《以和为话题的作文（通用5篇》

相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文具有形象性的特点，更有利于形象思维的涌动。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是为大家整理的以和为话题的作文（通用5篇，希望可以帮助到有需要的朋友。

以和为话题的作文1

我们总是听人说以和为贵，说的是人和人之间相处以和气是重要的。于家而言，是家和万事兴；于社会而言，是和气生财。唯有和，家族才会兴旺，社会才能欣欣向荣。这就意味着我们与人相处，要一团和气，不要针锋相对，不必毫厘必争，要礼让，要谦让等之。

如何做到一团和气，性格急躁的人，或许会以为这难以做到而谦谦君子往往觉得这些都是寻常而已。所以我们往往在某些人身上看到一团和气，而在另一些人身上却看不到。一团和气要求人们修身养性，《大学》中讲:“如切如磋，如琢如磨”，谦谦君子也并非天性，也非一时养成的，是人通过不断地将自己打磨和约束才形成的。《三字经》中讲:“玉不琢，不成器”，便是如此。一团和气的人或许微笑，或许不微笑，却总让人觉得如沐春风，是因为他们礼让，豁达，宽厚，平和，他们不会在小事上斤斤计较，也会换位思考，体谅他人，宽容错误。

有一个谦谦君子子的故事是历来被人们所歌颂的。讲的是有位做官的人的家人和邻居为了围墙的事争了起来，都互相扩展自己家的范围，直到后来留下间的间隙非常非常小。家人就给那个做官的人寄了封书信，告诉他这件事，而他也回家人一封信，信中是一首打油诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人羞愧难当，于是便让了三尺，他的邻居后来也同样让了三次，从此就形成了一条“六尺巷”。这条六尺巷是谦谦君子对家人教导和气的结果，后来这个六尺巷的故事广为传诵，滋养一代又一代的人，也是和气宁人的见证。

我们很多人很多时候都是在为一分一厘与他人争斗着，破坏相互之间的和气。为这一分一厘，若是争了，便会闹出诸多麻烦，也会使自己心烦意乱。若是让了，便省去了很多不必要的麻烦，也留给了自己清静。因为和气还在，只要有和气，就必然是清明的。

和气为贵，是我们时刻不能忘得一条处事原则。我们选择和气，和气会给我们带来祥和，会让我们的家庭兴旺，会让国家欣欣向荣。

以和为话题的作文2

随着社会生活节奏的加快，人们仿佛愈发敏感与焦躁。几句不经意的话便会深深刺痛我们。临风凌穹、逆流追上，我们生命中的平和又去向何处？唯放平心态、真心守护，方可实现真正的人生意义。

守护心中平和，以“钝感力”细心雕打。它不是无欲无求、落于人后，而是更加淡然与洒脱地处理人事、升华人格。“感钝”并不“迟钝”，平和之心造就无与伦比的生命新天地。

一心平和指点生命的方向，人生不再迷茫。满腔焦躁与不安地追梦是注定要坠入千仞深渊的，又何不轻拿平和，置于心上，指手轻点，别有洞天。

只见年少的王阳明静坐于龙场，满世的名利欲求并没有打乱他半分。闭眼，冥思，“理自在心中，吾辈皆可以为圣人！”一言既出，是心学的大放异彩，更是平和之心历历升华。正是由于王守仁恒守平和，才终为冠绝世事的一代大儒。

“钝感”琢磨，平和守护。平和的心明确人生的方向，引我前行；又暗隐生命的大智慧，引领品格的超越与不朽。平和的大智慧，非寻常小恩小利，而是畅行世间、陶然无忧大智慧。仍见着寒衣、捧残卷的范仲淹在埋头苦读。

身世的贫寒并没有打压下他一心向学的意志，是平和教会他淡然应繁世，平和走天下。一锅冷粥、一碟咸菜，造就了文泽后人，政通世事的范文正公。若无平和之心，范仲淹轻易冒进、只求富贵，哪里还会有之后的辉煌？守护平和，把撑人生之境。

平和应事，“钝感”领悟，是天地间的教科书，是后世的典范与精神动力。当今社会已罕闻平和之音，只焦急与浮躁暗涛汹涌、时常侵人。我们要做的，不是身随其动，而应理智的追寻平和，守心中净土。

“钝感”的人生，是老子的安然居世、苏武的不辱使命，张居正的救世救民。回荡青史的，只是平和的.千古绝唱。

让我们以心载平和，持“钝感”之器，走入新的人生之境吧！

以和为话题的作文3

和平是大多数人希望的，但是有一些人不希望和平，希望战争，因为他们想把弱小的吞并，使自己变得强大。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。

传送和平，在当今社会仍然倡导我国倡导和平，对选、对澳、对台都提倡和平解决，难道我泱泱中国惧怕它们吗？只不过晚国领导人希望年到士兵无家可归，妻离子散罢了，在日本9.0级地震时，我国摒弃前嫌在70笔收收到的捐助中，56笔平自中国。对利比亚问题，中国没有参与，只是派出维和部队和红十字会求助当地百姓，这才是泱泱大国的气质，以“和”处理问题，我国是当今世界“和平使者”。中国，使美国汗颜，使日本汗颜，使欧洲资本主义国家汗颜。

今天，和平与发展已成为时代的主题。但对中日两国来说，和平的前提首先应该是，在面对未来的基础上，解决对历史的认识问题：日本侵华的历史不容篡改。而日本的一些政治家却时常抛出一些美化甚至否认当年日本对中国乃至亚洲各国侵略的论调，做出许多不尊重战争受害国人民感情的事情，这些举动无疑是非常危险的。只要日本人不能正确地对待历史，就不会有真正的持久和平。

同时，历史与耻辱也使善良的中华民族悟出了一个永恒的真理：落后就会挨打！

希望我们希望和平的人一起祈祷和平。

以和为话题的作文4

一个时代的过去终将成为一段历史，上个世纪对中国和世界都是一场沧桑浩劫；法西斯的野心使不自觉魔爪伸向无辜人民，侵略者的欲望要用屠杀完成使命，这就是人们涉触战争的悲剧。

曾数百年与我国交好的邻邦——日本，也不知因何迷失掉心性，挑起一场残暴战争。肆意在我国土上烧、杀、抢、夺，制造了令人发指的《南京大屠杀》……肮脏杀戮污没了千年文明的华夏大地，致使无数人流离失所无家可归，亿万家庭支离破碎，而战争最后带来的又是什么？双方国民痛苦、绝望，日本呢还不是同样遭受无谓牺牲，背负后世骂名。

那些狡猾的挑衅者总善抓住一切可能发动战争的机会，找着各种理由惹起事端。然后理所当然去攻打别人不顾战争带来的后果把两国人民推向水深火热。那些离家报国的将士们一个个倒在枪林弹雨中，就算幸活下来也常恐难见明天朝阳；而他们牺牲与付出换来的却是把失败那方欺压在下，把别人的东西变成自己的东西，他们这样做不仅没有一丝毫悔意还时时自喜，更可恶的是随意颠倒历史真相把黑的变成了白且极力向外宣传他们丰功伟绩，事实不过就是一群披了狐皮的野蛮人。当然他们只能享受在自以为是的空间中，可后人不会给予他们同情和理解，会以最公正的心态看待这些侵略者，继而记叙批判血腥的过去。他们贪图只能是一时的虚荣，剩下的一切留给后后世评说。

如果每人都怀有一颗宽容、博爱、慈善的心去爱身边的每一个人，那么世界将是其乐融融的和乐一片。各民族没有恩怨，肤色之间没有宽广的界限。

希望今后一切的一切都能如愿实现，因为这个世界需要和平。

以和为话题的作文5

和是，什么？是和气，是和平，还是和谐？其实能让社会稳定发展的就是和。

对个人来说，和是一种做人的态度。乓涓嫉妒孙膑的才华，而使两人不和，李斯担心韩非受重用，而迫害韩非，也是一种不和，沈括放弃与苏式的友谊，在乌台诗案上对苏式加以出一卖，更是一种不和，原本是同一师门下的，却互相攻击，原本可以一起辅助秦国强大却纠结于个人利益，原本可以相持的友谊，却突然被破坏。起原因就在于他们却少了一种和的态度。以致于对双方都没有好处的结果。

对国家而言，和是国家稳定的前提。正是因为这样，蔺相如才不愿与廉颇相争，从而使趙国稳定，强秦王法加兵于照。正是因为唐朝与各国保持友好的‘‘和’的关系，才使唐朝成为当时的强国，而且出现开元盛事的局面。相比之下正是由于宋朝内部投投降派与想要恢复中原的人不和，而使被金人占领的地方无法收复。并且逐渐地被蒙古人消灭。

对于整个社会而言，和是一种思想包容。随着人类社会的发展，各种新的技术与新的世界观正不断地被提出，这时“和”是尤其特别关键的。有了“和”各种思想与技术才能被融合与采纳，才能使人类社会进而稳定地发展。只有这样，才不会让社会上再出现像苏格拉底，哥白尼这样的人才受到迫害。因为世界上没有绝对的正确与错误。有些事物是需要通过时间来检验它的正确与否。假使当初袁隆平发明的杂交水稻没有人敢吃并没有加以推广，人类社会岂能养活全世界几十亿人口？

但从另一个角度来说，“和”也有它的局限性。有些人常常把“和”理解为忍让，退缩，以此来化解矛盾，其实这是阿Q精神的体现，不仅对个人发展不利，而且也会导致整个社会的麻木不仁。最近，东莞市发生的群众围观一个见义勇为的外国人被小偷殴打的现象，正是这种不正确的“和”的体现。为此，人们应有一种正确的“和”的观念。

“和”是社会进步的保障，也是人人都需求的氛围，只有每个人正确地理解“和”并以此来行动，世界才会更美好。