《纪昀《河中石兽》鉴赏 《河中石兽》译文及赏析最新9篇》

《河中石兽》是由纪昀所创作的，此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。这次帅气的小编为您整理了纪昀《河中石兽》鉴赏 《河中石兽》译文及赏析最新9篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

《河中石兽》阅读练习及答案 篇1

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。益石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颅乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理脑断款？

11、请用“/”符号给画线的句子断句。（2分）

水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半

12、老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？（2分）

___________________________

答案：

11、水不能冲石/其反激之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴/渐激渐深/至石之半。

解析：应先初步感知语意，然后抓住断句标志来准确断句。“水不能冲石”主谓宾结构完整，“其”作代词，一般位于语句开头，故应在“其”前断开；“其反激之力”是“啮”的主语，语句较长，其后应断开；“必于石下迎水处啮沙为坎穴”表意明确，且其结果是“渐激渐深”“至石之半”，所以其后应断开；“渐激渐深”“至石之半”语意并列，所以中间应断开。

考点：文言断句。

12、老河兵笑（有嘲笑的意思）的对象是讲学家，因为他知道讲学家没有实际经验，空谈事理，不切合实际。（意思对即可）老河兵能综合考虑各种因素，提出了符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。（意思对即可）

解析：应在把握文章大意的基础上，找出涉及人物“笑”的语句，然后分析原因并理解人物形象。原文中“一老河兵闻之，又笑曰”“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”等语句写出了老河兵笑的原因；“盖石性坚重，沙性松浮……石必倒掷坎穴中”写出他综合考虑了石头的性质、沙的特点及水的作用力，从而形成了“凡河中失石，当求之于上流”的观点，充分表现了他实事求是的性格特点。

文章寓意 篇2

《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。没做一件事前，不要妄下结论

题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在（下游），依据是（顺流下矣）；讲学家判断其在（湮（yān）于沙中），理由是（石性坚重，沙性松浮）；老河兵则判断其在（上游），是因为（盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力；必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴；如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣）。

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石狮的比重，又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

《 河 中 石 兽 》 篇3

【 yuán wén 】

《河中石兽》阅读练习及答案 篇4

文言文阅读（14分）

【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛而捧盘进之病可治者则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。

15．选出下列断句正确的一项（2分）

A．有买者/先祷于佛而捧盘进之/病可治者则丸跃/入佛手

B．有买者/先祷于佛而捧盘/进之病可治者/则丸跃入佛手

C．有买者先祷于佛而捧盘/进之病可治者则丸跃/入佛手

D．有买者先祷于佛/而捧盘进之/病可治者/则丸跃入佛手

16下面加点字意义和用法相同的一项是（2分）

A．求石兽于水中卖药于市B．以为顺流下矣以一铜佛置案上

C．岂能为暴涨携之去其佛手必磁石为之D．乃石性坚重其术乃败

17．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．阅十余岁阅：经过，经历。

B．是非木杮是：对；正确（跟“非”相对）。

C．举国信之举：全。

D．验之信然信：确实。

18．下面对选文的理解分析，不正确的`一项是（3分）

A．甲文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。

B．甲文中庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。

C．乙文中游僧让买者先向佛祈祷得到佛的帮助，从神奇现象上欺骗民众，然后病能否医治取决于药丸是否跳入佛手中，从敬畏心里上捕获民众。

D．乙文中骗术的原理是磁石有磁力，而铁会和磁石相互吸引，自然跳到铜佛手中去了。

19．翻译下面的文言语句。（4分）

（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2分）

（2）而盘贮药丸，佛作引手取物状。（2分）

答案：

15．D

16．A

17．B

18．B

19．（1）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以只根据某个道理就主观判断吗？（2）而旁边盘子里存放着药丸，铜佛做出伸手拿东西的样子。

《河中石兽》译文 篇5

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是正确的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。

结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

河中石兽阅读答案 篇6

河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

13．下列句子加点词意思相同的一项是（）

A．阅十余岁阅金经

B．一老河兵闻之陶后鲜有闻

C．转转不已待君久不至，已去

D．遂反溯流逆上矣意将遂入以功其后也

14．下列句子加点词用法相同的一项是（）

A．求二石兽于水中尝射于家圃

B．乃石性坚重乃取一葫芦置于地

C．当求之于上流孔子云：何陋之有

D．如其言择其善者而从之

15．下列对文章理解有误的一项是（）

A．寺僧判断石兽在下游，“顺流下矣”，但到下游寻找了“十余里，无迹”。

B．讲学家判断石兽应在原处，理由是“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上”。

C．老水兵则判断石兽在“上流”，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。

D．这篇文章告诉我们，懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。

16．把第Ⅰ卷文言文中的画线句翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）

（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

答

13.B听说（A项：经过，经历；阅读。C项：停止；已经。D项：于是；用作状语，“从通道”的意思。）

14.A在（B项：表示判断，“是”的意思；于是。C项：代词，指代石兽；助词，宾语前置的标志，无义。D项：代词，他；代词，其中的。）

15.D（实际经验有时比书本知识更可靠。）

16、（1）这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？（2分，意对即可。）

（2）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？（2分，意对即可。）

译文： 篇7

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的'下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？

《河中石兽》文言现象 篇8

古今异义

1、干：古义：岸边。今义：做。

2、耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。

3、物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。

4、并：古义：一起 。今义：并列。

5、阅：古义：经历。 今义：阅读。

6、是：代词 ，此，这。今义：表示判断（多指正确，但并不完全是）。

7、但：古义：但，只。 今义：表示转折，但是，却。

8、求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。

9、已：古义：停止。今义：已经。

10、如：古义：像这样。今义：如果

11、盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西；由上往下覆。

一词多义

1、为：

岂能为暴涨携之去 （为：介词“被”）

必与石下迎水处啮沙为坎穴 （为：动词“成为”）

众服为确论 （为：动词“认为是”或“是”）

2、重：

僧募金重修 （重：读ch�ng，重新）

乃石性坚重 （重：读zh�ng，分量较大，与“轻”相对）

词类活用

棹数小舟（棹： 名词作动词，划（船））

岂能为暴涨携之去（暴涨：动词用为名词，洪水）

《河中石兽》创作背景

纪昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉庆三年）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

《河中石兽》 篇9

清代：纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（转转 一作：再转）