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《雪莱名言》

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1、由于软弱才能做的事情,倘若在做了之后还感到懊悔,那便是更加软弱。

2、爱情就象灯光,同时照两个人,光辉并不会减弱。

3、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

4、水是喧哗的,深水是沉默的。

5、嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。

6、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的“伟大诗篇”作出贡献。

7、感受不到光明是因为本身阴暗。

8、一首诗则是生命的真正的形象,用永恒的真理表现了出来。

9、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

10、人生,这伟大的奇迹,我们叹为观止,只因你如此奇妙无比……

11、人们常以为犯小过无伤大雅,哪知更大的失败常是有小过导引而来的。

12、过去属于死神,未来属于你自己。

13、饥饿和爱情统治着世界。

14、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人,他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。

15、诗总是和喜悦相伴的;诗所接触的一切心灵,都敞开自己来接受那个与诗中愉快相混合的智慧。在世界的童年时期,诗人自身和他们的听众都不完全理解诗的优美:因为诗超越了意识,并且高于意识,以一种神圣的不可知的方式起着作用;这里,伟大的原因和效果紧密接合,表现了一切力量和光辉,但须留给后来的世代,加以探索和估量。——《诗辩》

16、过去属于死神,未来属于自己。

17、记取吧人类,因为知识对于你,正如广阔的河水之于埃及。

18、道德中最大的秘密就是爱。

19、浅水是喧哗的,深水是沉默的。

20、希望会使人年轻,因为希望和青春是一对同胞兄弟。

21、吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。

22、诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域,从那里带来光和火,那么美德,爱情,爱国,友谊又算得了什么呢,我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢,我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢?——《诗辩》

23、我们读书越多,就越发现我们是无知的。

24、如果你十分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么,你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。

25、冬天来了,春天还会远吗?

26、既定的命运虽暗淡,改变却只能加深他的灾难。

27、东天已经到来,春天还会远吗?

28、微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。

29、恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。

30、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美名言/名句。

31、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

32、冬天已经到来,春天还会远吗?

33、信仰决不是知识,而是使知识有效。

34、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。

35、让预言的号角奏鸣吧!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗?

36、读书越多,越感到腹中空虚。

37、爱情不是时光的奴隶。

38、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

39、希望会使你年轻,因为希望和青春乃是同胞兄弟。

40、诗人们是祭司,对不可领会的灵感加以解释;是镜子,反映未来向现在投射的巨影;是言辞,表现他们自己所不理解的事物;是号角,为战斗而歌唱,却感不到所要鼓舞的是什么;是力量,在推动一切,而不为任何东西所推动。诗人们是世界上未经公认的立法者。——《诗辩》

41、任何法律都无权阻挠真理的实践。

42、一个人如果是真正的有道德,就不可能真正有智慧。

43、天庭的光永明,地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶,生命,以其色泽玷污了永恒的白光,直到死亡踏碎它为止。

44、我的写作既不图利也不求名,写诗并加以发表,不过是我的手段,目的则在于传达我和他人之间的同情,而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。

45、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。

46、诗人是一只夜莺,栖息在黑暗中,用美好的声音唱歌,以安慰自己的寂寞;诗人的听众被一位看不见的音乐家的曲调所颠倒,觉得自己受了感动,心情和畅,却不知何以如此或何故如此。——《诗辩》

47、人有一颗产生感情的心,一个能思维脑,一条能说话的舌。

48、伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。()

49、道德中最大的秘密是爱。

50、我们愈是学习,愈觉得自己的贫乏。

51、天庭的光永明,地上的阴影无常;象铺有彩色玻璃的屋顶,生命以其色泽玷污了永恒的白光,直到死亡踏碎它为止。

52、一切崇高的诗都是无限的,好像一颗橡实,潜藏着所有的橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱,可是潜藏在意韵深处的赤裸的美却从不曾完全被揭露过。

53、毁灭的只是生命,不是安宁。

54、同王公于堂皇中显渺小,贤达则在谦虚中见伟大。