《中华美德颂作文优秀9篇》
在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是整理的中华美德颂作文优秀9篇，希望可以启发、帮助到大家。
诵读经典传承美德的主题征文 篇1
初识“共享”这个概念，是在去年秋天。那时，我爱上了骑行，常常和小伙伴们在街头、在花园、在小巷，享受骑行的快感–于是，我也缠着妈妈，总想我们一家三口也骑车去滨江，一定十分刺激。
可是，我们家只有一辆自行车，这个愿望一直无法实现。一天，妈妈兴奋地告诉我，现在推出了一种叫“共享单车”的新产品，我们可以尝试一下。共享单车？我半信半疑地跟着爸爸妈妈走出小区，爸爸径直走向一辆橙色的单车，用手机在座位后面的二维码上扫了一下，“滴–咔”，单车随之解锁，“你试试看吧”，爸爸让我先坐上去。我看得傻了眼–这样就可以使用了？我试着蹬了蹬踏板，车子便轻快地一路向前–这是我第一次感受到“共享”的方便与快乐。
又过了一陈子，不知几时，街边这样的单车多了起来，在路上看到有人骑着这样的单车也不觉得稀奇了。我也渐渐习惯了这样的生活–有时补课，避开地铁的忙碌，公交车的拥挤，骑车单车去上课；周末，约上朋友，在空旷的滨江大道上飞快地骑车，迎着江风，我们的笑声传出好远好远……小区里，除了经常看到酷酷的年轻人骑着各种颜色的单车，我也不时能看到老爷爷老奶奶们慢悠悠骑着单车去买菜，再随手把菜放进单车的篮子中，为我们的社区增添了一抹鲜亮的色彩。
可是，渐渐地，随着共享单车越来越成熟，我却发现好像和以前不太一样了。好几次，我看见街头的单车上的二维码被人刮花，破坏；单车的小筐子里被小商家贴满了各种广告；路边，时常见到“缺胳膊少腿”的破损单车倒在草丛中。从新闻里，我也不时看到，有的单车被人恶意破坏，有的单车被人漆着搞怪的图案，有的单车甚至被人占为己有……我看到，路边随便乱停的单车多了，停车的白线形同虚设，我也曾看到，炎热酷暑，闹市街头，多少位身着橙色背心的叔叔汗流浃背地扛起一辆又一辆的“落单”车辆，将它们放进停车线内，不阻碍交通，他们也把几十辆破损的单车推进面包车中，令我震撼，更令我心寒。
这是怎么了？“共享”，不应该是带给我们的生活更多的便利么？为何现在，似乎成了社会的一种负担呢？难道科技越成熟，得到的便利越多，人们就能肆意索取浪费资源而不顾后果吗？我想，“共享”的时代，更能折现初当今人群的素质，那些破坏单车的人或许会想，“反正破坏单车的人也不只有我一个，做个恶作剧也没有关系的吧”，或者是，“别人也不知道是我做的，我自己方便就好了”，这样的想法就会使破坏现象愈发严重，久而久之，恶性循环，谁能料到现今“共享时代”最终的结局呢？
共享时代，固然方便，可它需要道德来维护。共享的时代，更是共享的美德吧。把单车推进路边的白线里停妥，望着都市的蓝天，享受“共享”带给我们的美好吧。
弘扬中华美德传承良好家风作文600字 篇2
中国是文明古国，中华美德是中华民族经过上下五千年的文明发展，历代传承下来的，宝贵的道德文化遗产。它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的的民族气节、良好的民族礼仪等方面。
至圣先师孔子说：不知礼，无以立也。意思是说，一个人不懂得礼仪，就不能立足于社会。孔子要求学生做到精通六项技艺，第一项就是“礼”。少年儿童从小就应该培养良好的文明礼仪，树立优秀的文明形象，一举手、一投足、行、住、坐、卧，皆要严格要求自己。讲话要讲礼貌语言。在学校里做到尊敬师长、爱护团结同学，关心弱小、落后的同学，爱护公物，不违反任何校规。做一个讲文明的好学生。
“百善孝为先”，“孝”作为是中华美德之一，一定要由我们少年传承下去。老舍在《我的母亲》中写道：“人，活到八九十岁，有母亲在，便可以多少还有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心是安定的。”一个有道德的人，一定是一个孝敬的人，尽孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、报恩。即使现在还没有能力供养父母，但最起码要做到听父母的话，不惹父母生气就是在尽孝。在生活中，做些力所能及的事情。“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。如果孩子德行败坏了，就会令父母亲蒙羞。饮食方面，不要拣择；穿衣方面，只求干净得体，用《弟子规》约束自己的言行，一切时，一切处，规范自己，那一定就是一个文明的好少年。
“做文明市民，创文明城市”，这是我们日照创城的口号，如果我们每个人都用自己的行动去践行这句口号，相信实现文明城市就指日可待了。
“礼仪之邦、文明古国”这些殊胜的称号，必定要由我们少年儿童来传承，我们有义务、有责任把中华美德传承下去。
诵读经典传承美德的主题征文 篇3
荀子说“君子贤而能容众，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”宽容是一种豁达，人非圣贤，熟能无过。对于别人的过失，应当宽容他，善待别人善待生活，这样不仅可以给别人带来温暖和快乐，往往也可以产生比他人更好的效果。
对他人的宽容也可以换来更多的信任与尊重，同时也会赢得更多的宽容。宽容不是对他人的恩赐，而是解除自已烦恼的良方。宽容别人就是善待自已，善待自已就就是善待别人。当然宽容也要讲原则，一昧地忍让不是宽容，姑息纵容更不是宽容。
对于宽容者来说，宽容是一种美德；对被宽容着来说，宽容有时是一种惩罚，有时是一种教育，有时可以化解矛盾，提高自己的诚信。
宽容别人就是善待自己。有自己小故事：公共汽车上人很多一位女士无意间踩到了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，我不小心踩到您了。”不料男士却笑了笑：“不不，应该由我来说对不起，我的脚长的也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻想起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。
还有一则故事：一位女士不小心摔倒在一家整洁干净的铺着木质地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您道歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特别灿烂。而且老板的热情打动了她，她也就立刻下决心“投桃报李”，买了好几样东西才离开。
莎士比亚曾经说过：“宽容就像是天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。
宽容是一种无声的教育，这种教育方式远胜于苦口婆心的说教或体罚、变相体罚等野蛮方式。
故事：古代有一位道行很高的老禅师，一天晚饭后在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，禅师知道禅院里有人违反寺规翻墙出去玩耍了。这位禅师不声不响的走到墙边搬开椅子。当出去玩耍的小和尚翻墙回来、双脚落下时，才发现自己踏的不是椅子，而是自己师傅的肩膀，顿时惊慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禅师并没有严厉责备他、惩罚他，而是以很关心的口吻说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服，小心冻坏身子。”从此，小和尚再也不敢随便出去了。
也许我们曾经宽容过别人，也许我们曾经得到别人的宽容。不会宽容别人的人，是不值得别人去宽容的。
雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。如果每个人都心胸狭窄，因为一些小事儿不宽容对方，那么彼此又怎么会快乐呢？
诵读经典传承美德的主题征文 篇4
每一朵花都记得要为生命怒放，这是花朵与生命的约定。每一个人都记得要为美德怒放，这是我们与美德的约定。
美，往往有不同的表达方式。美，在人们心灵的最深处，只在乎你是否有仔细体会。其实，美，就在身边。在公园里，看见五彩缤纷的花朵簇拥在一起时，你会不由自主地赞叹道：“这些花真美！”在街道旁，遇见一个天真可爱的小女孩时，你会情不自禁地欣赏她：“她真美！”可是，这些美仅仅只是人或事物的外在美，真正的内在美通常在细小的事情中无声地表现出来。
美德的内涵包括许多方面，而令我记忆犹新的就是那个小男孩身上散发出来的乐于助人、尊老爱幼的光芒。记得那年暑假，妈妈带我一起去上海拜访阿姨，我们站在长途公交站等了许久，终于等到了车子，正当我们准备上车的时候，突然，一张大手挡在我们的面前，原来是一个身体强壮的叔叔。就在我十分气愤的时候，他竟然还把一位年迈的老奶奶也给推下了车门，老奶奶无力地跌在了地上，而那位叔叔竟然视而不见！我简直是气愤到了极点，正当我准备“行侠仗义”的时候，妈妈拦住了我，提醒我不要惹事。于是，我只好憋着满肚子的怨气扶起了那位老奶奶。我们扶着她一起上了车后，替她找了一个舒适的座位，然后便坐了下来。
一路上，车子上充满了欢声笑语。可是，不久，刚刚上车的一位“富太太”打破了这种和谐。“死老婆子，快给我让开！”一瞬间，老奶奶又被推在了地下。她疼得“啊啊”直叫。可是，满车的大人竟然都视而不见！这时，我终于忍不住了，不顾妈妈的反对一下子站了起来。可还没等我“开骂”，一个小男孩就跳了出来，扶起了那位老奶奶，并用稚嫩的语气“教训”了那位“富太太”。车上的人被小男孩的话惊醒了，都纷纷指责起了那位“富太太”。“富太太”只好道了歉，一到站便羞愧地下了车。欢声笑语再次在公交车里回荡，大家都在赞扬那个小男孩心地善良、乐于助人。
是啊，正如《奔跑的幸福》书上所说“也许只有奔跑，汪明慈的人生道路才会越来越宽广、越来越精彩”“他肩挑着一个家，行走在家里家外”“赵乔乔的额头上留下了手术的痕迹，但她骄傲地说：‘这是爱的痕迹’”……
也许，他们都只是一朵小花。起先，只是一个个小花苞；然后，在乐于助人、尊老爱幼、乐观坚强这些阳光雨露的滋润下，像笑容一般展开，一朵朵，一簇簇，美丽而芬芳……这，不正是我们所期待所需效仿的吗？
美德就在我身边。当一个对生活推动失去信心的人，看到了初升的太阳，听到鸟儿的歌唱，又燃起了生活的勇气；当失聪的孩子费尽力气喊出了“妈妈”；当遭遇挫折的人，看见了在蓝天上翱翔雄雄鹰……我感受到了，美德所唱出的欢快乐章。
让我们都与美德有个美丽的约定吧！
诵读经典传承美德的主题征文 篇5
“祝你快乐！”我们喜欢收到也喜欢送出这样的祝福，这是因为我们常常缺失了快乐。
是谁掠夺了我们的快乐呢？是无法选择的出身？无法改变的环境？不得不打交道的俗人？不得不处理的琐事？、其实，真正能掠夺去快乐的人是自己，因为快乐的钥匙就掌握在每个人的手中。只是我们常常弄丢了钥匙，而把自己困于烦恼的泥沼中，越陷越深，不能自拔。
记得前天，很平常的一天。“今天我快乐吗？”我问自己。
“不快乐！”我不得不沮丧地承认。截至到中午我的脸上一直是阴云密布。
“为什么不快乐呢？”我又问自己。
“因为儿子生病了，肚子坏了，胃也难受。因为一大早进班看见卫生打扫得不彻底大发一通脾气。因为有几个学生作业没完成。因为有课任老师来告状。因为有学生来找我要求调座位。因为学生‘两面派’——在我的课堂上表现很乖而有的课堂上很‘嚣张’、”烦恼的原因真的很多很多。
“真的值得这样烦恼吗？一味地苦恼能解决问题吗？”我又问自己。
那个中午，我放下一切事情，让疲惫不堪的自己睡了个美美的午觉。一觉醒来，竟觉得那些烦恼其实无足轻重。或许在别人看来更是微不足道。
精神抖擞地上了下午的两节课，虽然累，但感觉很好。喜欢和孩子们一起畅游阅读中、写作中。喜欢自己讲课时激情飞扬的状态。喜欢学生们心领神会陶醉其中的样子。喜欢课堂上张弛有度、其乐融融的氛围。如果没有教学以外的琐事，单纯地做个老师我常常是幸福的。但教书和育人是息息相关的，更何况我还是班主任。但尽管这样，我也不应该失去快乐，对于我一个穷人来说——快乐和健康一样的重要。
冬日的暖阳那么明亮，照进教室，洒在这些花一样的孩子们身上。李镇西老师说：“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我选择后者！”是啊！我也要选择后者！
每个学生都是可塑的，我能做的就是尽可能地给他阳光、雨露，给他力所能及的帮助，至于他最终长成参天大树还是茵茵绿草真的非我所能决定。所以，要关心不要焦躁，要帮助不要包办，要期待不要绝望，要快乐不要忧愁。
学生的表现很容易影响到老师的情绪，而老师的情绪更容易影响到学生的状态。我常常过于认真和焦躁，在我心情不好的时候，学生表现得很乖很乖，但这种乖透着无奈的顺从和个性的压抑。我更喜欢带着一种饱满的情绪上课，这样，大家在说的时候畅所欲言，读的时候酣畅淋漓，写的时候鸦雀无声。学生因我的快乐而快乐，我则因学生的快乐感到回味悠长的幸福与满足。
快乐是美德！它让你的心境天高云淡，它让你周围的人感到清爽宜人。微笑是最美的表情！快乐是可以传染的！
快乐是美德！让快乐成为习惯吧！
诵读经典传承美德的主题征文 篇6
诚信作为中华民族的传统美德，是一个不可放弃的重要精神！
拥有诚信，那么别人自然而然会尊重你，而相反的，如果不尊重这一美德，抛弃了诚信，那么将会被世界所遗弃！
在我的记忆深处，有着这样一件讲诚信的事例。
这是在一个暑假里发生的事情，那天的阳光比往日都要明媚，都要温馨和温暖。从一个平凡的老爷爷身上学会了诚信应该是怎样的。一天中午，我们正坐在大门口，一个老爷爷来卖香，只见他穿着一件破旧的白衬衫，背驼驼的，红红的眼睛好像总有流不完的泪，手里挽着一个大提筐，奶奶向他买了7把香，他说一元一把，应该是7元钱，奶奶奶给他10元钱，他找不开，奶奶也没有零钱，就说：“算了吧，今天你就不用找了，反正我们都认识，你下次再找给我吧。”老爷爷说：“那我到下一个村子回来找你吧。”奶奶说：“也行。”他就挽着那个大提筐走了。
快到中午的时候，那老爷爷又来了，送给奶奶3元钱，他说他到下一个村子后又走了好几个村子，弯了很多路，香都要卖完了，也快到家了，才想起还有三元钱没给奶奶，就又走到奶奶家来。奶奶说：“你这老头子，不就这几块钱吗？你下次来时再给不就行了吗？”让我出乎意料的是，他说：“不，我已说好到下一村子后还钱给你的，我答应的事一定要做到。”这句话，深深地印入我脑海中，此时我看他，腰还是弯弯的，但走起路来一步一个脚印，是那么的踏实。
通过这些事请也让我想起另外一件事来，也是今年署假，当我* *们要去北京在无锡火车站买票时，一个自称是旅行社的青年来卖票，他衣着时尚，讲起话来很牛气，他把票卖给我们，少找一元五角钱，我爸爸说少找了钱，他不耐烦地说：“哎呀，不就一元五角吗，就这么一点，你还跟我烦。”就走了，我当时想，那就这么一点，你怎么也不找呢？他成默了一会，把钱找给了我们。
从例子中，我们应该都明白了诚实守信的道理，就好像那一段名言：
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；
诚信是智慧，随着博学者的求索积累；
诚信是成功，随着奋进者的拼搏悄悄临近；
诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
我坚信，只要每个人都懂得诚信的道理，知道诚信的真正意义所在，那么，祖国的明天将会超出我们的想象，变得更加美丽、更加的朝气蓬勃！
诵读经典传承美德的主题征文 篇7
美德是一种中华传统，它已经在我国传承了五千多年，从古至今，每天都有许多不同的美德故事在我们身边发生，无论是在学校、公共汽车上、还是在公园里。它的表现形式多种多样，包括见到长辈面带笑容问好，尊敬老师，团结同学，助人为乐等等。
在我国古代东汉末年，有个很有名的故事——《孔融让梨》。有一天，爸爸买来许多梨，让妈妈洗干净后拿给孩子们吃。哥哥们让弟弟孔融先选，孔融看了看，选了一个最小的，爸爸问：“你为什么不选最大的呢？”孔融说：“最大的应该留给长辈和哥哥们。”爸爸又问：“你还有个弟弟，弟弟应该吃最小的。”孔融回答说：“我是哥哥，应该让着弟弟。”爸爸听了以后说：“你真是个好孩子。”在这个故事中，孔融教会我们要尊老爱幼，他的这种美德行为值得我们每个人去学习。
我还收集了许多关于美德的名言警句：
土扶可成墙，积德为厚地——李白；
志当存高远——诸葛亮；
不傲才以骄人，不以宠而作威——诸葛亮；
生命短促，只有美德能将它们留传到辽远的后世——莎士比亚
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢——李商隐
同时，我在还收集了一些关于美德的诗词：
滴水之恩，涌泉相报。
谁言寸草心，报得三春晖。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
国家兴亡，匹夫有责。
静以修身，俭以养德。
梅花香自苦寒来。
出淤泥而不染，灌清涟而不妖。
士不求有用于世，但求无愧于世。
这些关于美德的格言警句以及诗词，背后的故事带给我无尽的思考，我会把这些美好的品质铭记于心，认真体会，并把它们传送给更多的朋友。
生活中的我热爱生活，爸爸妈妈教育我除了要好好学习，更重要的是做一个诚实懂礼貌的孩子，他们从一件件小事中教会我做人的道理。我也时刻提醒自己勿以善小而不为，勿以恶小而为之。有一天放学，我从学校乘坐2路公交车回家，当公交车行驶到体育场站时，上来一位拄着拐杖的老奶奶，看着她一瘸一拐艰难地走进车厢，我立刻从座位上站了起来，向她走去，我一边扶着她，一边指着我的座位说：“奶奶您腿脚不好，您坐这里吧！”老奶奶一边拉着我的手，一边激动地说：“谢谢你，小朋友。”我连忙说：“不用谢，奶奶，这是我应该做的。”那一刻，我感受到了成功帮助别人的那种非常美妙的感觉，奶奶的表扬，让我心里美滋滋的，比吃了蜜还甜，也隐约看见胸前佩戴的红领巾更加鲜艳了。
后来，我发现美德行为并不在它于有多么昂贵、精彩以及难以做到，其实它就躲在我们身边，藏在点滴之间，只要我们用心观察，就不难发现它，如果我们每个人都能从身边的小事做起，尽心尽力，诚信待人，那我们的社会就会处处都充满温暖的阳光，处处充满爱！
诵读经典传承美德的主题征文 篇8
华夏五千年的历史长河淘尽了千古红尘，日月星辰见证了多少的风云变幻？多少个春秋将那些曾经的繁华、荣耀都一并带走；一次次的岁月风化，终究还是让那些成王败寇化作尘土，无处可寻。然而，那些高尚的美德，虽在历史的尘埃中，历尽沧桑，却依然散发出夺目的光芒，与日月同在，一起照耀着你我。比如信、仁、义，又或者礼。
礼，自古以来就未曾被遗忘。
古人认为：人有礼，方能免于粗俗。孔子也说："不学礼，无以立。"孔融七岁知礼让，"孔融让梨"成为千古佳话；刘备知礼贤，"三顾茅庐"至今仍为人们所津津乐道；唐太宗、唐玄宗知礼节，才使唐朝内外和睦，四方来朝，也就有了"贞观之治"、"开元盛世"，不难看出，正是因为有了礼，才有了人与人、家与家、乃至国与国的和谐。试想如果社会上人人不讲礼，见人三分恶，社会又怎能安定？两国来往，如果都不讲礼节，出言不逊，那两国还会有外交可言吗？
正是因为有了礼，才有了和；正是因为有了礼，才有了美；正是因为有了礼，才有了德。中华民族一路走来，生生不息，除了自强的精神，还有讲礼的美德。也因此才有"礼仪之邦"的美誉。
时光飞逝，曾经的"礼仪之邦"，似乎把礼当作迂腐的象征，渐渐被人遗忘。今者，排队时插队者有之；当街对骂者有之；公交车上乱作一团，你推我搡也大有人在。网络上，粗言秽语满天飞，中国人礼的缺失让外国人为之咋舌，难怪有些国家把中国人列为最讨厌的游客。身为中国人，我们是否应该反思再反思？
难道这个时代礼已经不需要礼了吗？不！还记得刚刚过去的亚运会吗？我们在赞叹热火朝天的比赛时，可曾注意背后那些志愿者们的笑脸？正是因为有了他们。广州亚运会璀璨生辉。
文明之所以文明，是因为有了礼。在这个呼唤文明的时代，礼更不应该被遗忘。礼不是圣贤发明的，而是在人与人的交往中自然形成的。礼其实不远，就在我们身边。说话多一句"请"，多一句"你好"，多一句"对不起"或"没关系"，相信人与人便会多一份友好，少一分隔阂；多一份关怀，少一份冷漠；多一份宽容，少一份冲突。"赠人玫瑰，手有余香。"我们以礼待人，生活便多一份阳光，给人温暖，自己的品格也得到升华，何乐而不为呢？这种幸福感，即使人均GPD1万美元也无法替代。
礼代表对一个生命的理解、关爱与尊重。心中常播礼的种子，让古老的"礼仪之邦"，在新世纪焕发新的活力。
诵读经典传承美德的主题征文 篇9
传统美德的培养，大抵是在潜移默化中影响出来的。家里人的言传身教是最好的课本。这些东西在校外的补习班是怎么也学不来的。人常言的“二十一天养成一个好习惯”，那么，用十几年传承来的美德，得用千万个好习惯才垒得起来吧？按照家里的族谱往前翻，也没出过什么特别显赫的人物，惊天地泣鬼神的故事自然是没有，但常常能体现在生活中的美德，也大都以家风的形式流传下来，并在每年的年夜饭桌上重现，随着半醉的爷爷抑扬顿挫发语气，他将同样的故事在每年电视中春晚的节目声，门外家家户户由远及近的鞭炮声中复述，只是每年的我听来，都有不一样的感受。
按照爷爷的话说，我们家一直是吃手艺这碗饭的，铁匠木匠都出过，且都是十里八村远近闻名的人物。虽说“荒年饿不死手艺人”，但在当初政局混乱的年代，曾曾祖父靠打铁也能勉强糊口，维持生计。每年的过年前，照例有一天是用来蒸馒头，花卷，包子的。这些白面儿的东西在一众窝窝头，野菜汤，菜根汤，红薯饼子中显得那么高大，雍容，甚至是华贵。按理说每家每户就那么点儿，总得留着自己吃，但曾曾祖父总是送出好几个给过路乞讨要饭的人。邻居也好心劝过：自己家里不容易就别做活菩萨啦，先把自己家里的好几个儿子女儿养好啦！但曾曾祖父总是一笑了之：不会饿着家里的孩子的，我少吃几口的嘛！当然，这些自信的来源，或是来自一旁从来默不作声的曾曾祖母，她也是个极善良的女人。虽然家里条件一般，但也总想着邻里邻居，屋后有一方小小的水塘，她总是细心照料着，栽几棵荷，再种些茨菰。后者这一怎么烧都有一股自带的中药苦味的食材，是我从小就不喜欢的。但在当时几度接近饥荒的年代，曾曾祖母还是会在腊月寒冬的冷水中泡好几个小时，采出大颗饱满的茨菰，再进行清洗，送给穷朋友和乞丐。每讲到这儿，我的脑海中总浮现这样的画面：一个年近五十，瘦弱矮小的农村妇女，正将长满裂纹和褶皱的手插进淤泥里摸索，手指冻得像短小的胡萝卜，衣服单薄，头发花白，脑后有个完整的发髻，额前还有几缕随冷风吹得扬起的头发，夕阳已将半身隐入地平线，将四周的天空染成暖暖的橘红色。而我的曾曾祖母正低头面向着残阳，身后的天幕由蓝转黑……写照真实，让我不得不浮想联翩，简单来讲就是淳朴辛劳呃，那么放大的传统美德，亦可称作一个乐于助人的普通人吧。
受此影响，我的爷爷也是一个开朗热情的人，年轻的时候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦荡荡，笑口常开。奶奶则在年轻时独自将两个儿子拉扯大。辛苦，却乐观着。现在的嗓门依然洪亮，身体依然硬朗，能和邻居打成一片……
是的。好的美德能影响一代人，一群人，改变他们的一生……