《看淡一切皈依佛门的说说 大格局有涵养的名句》

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看淡一切皈依佛门的说说 大格局有涵养的名句

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一、看淡生死，却更要好好活着。

二、在生活中了生死，在了生死中生活。

三、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。

四、生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。

五、无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。

六、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。

七、念念相续，无有间断。

八、解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。

九、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。

十、对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。

十一、种如是因，收如是果，一切唯心造。

十二、生死迅疾，人命无常。

十三、生死都是假的，还有什么麻烦？

十四、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

十五、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。

十六、红尘画卷，画的是谁的生死诺言？

十七、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。

十八、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。

十九、一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。

二十、生可见，死是灭。

二十一、当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？

二十二、没有经历过生死，怎知生命可贵。

二十三、郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。

二十四、生死去来，线断傀儡。

二十五、生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。

二十六、生死事大，你是否能作得了主。

二十七、人最大的'力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从“生死”二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。

二十八、此生幸得暇满船，生死海中度众生。

二十九、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。

三十、命里有时终须有，命里无时莫强求。

三十一、粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。

三十二、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

三十三、以何因缘，得知宿命，会其至道？

三十四、生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！

三十五、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。

三十六、生死有道，富贵在德。

三十七、人这一生，除了生死，都是小事。

三十八、万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？

三十九、看破生死，绝恋红尘。

四十、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。

四十一、万丈悬崖，就是生死大海。

四十二、人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。

四十三、人生，既为过客，何须执着。

四十四、只有参透生命的真谛，才能得到永生。

四十五、人生最高的境界，是看淡生死。

四十六、万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。

四十七、在修行中生活，在生活中修行。

四十八、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

四十九、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！

五十、断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。