《巴黎圣母院经典段落优美段落摘抄（通用3篇）》
巴黎圣母院(港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小说。下面是小编辛苦为大家带来的巴黎圣母院经典段落优美段落摘抄（通用3篇），希望能够帮助到大家。
巴黎圣母院摘抄 篇1
1、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
2、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
3、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。？?尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
4、痛苦总是守在欢乐旁边。
5、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
6、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
7、 你可以知道我对你的爱是什么。它是火，燃烧的铅，一千把刀在我的心里。
8、 没有对现实和人的感情，诗人就无法与大地建立联系。
9、 一切文明都以神权政治开始，以民主政治结束。来自统一的自由法则也写在建筑艺术中。
10、 如果你想让观众耐心等待，你必须向他们宣布演出马上开始。
11、 重大事件的后果往往是无法预测的。
12、 小事情往往会变成大事情:一颗牙齿可以打败一块岩石，一只尼罗河老鼠可以杀死一条鳄鱼，一把带柄的剑可以杀死一条鲸鱼。
13、 一个不漂亮的人生来就是错的！美丽只爱美丽。
14、 伟大的财富不是靠漂亮的物品获得的。即使最有学问的人也不能在冬天生火。
15、 符号在建筑中需要开花结果，建筑艺术是随着人的思想而发展的。它变成了一个拥有数千条手臂的巨人。它以一种永恒的、可见的、难以捉摸的形式，将漂浮的思想以象征意义固定下来。
16、 在这些建筑外观的惊人变化中，仍然有秩序和一致性。树干总是一样的，只是树叶不时地掉下来。
17、 平民之间的情感交流是敏捷的、迅速的，甚至是坦率的。
18、 人们、艺术家和个人不会在这些建筑上留下他们的名字，但是人类的智慧聚集在那里。时间是建筑师，人民是泥瓦匠。
19、 人的行为有两个出发点。他们被一个人尊重，被另一个人诅咒。
20、骄傲有时是不幸的。骄傲之后往往是毁灭和羞辱。
21、 他明白人们需要情感。他知道，没有温暖和爱的生活就像一个干燥的轮子，不停地滚动。
22、 当充满激情的头脑开始让人失望时，科学变得多么空洞！
23、 对我们每个人来说，我们的智力、道德和性情之间都有一个平衡。他们不间断地发展自己，除非生活被重大变化打断。
24、 人的心只能承受一定程度的绝望。海绵吸了足够的水。即使海水从上面流过，它也不能再往上面加一滴水了。
25、 一个学者对另一个学者的恭维只不过是一瓶加了蜂蜜的苦胆。
26、 保持健康的秘诀是适当节制饮食、睡眠和爱情。
27、 不幸的人往往就是这样。他珍惜生命，却把地狱抛在身后。
28、 大多数伟大的建筑是社会的产物，而不是个人的。与其说他们是天才的创造，不如说他们是劳动群众的艺术结晶。它们是民族的瑰宝，是百年的积淀，是人类社会人才不断升华的遗留物。总之，它们是一种岩层。每一个时代的潮汐都给它们增加了冲积土。每一代人都在这座不朽的建筑上留下了自己的一层土壤，人类也是如此。
巴黎圣母院经典句子摘抄 篇2
1、 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
2、 他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
3、 说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。
4、 从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
5、 在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
6、 她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说:“你是一个凶手！”
7、 骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
8、 有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
9、 黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
10 。 少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么！”他喃喃道，“我哭了哪！”
11 。 有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
12 。 他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。
13 。 对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
14 。 不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
15 。 象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。
16 。 他又暴躁地停住，说道:“不，不是这样说法。”
17 。 诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
18 。 要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
19 。 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
20 。 你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！
21 。 建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
22 。 人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。
23 。 他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
24 。 巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。
25 。 他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。
26 。 “别咬我，怪物！”她叫喊道。“啊！可怕的不洁的妖僧！放开我！我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上！”
27 。 一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。
28 。 于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上:“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”
29 。 她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道:“你是谁？你是谁？”他毫不回答。
30 。 保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
31 。 那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说:“我就知道还是他啊！”
32 。 极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
33 。 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
34 。 凡是重大的事件，其后果往往难以预料。
35 。 平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
36 。 人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
37 。 当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！
38 。 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
39 。 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
40 。 最后那吉卜西女孩向他说:“它还没有你使我害怕。”
巴黎圣母院经典段落摘抄 篇3
1、 最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。
2、 爱情是什么？是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。是一轮非凡的听力:即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。是一串美妙的语言:可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。是一把牢固的锁:它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。是一种特等的信函:装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
3、 很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。
4、 这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣，于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
5、 他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。他自言自语地说道:“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。不要去惊动她。”
6、 雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字:ANARKH。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。
7、 那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。
8、 他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。
9、 对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。
10 。 暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。
11 。 格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。
12 。 在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。
13 。 巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。
14 。 伽西莫多在劫掠爱斯梅拉达时被捕，第二天被带到邢台上示众:伽西莫多由于长得奇丑无比，从小备受人们的鄙弃，嫌恶和欺侮。而这一次，因为劫掠埃及姑娘而被捕，更是受尽了折磨和凌辱，人们都嘲笑他，咒骂他，虐待他，这时，奇异的事情却发生了，那个被劫掠的波西米亚姑娘从人群中走了上来。
15 。 伽西莫多此时的心理反应是:她是来报复的，是想别人一样来打他的。当我看到这儿的时候我也相信伽西莫多的判断，以怨报怨，这是世间最公平的法则。伽西莫多愤怒了，我们看到他的独眼里射出了雷电一样的怒火，几乎可以致人于死地----如果眼光可以杀人的话。
16 。 然而出乎一切人的意料之外，埃及姑娘不是来报复他的，她是可怜他，为他送上一口水的。姑娘这样的举动给了我一种心灵震撼的感觉，那姑娘真是有一颗金子般的心啊。接着，伽西莫多那一直干燥如焚的眼睛里，流出了一颗大泪珠，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出眼泪。我们可以想见他此刻的心情，他的眼睛之所以干燥如焚不就是因为缺少爱吗？是姑娘的一口水滋润了他的心田，化成感动的泪水，流动下来。埃及姑娘的举动太出乎他的意料之外了，由于惊讶于她的善良，他居然忘了去喝水！