《《学弈》文言文（通用8篇）》

在平时的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？的小编精心为您带来了《学弈》文言文（通用8篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

《学弈》文言文 篇1

一、导入新课

出示常见的文言文警句：

三人行，必有我师。

书读百遍，其义自见。

温故而知新。

学而时习之。

1。请同学们自己读一读这些警句，再把你理解的意思讲一讲。

2。跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？

（引导学生总结出文言文的一般特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……）

3。这些警句就是用文言文写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。

今天我们学习的《学弈》这篇文言文，仅有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蕴含着警示世人的道理。

二、读通课文，理解每句话的意思

1。师范读课文。

2。总结老师读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。

3。学生小声跟老师读两遍。

4。学生自由练读，读通为止。

5。学生边读边结合文后的注释，理解每句话。

6。讨论交流。（只要能说出每句话的大致意思就行。）

三、读熟课文，读懂故事

1。学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2。再联系前后句子的意思，理解故事的`内容。

3。同座互相说说故事的内容。

四、读书明理

1。讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？（学生根据自己的理解回答。）

2。大家谈谈自己是否有这种经历和体会。（联系实际使学生进一步认识专心致志对学习、工作的重要性。）

五、练习背诵

六、课后扩展

教师把以前学过的“揠苗助长”“守株待兔”“掩耳盗铃”等文言成语故事，印发给学生，练习读文言文，还可以试着背诵一篇。

板书设计：

学弈

一人专心致志

弗若

另一人思——射鸿鹄。

《学弈》文言文 篇2

弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，拂若之矣，为是其智拂若与？吾曰：非然也。

当我读到“弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈”这句话时，我就想到弈秋真是厉害，下围棋在我们国家是最厉害的呢！

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”，意思是说：“其中一个人专心致志地听，只听弈秋的教导，他会细细琢磨其中的道理。”我们不管做什么事情都要专心致志，要仔细地琢磨其中的'道理，就能把事情办好！

“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之”，意思是：“另一个人虽然也听弈秋的教导，但是心里一直以为天鹅要飞来了，想拉弓用箭把它给射下来。”我们做事情或者学习不能马虎，要认认真真的学习或者办事，上课时不要思想开小差，要认真地听老师说的话，既然是学习，为何不好好地对待呢？

“虽与之俱学，拂若之矣，为是其智拂若与？吾曰：非然也。”，意思就是：“他们两个虽然一起学习下围棋，但是他的棋艺却不如前一个人，难道是他的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的。”你看他俩虽然一起学习下围棋，但是他的棋艺就不如前一个人了，这就是不好好下棋的原因。我懂得了做事要有耐性，不能三心二意，要把事情做好，就得先知道怎么做，就像下围棋一样，不知道怎么下，当然赢不了别人咯！

这篇文言文使我感受深刻，我以后做事要认真做，学习要认真学，要好好地对待！

《学弈》文言文 篇3

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学弈的文言文翻译

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。。

学弈的解说：

秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。

秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。

围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。

孟子称秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。

由于秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向秋请教围棋之道，秋竟不知如何对答。不是秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件，做事情要一心一意。

《学弈》文言文 篇4

小学六年级语文预习：学弈知识点

【原文】

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

【注释】

弈秋：弈：下棋。(围棋)

秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。(大雁)

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

【译文】

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

【启示】

通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的`道理。《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

【练习题】

一、看拼音写词语。

xué yì hóng hú zhuān xīn zhì zhì

( ) ( ) ( )

二、辨字组词。

弈( ) 诲( ) 惧( )

奕( ) 悔( ) 俱( )

三、写出下列字词在文中的意思。

弈：_________________________________。

通国：_________________________________。

善：_________________________________。

【参考答案】

一、看拼音写词语。

xué yì hóng hú zhuān xīn zhì zhì

( 学弈 ) ( 鸿鹄 ) ( 专心致志 )

二、辨字组词。

弈( 学弈 ) 诲( 教诲 ) 惧( 惧怕 )

奕( 精神奕奕 ) 悔( 悔悟 ) 俱( 俱全 )

三、写出下列字词在文中的意思。

弈：下棋。

通国：全国。

善：善于，擅长。

《学弈》文言文 篇5

文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。从小学开始，让学生接触一点文言文，初步感受一下文言文的语言特点，了解古人的思想、道德观点，对加强人文教育，提高他们的语文能力很有好处。《学弈》这篇文言文通过弈秋教两人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同。最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。文章不仅思想内容好，而且短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习。

本文是学生第一次接触古文，文言文与现代相比，在词语、句式等方面差别较大。能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的问题，所以我把指导学生朗读和背诵作为本课的教学重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴涵的道理并不难理解，难点在让学生参考注释理解每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺，因此，我把弄明白每句话的意思作为教学重点来突破。

怎样处理重点与难点的关系，即怎样处理“朗读”与“理解”的关系呢？教学中，我是这样操作的：

一、反复朗读，读通全文

课前，布置学生自己试着朗读课文，黑板上的提示语是：“课前能读通课文的同学是学习文言文的天才。”学生兴趣盎然，积极性很高，一个个摇头晃脑，叽哩呱啦，读得十分起劲，都想成为“天才”。上课一开始，我首先请同学自愿上台朗读课文，几个学生竟然读得很流利，只有几处断句欠准确，我对学生大加赞赏。接着自己把课文范读一遍，做到有声有色，流畅自如，让学生感受到文言文与在朗读上的。区别，即速度要放慢，自然停顿要得当。学生得到启示后，再反复练习朗读，读的形式有自由读、互相读、指名读、集体读等。通过练习，全班学生基本上能够熟读课文。

二、在熟读的基础上理解

“读书百遍，其义自见”。文章读多了，内容也就大致了解了，课堂教学的第二步是进一步理解每个句子的意思。首先请学生说一说这篇古文讲了一件什么事，然后开展自学活动，学生结合课后注释自己尝试弄懂每句话的意思。黑板上的提示语是“能自己弄懂每个句子意思的同学是学习文言文的奇才”。同样，学生的积极性得到了充分的调动，有的一边看，一边做笔记；有的一边看，一边自言自语。几分钟后，教师检查自学效果，让学生重点说说以下几个句子的意思：

1、弈秋，通国之善弈者也。(弈秋是全国最善于下围棋的人。)

2、使弈秋诲二人弈。(让弈秋教导两个人下棋。)

3、惟弈秋之为听。(只听弈秋的教导。)

4、思援弓缴而射之。(想拉弓引箭射天鹅。)

5、虽与之俱学，弗若之矣。(虽然与前一个人一起学习，可棋艺不如人。)

6、为是其智弗若与？(是他的智力不如前一个人吗？)

通过以上自学、检查和讨论，学生理解了每个句子的意思，最后试着把每个句子的意思连起来说一说，整个故事的内容就掌握了。

三、在理解的基础上诵读

句子的意思弄懂了，再反过来练习诵读，朗读的效果就会大不一样。首先能正确地断词断句，我让学生根据句子的意思在原文上标出自然停顿，个别地方把握不住，老师加以指点，然后根据停顿提示练习正确朗读。如：

弈秋，通国之╱善弈者也。使╱弈秋╱诲╱二人弈，其一人╱专心致志，惟？╱弈秋之为听；一人╱虽╱听之，一心以为╱有鸿鹄╱将至，思╱援弓缴╱而射之。虽╱与之╱俱学，弗若之矣。为是╱其智╱弗若与？曰：非╱然也。

学生朗读达到了完全正确、熟练的程度，最后练习背诵，学生就能轻松过关。此时黑板上的提示语是“最先背过这篇文章的同学是良才”。

这堂课通过朗读──理解──诵读，不紧突出了教学重点，突破了教学难点，较好地完成了教学目标，更重要的是学生对学习文言文产生了极大的兴趣，充分发挥自己的聪明才智，享受到成功的喜悦。

《学弈》文言文 篇6

《学弈》原文

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

《学弈》译文

现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。

《学弈》注释

弈：下棋。（围棋）

秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：代词，这里指鸿鹄。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

《学弈》启示

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

《学弈》解说

弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。

弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。

围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。

孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。

由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的`，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件，做事情要一心一意。

《学弈》来源

《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。

《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的道理

《学弈》读法

弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人/专心致志，惟（wéi）/弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄（hú）/将至，思/ 援弓缴[zhuó]/而射之。虽/与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是/其智弗若与[yú]？曰：非然/也。

《学弈》文言文 篇7

几个同学在讨论《学弈》小学语文第十一册第２５课这篇课文的词语解释。

因为是第一次接触文言文，同学们既觉得好奇，又感到吃力。对课文中好几处“之”字的意思，同学们争论不休。钱老师非常赞赏同学们这种自主探究学习的积极性，于是，就饶有兴致地与同学们聊了起来。

为了帮助同学们较准确地理解“之”字的意思，钱老师把这篇课文中有关“之”字的短语，端正地抄录在黑板上：

１．弈秋，通国之善弈者也。

２．惟弈秋之为听。

３．一人虽听之。

４．思援弓缴而射之。

５．虽与之俱学。

６．弗若之矣。

在钱老师指导下，同学们初步明白了以上“之”字有４种不同的意思。有的相当于“的”作用，如：例１和例２中“之”相当于“的”的作用；有的指某件事情，如：例３中“之”指“弈秋的教导”；有的指某种事物，如：例４中“之”指“它”，即上文的鸿鹄？天鹅；有的指人物，如：例５和例６中的'“之”指他，前一个人，即专心听弈秋教导的那个人。

“‘之’字一身兼多职，本领可真大？”不知谁说了一句。

钱老师还说：“‘之’字还有‘往’的意思，谁记得在学过的哪一首古诗中见过﹖”

同学们立刻回忆起来，一会儿，一个同学说：“我们学过的古诗《送孟浩然之广陵》中的‘之’，就是表示‘往’的意思。”

钱老师笑吟吟地表扬了这个同学，接着做了小结：理解这些短语中的“之”字的意思，一要先了解“之”字在文言文中，起了哪些作用；二要联系短语及上下文语言环境；三可运用尝试代入法，即把所理解的意思，代入“之”字的位置，连起来看看通不通，如果语意贯通，一般说来选对了，如果不通，再做尝试。

最后，钱老师说：“小学生初次学习古文，能借助字典，了解字义，初步理解古文内容，就可以了……”

同学们乐呵呵地听着，仿佛在语文的乐园中畅游……

《学弈》文言文 篇8

作品简介

《学弈》选自《孟子·告子》。通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志、心无旁骛，不可三心二意的道理。

作品原文

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

作品注释

弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄？将至？，思？援？弓缴？（zhuó）而射之？。虽与之？俱学，弗若？之矣？。为？是其（21）智弗若与（22）？

曰（23）：非（24）然（25）也。

1、弈：下棋。

2、秋：人名。

3、通国：全国。

4、之：的。

5、善：善于，擅长。

6、使：让。

7、诲：教导。

8、其：其中。

9、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

10、之：指弈秋的教导。

11、鸿鹄：天鹅。

12、将至：将要到来。

13、思：想。

14、援：引，拉。

15、缴：古时指带有丝绳的箭。

16、之：天鹅。

17、之：他，指前一个人。

18、弗若：不如，比不上。

19、矣：了。

20、为：因为。

21、其：他的，指后一个人。

22、与：文言助词。

23、曰：说。

24、非：不是。

25、然：代词，这样。

作品译文

作品原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

线索：比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。

弈秋是全国有名的下棋高手。弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答：并非这样。

作品停顿

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿（h？ng）鹄（hú） /将至，思/援弓缴（zhu？） /而射之。虽/与之/俱（jù）学，弗（fú）/若之矣（yǐ）。为是/其智/弗若与（yú）？曰（yuē）：非/然也。

作品启示

通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的。结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。

《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》这七篇。这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

关于教学

弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。

读课文时的基调：

用怀着一种愉快的追求知识的感觉去读。运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》。

孟子格言

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

释义：鲜鱼，是我所想要的，熊掌也是我想要的，这两样东西不能够同时得到，我只好舍弃鱼而取得熊掌呀。生命，也是我所想要的，正义，也是我所想要的，这两样东西不能够同时得到，我只好牺牲生命而选取正义呀。

利用文言文的阅读方法试着学习，达到理解背诵。

关于《孟子》

孟子（约公元前372年～前289年）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被世称”亚圣“，后世以”孔孟“并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行”仁政“以统一天下，曾游说魏、齐等诸侯国君，均不见用，退而与弟子万章、公孔丑等著书立说。有《孟子》（现存7篇）一书传世。《孟子》善于用比喻说理，书中文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子弟子观察孟子言行编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。

但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力。