首页 > 知识大全 > 课外阅读 > 名言警句 > 鲁迅名人名言语录(精选90句)优秀7篇正文

《鲁迅名人名言语录(精选90句)优秀7篇》

时间:

在日常的学习、工作、生活中,说到名言,大家肯定都不陌生吧,名言易于留传,是浓缩的精华。为了帮助大家积累更多名言,的小编精心为您带来了鲁迅名人名言语录(精选90句)优秀7篇,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。

鲁迅的名言 篇1

·业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随

·黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

·吾生也有涯,而知也无涯

·日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月

·年华一去不复返,事业放弃在难成

·黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面

·时间是脑力劳动者的资本

·文学之知识乃是学问之门禁

·天才无非是长久的忍耐,努力吧!

·知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

·读万卷书,行万里路

·知识永远战胜愚昧

·黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

·如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子

·书籍是横渡时间大海的航船

·一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好

·学问二字,须要拆开看,学是学,问是问

·光阴易逝,岂容我待

·人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

·忘记今天的`人将被明天忘记

·你若需要时间,还得自己把他造出来

·时间是没有声音的锉刀

鲁迅的名言 篇2

1、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

2、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

3、群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。

4、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。--《文艺与政治的歧途》一九二七年

5、改造自己,总比禁止别人来的难。

6、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。

7、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

8、我想过了,一个也不宽恕。

9、待我成尘时,你将见我的微笑。

10、我总觉得我也许有病,神经过敏,所以凡看一件事,虽然对方说是全都打开了,而我往往还以为必有什么东西,在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中,岂不哀哉。

11、发思古之幽情,往往为了现在。

12、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。

13、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

14、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

15、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火!

16、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

17、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。

18、盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。

19、有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。

20、但是话不行,要紧的是做。

21、然而一个小的和一个老,一个死的和一个活的,死的高兴地死去,活的放心地活着。说诳和做梦,在这些时候便见得伟大。所以我想,假使寻不出路,我们所要的倒是梦。

22、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

23、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

24、无穷远的地方,无数的人,都与我有关。

25、中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。

26、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

27、一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。

28、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

29、人类是一种使思想开花结果的植物。

30、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……

31、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。

32、同一件事,费了苦功而达到的,也比并不费力而达到的可贵。

33、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

34、在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。

35、生活太安逸了,工作就被生活所累。

36、默写的谎言掩盖不了血写的事实。

37、我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。

38、所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的。筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

39、可惜他们之中很有不少是不平家,不像批评家。

40、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

41、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念过去,就是希望将来,而对于现在这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。--《两地书》一九二五年

42、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过。每一考查,真教人觉得不像活在人间。

43、鬼睐眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。

44、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

45、她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

46、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

47、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

48、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

49、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。--《谚语》一九三三年

50、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

51、不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!

52、只要从来如此,便是宝贝……

53、他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。

54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

55、我觉得医学并非一件紧要事,凡事愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。

56、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

57、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

58、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他。

59、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

60、第一是生活,第二是生活,第三还是生活,没有生活,爱便没有附丽。

61、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

62、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

63、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

64、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

65、不耻最后。”)●(即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

66、书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。

67、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--《故乡》

68、阿,造物的皮鞭没有到中国的脊梁时,中国便永远是一样的中国,决不肯自己改变一支毫毛!

69、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子,一切事物统在上面交错,织成一篇,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束。

70、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。--《论睁了眼看》一九二五年

71、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。--《空谈》一九二六年

72、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。

73、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

74、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

75、我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

76、运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

77、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

78、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

79、我心里想着两个人,一个是他,另一个还是他。

80、扶着叛徒的尸体哭泣的人,才是真脊梁。

81、酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。--《偶成》一九三三年

82、我们追悼了过去的人,还要发愿:要自己和别人,都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和**。我们追悼了过去的人,还要发愿:要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和**。我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。

83、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

84、目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小**静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。

85、哀其不幸,怒其不争。

86、中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

87、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

88、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

89、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬簦营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。--《战士和苍蝇》一九二五年

90、其实,中国人并非没有“自知之明”的,缺点只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。--《立此存照》一九三六年

91、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。--《无题》

92、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。--《今天的两种感想》一九三二年

93、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

94、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

95、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?--《这个与那个》一九二六年

96、中国的男人,本来大半可以做圣贤的,可惜全被女人给毁了。

97、捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。

98、所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。

99、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。

100、优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

101、我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。

102、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

103、一个人的生命是可宝贵的,但是一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。

104、买书的快乐,如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

105、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。

106、不过中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木的造出故事来,他们不但歌颂升平,还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎,尚其小焉者耳,大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命,难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。

107、一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!

108、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

109、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

110、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子;是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的;到我们有知识的时候,大家早忘了血史。

鲁迅的名言警句 篇3

1. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言

2. 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅名言

3. 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅

4. 有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言

5. 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言

6. 勇者举刀向强者--鲁迅名言

7. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

8. 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅名言

9. 改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

10. 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

11. 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅

12.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言

13. 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

14. 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

15. 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

16. 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

17. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。(鲁迅)

18. 所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。(鲁迅)

19. 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

20. 从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。(鲁迅)

鲁迅名言语录 篇4

1、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

2、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。

4、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。

5、但是话不行,要紧的是做。

6、世间本无路,走的人多了,也就成了路。

7、时刻就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

8、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。

10、当开首改革文章的时候,有几个不三不四的作者,是当然的,只能这样,也需要这样。

11、世上爱牡丹的或者是最多,但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……

12、若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。

13、我想不做"名人"了,玩玩。一变"名人","自己"就没有了。

14、我来厦门,虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时,及有些准备,不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了,不再有开口的可能,便即翻脸攻击,想踏着死尸站上来,以显他的英雄,并报他自己心造的仇恨……但无论如何,用这样的手段,想来征服我,是不行的。

15、我以为国民倘没有智,没有勇,而单靠一种所谓"气",实在是非常危险的。

16、我有时决不想在言论界求得胜利,因为我的言论有时是枭鸣,报告着大不吉利事,我的言中,是大家会有不幸的。

17、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥。

18、在现今的世界上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦想;即使是饭后的公评,酒后的宏议,也何尝不可姑妄听之呢。

19、幻想飞得太高,堕在现实上的时候,伤就格外沉重了;力气用得太骤,歇下来的时候,身体就难于动弹了。

20、我深恶先前的称小说为"闲书",而且将"为艺术而艺术",看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出痛苦,引起疗救的注意。

21、看看中国的一些人,至少是上等人,他们的对于神,宗教,传统的权威,是"信"和"从"呢,还是。怕"和"利用"?只要看他们的善于变化,毫无特操,是什么也不信从的,但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党,在中国实在很不少;和俄国的不同的处所,只在他们这么想,便这么说,这么做,我们的却虽然这么想,却是那么说,在后台这么做,到前台又那么做……

22、保存旧文化,是要中国人永远做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

23、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。

24、现在不过草创时代,正如未有汽船,便只好坐独木小舟;倘使因为预料将来当有汽船,便不造独木小舟,或不坐独木小舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。

25、凡活的而且在生长者,总有着希望的前途。

26、我自旅沪以来,谨慎备至,几于谢绝人世,结舌无言。然以昔曾弄笔,志在革新。故根源未竭,仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑,遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语,力施中伤,由来久矣。哀其无聊,付之一笑。

27、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。

28、魔鬼手上,终有漏光的处所,掩不住光明。

29、无产者的革命,乃是为了自己的解放和消灭阶级。

30、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。

31、还有二样最能引读者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花,经摘取者一吹嘘或附会,说是怎样超然物外,与尘浊无干,读者没有见过全体,便也被他弄得迷离惝恍。

32、中国古人,常欲得其"全",就是制妇女用的"乌鸡白凤丸,’也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不正确的。删夷枝叶的人,决定得不到花果。

33、我的意见原也一时不容易了然,因为其中本含有许多矛盾,教我自己说,或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人,忽而憎人;做事的时候,有时确为别人,有时却为自己玩玩,有时则竞因为希望生命从速消磨,所以故意拼命地做。

34、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟却学些"洋务",使将来可以事人,便是现在,抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上,实是一个严重的问题,有荡涤的必要。

35、我们急于要造出大群的新的战士,但同时,在文学战线上的人还要"韧"。

36、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。

37、我们说现代的,自己的话,用活着的白话,将自己的思想,感情直白地说出来。但是,这也要受前辈先生非笑的。他们说卑鄙,没有价值,……我们中国能做文言的有多少呢,其余的都只能说白话,难道这许多中国人,就都是卑鄙,没有价值的么?

38、中国的文明,就是这样破坏了又修补,破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

39、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

40、历举对手之语,从头至尾,逐一驳去,虽然犀利,而不沉重,且罕有正对"论敌"之要害,仅以一击给与致命的重伤者。

41、我看现在青年的常在问人该读什么书,就是要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金,一面也就真的识得了硫化铜,一举两得了。

42、革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。

43、创作是并没有什么秘诀,能够交头接耳,一句话就传授给别一个的,倘不然,只要有这秘诀,就真可以登广告,收学费,开一个三天包成文豪学校了。以中国之大,或者也许会有罢,但是,这其实是骗子。

44、上海之所谓"文人",有些真是坏到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然摇笔作文,大发议论,不以为。

45、还记得在发热时(指鲁迅肺病发作时——编者),又曾想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人(指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者)问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。

46、我也曾有如现在的青年一样,向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说:不可向东,或西,或南,或北。但不说应该向东,或西,或南,或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了.不过是一个"不走"而已。

47、中国人里,杭州人是比较的文弱的人。

48、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。

49、孙传芳所以赶走,是革命家用炮轰掉的,决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀,我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。

50、中国的旧学说旧手段,实在从古以来,并无良效,无非使坏人增长些虚伪,好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

51、做梦,是自由的,说梦;就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。

52、愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

53、自己年纪大了,但也曾年轻过,所以明白青年的不顾前后,激烈的热情,也了解中年的怀着同情,却又不能不有所顾虑的'苦心孤诣。现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人,我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。

54、新闻记者为要轰动读者,会弄些夸张的手段,是大家知道的,甚至于还全盘捏造。

55、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。

56、近几时我想看看古书,再来做点什么书,把那些坏种的祖坟刨一下。

57、盖中国艺术家,一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。而别一派,则以为凡革命艺术,都应该大刀阔斧,乱砍乱劈,凶眼睛,大拳头,不然,即是贵族。我这回之印《引玉集》,大半是在供此派诸公之参考的,其中多少认真,精密,那有仗着"天才",一挥而就的作品,倘有影响,则幸也。

58、使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。

59、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去,而又逼真,这小说便被毁坏。譬如画家,他画蛇,画鳄鱼,画龟,画果子壳,画字纸篓,画垃圾堆,但没有谁画毛毛虫,画癫疮,画鼻涕,画大便,就是一样的道理。

60、最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。

61、青年两字,是不能包括一类人的,好的有,坏的也有,但我觉得虽是青年,稚气和不安定的并不多,我所遇见的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和这种人来往。

62、我被各色人物用各色名号相加,由来久矣,所以被怎么说都可以。这回去厦,这里也有各种谣言,我都不管,专用徐大总统哲学:听其自然。

63、卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?

64、旧瓶可以装新酒,新瓶也可以装旧酒。

65、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文,也是好的。但我的意见,最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

66、要治这麻木状态的国度,只有一法,就是"韧",也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点,总不肯休,不至于比"轻于一掷"无效的。

67、友谊是两颗心真诚相待,而不是颗心对另颗心的敲打。

68、我好象只牛,吃的是草,挤出的是奶血。

69、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

70、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

71、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。

72、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

73、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。、儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。

74、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。

75、度尽却波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

76、人们因为能忘却,所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以照样得再犯前人的错误。

77、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。

78、希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

79、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

80、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃时中国将来的脊梁。

81、一个人爱上这个城市,大部分是爱上自己在这个城市的经历,而不是这个城市的风景。

82、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……

83、我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

84、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

85、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,必须有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

86、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节。

87、在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

88、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

89、这是我积久才看出来的,但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般,自觉了我在这里的位置:不过是叭儿狗和油鸡之间。

90、如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。

91、新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。

92、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

93、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

94、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史,听故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受伤,永不全愈的。残酷的事实尽有,莫如不闻,这才可以保全性灵,也是"是以君子远庖厨也"的意思。

95、失掉了此刻就等于没有了未来。

96、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

97、念书应本身思索,本身做主。

98、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国:斗胆地措辞,勇敢地举办,忘掉一切好坏,推开昔人将本身的真心话颁发出来。

99、在人生的路上,将血一滴一滴地滴已往,以饲别人,虽自觉徐徐瘦弱,也觉得快乐。

100、游戏是儿童最合法的行为,玩具是儿童的天使。

关于鲁迅的短句 篇5

1、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

2、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

3、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

4、中国自古以来,就在埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

5、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

6、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

7、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。

8、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

9、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

10、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

11、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

12、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

13、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

14、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

15、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

16、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

17、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

18、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

19、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

20、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。

鲁迅的名言 篇6

1、从来如此,便对么?其实从那时起,创新就一直是一件很重要的事情,不能总是被古代的思想所禁锢,要勇敢地去做创新的事情。

2、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

3、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的

4、譬如厨子做菜,有人品评他坏,他固不应该将厨刀铁釜交给批评者,说道你试来做一碗好的看。这句话是在说厨子辛辛苦苦做出来的菜,吃的人还嫌难吃,就跟现在所说的“你行你上”很像。

5、此刻是十二点,却很静,和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有?我觉得她一定还未睡着,以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈,我现在只望乖姑要乖,保养自己,我也当平心和气,度过预定的时光,不使小刺猬忧虑。

6、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过。每一考查,真教人觉得不像活在人间。

7、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

8、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。

9、敢於在杰作堆裡问津的才是好批评家——法朗士

10、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

11、做一个,给人希望的人而不是命令者;给人帮助的人而不是统治者;具有同情心的人而不是批评者;这样的管理者。——佚名

12、人被杀于万众聚观之中,比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活,因为他可以妄想,博得观众中的或人的眼泪。但是,无泪的人无论被杀在什么所在,于他并无不同。杀了无泪的人,一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨,仇人也终于得不到杀他之乐:这是他的报恩和复仇。

13、哀其不幸,怒其不争。这句话经常被用在那些不努力的人身上,或者那些从未看清真相的人身上。

14、在各种艺术日臻完美的同时,批评艺术也在以同样的速度发展着(伯克)

15、真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果,是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光

16、万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。

17、虚偽的迎合是友谊的毒剂,诚恳的批评是友爱的厚礼——藏族

18、选材要严,一掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,灌填成一篇,以创作丰富自乐。

19、我很早就希望中国的站出来,对於中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

20、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的`。——傅雷

21、时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

22、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

23、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。

24、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。这句话可以用来批评那些溺爱孩子的父母。

25、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

26、批评家的表总要比别人的快五分鐘——圣伯夫

27、巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特徵——拉·洛詹尔

28、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

29、在各种艺术日臻完美的同时,批评艺术也在以同样的速度发展著——伯克

30、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了

31、不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。当时日本侵略者侵略中国,明明是在我们的领土上,但许多人却不知道反抗,结果损失惨重。所以在困难面前,不要盲目地忍受,而是要勇敢地战斗!

32、一切真正的天才,都能够蔑视诽谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。——克雷洛夫

33、所谓友谊,首先是诚恳,是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

34、我佩服的诸公只有这一点,那就是这种东西,居然也能够勇气去发表言语。这句话就是在说那些明明没有什么真本事,却能凭借着一些东西去炫耀的人。

35、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

36、讳,真正的读读者,几乎同作家一样是野蛮民族,而大数批评家则属於似乎建立了种种制度的驯顺民族——兰德尔·贾雷尔

37、没有艺术手段,没有锋利的文笔,没有幽默,没有图景,就没有小品。

38、害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦(尼采)

39、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

40、浪费别人的时间,那就是在谋财害命。很多人有这样一个坏习惯,就是当他们在很闲的时候,或者当他们不想奋斗的时候,他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间,还会使别人因为不开心而损害身体健康。

41、我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步。

42、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?

43、你看,那时我们预想的,可有一件如意。

44、扳著面孔批评人,不如身体力行教育人。——章军

45、做了人类想要成仙,生在地面上你想上天。这句话读起来非常的上口,而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺,他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情,却还要你坚持做,你可以用这句话反击他。

46、读一切深邃的书都应该如是:第一,要用自己的能力去理解;第二,要用自己的能力去批评。——郭沫若

47、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。

48、造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

49、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。

50、悲剧就是把美好撕碎了给人看。

51、有存在,便有希望。有希望,便有光明。

52、批评不是一个趣味的问题,而且是一个谁的趣味的问题——(詹姆斯·格兰德)

53、所谓友谊,这首先是诚恳,是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

54、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那些无价值的东西撕破给人看,讽刺不过是喜剧变简的一流。

55、一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。

56、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

57、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

58、友谊建立在同誌中,巩固在真挚上,发展在批评裡,断送在奉承中。——列寧

59、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

60、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!

61、走自己的路,让别人说去吧。这句话在当今可以说很流行,而他当时说这句话的原因恰恰是因为有很多人想做一番大事情,但是不够自信,非常在意周围人的看法。担心你做的事情和别人不一样,会被归为异类。事实上,当你想做自己的事情时,你就应该这样对自己说。

62、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。

鲁迅的名言 篇7

1、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。

2、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。

3、早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。

4、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的。然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年!

5、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。

6、史家之绝唱,无韵之离骚。

7、自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。

8、从生活窘迫过来的`人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

9、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹。精锐的队伍了。

10、多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!

11、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。