《《诫子书》文言文【优秀4篇】》

在日常的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？这次漂亮的小编为您带来了《诫子书》文言文【优秀4篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

《诫子书》注释 篇1

（1）夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论。

（2）君子：品德高尚的人。

（3）行：指操守、品德、品行。

（4）修身：个人的品德修养。

（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

（6）明志：表明自己崇高的志向

（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

（8）致远：实现远大目标。

（9）广才：增长才干。

（10）成：达成，成就。

（11）淫慢：放纵，懈怠。

（12）励精：尽心；专心。

（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。

（14）治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

（15）与：跟随。

（16）驰：疾行，这里是增长的意思。

（17）日：时间。

（18）去：消逝，逝去。

（19）遂：于是，就。

（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。

（22）穷庐：破房子。

（23）将复何及：又怎么来得及。

《诫子书》文言文 篇2

诫子书《诸葛亮》

【原文】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【译文】

君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？

【阅读训练】

1．用现代汉语翻译下面的句子。

①静以修身

②俭以养德

③非澹泊无以明志

④非宁静无以致远

2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？

答：

3．作者写这封信的用意是什么？

答：

4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

答：

答案：

1.

①用恬静来修养自己的身心

②用节俭来培养自己的`品德

③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向

④不做到安静就不能高瞻远瞩。

2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。

3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。

译文及注释 篇3

译文

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

作品注释 篇4

⑴诫：告诫，劝勉，劝人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（dàn）泊：同“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。明志：明确志向。明，明确，坚定。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。致，达到。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢，懈怠，懒惰。励精：振奋精神，尽心，专心。励，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：修养性情。治，修养；一说通“冶”。

⑿与：跟随。驰：疾行，指迅速逝去。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：放纵懈怠。淫，过度。慢，怠惰。