《《生于忧患，死于安乐》文言文习题及答案【优秀10篇】》

《郑子产相国》选自《左传》。《左传》在文学上和语言上的成就很大。作者既善于突出事物的本质，用简括的语句写出复杂纷繁的事物（特别是善于描写战争），也善于用极少的笔墨刻画出人物的。细微动作和内心活动，使人物跃然纸上。除此之外，《左传》中的许多外交辞令也很出色。这里是的小编为您带来的《生于忧患，死于安乐》文言文习题及答案【优秀10篇】，希望能够帮助到大家。

生于忧患死于安乐文言文及答案 篇1

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．解释下列句子中加粗的词。

（1）傅说举于版筑之间（ ）

（2）故天将降大任于是人也（ ）

（3）必先苦其心志（ ）

（4）征于色发于声而后喻（ ）

2．对下列句子中加粗的词理解错误的一项是（ ）

A．舜发于畎亩之中（的）

B．故天将降大任于是人也（到）

C．行拂乱其所为（他的）

D．生于忧患而死于安乐也（因而）

3．用现代汉语写出下列句子的。意思。

（1）曾益其所不能。

________________________________________

（2）人恒过然后能改。

________________________________________

4． 5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下多难兴邦四个字，它与本文表达的什么观点相类似？

___________________________________________________

参考答案：

1．（1）（被）选拔 （2）责任（使命、任务） （3）使困苦 （4）了解（明白）

2．D

3．（1）增加他（原来）没有的才能。

（2）人经常犯错误，这样以后才能改正。

4．生于忧患（生于忧患而死于安乐）

《生于忧患，死于安乐》的习题及答案 篇2

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．开头列举一系列的历史人物，其目的或作用是什么？

_______________________________________________________________

2．人们常说：“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”，孟子认为“炼”和“琢”就是要“_______________________________________________________________。”

3．人处困境能激发斗志。“困于心衡于虑而后作”与“征于色发于声而后喻”两句分别从人们的'____________与____________两方面阐述这一道理，把前一句译成现代汉语意思是_______________________________________________________________。

4．从全文议论的重心看，是“生于忧患”，但顺境成才的事实也不在少数，你如何看待这一现象？

_______________________________________________________________

参考答案：

1．引出下文，并可作为论证中心的论据。

2．苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

3．内在、外在；内心受到困扰，思虑受到阻塞，才能奋发有为

4．生于忧患死于安乐只是提醒不要被眼前的安逸所迷惑，要有危机意识，只要时常保持着忧患意识，顺境当然可以成才。（言之有理即可）

生于忧患死于安乐文言文阅读 篇3

生于忧患死于安乐文言文阅读

阅读下文，完成1～5题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1．孟子是_________________时期思想家，《孟子》一书是___________家经典著作。

2．解释下列句子中加粗词语在文中的意思。

（1）舜发于畎亩之中 畎亩：___________________

（2）空乏其身 空乏：___________________

（3）衡于虑 衡：___________________

（4）而后喻 喻：___________________

3．唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：____________________________。

4．《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天以福人，先以微祸警之”。文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简要说明。

____________________________________________________________

5．孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的。才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。

____________________________________________________________

参考答案：

1．战国 儒

2．（1）田间，田地。（2）资财缺乏，使他受贫困（之苦）。（3）通“横”，梗塞，不顺。（4）了解，明白。

3．生于忧患，死于安乐。（或然后知生于忧患而死于安乐也）

4．是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起而有所作为，这正是“福人”之处。

5．围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的强健是成功的必要条件” 或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。（意对即可）

《生于忧患死于安乐》文言文练习题 篇4

《生于忧患死于安乐》文言文练习题

文言文。（15分）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】用“/”为文中划线句子标出停顿。（标4处，2分）

故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身

【小题2】解释下列加线的词语。（4分）

（1）行拂乱其所为（ ） （2）入则无法家拂士（ ）

（3）而后作 （ ） （4）衡于虑 （ ）

【小题3】翻译下列句子。（4分）

（1）征于色发于声而后喻。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

【小题4】根据对文段的理解填空。（5分）

（1）“是人”经历磨炼，遭遇困境后，得到的好处是什么？（选用文中三个字来回答）（3分）

（2）本文议论围绕“生于忧患，死于安乐”，内容讲的主要是 和 两方面的问题。（2分）

答案

【小题1】故天将降大任于是人也/必先苦其心志/劳其筋骨/饿其体肤/空乏其身

【小题2】⑴违背 ⑵通“弼”，辅佐 ⑶奋起，有所作为 ⑷通“横”，梗塞，不顺。

【小题3】⑴（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。 ⑵（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。

【小题4】⑴改、作、喻 ⑵成才（人才、造就人才） 治国（国家、国家治理）

解析【小题1】

试题分析：先大致翻译一下句子，根据句意分析句子的结构，然后划分节奏。可以先将句子一分为二（在“也”字后划分），再对后半句继续划分节奏，注意“四字句”的特点。

考点：古文节奏划分

点评：本题不难，学生熟悉的句子，句子的意思好理解。文言句子的朗读节奏，可以根据句子有几层意思来划分，层与层之间划分；可以根据句子的结构来划分，一般来说，主谓之间要划分（有“之”取消句子独立性除外），长的短语，修饰限定部分与中心语之间要划分，多个修饰限定语之间不划。

【小题2】

试题分析：按平时所学所记课文注释解释即可，注意通假字要写出相通字和词义。

考点：古文字词解释

点评：本题不难，基本是所学课文注释中字词，都是教师强调要记忆的字词。本题不难，学生对文本熟悉。理解古文字词，要在古汉语言环境中理解，不能望字生义，词性及用法的变化尤其要注意。

【小题3】

试题分析：第一句，征：表现；色：脸色；发：发出；声：叹息声；然后；喻：了解。第二句，入：朝内；则：如果；法家：坚持法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：边境；无敌国：敌对的国家；外患：外来的战患；国：国家；恒：常常；亡：灭亡。

考点：古文翻译

点评：本文虽然是所学课文，但这两句不太好翻译，要直译意译结合。翻译古文句子有两种方法，一是“由小到大”，直接解释句中字语的意思，连成句，二是“由大到小”，把句子“回位”到原文中去，联系前后语言环境，先将大致的意思顺出来，然后再捉摸其中的'字词含义。

【小题4】

试题分析：“改”，即通过改正错误弥补自己的不足成为人才；“作”，即有所作为；“喻”，即让别人了解自己的才能而得到重用发挥自己的才干。“成才”与“治国”是有关系的，人才培养的目是为了“治国”。

考点：理解文意，概括要点。

点评：此题有一定难度，学生难以找到文章的信息点得以提示。解答此类问题，还是要从文章中的句子入手，找到相关的文字段，反复阅读，体会文意，重点抓住关键的词句，理解其意作答。

生于忧患 死于安乐阅读习题及答案 篇5

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1.本文选自《 》，这是 家的一部经典著作。

2.解释下列加点词在句中的意思。

（1）曾益其所不能 （2）而后作

3.≮≯文章开篇列举了六个人的实例，作者这样写的目的是什么？

4.文中第二自然段两个层次质检是什么关系？

5.文中讲述了人才成长的`经历，随着时代的发展，你是怎样看待成才这一问题的？

【参考答案】

1.孟子或孟子·告子下 儒

2.（1）通“增”，增加。（2）奋起，指有所作为。

3.为下文论述人才取得成功必须经历磨难准备了充分的事实论据，使论证更加有说服力。

4.在这段文字中由个人推及国家，一正一反，相得益彰。

5.围绕“逆境出人才”来谈，或围绕顺境中如何培养自己的忧患意识以增强使命感来谈。

文言文阅读生于忧患死于安乐和郑人为盖习题及答案 篇6

文言文阅读生于忧患死于安乐和郑人为盖习题及答案

【甲】《生于忧患 死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子告子下》）

【乙】《郑人为盖》

郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。

越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。

故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！” （选自《郁离子》）

16．解释下列加点词（4分）

①傅说举于版筑之间 ▲ ②未几盗起 ▲

③鲜用盖者 ▲ ④劳其筋骨 ▲

17.下列加点词的意思不同的一项是（ ▲ ）（3分）

A. 郑之鄙人学为盖 为坛而盟

B. 入则无法家拂士 行拂乱其所为

C. 越有善农者 京中有善口技者

D. 宜付有司论其刑赏 人谓宜泄水种黍

18.翻译下列句子（3分）

故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”

▲

19.【乙】文中郑之鄙人无论是学习为盖，还是学习为桔槔，总是事到眼前才去想怎么办，结果都没有派上用场。而越之善农者却在大涝三年时想到有涝必有旱，坚持种水稻，结果丰年弥补了歉年，这说明了 ▲ 。 个人如此，国家也同样，【甲】文中孟子就提出了 ▲ 的`观点。（2分）

20．根据两则文章主题，你觉得以下哪篇文章内容很好地印证了甲文的观点？请简要分析。（4分）

A、《陈涉世家》 B、《邹忌讽齐王纳谏》 C、《出师表》

选（ ▲ ） 理由： ▲

答案：

16.（4分）①被选拔 ②不久 ③少 ④使……劳累（一格一分）

17.（3分）B

18.（3分）因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。这真是世间的名言啊！”（译出判断句式特点；译出“故，所以；具：准备”的意思。少一点扣一分）

19.（2分）做事需要有前瞻意识，未雨绸缪、防患于未然。

生于忧患、死于安乐（一格一分）

20.（4分）

选B，邹忌从比美一事中得出“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”的结论，由此类比推理及威王被宫妇、群臣、百姓蒙蔽很深，因而劝谏威王颁布法令除蔽，最终使得齐国大治，各国朝齐。生活安乐时，邹忌却能从比美事件中想到国家治理的弊端。这正印证了甲文所言，在国内有辅佐君王的大臣时常谏言，使君王产生忧患意识，从而让国家得以生存。

选C，诸葛亮率师北上伐魏前，感蜀汉危急存亡，就国内政治问题向后主提出了开张圣听、刑赏分明、亲贤远佞三条建议，以史为鉴，激励后主励精图强。这正印证了甲文所言，在国内有辅佐君王的大臣谏言，使君王产生忧患意识，从而让国家得以生存。

（具体内容占两分，结合甲文的观点占两分）

生于忧患死于安乐文言文翻译 篇7

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的。祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后，才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理了。

生于忧患死于安乐文言文阅读答案 篇8

【小题1】 C

解析【小题1】此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

【小题2】此题考查学生对通假字的掌握，要求学生熟记本文的通假字及含义即可。

【小题3】此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

【小题4】此题考查学生对次阿联的理解，联系文章中的句子进行回答即可。

【小题5】此题考查学生的辨析能力，本文论证的重点是生于忧患故C项错误。

《生于忧患死于安乐》比较文言文阅读及答案 篇9

《生于忧患死于安乐》比较文言文阅读及答案

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未稿，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）

【乙】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐》）

1．解释下列词语。

（1）牺牲：________________

（2）衡：________________

2．翻译下列句子。

（1）何以战？

______________________________________

（2）人恒过然后能改。

______________________________________

3．齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了《生于忧患，死于安乐》中的“________________，________________，________________”。（用原句回答）

4．找出甲文中集中体现曹刿政治思想的`句子，以及乙文中体现文章中心论点的句子，分别抄写在下面。

___________________________________________________________________

5．从甲文或乙文中，选出你感触最深的一个句子，谈谈你的理解。

___________________________________________________________________

参考答案：

1．（1）（祭祀用的）猪、牛、羊等。（2）通“横”，梗塞，指不顺。

2．（1）（您）凭借什么作战？

（2）人常常犯错误，这样之后才能改正。

3．入则无法家拂士、出则无敌国外患者、国恒亡

4．【甲】小大之狱，虽不能察，必以情。

【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。

5．示例：“人恒过然后能改”这句话表明了每个人难免会犯错误，当我们敢于面对并勇于改正错误时，就会不断进步。（答案不唯一）

《生于忧患死于安乐》文言文解析 篇10

《孟子·告子下》

一、文学常识

l本文选自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。

l“四书”：《孟子》《中庸》《大学》《论语》。

l孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”，他被后人尊称为“亚圣”。

二、原文

舜发(1)于畎(2)亩(3)之中，傅说举(4)于版筑(5)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(6)，孙叔敖举于海，百里奚举于市(7)。

故(8)天将降大任(9)于是(10)人也，必(11)先苦(12)其心(13)志(14)，劳(15)其筋骨，饿(16)其体肤(17)，空乏(18)其身，行拂(19)乱(20)其所为，所以(21)动(22)心忍(23)性，曾(24)益(25)其所不能。

人恒(26)过(27)，然后(28)能改；困于(29)心，衡(30)于虑，而后作(31)；征(32)于色，发(33)于声，而后喻(34)。入(35)则无法家(36)拂(37)士，出(38)则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

三、注释

(1) 发：被起用。(2) 畎：田间水沟。(3) 畎亩：田间。

(4) 举：被举用。(5) 版筑：筑墙时，两边用木板夹住，中间填土，用杵捣实。

筑：捣土用的杵。(6) 举于士：从狱中释放出来并被任用。士：狱官。

(7) 市：市场。(8) 故：所以。(9) 任：担子，责任。

(10) 是：这样。(11) 必：一定。(12) 苦：使……苦恼。

(13) 心：心意。(14) 志：志向。(15) 劳：使……劳累。

(16) 饿：使……忍饥挨饿。(17) 体肤：身体。(18) 空乏：穷困缺乏。

(19) 拂：违反，阻挠。(20) 乱：扰乱。(21) 所以：用这些来……

(22) 动：使……惊动，使……震撼。(23) 忍：使……坚忍。(24) 曾：通“增”，增加。

(25) 曾益：增加。(26) 恒：常常。(27) 过：过失。这里是犯错误的意思。

(28) 然后：这样以后。(29) 于：在。(30) 衡：通“横”，阻塞，不顺畅。

(31) 作：奋起。(32) 征：征验，表现。(33) 发：吐发。

(34) 喻：了解，明白。(35) 入：在里面，指国内。(36) 法家：有法度的世族大臣。

(37) 拂：辅弼，辅佐。(38) 出：在外面，指国外。

四、译文

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用。百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在这样人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰。用这样来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他身上原来所没有的才干。

一个人，常常犯错误，然后才能改正。心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋起；（别人愤怒）表现在脸色上，（怨恨）吐发在言语中，然后你就会知道。（一个国家），如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在（国）外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常灭亡。

这样就知道忧愁祸患使人生存，安逸享乐使人灭亡的道理了。

五、字词、句式

1.字音、字形

畎(quǎn)亩 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 孙叔敖(áo) 百里奚(xī) 筋(jīn)骨 行拂(fú)乱其所为 衡(héng) 拂(bì)士

2.通假字

① 曾益其所不能。曾：通“增”，增加。

② 衡于虑。衡：通“横”，阻塞，不顺畅。

③ 入则无法家拂士。拂：通“弼”，辅弼，辅佐。

3.词类活用

① 使动用法

必先苦其心志。苦：使……痛苦。

劳其筋骨。劳：使……劳累。

饿其体肤。饿：使……饥饿。

空乏其身。空乏：使……穷困缺乏。

动心忍性。动：使……惊动。

② 名词用作形容词

入则无法家拂士。入：在国内。

出则无敌国外患者。出：在国外。

4.一词多义

拂行拂乱其所为（违反，阻挠） 入则无法家拂士（辅弼，辅佐）发舜发于畎亩之中（被起用） 发于声（表现）

5.特殊句式：困于心：状语后置，“于心困”。

六、理解性默写

全文的中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。

本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。

其中阐述在思想上受磨练的句子是必先苦其心志；

在行动上受磨练的句子是行拂乱其所为；

在生活上受磨练的句子是劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的？

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

课文第三段是承接第二段进一步阐述观点，其中“人恒过，然后能改”是承“行拂乱其所为”而言；“困于心，衡于虑，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，发于声，而后喻”是承“动心忍性”而言。

列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：故天将降大任于是人也。

论述造就人才的客观条件：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

论述造就人才的主观因素：困于心，衡于虑，而后作。

由个人推论到国家，提出判断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

七、简答题

1.概括全文主旨。

通过一些历史人物成长，必须经过艰苦磨难的事例，进一步从正反两方面论证了逆境对成才的作用，进而论述了造就人才和治理国家这两个问题，揭示了“生于忧患，死于安乐”的论点。

2.概括每段的段意。

第一、二段--举例论证，说明人才必须在艰苦环境中造就的道理。

第三段--从正、反两方面论证，主要论述了人处于逆境才能奋发向上，国无忧患就会遭受灭亡的道理。

第四段--突出中心论点：生于忧患，死于安乐。

（本题的'另一版本见下）

第一段--列举圣君贤臣起于微贱的事例。

第二段--对所举事例加以概括，得出一个人成就大业都要经受肉体和精神上折磨的观点。

第三段--谈人论国，进一步阐述观点。

第四段--提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。

3.本文采用的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证。

4.第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。这些人的共同点是什么？这说明了什么道理？

都经历艰苦磨难之后才成就了不平凡的事业。说明了人才是在艰苦的环境中造就的，即逆境成才。

5.孟子从反面论证亡国的原因，但正面意思很清楚，这就是：

一个国君，要想把国家治理好，也要经受内外两方面的磨难。

6.孟子认为国家长久不衰的条件：内有法家拂士，外有敌国外患。

7.请写出有关鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：

① 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

② 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

③ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8.今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于安乐”对我们来说还有什么现实意义？

首先它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。

在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。