅所欲言：老师没收后自己玩竹节人了。我觉得竹节人得到老师的青睐，让我们感到自豪，同时也能感受到与老师志趣相近、心灵契合，拉近了师生之间的距离，突出老师童心未泯，活泼亲切的形象。(意思对即可)
三、开展活动，升华主题。
1.播放微课《快乐的童年》拓宽学生的视野面。
学生谈谈观看后的感想，也能介绍出一种自己童年入迷玩的玩具。表达出真情实感即可。
2.引导学生介绍一个有关老师的故事。
你的老师是什么样的性格？和你发生过怎样的故事，令你难忘？选择一件有意义的事情来讲。
学习上？ ?生活中？ 话语里 心理上
句式练习：学习上对我的细心引导……
生活中对我的亲切关怀……
话语里对我的鼓励支持……
心理上我对老师的感激……
四、巩固延伸，作业设计。
2.小练笔：写一篇有关老师的故事。
(1)思考：竹节人是怎样制作的呢？
师：引导学生用原文来回答问题。
要求：(1)题目自拟。
(2)能运用上本节课所学的修辞和描写等写作方法，给语言增添色彩。
(3)记叙一件具体的事情，表达出真情实感。
(4)书写认真，卷面规范、整洁、大方。
五、板书设计
教学反思：
1.让学生搜集童年玩过的玩具和资料图片，回忆美好的童年。运用《童年》音频导入新课，可以激发学生学习的兴趣，有助于学生对课文内容的理解。
2.通过朗读培养学生的语感是语文教学的重要任务之一，在教学时，让学生充分读书，谈读书感受，充分来唤起学生的想象，激发学习兴趣，从而保持学生的注意力，以达到理解文本的目的。
3.运用微课导学，再次回忆每个学生的童年趣事，开阔学生的视野，让学生谈出自己的真情实感，从而培养学生的语言表达能力。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇2
在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，形象地描述了人类与河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对这片土地无比眷恋的真挚情感。
教学目标：
1、会写8个生字，正确读写“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋”９个词语，并理解“神圣、眷恋”的意思。
2、有感情的朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、理解课文内容，揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点：
引导学生通过朗读，感悟文章优美的语言，体会人类与自然息息相关、不可分离的情感。
教学难点：
1、理解含义深刻的语言；
2、通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，激趣导入。
1、同学们，你们都有自己的好朋友吗？如果现在你的好朋友希望你能送他一件心爱的礼物，你愿意吗？
2、今天我们要学习的这篇文章的主人公西雅图就遇到了这样的事情，他送了什么礼物？（生：土地）这是一件怎样的礼物？（生：神圣的）
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西部的印第安人领地，西雅图对白人很友好，本文就是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的，他的回信旨在告诉白人：这片土地是神圣的。（生齐读课题，师相机板书）
二、初读课文，感知文意。
1、朗读课文，掌握主要内容。
（1）出示课件，学习生字词语。
（2）掌握特殊字。后鼻音“嗡、婴、鹰”，翘舌音“脂”，形近字“眷、卷、券”及“俊、峻”。
2、理解文章主要内容。
3、理清文章脉络。
三、配乐欣赏，直观“神圣”。
土地可以用肥沃、贫瘠来形容，还可以用宽广来形容，却很少有人用神圣来赞美。
1、“神圣”的含义是什么？
2、那么西雅图为什么这样用“神圣”来形容土地呢？介绍印第安人。
3、配乐欣赏西雅图风光，直观感受常青城。
4、找出全文情感基调：眷恋。
四、研读语句，感悟“神圣”。
1、读文章第2自然段，边读边想象：这片神圣的土地上呈现怎样的画面？
（1）抓住“圣洁”，理解内容。（我们尊重这片土地上任何东西，不会破坏、伤害它们）
（2）师范读课文，带领学生感悟西雅图的深情。
（3）生读课文，读出自己的感悟。
（4）发挥想象，拓展延伸。还有哪些部分是神圣的？用“每一……”的句式展开交流。
2、如此神圣的一片土地，对于我们来说，对于我们这个民族来说，为什么显得如此珍贵，如此重要？读第3自然段，从字里行间去感受。
（1）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
交流自己的理解和体会。
用一两个词语来形容大地和我们的关系。（息息相关、不可分离等）
（2）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
共同属于哪一个家园？
有感情地朗读课文，读出兄弟姐妹般的深情。
这片神圣的土地对于我们是如此重要，我们不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护这片美丽的家园。
五、情感代入，激发共鸣。
1、联系家乡实际，感知家乡美，激发对家乡的热爱之情。
2、选择自己感受最深的部分，融入对家乡的深情读文，体会印第安人对这片神圣的土地强烈的热爱与深切的眷恋。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇3
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、学会本课7个生字，理解由生字组成的词语。
3、联系课文内容理解诗句的意思，说说作业4中带点词语的意思。并初步体会诗中对仗句的特点。
4、通过诵读这首诗，感受朋友之间聚散两依依的浓浓情谊，激发学生珍惜人间友谊的美好情感。
教学准备：
瑞博课件
教学过程：
一、导入。
1、同学们，在我们的文学长河中，有一颗璀璨的星星，那就是唐诗。有成就的诗人更是数不胜数，孟浩然就是其中的一个。以前，学过几首孟浩然的诗，谁来背一下？
2、学生背诵《春晓》、《宿建德江》。
3、今天，我们就来学习孟浩然的另一首诗《过故人庄》
二、学文
1、请学生以自己喜欢的方式自学古诗。
出示自学要求一，请学生朗读，明确要求。 师随机点击“资料”，老师搜集了一些资料可以帮助大家理解这首古诗。
2、学生自学，师巡视。
3、交流(回到老师的界面)
(1)指名读课文，要求读正确，读通顺。
(2)读了此诗，你知道它讲述了一件什么事？(孟浩然接受一位老朋友的邀请，来到乡村做客的事。)
(3)从这首诗中你体会到了诗人怎样的感情？(诗人与老朋友之间真挚的友情。)
(4)你从哪里体会到的？
4、交流：点击“邀“——“故人具鸡黍，邀我至田家。”一句
(1)指名读诗句，理解字词 故人——老朋友 具鸡黍——准备丰盛的饭菜
(2)受到老朋友的邀请，看到这一桌丰盛的饭菜，诗人心情怎样？(开心、高兴)
(3)指导读好这句诗句。
5、交流：点击“话”——“开轩面场圃，把酒话桑麻。”
(1)指名读。
(2)把你的体会说说。(打开窗子，面对谷场和菜园，举起酒杯畅饮美酒，闲谈农事。只有老朋友之间才会谈家常事。)
(3)随机理解“桑麻”
(4)看着插图，发挥你的想象，完成“说一说”——“想象诗人和老朋友会聊一些什么？)
(5)学生自己完成。
(6)交流 (真是太感谢你为我准备了这么丰富的菜肴，下次欢迎你到我家去做客。) (你们这儿真美，真想一直住在这儿啊！) (今年的收成怎么样？还好，有可能是个大丰收。) „„„„ 是啊，深情厚意只在淡淡的几句询问农事中，就在这悠然地举杯饮酒，闲谈农事中。
(7)齐读“话”句 6、交流：点击“别”——“待到重阳日，还来就菊花。”
(8)指名读
(9)这句话中你体会到了诗人怎样的感情？(依依不舍)
(10)即将分别了，孟浩然会和友人说写什么？和旁边的同学说说。
(11)交流。
7、是啊，真挚的友情让诗人依恋，农家的生活让他向往，那还有什么让诗人要相约重阳日在来赏菊花呢？(优美、淳朴的田园风光。)
(1)出示“景”——“绿树村边合，青山郭外斜。” 放眼望去绿树围绕着村边，青山在村外横卧_______________________(把你看到的说出来。)
(2)读好此句。
(3)讲述对仗句。 师范读“绿树村边合，青山郭外斜。”，这句诗读上去朗朗上口，你知道它永乐什么修辞手法吗？(对仗) 师讲述什么是对仗句。 师生对对子：“绿树”对________;“村边”对_______;“合”对______ “绿树村边合，”对____________ 这首诗中还有一句对仗句找出来。(开轩面场圃，把酒话桑麻。”) 师生共对对子。 读好这两句诗句。 练习背诵。
三、拓展
1、在我们《古诗七十首》中，还有许多田园诗，其中，我们学过两首，一起复习一下——《清平乐 村居》、《四时田园杂兴》(背诵)
2、今天，我们将一起在学一首陶渊明的《饮酒》
3、出示自学要求二，学生自学。
4、学生交流自学结果
(1)说说你读懂了什么？
(2)读读背背你喜欢的句子。
四、作业
完成“作品区”里的作业。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇4
教学目标：
1、会写生字，正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
教学重点、难点：
体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
教学时间：
两课时
课前准备：
了解家乡的土地、身边的资源的状况。
教学过程：
第一课时
教学目标：
1、学会本课的生字、新词。
2、有感情地朗读课文。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
教学过程：
一、联系生活，导入“神圣”
1、说说在周围生活中，神圣一般多用来形容什么？
在印第安人的眼里，他们生活的那方看起来似乎不起眼的。土地也是神圣的。他们会自豪地告诉每一个光临那片土地的人──
2、齐读课题。
二、初读课文，感受“神圣”
1、土地可以用肥沃、贫瘠来形容，还可以用宽广来形容，却很少有人用神圣来赞美。那么印第安人为什么这样称呼它呢？让我们走进这片神圣的土地。
2、介绍文章背景知识。(印第安人首领西雅图写给白人领袖的一封信)
3、自由读课文，遇到难读的词语、句子多读几次，把课文读通顺。
三、梳理内容，定位“神圣”
1、再读课文，说说文章主要介绍了什么内容。
2、文章哪些自然段体现了这片土地是神圣的？
四、研读语句，理解“神圣”
1、自由读文章第2自然段，边读边想象：这片神圣的土地上呈现怎样的画面？
2、如此神圣的一片土地，对于我们来说，对于我们这个民族来说，为什么就显得如此珍贵，如此重要？自由读第3自然段，从字里行间去感受。
五、投入感情，诵读“神圣”
1、引读第3自然段最后一句话：我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
2、各自有感情的朗读课文前三自然段，学有余力的同学背诵下来。
第二课时
教学目标：
1、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
2、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
教学过程：
一、读“神圣”，回想画面
引读第1自然段，有感情地朗读或背诵第2、3自然段。
二、悟“神圣”，探究段落
1、这片土地是神圣的，对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？
2、自由读文章第3～7自然段，从文章里找一找相关的语句。多读读这些句子，可以在旁边写上自己感受和体会。
3、交流自己的理解和感受。
三、读全文，背诵语段
有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
四、巧拓展，提升认识
读课后“选做题”，根据课前了解的情况，写一写自己的发现和感受。
板书：15这片土地是神圣的
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇5
教学目标
1.领会文章深厚的主旨，体会文章对于残酷战争的控诉。
2.领会这篇微型小说蓄势和铺垫的重要性以及结尾无声胜有声的效果。
教学重点
品味文本中的词句，理解作者蕴涵其中的感情。
教学难点
学习小说如何运用抖包袱的手法将情节推向极至。
教具准备
课件
教学过程
一、导入话题 创设情境
1.无论是在古代还是现代，中国还是外国，战争是人民生活中最残酷的事。我们可以举出许多反映战争的诗词、文章或影视作品，都表现了战争的残酷和给人民生活带来的苦难。
2.请你们谈谈令自己印象深刻的反映战争的诗词、文章或影视新闻作品。
二、探究标题 想象畅谈
1.战争是统治阶级之间利益的驱使。而在战争的阴霾下，处于战争中心的广大人民的生活又是怎样的呢？《在柏林》这个标题看上去很宽泛，留给我们很多想象的空间。(板书：在柏林)【出示课件1：出示课题】
其实，这篇小说是关于战争的。
2.同学们一定读过一些关于战争的文章或看过关于战争的影片，可能对战争中人们的生活有各种想象，请大家自由发言，所涉及的内容方方面面均可。
3.教师适当引入战争给人民生活和精神带来的苦难和摧残，而后展开对文章的阅读。
三、深入文本 层层剖析
(一)分组探究下列问题。
【出示课件2】
1.两个小姑娘“不加思虑地嗤笑”和“再次傻笑起来”说明了什么？
2.老兵所说的“在我走之前，我总得把他们的母亲送往疯人院啊”，“他们的母亲”如果改为“她”好不好？
3.第一自然段最后一句“一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了”和全文最后一句“车厢里一片寂静，静得可怕”这两个“静”在内涵上有什么区别？
(二)学生汇报以后，师生评价，教师点拨指导。
1.说明了小姑娘的缺乏关怀之心和同情心，幼稚粗浅。(板书：车厢里尽是妇女和孩子 老妇人 后备役老兵)
2.“他们的母亲”揭示了老妇人和阵亡儿子之间的关系，用“他们的母亲”的称法更直指人心，失去儿子的极端痛楚显露无遗。(板书：失去三个儿子 送妻子进疯人院)
3.第一处“静”只是基于老人眼光的威慑力，是外在的。全文结尾处的“静”是慑入人心的震惊和痛，是内心的流血。
四、再探文题，品味主旨
1.分组讨论：
【出示课件3】
文章叙述的是一列驶出柏林的列车上的事，而课文的题目取为《在柏林》有何深意呢？
2.学生汇报，师生共同评价。
3.教师指导：
【出示课件4】
首先，柏林是这场战争的策源地。作者将文章的背景置于这列由柏林开出的列车上，可以想见，遭受到残酷战争摧残的不仅仅是列车上后备役老兵这一家，老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程，后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭，更是千万个笼罩于战争阴影下家庭的缩影。
五、着眼结尾，感受技法
1.出示问题：【出示课件5】
小说的结尾给人以强烈的震撼效果，正是有了前面的蓄势和铺垫，结尾时老兵满含血泪的控诉才更显沉重。请你找找前面有哪些铺垫呢？
2.提问，评点。
3.指导：
例如一开始老妇人让人不能捉摸的数数“一、二、三”，一直到小说结尾处由老兵说出她是因儿子相继死去而变疯的疯老太，而“一、二、三”正是她失去的三个儿子的数字。还例如一开始小姑娘们的嗤笑，当老兵说出真相后车厢里的一片寂静。
六、课外拓展，布置作业
以反映战争为主题，根据你已读过的诗词或看过的电影，写一篇小小的读(观)后感。
板书设计
在柏林
车厢里尽是妇女和孩子
老妇人：失去三个儿子
后备役老兵：送妻子进疯人院
教学反思
这篇课文是一篇小小说，篇幅很短，但是涵义很深。它是一篇关于战争题材的小说，从车厢里的一幕镜头揭露了德国法西斯发动的第二次世界大战给本国人民和其他国家人民带来的灾难。
在教学中，我先以谈话的方式说起关于战争的话题，让学生说一说关于战争的诗歌或影视作品等。这样做的目的是把学生更快地带进一种氛围，为学习课文做准备。然后我按照如下的顺序来组织教学：探究标题的深意——逐层剖析文本——从文题入手品味主旨——感悟学习本课的写作技法。每个环节都有学生的积极参与，学生的学习积极性被充分调动起来了，每个学生都能够认识到战争给人民带来的危害。
学生自我探究的环节进行得不够顺畅，可能是学生年龄小，对战争方面的内容了解较少导致的。今后教学中，对所有可能出现的问题尽量考虑充分，以免出现“冷场”现象。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇6
ⅰ 教学目标：
1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
ⅱ 教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
ⅲ 教学难点：
1. 理解含义深刻的语言；
2.引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
ⅳ 教学时间：2课时
ⅴ 教学过程：
一、设疑，引入新课。
1.完成填空练习： 的土地。（学生口头填空，教师板书词语）
2.揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。）
3.解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。
二、初读课文，了解主要内容。
1.自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？
2. 交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？（补充介绍文章背景：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。）
3. 围绕“神圣”，理清文章脉络。
4. 指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？
① 1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。
② 4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。
③ 9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
三、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣”。
1.正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1、2、3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。
2.交流表现“神圣”的词句。（重点理解以下语句，并相机指导朗读）
▲ “对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”（“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。）
▲ “我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”（这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。）
▲ “我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”（这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。）
3.师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？
4. 生自由阅读1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。
5. 小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。
6. 引读2.3自然段。
四、全文小结：这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。
ⅵ 板书设计：
ⅶ教学反思：
《这片土地是神圣的》教学设计 篇7
【教学内容】
人教版六年级上册第四组第15课《这片土地是神圣的》。
【教学目标】
1. 体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。
2. 体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。
3. 有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
【教学重难点】
体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。
【教学过程】
一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙
1. 回顾旧知，引入新课。(略)
2. 听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。(听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂；骏马，雄鹰，圣洁；善待，滋养，眷恋)
(出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。)
校对评讲。齐读这段话。
【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】
3. 激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么？(如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力)学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。
【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学习的盲目性。 】
二、含英咀华，研习表达，探究演说秘妙
(一)循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。
1. 明确演说主旨。本课的核心观点是什么？
2. 了解反复手法。
(1)引导质疑。(出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。)文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问？
(2)梳理问题。(反复出现有何好处？为何不多重复几次？每次强调的方式有何不同？)
(3)自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。
(4)汇报交流。预设点拨策略、小结思路：
①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。
②如果你是西雅图，还会提些什么要求？这些要求西雅图一个也想不到吗？那他为何不多提几个？(运用反复手段要适度)
③运用反复时略加变化，效果会更好。(如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。)
⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情！各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧！齐读第四至八自然段。
3. 把握演说框架。
(1)思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余？
(2)小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。
【设计意图：锁定文本表达秘妙点，凭借语言实例，引导学生感知、理解、内化“反复”手法，进而穿越“意”的丛林，探究“言”的秘妙，获得“法”的启迪，建构语文知识，提升言语智慧和语感品质。】
(二)循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。
1. 过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出最具表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。
2. 互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。
3. 汇报交流。
预设1：“圣洁的家园”(出示第二自然段)
A. 感受语言魅力。这段话有何表达特色？(排比、句式齐整、量词变化)演说时注意这些有何好处？男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读(背景纯音乐：腾格尔《天堂》)。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。
B. 启发移情想象。(括号内为学生个答预设)是的，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹；一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆；一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验！瞧，就在这片沙滩上，我们(一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔);但是从此我们(再也看不到金黄柔软的沙滩了);就在这块田地里，我们(一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦)，但是从此(再也享用不到这片田地上的粮食了);就在这座山中，我们(一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼)，但是从此(我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了);……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借！印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么？把你想说的通过朗读传递出来(齐读全段)。
C. 创境引诵语段。(出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉——艾青)家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋！然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧！(配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”)
预设2：“圣洁的情感”(出示第三自然段)
A. 理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。
B. 探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系？作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系？(比喻、拟人)
C. 指导朗读。
【设计意图：锁定“每一”这个内容与形式完美统一的“语感富矿”，通过摩挲语词、移情想象、创境引诵，还原生活画面，复活文字的感性生命。同时，聚焦语用，通过置换比较、拓展仿说，引导学生品读、领悟、积累、运用精妙语言范式，徜徉在语言之途，使之感受言语之美，体悟表达之巧，形成言语之能。】
三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙
1.创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺？(出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！从现在起，我们将？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇。)
2.合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。(生练笔，师巡导)
3.反馈小结。
【设计意图：创设情、辞同构共生的练笔情境，构筑语言文字运用的平台，让学生在练笔实践中激活缄默的表达秘妙和言语范式知识，使新学的言语表达知识技能化，并及时融入到已有的语感图式中去，实现“得言、得意又得法”。 】
四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙
1.总结全文。(播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑)这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人！她有一个圣洁的名字——(生：西雅图)它的神圣，归功于一个伟大的民族——(生：印第安)一个大写的人——(生：西雅图)一次成功的演说——(生：《这片土地是神圣的》)是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——(生：大地不属于人类，而人类是属于大地的)因为——(生：这片土地是神圣的！)
2.布置作业。
(1)在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。
(2)课外阅读《西雅图酋长的宣言》。
【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识；续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】
《这片土地是神圣的》教学设计 篇8
写作背景：
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
设计理念：
语文课程标准强调：在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。本文语言优美、内涵丰富、情感充沛，只有在诵读中才能感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。设计时指导关键语句的朗读帮助学生理解“神圣”，既尊重了学生的个性化阅读，又引导学生体会了语言文字的美与震撼力。本文的背景与学生生活有一定距离，课外资料的收集与运用对文章本身是有利的充实，促进了学生对文章的领悟，更激发了保护环境、爱护自然的情感。
教学目标
知识与能力：
1、学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分
过程与方法：
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点，感悟语言蕴涵的意义。
4、运用 “联系实际，深入思考”的读书，引导学生把握本文主要内容。
情感态度价值观：
5、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
6、引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；
教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
1、理解含义深刻的语言；
2、通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
课前准备：
1、课件（文字、图片、音乐）
2、收集课外资料（美国印第安人和首领西雅图的知识、发表演讲的时代背景、了解家乡土地资源）
教学课时：两课时
教学过程：
第 二 课 时
一、回忆课文，导入新课
上节课我们预读了课文，谁来说说课文主要介绍了什么内容。
如今，在这片土地上仍然回落着西雅图酋长的著名演说，它何以被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，我想，我们还要通过文章那饱含深情的语言去体会，去寻找答案。
二、研读语句，理解“神圣”
1、同学自由读课文第一部分。边读边想：这片神圣的土地上呈现怎样的画面？文中哪些语句让你感受到了土地的神圣？
2、生谈自己的理解和感受。
3、重点理解“圣洁”
是呀，一切都是那样新鲜，那样纯洁美丽，没有污染，没有遭到破坏，犹如一位神圣不可侵犯的老人，守卫着我们的家园。
4、师配乐范读。
请同学们听老师读，你仿佛看到了什么？脑海中又浮现怎样的画面？
生交流。
面对这美丽的景色，你又想说些什么？
5、重点理解“我们和大地上的山峦河流、动物植物共属同一个家园。”
共同属于哪一个家园？为什么会这样说呢？
6、齐读。（课件配乐读）
金色的沙滩，朦胧的薄雾，淙淙的流水，天上翱翔的雄鹰，地上飞驰的骏马，这片土地上的一草一木，一山一石，都是我们的兄弟姐妹，是大地母亲养育了我们，让我们再来有感情地地朗读这段文字，感受每一片土地的神圣。
三、探究段落，感悟“神圣”
这片土地是我们深爱的土地，是祖祖辈辈赖以生存的土地，是满载着我们希望的家园，如今这片土地要转让出去了，不再属于我们印地安人了，同学们，你的心情怎样呢？你准备用怎样的语气告诫白人呢？
让我们一起把自己对土地的这份眷恋化作谆谆告诫，倾吐我们的心声吧！（自由读）
1、文章从哪几方面告诫白人，他们怎样做才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？
2、生回答，总结板书。（善待河水、照管空气、照顾动物）
3、为什么要善待河水、照管空气、照顾动物呢？
指名读课文。其余同学把让你感动的句子划出来，并把自己的感受写在旁边。
4、交流：
善待河水
①生谈初步感受。
②在印地安人眼里水是怎样的？
重点引导理解以下句子：
“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”
交流感受。体会河水对我们的重要。
③为什么作者说要像善待兄弟一样地善待河水？读第4自然段，找到相关的句子谈谈自己的理解和体会。
④在日常生活中，水对你陌生吗？水在你眼里是怎样的？对我们人类有何贡献？
⑤假如没有了水，没有了河，我们的生活将是怎样的？结合生活实际谈感受。
⑥有感情地朗读4、5段。
＊是祖祖辈辈辛勤的呵护，水源才不至于被破坏，是祖辈不懈的努力，水流才不会污染，是我们的祖先捍卫了这片土地的神圣，它是不可侵犯的！让我们和印地安人一起来嘱咐这些白人，告诫他们。
照管空气
你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
①交流说说自己的感受。（空气对生命很重要）
②说说那是一种怎样的味道？文章里哪些句子可以体味到这种独特的味道？（读第5自然段）
③为什么说要照管好它？重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”（因为没有了空气，或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在）
④结合实际谈谈，空气对人类生活的影响？没有了空气和空气受到污染我们的生活将是怎样的？
⑤有感情地朗读第6、7自然段。
照顾动物
你们一定要照顾好这片土地上的动物。
①联系上下文谈谈自己的理解。（因为麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟）
②动物与人类有什么关系？重点理解“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”（因为我们和大地上的山峦河流、动物植物同属于一个家园）
③有感情地朗读第8自然段。
5、引读总结，
课件：
----------------------。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的'，所以你们要善待-----------------。
师：河水养育了我们的子子孙孙，如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
生：这片土地是神圣的
师：所以你们要-----
生：善待河水
师：空气对我们来说是宝贵的，一切生命都需要它——
没有了动物，人类也会灭亡——
山脉为我们提供了丰富的矿产资源——
没有植物，人类也会灭亡——
……
齐：这片土地上的一切都是神圣的，我们要善待这土地上的一切！
四、凝聚情感，深化“神圣”
你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
1、交流自己的理解和感受。（我们非常热爱自己的土地）
2、说说我们是怎样热爱、照管这片神圣的土地的？
3、我们为什么要这样热爱、照管这片土地？
因为我们深深地知道──大地不属于人类，而人类是属于大地的。
重点理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
（因为谁也没有拥有大地的权利，也不可能拥有对大地的控制权；谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严。大地拥有着各种有利于生命成长的物质，人类的生命才能得以繁衍、成长、延续）
4、感情朗读9--11自然段。
我们不仅要告诉白人，还要告诉他们的子孙，告诉全世界人民：地球是人类的家园，人类生活在大地上，淋浴阳光雨露，感受着风霜雪雨，在大地母亲的怀抱中成长，如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存，在演说稿的最后，西雅图酋长再一次表达了人们对这片土地的珍惜与热爱之情，让我们和他一起，来表达自己对土地的一片深情吧！
五、拓展延伸，提升认识
读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的感受和发现。
板书设计：
15.这片土地是神圣的
河水
善待 空气 珍惜资源 保护环境
动物
……
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇9
【学习目标】
1.朗读课文， 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
2.背诵课文，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【学习重点】
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
【学习难点】
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【知识链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋•本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教学过程】课前预习
1.背诵《三字经》“人之初——千而万”
2.(教师在黑板左板书)
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
(AABC式；前面的叠词形容后面的景物)
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
(生说，教师板书)如：
皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色……
一。激情导入，揭题
1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。
2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？
3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？
(伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。)
二、读通课文，感知文意。
1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。
2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。
(过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示课件)
三、读懂课文，领会文意。
1.自主学习，疏通文意。
2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。
3.汇报：用自己的话说说课文的故事。
(这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。)
四。品读课文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”?
①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。(听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！)
②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的？
仿句说话：
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若( )!”
伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，( )兮如( )!”
伯牙鼓琴，志在( )，钟子期曰：“善哉( )， 兮像( )!”
③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”(人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是 ，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音)
2.探究二：为什么要“绝弦”?
①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？(就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡)
②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。
③指导朗读语句(此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？)
就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——
就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——
就在他悲痛欲绝的心境下，读——
④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。
【作业】
1.背诵课文
2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句
板书： 25.伯牙绝弦
再无知音 子期死
伯牙所念 钟子期必得之
《这片土地是神圣的》教学设计 篇10
一、教材解读
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
二、教学目标
1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学时间：1课时
教学流程：
一、质疑导入
先来做个小测试：＿＿＿＿＿的土地。
师：肥沃的、贫瘠的、松软的土地，使我们对土地的认识，而有些人却认为这片土地是神圣的，“神圣”是什么意思？引导：我们可以用近义词或把两个字分开组词的方法理解“神圣”。
师：把大家的理解综合起来，就是“神圣”的意思，那就是极其庄严、圣洁，不可侵犯。谁认为这片土地是神圣的呢？（印第安人）
看了这个课题你有什么疑问？让我们带着这个疑问去读书，要读准字音，读顺句子，开始。
二、整体感知，认识字词
学生读书。
学习字词。
第一组：潺潺、嗡嗡。
生读，注意纠正“嗡嗡”的读音。读了这两个词，你仿佛看到了什么美丽的景象？
第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰。
谁来读第二行？读了这四个词，你又仿佛闻到了？看到了什么？
师引导：
嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀？这片神圣的土地上。他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他们──（指麋鹿）看作自己的──兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是──这片神圣的土地。
第三组：婴儿、眷恋：
看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词？（板书母亲）你能说说“眷恋”的意思吗？佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲？（板书：在“母亲”前写“大地”），从中你可以感受到什么？生：印第安人对土地的热爱之情。
师：母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看图片，入情境
师：大家想看看这片神圣的土地吗？让我们穿过时空隧道，来到19世纪50年代，共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧！
师解说：
在这片神圣的土地上，即拥有古老的冰川，又拥有活跃的火山，更拥有终年积雪的山峰，原始森林郁郁葱葱，辽阔的草原绿草如荫，繁花似锦，河流在大地上蜿蜒，几十个大大小小的湖泊如宝石般镶嵌在青山绿草之间。
可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人嘱托些什么？
千言万语汇成一句话：要保护好、要热爱这片土地，那么具体应该怎么做呢？印第安人的首领西雅图对白人具体的提出了三方面的要求，请同学们快速浏览课文4至8自然段，找到这三条，试着用简练的语言概括出来。
四、研读课文，深入探究
交流：
第一个要求：要善待我们的河水？哪两个自然段是写“善待河水的？
第二个要求：──
第三个要求：──
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！
学生练读：
1、善待河水：
生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！
我记住了，要善待河水。板书：善待。
2、善待空气：
这两段比较浅显移动，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导“幽香”的读法。
让学生想出保护空气的办法。
3、善待动物：
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：降临到动物身上的命运，终究会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
⑴动物都死了，我们吃什么？
⑵从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
⑶人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
⑷如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。
师：这真是一句意义深刻，震耳发聩的话呀，让我再读这句话，课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
⑸你们对我还有什么嘱托吗？
⑹总结：
善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？有一句话，你反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，那你现在能告诉我这片土地为什么是神圣的吗？用因为所以的句式说说。让我们来共同记住这句话：这片土地是神圣的。
五、总结升华
西雅图的演讲感动的白人，他们决定把这片土地命名为“西雅图”，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。
西雅图的演讲也感动了世界上众多有责任感的人，他们也时刻告诉自己：──
同学们，难道只有印第安人的土地是神圣的，而我们的土地就不神圣的吗？可是，我们却没有认识到这一点，所以我们只知道从土地上一味的索取，却把垃圾随意扔向大地，放投影片解说：我们把污水直接排进河流，致使河水污染，一群群的鱼儿中毒死亡；我们把废气排向天空，让孩子们再也看不到蓝天白云，再也享受不到夏夜数星星的乐趣。
同学们，让我们共同说出我们的心声：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地，因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
希望同学们这么说，也能这么做，把我们威海的蓝天白云、碧海青山完完全全的交给我们的子孙后代。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇11
教学目标：
1、认识"嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋"9个词语，并理解"神圣、眷恋"的意思。
2、有感情的朗读课文，通过体会深刻的句子，揣摩优美的语句，来理解土地的神圣。
3、体会人类与自然休息相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点：
引导学生通过朗读来深入感受文章的语言文字，体会人与自然不可分离的关系。
教学难点：理解课文的丰富内涵，深刻寓意。
教学过程：
一、质疑导入。
同学们，让我们先来做个口头小练习：（）的土地（生回答）
师：肥沃的、贫瘠的、松软的土地，是我们对土地的认识，而有些人却认为这片土地是神圣的，"神圣"是什么意思？引导：我们可以用近义词或把两个字分开组词的方法理解"神圣"。
师：把大家的理解综合起来，就是"神圣"的意思，那就是极其庄严、圣洁，不可侵犯。谁认为这片土地是神圣的呢？（印第安人）
看了这个课题你有什么疑问？让我们带着这个疑问去读书，要读准字音，读顺句子，开始。
二、整体感知，认识字词。
学生读书。
学习字词。
第一组：潺潺、嗡嗡
生读，注意纠正"嗡嗡"的读音。读了这两个词，你仿佛看到了什么美丽的景象？第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰
谁来读第二行？读了这四个词，你又仿佛闻到了？看到了什么？
师引导：这嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀？这片神圣的土地上。他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是——神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的——姐妹，把他们——（指麋鹿）看作自己的——兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是——这片神圣的土地。第三组：婴儿、眷恋
看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词？（板书母亲）你能说说"眷恋"的意思吗？用近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲？（板书：在"母亲"前写"大地"），从中你可以感受到什么？生：印第安人对土地的热爱之情。
师：母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看图片入情境
师：大家想看看这片神圣的土地吗？让我们穿过时空隧道，来到19世纪50年代，共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧！
放幻灯片解说：在这片神圣的土地上，既有古老的冰川，终年积雪的山峰，又有郁郁葱葱的原始森林，辽阔的草原绿草如荫，繁花似锦，清澈的河流在大地上蜿蜒，各种动植物快乐地生活在这美丽的大家园。
可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人（我）嘱托些什么？
要保护好、要热爱这片土地，那么具体应该怎么做呢？印第安人的首领西雅图对白人具体的提出了三方面的要求，请同学们快速浏览课文4至8自然段，找到这三条，试着用简练的语言概括出来。开始。
学生看书
四、研读课文深入探究
交流：
第一个要求：要善待我们的河水。哪两个自然段是写"善待河水的？
第二个要求：——
第三个要求：——
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就是白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！学生练读
1、善待河水
生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！我记住了，要善待河水。板书：善待
2、善待空气
这两段比较浅显易懂，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导"幽香"的读法。
让学生想出保护空气的办法。
3、善待动物
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
1、动物都死了，我们吃什么？
2、从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
3、人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
4、如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。师：这真是一句意义深刻，发人深省的话呀，让我再读这句话，——
课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
5、除了这三个要求，你们对我还有什么嘱托吗？
6、总结：善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？文中有一句话，你们反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，让我们共同记住这句话：这片土地是神圣的。
五、总结升华
西雅图的演讲感动了白人，他们决定把这片土地命名为"西雅图"，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：这片土地是神圣的，为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。
听了西西雅图的演讲，你将会如何对待我们神圣的地球？你能用这样的句子在小组里说一说吗？说话训练：
你们要善待河水，让河水依然那样，让河水依然那样。
你们要照管好它，你们也能品尝到清风的气息，。（聆听？？感受？？呼吸？？）
同学们，让我们共同说出我们的心声：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地，因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
所以我们要记住：我们的这片土地是神圣的。
教学反思：
今天我选择讲《这片土地是神圣的》一课，是因为这是一篇比较新的课文，我在以前的六年级是从来没上过的，所以我很想挑战一下自我。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后通过学习生词和欣赏明白“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，解读课文，同时解决了生字词。
理解了土地对印第安人的神圣，接下来就要看印第安人对白人提出的要求了，具体提出的有三个要求：善待河水、善待空气、照顾动物，只要领着学生学习其中一个，这部分的特点、内涵，学生便可以有所领悟，剩下两个便可以放手自读自悟了，我选择的是第一个要求——善待河水。其中领悟的重点除去含义深刻不轻易理解的句子，就是“假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现的作用，让学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，便不难体会西雅图为什么要反复重复这句话了。这一部分我让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。
在教学时，我采用“问题引导、当堂训练”的方法，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来（如：抓住关键词句理解句子、联系上下文、联系实际）培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学习但这节课中遗憾的是我没有对每一个环节的处理程度有合理的把握，使课堂有些冗长沉闷，看来，一堂好的公开课，不仅需要反复研究教案，还需要反复试验课堂实效，要细化到每一个环节才能真正做到有的放矢。
而且今天我和孩子们都有些紧张，那么如何让我自己和学生在公众场合也发挥出色？我想：我还要更多的钻研教材，在备课时更多的备学生，更多的预设一下诸多可能发生的情况；更重要的是要把主动权更多的交给学生。这样，学生学习语文的兴趣将浓！语言学习能力也将得到更好的提高！我的反思到此结束，希望各位老师多批评指正，谢谢大家！
六年级语文这片土地是神圣的教学设计 篇12
教材理解
《这片土地是神圣的》是课程标准实验教科书人教版语文六年级上册第四单元的一篇课文，是印第安酋长西雅图的著名演说。它被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。文章以饱含深情的笔调，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，以及对土地的热爱。全文结构严谨。第1——3自然段用跳跃似的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地是神圣的。第4——8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求：如果我们把土地转让了，希望白人能记住：这片土地是神圣的，你们要善待河水、善待空气、善待动物。9——11自然段阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地。
语言优美，诗情画意；内涵丰富，感情充沛，是本文的最大特点。文章大量运用拟人、比喻的修辞，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友。体现文章主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”在文中反复出现，一叹三咏，不仅表达了自身强烈的情感，也是读者情感的共鸣。
把握文本内容，感悟土地与人类生存的密切关系，保护环境，珍爱土地，全心全力真情保护自己的家园是本文的人文思想感悟点；体会语言的优美，感悟语言蕴含的意义，积淀语言表达方法与技巧是本文语言训练的着力点。
设计理念
教是为了不教，本，并不唯本。虽是印第安酋长的演说，但教师的教是借助于此，生发开去。一是让学生在自主、自悟中感受不仅是印第安人爱土地，爱家园，你、我、他都是土地的儿女，爱母亲，是儿女的天性和本质。二是新的课程强调人文思想的感悟要有所凭借和依托。不说语言训练的万能，但没有语言训练万万不能。吸纳优美语言，感悟语言魅力，是本文教学不可缺少的教学任务。三是我们在不断的学习与探索中走出的路子，形成的风格，已有的经验仍需在教学中运用。诸如抓好朗读与指导，阅读评价的展开，资源的开发与利用，都力求在教学过程中有机展开。不玩花样，不走过场，不标新立异，认认真真教，扎扎实实学是我所追求的。
教学设计
目的要求
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、抓住文中关键词句，通过揣摩品味，感悟土地与人类不可分离的关系，激发学生热爱大自然、保护大自然的情感。
重难点深入感受文章的语言文字，体会人与自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
课前准备
1、了解西雅图、调查身边环境
2、制作课件
教学过程
一、读课题初感神圣
1、齐读课题，“神圣”是什么意思？(崇高，庄严，不可侵犯)
2、请带着这种崇高而庄严的情感再次齐读课题
3、当你第一次看到课题时，你产生了哪些疑问？
预设①、“这片土地”是指的那片土地？②、为什么说这片土地是神圣的？
③、作者为什么要用这句话做课题？
4、通过预习，你知道这句话是谁说的吗？ “这片土地”到底指的是哪片土地？
师：西雅图为什么说这片土地是神圣的？我们从课文的字里行间去寻找答案吧。
【古人云：小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进。让学生带着问题走进课文，激发了学生的阅读期待。】
二、品读课文感悟神圣
(一)品读1——3自然段，感悟神圣
请轻声阅读1——3自然段，哪些词句让你感受到了这片土地是神圣的？
1、生轻声阅读，师巡视
2、交流汇报
第一自然段教学
你为什么画出这一句？你能带着神圣的情感读读这句话吗？(学生谈后读出神圣)
第二自然段教学(课件)
a、你是从哪些词语中体会到神圣的？
b、第一自然段中哪个词也体现了这一个意思？请你读读好吗？
c、你们对他的朗读有什么建议吗？听了他们的建议，你怎么认为？请你再读读好吗？
d、同学们，读得怎么样？从他的朗读中你看到了怎样的景象？
e、是啊，一切都是那么清新，那么美丽，令人神往。让我们带着这种情感齐读这一段。
第三自然段教学(略教)
a、学生自由谈
b、围绕“家园”教学
师激情过渡：这是一个多么幸福、和谐、温馨的大家园啊！孩子们，让我们带着这种情感和老师一起读这段话。
c、可是孩子们，这幸福、和谐、温馨的大家园将远你而去，你们看到的金黄柔软的沙滩，那预示着丰收的绿油油的耕地，那高耸的山脉，清澈的河水，这片神圣土地上的一切，都将不再属于我们印第安民族了。这是为什么呢？(播放课件：背景介绍)
【阅读教学就是实现文本、教师、学生三者的交流。此处背景资料的适时补充，帮助学生更真切的感受到西雅图酋长及印第安人民对这片土地的眷恋与不舍。】
3、孩子们，了解到这些，如果你就是印第安民族中的一员，看到自己心爱的家园不再属于你，你会是什么样的心情呢？(难过、悲愤、伤心、不舍)
4、我们难过，我们伤心，我们悲愤，我们不舍，都是源于我们对这片土地深深的爱啊！让我们和西雅图酋长一起饱含深情地说一声——(师指课题生动情接读)
【文章诗意化的语言真切表达了印第安人对这片土地的热爱。此环节抓住重点词句引导学生理解感悟了土地的神圣，领悟到词语表情达意的效果；并通过深情回读课题，强化了情感。】
(二)、品读4——8自然段，感悟神圣
1、此时此刻，作为印第安部落的酋长西雅图最想对收购这片神圣土地的白人们说点什么呢？请同学们默读课文4——8自然段，找出最能体现西雅图心声的句子。
2、生默读，师巡视。
3、你画的那一句？平时老师教育你们，对待困难能轻言放弃吗？那在什么情况下才会放弃？(毫无希望、无可奈何、不得不放弃)
4、当你不得不放弃你心中的最爱时，你会是一种怎样的情感？(无奈、不舍、伤心、难过等)
5、这是深深的无奈啊！让我们带着深深的无奈再读这句话。
6、“一定要记住”，这是西雅图对白人们的谆谆告诫啊！文中写了西雅图对白人们的几次告诫？每次都是告诫的什么？
书善待河水空气动物
7、怎样的对待就是善待？
8、西雅图在即将离开这片土地的时候，没有因为路途遥远而多要一匹骏马，没有因为缺衣少食而多要一粒粮食、一块布匹。而是反复提出了这样的告诫，你知道这是为什么吗？
(出示课件：“河水为我们解除干渴……木舟上满载着我们的希望。”)
你从这段话中读出了什么？
你能读出河水对人类的重要性吗？(生读)所以西雅图如此谆谆告诫白人们——(齐读第5自然段)
(善待空气和动物由学生用感情朗读来体现)
9、同学们，西雅图仅仅只要求善待这几件事物吗？你认为还要善待哪些事物？你能仿照课文带上西雅图的告诫说几句吗？(板书：……)
《这片土地是神圣的》教学设计 篇13
教学目标：
1、认识“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋”9个词语，并理解“神圣、眷恋”的意思。
2、有感情的朗读课文，通过体会深刻的句子，揣摩优美的语句，来理解土地的神圣。
3、体会人类与自然休息相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学过程：
一、质疑导入
先来做个小测试：的土地
生回答。
师：肥沃的、贫瘠的、松软的土地，使我们对土地的认识，而有些人却认为这片土地是神圣的，“神圣”是什么意思？引导：我们可以用近义词或把两个字分开组词的方法理解“神圣”。
师：把大家的理解综合起来，就是“神圣”的意思，那就是极其庄严、圣洁，不可侵犯。谁认为这片土地是神圣的呢？（印第安人）
看了这个课题你有什么疑问？让我们带着这个疑问去读书，要读准字音，读顺句子，开始。
二、整体感知，认识字词。
学生读书。
学习字词。
第一组：潺潺、嗡嗡
生读，注意纠正“嗡嗡”的读音。读了这两个词，你仿佛看到了什么美丽的景象？
第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰
谁来读第二行？读了这四个词，你又仿佛闻到了？看到了什么？
师引导：这嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀？这片神圣的土地上。他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是——神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的——姐妹，把他们——（指麋鹿）看作自己的——兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是——这片神圣的土地。
第三组：婴儿、眷恋
看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词？（板书母亲）你能说说“眷恋”的意思吗？佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲？（板书：在“母亲”前写“大地”），从中你可以感受到什么？生：印第安人对土地的热爱之情。
师：母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看图片入情境
师：大家想看看这片神圣的土地吗？让我们穿过时空隧道，来到19世纪50年代，共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧！
放幻灯片解说：在这片神圣的土地上，即拥有古老的冰川，又拥有活跃的火山，更拥有终年积雪的山峰，原始森林郁郁葱葱，辽阔的草原绿草如荫，繁花似锦，河流在大地上蜿蜒，几十个大大小小的湖泊如宝石般镶嵌在青山绿草之间。
可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人嘱托些什么？
千言万语汇成一句话：要保护好、要热爱这片土地，那么具体应该怎么做呢？印第安人的首领西雅图对白人具体的提出了三方面的要求，请同学们快速浏览课文4至8自然段，找到这三条，试着用简练的语言概括出来。开始。
学生看书
四、研读课文深入探究
交流：
第一个要求：要善待我们的河水？哪两个自然段是写“善待河水的？
第二个要求：——
第三个要求：——
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！
学生练读
1、善待河水
生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！
我记住了，要善待河水。板书：善待
2、善待空气
这两段比较浅显移动，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导“幽香”的读法。
让学生想出保护空气的办法。
3、善待动物
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：降临到动物身上的命运，终究会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
1、动物都死了，我们吃什么？
2、从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
3、人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
4、如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。
师：这真是一句意义深刻，震耳发聩的话呀，让我再读这句话，课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
5、你们对我还有什么嘱托吗？
6、总结：善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？有一句话，你反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，那你现在能告诉我这片土地为什么是神圣的吗？用因为所以的句式说说。让我们来共同记住这句话：这片土地是神圣的。
五、总结升华
西雅图的演讲感动的白人，他们决定把这片土地命名为“西雅图”，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。
西雅图的演讲也感动了世界上众多有责任感的人，他们也时刻告诉自己：——
同学们，难道只有印第安人的土地是神圣的，而我们的土地就不神圣的吗？可是，我们却没有认识到这一点，所以我们只知道从土地上一味的索取，却把垃圾随意扔向大地，放投影片解说：我们把污水直接排进河流，致使河水污染，一群群的鱼儿中毒死亡；我们把废气排向天空，让孩子们再也看不到蓝天白云，再也享受不到夏夜数星星的乐趣。
同学们，让我们共同说出我们的心声：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地，因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
希望同学们这么说，也能这么做，把我们威海的蓝天白云、碧海青山完完全全的交给我们的子孙后代。
教学反思：
在讲这节课之前，指导学生朗读一直是我比较头疼的环节，指导语过于笼统、宽泛，没有针对学生朗读的字句，抓住学生朗读中好的一个句子和一个词语，进行具体的点评，在这节课的教学中，我针对自己存在的问题进行了的改进，读句子时抓住重点词语进行具体的指导；在朗读完整一个自然段时，让学生自评，找出自己认为读得最好的一句话，教同学们读等等，把具体指导与整体情感融合在一起，使学生将自己的理解和感受经过教师的点拨，通过朗读文本淋漓尽致的表达出来。在朗读时，有个小女孩很用心很投入的朗读，但语调听起来不太舒服，课上我没有想出好的办法纠正，课后我想，如果我能给学生范读一遍，也许会在尊重学生的前提下，给学生正面有效的引导。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇14
教学目的：
１、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
２、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
教学时间：
第二课时
教学过程：
一、创境导课，感知”神圣”
1、复习巩固，导入新课
沙滩 耕地 松针 昆虫 丛林 潺潺 滋润 薄雾 树干 雄鹰 麋鹿 骏马 婴儿 眷恋
2、同学们，上节课我们一起去了一趟印第安人的故土，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢？下面让我们一睹西雅图的芳容吧！
3、介绍西雅图这个城市。
资料：西雅图被称为常青城，它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
4、谈感受，说收获，指名学生回答。
5、这真是一个不可思议的地方啊，让我们这节课再一次走进这片神圣的土地（板书）。
过渡：正因为这片土地是神圣的， 所以西雅图在率部落离开之际对美国政府强烈要求：“如果我们要放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
二、读中感悟，理解“神圣”
师：在西雅图率领印第安人离开故土之际，他向白人政府提出了三个要求，分别是什么？自由读四至八自然段，并做好旁批，写上自己的感受和体会。
学生汇报：善待河水
师：在印第安人的眼里河水是神圣的，从那些地方可以体现出河水的神圣呢？
生：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。（课件）
师：谈体会
生：水是生命的源泉；清澈的湖水来源于祖先世代的保护；河水见证了我们民族成长的历史；河水给我们的生活带来了方便和希望。
师：就在这溪流河川边，在清澈的湖水边，印第安人曾有过哪些难忘的经历和记忆呢？
生：自由想象:挑水、洗衣、划船、游玩。 师：带着你们的体会和理解读这一段。
生：练读。
师：谁来给大家展示一下？
生：展示读。
师：还可以从哪里感受到河水的神圣？
生：“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（课件）
师：学生交流感受。
生：把河水比作兄弟是因为河水对我们很重要；河水和人类的关系密切。如果没有河、水，人类会怎样？）
师：水养育了印第安人的祖先和他们的子孙后代，水是生命的源泉。我们的生活永远都离不开水。因此，西雅图在带领印第安人离开故土之际，强烈的要求白人政府做到：（齐读5） 师：西雅图还向白人政府提出了什么要求？ 生：善待空气。 师：在印第安人的心中空气是神圣的，从那些地方可以体现出来呢？
生： “印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”
师：印第安人对空气的喜爱让我们感动，让我们一起来分享他们对空气的喜爱之情吧！
生：齐读6段。
师：还可以从哪里感受到空气是神圣的？
生：“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。”
师：谈感受。
生：人的生命离不开空气；没有空气或者空气收到污染，将直接影响人类的生存。
师：空气是神圣的，它对地球上的生命如此重要，谁来告诉白人政府应该怎么做？指读7段（生1、2）
师：西雅图向白人政府提出的第三个要求是什么？
生：善待动物。
师：印第安人对动物有着深厚的感情，所有的动物在他们看来都是神圣的，从文中哪些地方可以体现出来？
生：“ 没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。
师：结合举例谈感受。
生：没有动物人类没有肉吃；人类是高等动物，如果动物死了，人类人类也会死去；动物与人类关系密切；是个食物链。
师：动物是神圣的，人类和动物的命运息息相关，因此让我们一起来警告白人政府：
生：齐读8段。
师：西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代热爱、照管好这片神圣的土地。请同学们自由读９～１１自然段，找出大地和人类的关系。
生：“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”
师：谈感受：
生：地球是人类的家园，如果大地遭到毁灭，人类也将灭亡。
生：“我们热爱大地，就像初生的孩子眷恋母亲温暖的怀抱一样。”
师：谈感受：
生：人类和大地的关系亲密。
生：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
师：谈感受：
生：人类不能控制大地，人类生命的延续需要大地上的物质供应。
三、拓展延伸，深化“神圣”
师：这片神圣的土地是印第安人的美好家园。但是，在美国政府的逼迫下印第安人将无奈地离开这里。此时，西雅图一定会有很多担心，他会担心什么呢？ 生：沙滩还能这样安静闪亮吗？蓝天还会湛蓝如洗吗？昆虫还会快乐地鸣叫吗
师：是的，他有太多的担心、忧虑。于是，他在演说中，一次又一次地嘱托美国政府，忠告美国白人：
生：齐读 “如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：世代居住在这里的印第安人将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话？ 生：请你们善待河水；照管空气；照顾动物。
生2 “如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：是啊，当年的西雅图就是这样告诫白人的。
师：印第安的女同胞们，假如我是白人首领，你们将铿锵有力地对我说？
女生读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：印第安的男同胞们，假如我是白人首领，你们将对我大声疾呼：
男生读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：全体西雅图们，假如我是白人首领，你们将强烈地要求我：
学生齐读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
五、积累语句，升华情感。
师：150多年过去了，但西雅图的演说却字字句句敲打着我们的心灵。学习了这篇文章后你有什么收获或者受到了什么启发，请你写下来。
生：开始写；展示（保护环境：教师积极呼应：你在呼吁，你在担心，我们共同期待）
师：现在一百多年过去了，白人有没有按照西雅图的要求做到呢？现在我们一起走进今天的西雅图！
生：欣赏现代“西雅图”风光图片：
师：多么美丽和谐的画面啊！这是由于他们对自然界的热爱与崇敬。印第安人的土地是神圣的，难道我们的土地就不神圣吗？在我们的周围污染环境的现象很严重，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。
3、欣赏歌曲《多情的土地》。
4、结语：同学们，我希望大家把心灵的震撼化作实际的行动，让我们从小事做起， 让我们积极投身于环保行列之中去，因为我们脚下的---这片土地是神圣的！
作业布置：
1、把自己感受最深的语段背下来。
2、勾画好词佳句并摘抄。
3、阅读西雅图酋长演讲原文。
4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。
板书设计：
这片土地是神圣的
善待 河水
善待 空气 保护地球、热爱家园
善待 动物
《这片土地是神圣的》教学设计 篇15
最近上了一堂亮相课，上完后，老师们为我提出了许多宝贵的意见，给了我很多新的启发。构建绿色的语文课堂，促进语文课堂和谐、高效、可持续的发展，是学校提出的目标。我们都追求绿色的语文课堂，但怎么样才能做到呢？很容易就想到以前对“怎样才是一堂好的语文课”的争论。最后还是没有定论，而我们争论出的种种情况，别人已经见书的见书，见报的见报了。于是自觉索然无味，便不去想他了。
很长时间只是在欣赏课，没有真正地去作课，便仿佛真的不知课怎样才算是绿色的了。但当老师的建议在我脑中不断回放，与我的课堂不断交融的时候，我好像又感觉到一些绿色的生机了。将自己的教学行为进一步优化，应该是在向绿色课堂逐步接近吧。看来绿色课堂不是天生就有的，也是不断锤炼，不断进步的结果。那么如何优化自己的教学行为呢？结合这堂课，我是这样想的。
1、让学生产生共鸣是第一需要：
评课的时候，很多老师都指出教师在上面激情澎湃，而学生却麻木不仁，教师和学生不在一个空间里，岂不如对牛弹琴。这是一个恶果，我本人也深恶痛绝，这次却独自生吞，而且苦了这么多的求知的双眸。为什么不根据学生的认知水平来设计自己的课程？为什么不让学生对课文背景做更深入更细致的了解？为什么在很多细节的处理上是一带而过？而这些都是能让人猛然惊醒的东西我们怎能忽略呀。
2、结合语言文字去训练才是语文教学追求的本真：
真是没有想到，崔校长只听了一节课就把课文钻得这么深，第四自然段居然背下来了。当他问我第四自然段有几句话的时候，我却木纳支吾了半天。而他湿红着眼对我说这堂课上得好能让学生都感动得哭泣的时候，我更是茫茫然不知所措，窘得满脸通红。是呀，如果第四自然段抓住那些关键的词句去体会，去读中理解、感悟，学生又怎么会不懂？再以这一点击破，发散开去，课堂不就绿色了吗？少一些呼号，雷主任给我说的将结尾改成用“因为。。。。。。。所以。。。。。。”的句式说话，既进行了语言文字的训练，又让学生对全文有一个系统的提升，不是一箭双雕吗？
3、让学生把文章读通、读懂、读好，仍是我们不懈的追求：
对于读，我以前听到只有一种声音，刚来到南山，听到石锦章老师发出了另一种声音。老人家已经六十岁了，依然豪情万丈，而且讲的似乎也颇有道理。当时只感觉天要塌陷的感觉，很想站起来与老先生对质一番。幸好郑主任立刻公开点化了。不过，我也经过仔细斟酌，觉得读不但必要，还仍是我们不懈的追求。但要让学生把文章读通、读懂、读好，却是很难做到的。我的这堂课，学生把文章读通了，但没有读懂，自然也就读不好了。如何把文章读通、读懂、读好？还是要多读，抓住语言文字去读，训练学生的语感，应该会有进步的。
课已上完，别人的思早“反”了，而我对自己的思的“革命”才刚出炉，已经落伍了。幸好还能随上大流，慢慢地走，一步一步地踩出脚印来，也算是一种成功罢。（见笑！）