《佛学经典语录（经典6篇）》

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佛学经典语录 篇1

1、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

2、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

3、此身已在含元殿，更向何处问长安。

4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

5、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

7、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

9、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

11、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

12、苦海无涯，回头是岸。

13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

15、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

18、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

19、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

22、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

23、一切皆为虚幻。

24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

27、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

28、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

30、心生种种法生，心灭种种法灭。

31、觉了一切法，犹如梦幻响。

32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

33、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

34、种如是因，收如是果，一切唯心造。

35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

37、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

38、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

39、归元性无二，方便有多门。

40、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

41、不可说，不可说。

43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

44、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

46、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

47、刹那便是永恒。

48、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

49、放下屠刀，立地成佛。

50、有智不在年高，无智空长百岁。

51、我不入地狱，谁入地狱。

52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

53、见色起淫心，报之在妻女。

54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

55、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

56、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

58、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

59、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

60、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

61、色即是空，空即是色。

62、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

64、一花一世界，一佛一如来。

65、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

67、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

68、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

70、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

71、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

72、一花一世界，一叶一菩提。

73、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

74、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

75、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

76、修行用功，贵在一心。

77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

78、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

80、人无善恶，善恶存乎尔心。

81、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

82、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

83、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

84、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

85、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

86、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

87、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

88、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

89、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

90、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

91、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

92、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

93、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

94、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

95、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

97、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

98、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

100、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

101、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

102、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛学经典语录 篇2

1、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

2、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

3、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

4、这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

5、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

7、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

8、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

9、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

10、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

11、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

12、如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

13、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

14、信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

15、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

16、这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。

17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

18、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。

19、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执著，会造成明日的后悔。 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

20、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

21、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

22、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

25、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

26、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

27、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

28、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

29、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

31、有福别等。儿孙自有儿孙福，别为儿孙做马牛。别祈望子孙长大、万事安排得当才享福，要争取时间，享受眼前福。健康是幸福的载体，人生无病就是福，长辈的健康也是子孙的幸福。要注意休息和调理，别为子孙过分操劳。疲劳是健康的第一杀手。累垮身体，累出病来，就失去享福的底线和资本，也给子孙带来拖累和烦恼。

32、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

33、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

34、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

35、有恨別记。心胸开阔，仁善为怀，小事糊涂，世事看淡，恩怨不计，旧恨不记，保持“天天有个好心情”。古人的长寿“三不知：不知恩怨、不知年龄、不知疾病”，把“不知恩怨”列为榜首，足见“有恨别记”的重要。人到晚年，脑子往往忘近记远，要提倡别提旧怨别记旧恨。耿耿于怀有损身体，还是以“相逢一笑泯恩仇”保健康。

36、如果你能够平平安安的渡过天，那就是种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

37、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

38、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

39、有气别忍。人生在世，各自都有难念的经和难破的题。任何人在生活中都可能遇到这样那样不顺心的“气事”。气是客观存在，有气别忍，憋气则气结，气结则病生。中医云：“不通则痛，通则不痛”。遇到“气事”，要找人“通”气，多方吐露，一吐为快，快吐为安。要多交益友和挚友。朋友是最佳的“通气筒”，也是为你倾注生命活力的“打气筒”。

40、如果你准备结婚的话，你定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

41、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

42、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

43、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

44、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

45、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的`。

46、有钱别省。生不带来，死不带去。有钱存在健康银行最保险。健康高于财富，有了健康，才拥有一切。民间顺口溜说得好：不怕赚得少，只怕死得早；留得健康在，何怕赚不来。为了健康，要舍得养生保健，“该出手时就出手”，该花则花，该行善则行善，有钱别省。

47、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

48、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

49、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

50、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

51、世界上没有个永远不被毁谤的人，也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

佛学经典语录 篇3

1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

8、心清自然凉，心诚自然灵。

9、我不入地狱，谁入地狱？

10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、祸往者福来。

16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

17、凡事太尽，缘分势必早尽。

18、救人一命，胜造七级浮屠。

19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

20、与人相处之道，在于无限的容忍。

21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24、知错能改，善莫大焉。

25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

29、修行就是修正自己错误的观念。

30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

31、沈默是毁谤最好的答覆。

32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

35、君子能忍，必成大器。

36、九九归一、终成正果。

37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

佛学经典语录 篇4

1、善恶一念之间。

2、法尚应舍，何况非法。

3、诸行性相，悉皆无常。

4、慈悲是你最好的武器。

5、凡事要随缘，不要攀缘。

6、我不入地狱，谁入地狱？

7、稻穗成熟，头自然低下。

8、一花一世界，一叶一菩提。

9、恨别人，痛苦的却是自己。

10、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

11、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

12、说法者，无法可说，是名说法。

13、佛语有云：生不带来，死不带去。

14、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

15、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

16、不患人之不重己，应患己之不重人。

17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

18、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

19、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

21、想编织未来的美梦，现在正是时候。

22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

23、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

24、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

25、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

27、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

28、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

29、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

30、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

31、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

32、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

34、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

35、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

36、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

37、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

38、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

39、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

40、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

41、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

44、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

45、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

46、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

47、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

48、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

49、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

50、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

51、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。

52、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

53、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

54、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

55、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

56、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

57、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

58、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

59、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

60、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

61、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

62、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

63、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

64、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

65、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。。

66、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

67、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

68、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

70、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

71、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

72、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

73、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

74、爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

75、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

76、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

77、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

78、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

79、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

80、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

81、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

82、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

83、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。

84、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

85、春来柳丝青，秋去柳丝黄，人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。

86、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

87、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

88、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

佛学经典语录 篇5

1、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

5、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

22、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

28、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

32、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

33、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

42、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

佛学经典语录 篇6

1、内心没有分别心，就是真正的苦行。

2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

4、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

6、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

7、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10、好好的管教你自己，不要管别人。

11、一花一世界，一叶一如来。

12、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

14、今日的执着，会造成明日的后悔。

15、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

16、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

17、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

19、色即是空，空即是色。

20、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

21、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、每一种创伤，都是一种成熟。

24、一切皆为虚幻。

25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

26、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

29、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。

30、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。