《工伤赔偿金协议书（优秀8篇）》

读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？这次漂亮的小编为您带来了工伤赔偿金协议书（优秀8篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。

工伤赔偿金协议书 篇1

协议人(以下简称甲方)：xxxxx厂

协议人(以下简称乙方)：xxx

乙方于____年被甲方聘为该厂工人。____年____月____日____，乙方在工作时，不慎受伤。事发后，甲方将乙方送到医院进行治疗___________日，并支付了全部医疗费用。____年____月____日，乙方再次到医院做后续医疗手术，现已痊愈。为解决乙方工伤事宜，甲、乙双方方本着平等协商、互谅互让的原则，依据《工伤保险条例》，经协商达成协议如下：

一、由甲方一次性赔偿乙方医疗费、工伤伤残补助金、一次性医疗和就业补助业、工伤期间工资、护理费、伙食费、交通费、经济补偿等各项费用共计______________________元整(￥：___________元);

二、乙方领取上述各项费用后，双方劳动关系立刻**;

三、乙方领取上述各项费用后，乙方自愿放弃赔偿差额**;

四、乙方自愿放弃基于双方劳动关系发生及**所产生的各项**;

五、本协议一式两份，双方各持一份，自双方签章之日起生效。

甲方：______________________

乙方：______________________

____年____月____日

蒹葭原文 篇2

1、原文：诗经·蒹葭。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

2、翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

（来源：文章屋网 ）

蒹葭原文 篇3

所以宋朝的诗人开始讲“理”，发表议论，也是不得已的套路，情趣上不能和前辈一较高下，就在“理趣”上下功夫，殊不知讲理并不是诗歌的强项，所以宋朝的诗歌就显得羸弱了。不过也有一些诗人能够写出具有唐代风格的诗歌，但是甘做人后，不成气候。关键还是被唐人框住了手脚。最近读到张咏的一首诗《访人不遇》，觉得很有说一说的念头。

旧径莓苔合，儿童独闭门。

踏霜归远店，凉月照空尊。

雁响蒹葭浦，风惊橘柚村。

知音在何处，凝寂欲销魂。

张咏是个很了不起的人，因为他是中国历史上“钞票”（宋代称为“交子”）的发明者。英格兰银行的院子里至今种着一棵桑树，据说就是为了纪念中国人发明纸币这件事的。这首诗有晚唐时候那种萧索落寞的气质，顺便说一下，这种萧索落寞的气质，被后人定义为“文艺”了，似乎文艺就应该是这样落拓的样子，其实这是后人将文艺看得狭隘的结果。

这首诗写的是访友人不遇之后回旅馆一路上的感受，很多细节都写得有意味。比如第一句，一句话就把“访人不遇”的意思都写完了。首先是“旧径”，隐含了“访”的意思，隐含了“友人”的意思，也暗示了“不遇”的意思。这就是汉语美妙的地方了。旧，就是曾经来过，也有敝旧荒芜的意思，既提供了信息，也表达了情感。而“莓苔合”也就是久无人迹，则更增添了这种荒凉感。“儿童独闭门”，一个“独”字，将友人不在、自己怅然而回的意思申述完毕了。既破题入扣，又富有意境，而且起笔就有一种情调在，实在难得。――但是如果允许我细思的话，我觉得似乎有不合情理的地方：旧径长时间没有人踩过了，说明主人不在，而且也很久没有访客了；但是主人既然久不在家，那个独居的童子是怎么回事呢？如果童子在家，自然还是要进进出出，那么“莓苔合”又没有落脚处了，这就很费猜详了。而我以为这就是宋人讲究诗歌的章法，急欲在首联破题造成的问题，为“意”造“境”，已经不是圆融自然，而是刻意营造，这就是唐人和宋人的差别了。――一样艺术有了套路之后，技巧再高明也会沦落为技艺或者手艺的。

但是这首诗的颔联和颈联都是写得比较有味道的。店是“远”的，月是“凉”的，踏霜，说明诗人一大早就来到友人家，其急切心情，我们自然可以想见，但是却没有能够遇上，然后又踏霜而回，一个“远”字把其中的失落之情表达殆尽。而凉月，既表明时间，又暗示时令――几乎一整天都因为访人不遇而怏怏不乐，更何况是在那样一个月凉如水的深秋时节。那个“空”字，既是酒樽实景，也是诗人内心的写照。而更具有情绪性的是“雁响蒹葭浦，风惊橘柚村”，如果说从“踏霜”到“凉月”，还体现了一定的纪实性的话，这一联就纯粹是用画面来抒情了。

风致，真的是一个好词，这些东西是看不见摸不着，却又真真切切地让人感受到的，中国文学的好处，就是将这些心中有口中无的东西，变得如此真实，仿佛触手可及。比如说“雁响”，首先是一个宁静的背景，一只大雁的鸣叫破空而来。大雁这个意象本身所具有的文化意蕴，再加上宁静背景下的一声长鸣，如果你是一个敏感的人，或许会为此而流下两行清泪，更何况还有一个“蒹葭浦”。蒹葭，已经不再只是芦苇的别称（我认为它们根本就是两样事物），它具有太多诗意的象征了，而“浦”特殊的地理位置，更让人有许多对生命的感喟。而所有这一切，让那一种悲凉甚至具有了形而上的意义。而后一句的“风惊橘柚村”，最传神的莫过于那个“惊”字了，这个“惊”字几乎可以和杜审言的“独有宦游人，偏惊物候新”中的“惊”字相比肩了，都是那种忽然意识到生命消逝的刺痛感，一个在春天，一个在秋季。橘柚累枝，原本是一个美好的形象，但是在“雁响蒹葭浦”的前提下，这个橘柚累累的景象只有让秋风感到惊瞿，其实就是让诗人的内心感到惊瞿了。――这是将生命无穷的感慨化为两个具象的场景，对场景本身理解的开放性，赋予了诗句更丰富的情感内涵，让这两句诗更有韵味了。这就是所谓的“风致”。

世界环境日演讲稿 篇4

亲爱的同学们，谁不希望自己的家园绿树成荫，天空晴朗，小鸟飞翔：谁不希望在自己美丽清洁的家园快乐成长。

我们经常看到一些同学在校园里的各个方面捡果皮纸屑，用自己的双手去保护校园环境的优美，但是，我们仍然存在着很多不足：仍然有人往清洁区里乱丢纸屑，食品袋，废弃物仍然有人在草坪上肆意践踏：仍然有人在雪白的墙壁上乱涂乱画，在课桌上乱刻乱画：在学校的绿化带中，不时发现有深深的脚印，有的地方甚至走成了小道。看到这些行为一个受到高等教育的你的感受是怎样的？在这样的校园环境里学习能使你身心快乐吗？每当看到这样的情景，我们的心情总是非常的沉重。悄悄地拾起垃圾，但是，一个人拾，十个人丢，我们拾得起吗？

当你见到废纸，食品袋，废弃物，你弯弯腰就可以做件好事了，当你要丢垃圾的时候，你应该想到，你这么随意的一丢，是不是符合一个中学生应有的素质呢？

我们既然是校园的主人，就应该树立起我们的责任，坚守我们的岗位，着眼身边，立足校园，从我做起，从小事做起，从现在做起，从爱护我们的校园环境做起，一片纸，我们拾起；一滴水，我们节约；一堆垃圾，我们打扫；一朵花，我们珍惜；一棵草，我们爱护。我们要用自己的实际行动保护环境，培养绿色校园意识，让绿色生命激发我们热爱生活，热爱学习。

我们生活在同一片土地，我们拥有共同的家园，积土成山，滴水成川，爱护校园，人人有责。

工伤赔偿金协议书 篇5

甲方(单位）：___________

乙方（个人）：___________

身份证号码：___________

为了解决乙方工伤事宜，双方经自愿、平等协商一致，根据相关法律法规之规定，达成如下协议内容：

一、工伤经过

乙方于_____年_____月_____日在为甲方工作过程中受伤。

主要伤情：

二、赔偿金额与支付

1、双方确认，本协议签订之前，甲方已经向乙方支付或承担下列费用：医疗费等各项合计***（大写）_________________________________元整（￥_________________________________元）。

2、除已经支付的以外，甲方同意向乙方支付工伤补偿：***（大写）_________________________________元整（￥_________________________________元）。

上述工伤补偿包括但不限于工伤所引起的医疗费、护理费、后续治疗费、伤残辅助器具费、伤残补助金、伤残津贴、就业补助金、医疗补助金、供养亲属抚养金、停工留薪期工资待遇等所有与工伤有关的赔偿、费用与待遇，以及劳动关系**的经济补偿金等待遇。

3、工伤补偿支付时间：_____年_____月_____日前支付。

4、工伤保险处理：各方同意按下列第种方式处理：

（1）甲方配合办理乙方工伤保险及其它社会保险待遇申报。社会保险（含工伤保险）作出的赔偿包含在本协议约定的工伤补偿金额之中。如甲方已经向乙方足额支付了工伤补偿，则工伤保险基金与社保基金所支付的工伤待遇应归甲方所有（如已支付到乙方处，则乙方应向甲方相应返还）。

（2）甲方配合办理乙方工伤保险及其它社会保险待遇申报。工伤保险基金所作出的赔偿不包含在本协议约定的工伤补偿金额之中，甲方应在工伤保险基金赔付的金额之外，按照本合同约定另行支付工伤补偿。

5、乙方

指定收款账号：_________________

开户行：_________________

户名：_________________

三、劳动关系**

1、双方同意，双方劳动关系于_____年_____月_____日（**日）**；劳动关系**方面的补偿已经计算到本协议约定的工伤补偿中。

2、甲方应正常支付工资至**日，工资标准为：每月***__________________________________元。

四、特别声明

本协议签订后，甲、乙双方关于工伤、劳动关系履行/**的。一切**义务就此解决，工伤待遇中的所有项目（包括但不限于后续的医疗费用等）均已经包括在约定的工伤补偿中，乙方不得另行向甲方主张任何**、劳动报酬、补偿金、赔偿金、费用报销，不得提起监察、劳动仲裁或诉讼。

乙方确认了解自身伤情，如伤情发生任何变化，均不影响本协议的执行。

如本协议签订前乙方未做劳动能力鉴定，则乙方同意放弃进行劳动能力鉴定，且不因日后劳动能力的鉴定结果影响本协议的生效与履行。

五、违约责任

因任何一方违约而导致仲裁、诉讼或申请**执行的，应当向对方支付实现债权的费用，包括但不限于**取证费、交通费、通行费、误工费、公证费、律师费，及其它经济损失。

六、其它

1、本协议一式两份，甲、乙双方各持一份，具有同等法律效力。

2、本协议自甲、乙双方签署之日起生效。

签署日期：_____年_____月_____日

甲方：__________________________________

乙方：__________________________________

乙方亲属签字：__________________________________

见证人签字：__________________________________

蒹葭原文 篇6

关键词：兴；原始意味；再生

人教版《孔雀东南飞》在解释“孔雀东南飞，五里一徘徊”时认为：“孔雀向东南飞，每飞五里就流连一阵。徘徊，流连往复。汉代诗歌，常以鸿鹄比喻夫妻离别，此时开头也有这个意思，用这两句诗起兴以引起下边的故事，民歌中常用这种写法。”这种解释把比兴混同。钱钟书先生在《管锥编》中指出：“胡寅《斐然集》卷一八《致李叔易书》载李仲蒙语：‘索物以情，谓之“比”；触物以起情，谓之“兴”；叙物以言情，谓之“赋”。“触物”似无心凑合，信手拈起，复随手放下，与后文附丽而不衔接，非同“索物”之着意经营，理路顺而词脉贯。”在举例子时，就明确认为孔雀东南飞即是用兴。可见兴与比是有一定的区别的。随手拈来，看似无心，实际上却蕴涵着深层的原始意味。李泽厚《美学三书》：“已有研究者指出，中国古代诗歌中比较常见或普通的‘起兴’如鸟鱼植物，都有其特定的氏族―巫术―宗教的远古历史背景。例如鸟与祖先崇拜，鱼与生殖崇拜，树木与社稷宗室（即氏族家国）崇拜有关。――兴的起源即人们最初以他物起兴，即不是出于审美动机，也不是出于实用动机，而是出于一种深刻的宗教原因。”有些兴象甚至有了跨文化的意义。比如芦苇。《诗经・秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”在这里蒹葭是起兴，他与婚姻爱情有关。维柯《新科学》：“林神潘恩以同样的方式试图抓住以歌唱著名的仙女塞壬克斯，发现自己只是拥抱着芦苇；类似的有伊克什安，他钟情于天后朱诺，即掌正式婚礼的女神，想拥抱她，发现抱在怀里的是一片云。这里芦苇，意指自然婚姻的轻佻，云指自然婚姻的空虚。”因此，我们要弄清孔雀东南飞的原始意味，还是从一个古老神话开始。

“昔者，共工与帝颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”在讲阴阳对立的神话思维中，西北应是天界所在，众所周知的仙界神山就位于此。那么与此对立的另一方，便是一个幽冥世界。他有两个特征。无边大水，具有阴性。宋祁《宋景公笔记・杂说》：“西北，乾道也；东南，坤道也。”孔雀向作为死亡的下界东南飞去，实际蕴含着一个死亡的主题。但是，在原始思维中，一物的死亡，也包含着他重生的希冀。正像在道教神话思维逻辑中，作为掌管生命大权的东岳大帝，也是鬼魂世界的最高统治者。现在人们常说日出东方，但汉人说过，“日出东南隅”每天太阳的重新升起，实际上可以说是他的新生。古人认为，孔雀是阳鸟，那么它便与太阳有了象征类同。东南之行，既是它的死亡，也孕育着它的再生，就如同刘焦变鸳鸯一样。

叶舒宪《中国神话哲学》：“在我国新石器时代的文化遗址中，‘已经发现了不少氏族墓地，基本都有固定的埋葬方向。如宝鸡北首岭墓地是头西面东’；王因墓地是头西脚东；大汶口墓地是东西向。在少数民族的葬俗中依然保留着这种按照日出日落的方位而规定的程式，如我国北方的鄂温克族，萨满死后，‘其尸体要从蒙古包内西侧开个洞口抬出去。’一般人死后送葬时，用牛拉车，使死人的头向西北，面向日出方向。这种定向的埋葬模式与将太阳的升起类比为诞生或再生，把太阳的落下类比为死亡的神话观念有关，使死者面向日出方向的做法很可能寄托着灵魂再生的观念。”在具有太阳崇拜的汉人那里，死亡面向日出的东南，也可能寄寓同样的信念。这样，我们便可以理解焦仲卿为何要“自挂东南枝”了。

参考文献：

[1]钱钟书。管锥编[M].中华书局，1996.

[2]李泽厚。美学三书[M].安徽文艺出版社，1999.

[3]朱熹。诗经集传[M].吉林人民出版社，1999.

[4]维柯。新科学[M].人民文学出版社，2008.

学习《榜样6》专题节目心得体会 篇7

当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，写一篇心得体会，记录下来，这样能够培养人思考的习惯。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编整理的学习《榜样6》专题节目心得体会（精选45篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

蒹葭原文 篇8

《诗经》中的一些诗歌，特别是《国风》和《小雅》的诗歌，它们在结构形式上，常常采用一种复叠的手法，即诗歌的章与章的内容和结构基本相同，只是在对应的地方更换几个词而已，这种手法就是重章叠句。《诗经》的作者巧妙地利用重章叠句的手法，反复地进行吟咏歌唱，借以营造氛围，深化主题，淋漓尽致地抒发喜怒哀乐的情感，同时，也增强了诗歌的音乐性，使诗歌得以传达出无穷的魅力。

一、营造诗歌的意境

意境是中国古代一个重要的美学范畴，它是指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想情感融合一致而形成的一种艺术境界，使欣赏者感到回味无穷。营造意境的手法有多种，在《诗经》中，一些诗歌正是利用重章叠句这样的形式创造了浓郁的氛围和意境，达到了绝好的效果。如《秦风・蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。

这是一首情景相生的诗歌。全诗3章24句，只更换了几个字词，作者反复吟咏，表达了对“伊人”的执着深情及不可求得的怅然情怀。“蒹葭苍苍，白露为霜”，诗歌一开头就描写了一幅苍凉幽渺的画面：深秋的清晨，茫茫的河边摇曳着茂密的芦苇，天气寒冷，露水在芦苇叶上凝结成白刷刷的浓霜。这是诗人在河边所见景物，也为主人公抒发内心的情怀提供了一个相适应的空间。紧接着诗歌指出“伊人”在水的另一方，任凭诗人如何上下求索，但“伊人”始终可望而不可即。二、三两章采用重章叠句的形式，只在章节中变换了几个词语，进一步宣泄其惆怅之情。因此，《蒹葭》所描绘的景和所抒发的情是相谐相生的，全诗通过这样复叠的手法，营造出一种朦胧凄婉，情真意切的艺术境界。

二、深化诗歌的主旨

《诗经》重章叠句的形式不仅可以渲染氛围和意境，同时可以利用这种复叠的形式，反复歌咏，突出诗歌的主题。如《魏风・硕鼠》：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

这是一首控诉剥削阶级残酷剥削奴隶的诗歌，全诗共三章，诗人在每章开头就把残酷剥削劳动人民的统治阶级比作贪婪肆虐的大老鼠，并愤怒地大声申斥。诗歌采用重章叠句的结构形式，传达出劳动者对奴隶主贵族的憎恨，并热情的歌颂了他们向往的理想乐土，具有强烈的反抗精神，加深了诗歌主题思想的发挥。

三、加强诗歌的抒情性

《诗经》开创了中国诗歌抒情言志的走向，特别是《国风》和《小雅》中的作品，绝大部分都是结构短小的抒情之作，这些歌曲多表达人们日常的情感，这些情感或快乐或悲愁或愤怒，对吟唱者来说，有时往往情不能自已，于是就一而再、再而三地反复抒发自己内心的感情，由此造成一种一唱三叹的抒情艺术。如《王风・采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

全诗三章，三章诗的内容基本相同，只变换了六个字。这是一首深情的恋歌，一位男子怀念正在采葛的情人。有情人分离，哪怕是短暂的分别，也给双方带来无尽的痛苦和相思。虽然只“不见一日”，就仿佛隔了“三月”、“三秋”、“三岁”那么漫长的时间。通过诗人反复咏唱，他心中缠绵尽致的相思之情也层层加深。这种相思之情通过重章叠句的形式得到充分展现，必定也能深深打动读者。

四、增强诗歌的音乐性

《诗经》本身是一部音乐歌集，它的作品都是可以合乐演唱的。尽管它原先的乐谱已经失传，但我们依然能够从这些诗歌重章叠句的形式中体会到《诗经》的音乐特点，即韵律和节奏。如《周南・》：

采采，薄言采之。采采，薄言有之。

采采，薄言掇之。采采，薄言捋之。

采采，薄言之。采采，薄言之。

这是一首明快而优美的劳动之歌。三章诗歌采用重叠的形式，选用简洁明净的语言，特别是“采”、“有”、“掇”、“捋”、“”、“”这六个动词，传神地刻画出妇女们采集时从少到满载而归的情景，却没有雕饰的痕迹，相反这几个字自成音韵，再加上贯穿诗歌始终的两个叠字“采采”，使诗歌充满了音乐美和节奏感，成功地渲染出轻快的劳动气氛和劳动者愉悦的心情。再如《魏风・十亩之间》：

十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。

这首诗写一群采桑女在劳动结束时呼伴同归的情景。两章间变换的八个字，但每句诗歌之后都使用了语气词“兮”，既表现出一种悠闲轻快的情调，这正和诗歌内容非常吻合，同时，“兮”字在每句诗歌相同的地方出现，又造成一种回环往复的韵律，这种袅袅的韵律正体现了《诗经》的音乐性。