《中国寓言故事【精选8篇】》

寓言故事及寓意 篇1

曾参杀人

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告状况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎样会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自我的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“此刻外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到那里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自我贤德的儿子的信任。由此能够看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，就应根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

寓言故事及寓意 篇2

相信自我是一只雄鹰

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一齐啄食、嬉闹和休息。它以为自我是一只鸡。

这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，但是由于终日和鸡混在一齐，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。

主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它最后飞了起来！

寓意：磨练召唤成功的力量。

寓言故事 篇3

今年的春天好像来得特别晚，但杏花好像开得特别早。一个沉默的寓言故事就这样展开。

早春，冬雪未融，光秃秃的枝头上就早有几个嫩白色的小花苞，像珍珠，又像点点的露水。嫩嫩的点缀在枝头，在寒风中静静等待着花开的那一天。“呼啦啦”的寒风吹去，带来点点春雨，柔柔地，慢慢地下着，一点点润开未化的积雪，浸润着大地、树枝和那点点的花苞。花苞，也在这无声的春雨中慢慢舒展饱满，涨开，露出里面一直小心包裹的嫩黄的花芯。几朵小花在枝头孤零零地开过，又是一场雨过，几朵小花掉落，随着雨水纷飞飘零。但随之而来的是满园的春色。满园的杏花像一夜间被点醒，像水墨画中的仙境，呼的一下铺个满园。白的，粉的，红的，一团团，一簇簇纠缠着填满整个园子不留一分喘息的余地，像是哪个天神要送给仙女的花束。而最早开的那棵树呢？早已长满了绿叶静静地陪衬着那朵朵灿烂的花。几场雨又过，终于，那最后一棵花树上的花瓣也随风飘落，四处散去像飘飞的银蝶不知去处。而其他的树早已抽枝长叶，花蒂下也长出了翡翠般嫩绿的青杏，害羞的躲在叶子下不露头。渐渐地它们都长到了指甲大小，风雨来时，终于有顶不住风雨的小杏子掉了下来，花还未成泥，就有落果来寻它们了。经过层层自然地筛选，仍然留在树上的已被太阳晒得微微发红，它们互相嬉戏着笑闹着，相约走到时光的尽头。

其实，杏子们给我们讲了一个无声的寓言，一个有关成长的寓言。

成长，一定伴着舍弃。就如杏子树，它没有挂着一树的“翡翠”而是借助风雨，舍弃一些，再舍弃一些。我们也是一样，为一个繁花堆满的前程，就一定要学会舍弃，如杏子，唯有舍弃，才能收获甜美的果实。

经典寓言故事 篇4

山羊公公老了，小白兔瞧不起他，要和他比赛割草。山羊捋捋胡须，说：“那好，你紧挨在我的右边割，看谁第一。”小白兔同意了。

他们来到草地上，山羊公公一直走到草地中心，转着圈儿割起草来，小白兔紧靠着他也急忙割起来。可是，圆圈越割越大，小白兔累得上气不接下气，怎么也赶不上山羊公公。

过了一会儿，山羊歇下来，拿出磨刀石，不慌不忙地磨起镰刀来。小白兔见了，暗暗高兴，打起精神加快割。山羊磨好镰刀，又开始割草了，这时，山羊割得更快了。最后，小兔累倒了，他认输了。

山羊公公扶起小白兔，笑着对他说：“你很有胆量和勇气，可还缺少智慧呀！”

小朋友，想想看，是这样吗？

经典寓言故事 篇5

一个阴雨天的晚上，辛苦了一天的。主人倒头睡着了，稍微得闲的手和脚进行了如下一番对话：

手说：脚啊，有人说你和我是兄弟，可你看我是多么洁净，接触到多少高贵的人物，再看看你，整天在地上踩来踩去，弄得浑身又臭又脏，你说你能和我比吗？

脚说：手啊，虽然你不喜欢我，可我仍然愿意称你为兄弟。的确，我身上又脏又臭，可我脚踏大地，心里踏实，而你，整天在浮在半空中指手画脚。照我说，这做人还是实在一点、平民一点的好。

手说：我喜欢这种居高临下、指点别人的生活方式，这样我觉得才会更快活。

脚说：其实，在很多年以前，你和我一样都是脚啊，是平起平坐的兄弟。做人不能忘本啊。高高在上脱离群众的人别人不会喜欢他，最终也不会有什么好结果。

手听了，不由得出了一身冷汗。沉思良久之后，手和脚平生第一次握在一起。

第二天，太阳出来了。在手和脚的陪伴下，主人迈着轻松的步子，信心百倍地踏上了新的征途，昂首朝着下一个目标坚定地走去。

故事4：猴子的代价 篇6

在某座山上有一个猴子正在四处游逛寻找食物，忽然它看到一个山洞里面有一棵树，树上长满了果子，猴子心里高兴极了：“丰富的晚餐。”于是它从树上跳到了洞外，然而洞口小得可怜，无论怎样想法子都进不去。它灰心地走了。三天后它又回来了，这回它轻而易举地就进去了，因为它为了那诱人的果子足足三天没吃东西，它瘦了。

在洞内它享受着丰富的晚餐，果子吃完了，它饱了。然而却怎么样也出不来了，无奈它只好又在洞内饿了三天……

从起点出发，受尽苦难周折……又回到了起点。途中为了果子而付出的代价是否也太大了呢？

中国寓言故事 篇7

驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声，说道：“喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢？”

寓言故事 篇8

造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”

造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”

泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。

泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配；现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理。

同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶；内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！”

泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。