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《心静800字优秀话题作文》

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内心的平静,心静是一种境界,是精神与灵魂的平静,下面是小编为大家整理的心静800字优秀话题作文,接下来我们一起来看看吧!

心静800字(一)

人常说,平淡是真,宁静是福。可真正的平静究竟是什么?是心静如水。

夜幕降临,我们把自己浸润于寂静的午夜梦回中,聆听心之低语,你能感受到这份平静如水的心情,是如此的惬意;透过朦胧的月光,你能发现这平静如水的夜晚,是如此美丽。

当你不再十分在意成功和失败,开始用一种平和的心态去审视走过的生命历程,温暖的阳光就会进驻你曾经沧桑的心田,和煦的春风就会拂干你曾经苦涩的心泪。

当你不再十分在意形式和外表,开始用灵魂触摸欲望,思想便能安宁,爱恨情愁便能一一化解。

当你不再十分在意名利和金钱,就会开始珍惜自己的生命,就能做到享受生活,体会人性的至纯至美。

当你不再十分在意拥有和索取,学会奉献,学会放弃,就会把失去当作一种获得,就能使快乐永随。

其实,人,只要知足,便会心静如水。

我们只能生活在世俗里,虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁,但平静能还我们一片湛蓝的天空,一方悠闲的心灵净土。

我,独坐于此,倾听音响里缓缓流淌出来的如水音乐,怀揣着真诚,用鼠标描摹平静的模样,感受平静的召唤。生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,静静地流淌,任凭鱼儿畅游,仍旧波澜不惊。

人生不是得到,而是学到!

学会真诚,流真诚的泪水,露真诚的微笑,让心思澄明,使言行磊落。如此,便不会内疚,不会心伤,不会抱憾。

学会坚强,不怕磨难,不怕残缺和丑陋,不怕恶言和冷眼。如此,便能坦然处世,让生命充满阳光。

学会放弃,学会松手,学会知难而退,学会在恰当的时机转身。如此,便是智慧处事,便能少了很多负累,多了很多潇洒。

学会用纯净的双眼观察社会,平静做人,平静处事。如此,便能心静如水,心情如水。

心静800字(二)

心静是成功的前提

俗话说:“心静,是成功的前提”已成为人们生活中永不改变的主题。

唯有心静,才能忘掉尘俗;唯有心静,才能有学习的兴趣;唯有心静,才能专心的学习;唯有心静,才能更好的学习。

贝多芬是一位的音乐家,他虽双耳失聪,但凭着自己对音乐的喜爱一直创作着。贝多芬靠的不是听力,而是自己心灵与音乐的感应。每当他作曲时,总是先使自己静下心来,认真地去感应,再加上他顽强的毅力,一次次地改写,他用音钗顶住下唇发音,直到将下嘴唇磨破了,还在练习着,直到有一天的《英雄交响曲》诞生了。

假若当初贝多芬不能静下心来,就不会,就不会有谱曲的思路;假若当初贝多芬不能静下心来,就不会有谱曲的毅力,就不会坚持下来,就不会谱写出成功的乐章。

唯有心静,方能成功。

被誉为“诗仙”的李白一生曾创作了多篇诗篇,骗骗令人赞不绝口。李白曾隐居徐来潜心创作,目的为了能找到一个清静,能使自己心静的地方,创作出美好的诗篇。他多清晨创作,通过一次次地观察,一次次感受自然的宁静,最终创作出了千古佳作。

正是因为李白是自己心静,才使得自己有了创作的灵感;正是因为李白淡泊名利,看轻人世间的尘俗,才是自己心静,才能被世人铭记,才能铸就成功的辉煌。

正如一句“妄消空山有风月,心静闹事无喧嚣”所说,就是强调心静的作用。

从古至今有无数成功人士因心静而成功,他们能以一颗平常心对待生活,从而取得成功。

的大书法家王羲之一生苦练书法,最终练得一手好字。练习书法的前提是要心静,要做到人心合一,这样写出的字才能有开阔的气势。王羲之之所以能够每天苦练,甚至将十八缸水练完,不光靠的是毅力,而更重要的是他有一颗平静的心。

拥有一颗平静的心,便拥有了一切。我们有时往往追求成功,反而做后却是失败,其实原因在于我们缺乏心静。等到我们心静之时,往往也就是我们成功之日。

“踏一路金花风雨,响一路声声驼铃,采一路兰芷芳飞,唱一路歌声不断......”同学们:“让我们拥有一颗平静的心,学会心静,去到达成功的彼岸吧!”

心静800字(三)

世间事物万千,林林总总,而眼睛只有玻璃珠般大小,屈居于眼睛摆布之下的大脑未免有了些坐井观天的意味,这让我不得不正视一个问题——事物的正确答案只有一个吗?我的答案是否定的。

也许眼见的不一定为实,耳听的也不一定为虚。对于事物的正确判断基于自身对于事物的看法与理解。盲目的听从或人云亦云,那是错误的认识以及对智慧的亵渎。

刘备说曹操是一代奸雄,看似汉臣实乃汉贼。但我却更同意曹操是热血的治世能臣的观点。刘备一心想匡扶汉室,出于他想要出人头地的一己之私,几次因兵弱胆小逃跑。曹操已将他擒住,却仁慈地将他放走,之后刘备才有了人才济济、弱小却顽强的蜀国。刘备的成功是善于用人,智慧如诸葛亮,骁勇如关云长、张翼德,还有忠诚的赵子龙,等等,而曹操则更多地用他自己过人的政治谋略与超卓的阅人胆识,创造下雄伟的魏国历史。

世人皆责曹操君不君、臣不臣,一手造就三国战乱纷飞的境况,可我却说眼高于顶的阿瞒,期许的只是一片治世,冀以实现自己的远大抱负。梦想是所有的年轻人都会追求的东西,曹操只不过把他的追求现实化,并付诸实践。一个小小的梁山泊,逼出了一百单八将,而一个软弱而又昏庸的汉献帝则逼出一个卓越又多猜疑的军事家。

挟天子以令诸侯,又怎样?曹操他坚信世人皆浊他独清,世人皆醉他独醒。在一方乱世中,只有他从头到尾秉承自己的原则,至死也没有称帝。

在刘备眼中的曹操是诡变、多疑的,在孙权眼中的曹操是强大的,在世人眼中的曹操是奸诈的,在我眼中的曹操则是热血而又执著的。

谁也无法断定谁的看法是正确的,谁的看法是最接近曹操本性的。但公婆之道皆有理,衡量的一杆秤就在每个人的心中。

世人与我与曹操皆未蒙面,但对他的一生却加注了不一样的情感色彩,可见看待事物的角度与立场不同,便会得出不一样的精彩答案。

心静800字(四)

“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。

我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”:不看热闹的书,不去热闹的地方,不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里,真正能把心静下来,守住内心的一片宁静,这是很不容易的事。

静心不易,原因之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富贵,乃世人常态,而潜心于学识研究,倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会,如果你视金钱、地位、权利如粪土的话,那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。

然而,让一个人与名利一点也不沾边,做一个纯粹的“君子”,或做一个苦行僧的话,是不可能、不现实的事,关键是如何对待名利。如果组织赋予的,人民群众认可的,得而无愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“万钟不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前,要审视一下俸禄是否符合道义,是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡,而不能过分地去追逐,不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜,不以己悲”,“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的时候,会感觉自己是多么渺小啊!

在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑,保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒,不为名利所败,不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让,“放下”是一种胸襟,“放下”是一种约束。勇于放下,就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代,教师工资微薄,难以维持生计,有些人跳海从商,而绝大部分教师守住这块净土,他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔。

静心不易,原因之二:为私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。不同的是有的人私欲熏心,有的人得过且过,有的人清廉公正。

自私虽是每个人藏着掖着的“小”,不见阳光的东西,但并不可怕,可怕的是私情、私欲太盛,利令智昏,时时处处以自己为中心,把己事、家事、亲朋事掺杂其中,以损公肥私和损人利己为乐事,在满足其一己之私的过程中,不惜损害集体利益,不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益,也不会获得真正意义上的幸福。

世间小人,个个如蝇逐食,皆私欲所惑也;而世间君子,皆坦坦荡荡,能克己奉公而走向成功。

在人的一生中,可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西,比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子,你的脊背就不得不因此弯曲一次,最终篓子里的重量让你只能匍匐于地,过完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你能为自己写下的墓志铭。

当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候,你的心会自然而然地沉静下来,心胸也会宽阔无比。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质,你就会成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

静心可以忘我,淡定而执着;

静心可以知理,明义明善、知廉耻,领悟人生之哲理,开启未来之航船;

静心可以反省,“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。”

做一个高尚的人吧,从静心开始!

心静800字(五)

人世苍苍,为何你偏要在急速的洪流中跌宕?芸芸众生,为何你执意在漫天尘埃里游荡?向前眺望,原野上,夕阳晕染了一身的苍茫,这难道不是一种宁静下的守望?若想生活安宁澄明,则必要褪去浮躁。

褪去浮躁,生命将因此更灵动。

透明的灰色在薄翼中流转,安静,黯淡,灰败,沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物,宁静,祥和…它无声地倚于枯木,从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界,大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧!寂静的夜晚以“浮躁”为题,便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的芽尖根根交错,如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”,忍着,坚韧不拔也!经历了寒冬的禁锢,而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗?与生灵相处,退去了浮躁,心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我,灵动的生命要想获得羽翼,则必要退去浮躁。

褪去浮躁,心境将因此更澄明。

知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时,他却与月光独自相守。他说:圣人无己,神人无功,圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁,不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃,才会发出如此感慨。朝饮风露,夕餐秋菊,以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”又是怎样的一种心境?若不是心中的浮躁全然褪去,若不是看清了世俗的污秽,这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃,将性命尽数交与汨汨流去的江水?褪去浮躁,心静才能更澄明。

当华美的叶片渐渐凋落,生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁,你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里,看见漫天飞舞的萤火虫,听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照,清泉石上流。

褪去浮躁,灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好;澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华,辗转回首时,美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。

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