《《致加西亚的信》读后感优秀16篇》
读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？
《致加西亚的信》读后感 1
读了这本书，我们不只是学习书本上的知识，也不是聆听他人的种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意的去完成任务，我们不但要有自信心，还要能够准确的进行自我评价，及时的控制调整自己的情绪波动，随时准备迎接工作汇总的挑战。
在本书中，罗文接受了嘱托，这并不是被迫的接受命令说明他很自信，在完成这件事的过程中，在艰难险阻面前他从来没有退缩，这正是他忠诚的一面，大而言之，就是诚信，而自信和诚信是每个人应该具备的品质，自信并不是对于未来事态的一种盲目的乐观，而是一种敢于挑战和超越自己的信心和魄力！
中国有句古话：“谋事在人，成事在天！”天的部分我们无法控制，但是我们可以把我人的部分，就是抓住我们自己的能动性自信积极的乐观去面对生活和工作。我相信“态度决定一切”只要我们保持乐观的生活和工作态度，我们的生活就会拥有健康快乐！首先，我们获得的是一个成功的人生，而我们的事业也会获得最大程度的成功，
“奖赏仅仅给那些有用的人”。永远记住这句话，不要停留在原地。等着天上掉馅饼，一切成功都是努力的结果。让我们停止无谓的抱怨，有好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事，不断完善自己，做一个现代的罗文《只加西亚的一封信》是对为人处事基本道德与价值观的呼唤，那就是自信和诚信！
致加西亚的信读后感 2
在去年的春天，我有幸结识了《致加西亚的信》这本小册子。为何不到三千字的文章会拥有那么多真诚的读者，怎么会有那么大的魅力？在读完之后，我的疑虑冰消瓦解，它所传递的“敬业、忠诚、勤奋”激励着一批又一批的人。在此，我对此进行了概括，在这篇短文中，让我感受到的重要信息就是，诚信是做人的根本。
诚信是立身处世的基本准则，是自我修养的关键，是每个人最根本的品德。西方使用频率最高的形容词八个，其中六个与诚信有关：真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的、可靠的。瓦鲁瓦尔（印度）：“君子以诚信为明灯，它能消除心灵的黑暗。”这句话充分说明诚信在修身养性中有着极其重要的作用。
诚信这个话题太古老了，关于诚信的论断自古有之。在中国，影响中华民族思想的儒家思想中，对诚信也是极力地推崇，“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”（语出《中庸》）“人而无信，不知其可。”（语出《论语·为政》）这两句话所表达的就是诚信的基本要求，即以真诚、敬业、专一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
诚信无国界，国外的伟人们也对诚信有精辟的论断，约翰·雷说：“欺人只能一时，而诚信都是长久之策。”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”西塞罗：“没有诚信，何来尊严？”这些话从反面的角度对诚信的重要性进行说明，作为一个人，没有诚信，那么他将没有一切美好的东西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一个表里不一、言而无信的人，他是不可能蒙混别人一辈子的，他肯定会使自己为虚伪而付出沉重的代价。
在这个方面，高尚品德（诚信观为主）是安德鲁·罗文成为家喻户晓的英雄的关键所在。《致加西亚的信》中说道：“我敬佩那些无论老板在不在身边都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信送给加西亚的人。”既然公司付给你薪水，你为公司工作就是天经地义的事，投机取巧、无所事事的职员就是没有诚信观念的人；作为军人，天职就是服从，必须奉上级命令办事，而不应有任何迟疑，这就是诚信；作为一名政府公务员，必须为纳税人而工作，为人民服务，而不是高高在上，或者贪污受贿，从而丢失诚信。其他职业也是一样，努力工作的人就是一个诚信的人，敬业友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到诚信又是何其难！特别是这个物欲横流的时代，生活压力很大，许多人放松了道德的尺度，中国社会进入了一个虚荣的社会，进入了一个单向度和急功近利的经济追求时代，许多人以能迅速积累财富和名气而自豪，而不管采取怎样恶劣的手段，哪怕是欺诈和堕落。我不能想象，这样下去，一个民族会变成什么样子，一个国家会变成什么样子，当物质和精神两者不可兼得的时候，很多人面对物质的诱惑，毅然决然得选择放弃“诚信”，这是一个多么悲哀的事情！当诚 学校的道德教育已经变成了垃圾，学校所推崇的是，只要你学习拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一个好的学生，你都是一个人才，所有人都会仰视你，如此等等道德教育不如没有，它的存在只能使我们中华民族的子孙一代不如一代。
这不是危言耸听。然而这不是哪一个人的错，社会的风气，学校和政府主管部门的无奈，有的大学逼着学生修诚信课程，还有教育部决定高考考生签订诚信协议，这些做法，窃以为不会对诚信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但这不是说我们的社会已经无可救药了，什么事情都有自己的游戏规则，《公民道德建设实施纲要》应运而生，市场经济并不是不要诚信，也不是惟利是图，规范的市场经济基本规则要求就是诚信。相信我们的政府，逐渐建立和健全相应的规则和相关的法律，不断改善和加强针对个人的综合评价体系（尤其是道德评价的必要性），使个人在社会中的每一项活动都有相应的配套制度来约束，那样的话，社会的自净化功能将充分地发生作用，使诚
我希望我们所有人都要读一下《致加西亚的信》和《公民道德建设实施纲要》，青年朋友们不要感觉别人懒散和无所事事却不少拿一分钱，而本人努力工作就是很傻，这种想法当然是错误的！努力工作，你就将学到很多相关的知识，你的业务将更加熟练，你的未来就掌握在自己的手中，而那种混日子的人的个人才能就会慢慢得消逝殆尽，势必会被所在得企业乃至社会和时代所淘汰，绝对不会有任何的前途可言。“信是义本。每事有信，其善恶成败要在于信”（日本圣德太子《十七条宪法》）。历史证明，人无信不立，诚信是做人的根本。
致加西亚的信读后感 3
看完《把信送给加西亚》这本书后，我不禁想起了另外一个故事，那是苏联作家潘捷列耶夫写的《诺言》。说是傍晚时分，“我”看见一个7、8岁的小男孩，站在公园墙角哭泣。问他原因，他说在站岗，已经站了大半天了。原来他与一群陌生的大孩子玩打仗游戏，其中一个扮演元帅，让这个小男孩扮演中士，专门负责守护火药库，并让他发誓，如果没有元帅的命令，他就不能离开。半天过去，那群大男孩再也没来，也就没人命令他撤岗。“我”说代他站岗，小男孩不愿，说发过誓，只有军人才能命令他离开，于是“我”满大街找军人，最后终于找到一位骑兵少校，在得到少校的命令后，小男孩他才自豪地回家去。在那一刻，“我”真正感受到那个小男孩 罗文接到“把信送给加西亚”的任务时，并没有抱怨“加西亚在哪里？路太远而且很危险，怎么让我一个人去？”等诸多困难，没有丝毫畏惧和退缩，而是坚定而坚决地执行命令，在他眼里，这是一个他必须全力以赴，哪怕牺牲也在所不惜的使命！
可以想象，罗文在此之前对待每一个任务时的态度，尽心尽职、无私奉献、积极进取、百折不饶。这才是打开成功之门的钥匙！
《诺言》里的小男孩和罗文的行为都是很单纯的，在有些人眼里甚至还有点傻，但正是这种单纯使他们对自己的工作报以极大地热情，任劳任怨，甘于奉献，哪怕前途有再多的艰难险阻也无法阻止他们完成任务的坚定信念！我们周围有太多的聪明人，他们做每一件事都先考虑自己的利益，从来不肯吃亏，可在看《士兵突击》时，好多人都落下了泪，因为他们知道他们已失去了那种宝贵的单纯！
正因为现代生活中拥有这种单纯的人很少，所以罗文的事迹引起了众多共鸣，上至总统下至企业领导，大家蓦然发现罗文才是他们一直想要找的人，于是整个社会都在呼唤罗文，大家都希望有一个“把信送给加西亚”的人，一个忠诚的、值得信赖的人。
命运是公平的，天上不会掉馅饼，对于想成功而未成功的人，请立刻停止抱怨，看看自己是否能和罗文一样愿意付出？是否能像罗文一样让人值得把最重要的任务交给你？如果你能做到，那么总有一天，成功会亲自来敲你的门！
《致加西亚的信》读后感 4
19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
下面我从“诚信、态度”两个方面谈一下看法：
一、诚信为本
“人无信则不立”。上级命令的结果是下级的坚决服从，背后却是上级的绝对信任，他们的信任来自于对他品质的肯定也是对他能力的间接认可，是他平素的品行为他“赢”得了这次机会，罗文凭这坚强的意志，历尽艰险，不负众望地完成了任务，这正是他的所立之处。同样生活中诚信能为我们赢得友谊甚至爱情，工作中诚信给我们带来合作甚至事业上的发展机遇，诚信守用是为人处世的基本素养，也是人际交往的根本。
二、态度决定一切
态度决定一切，这句话在不同的文章里甚至是老师的讲课里都会出现。那么什么样的态度是加西亚精神所提倡的呢？责任！天下兴亡匹夫有责，自古的责任传承在现代依然有用。唯有有责任心的人才能有所承担。一个人如果不能对自己负责，整日懒散又怎么能让他对社会有所贡献呢？这样的人不配而且也不能把信送给加西亚。所以说负责对于一个人是必不可少的能力。而培养责任感，从内心深处萌发出的对社会生活的责任感则是加西亚精神想要告诉我们的。
罗文式的敬业精神应� 是啊，我们时常觉得生活忙碌而慌乱，工作繁多而烦人，有时真想放下一切。但我们都知道这样不行，生活还要继续，工作不能丢弃，于是，我们需要精神食粮，需要更明确的指导和调节。读了这本书，更加清晰的知道，我们是为自己而活，但同时又为他人而活，这二者并不冲突，甚至可以相得益彰。
教师，是太阳底下最光辉的职业，我们都是有梦想有情怀的人。可现实常常令我们无措、无可奈何。作者阿尔伯特曾说过一句话：“我相信工作的双手、思考的大脑和爱的心灵。”想想我们教师，又何尝不需要这样呢？对待学生的每一件事都需要爱的心灵和思考的大脑，每一份付出都是责任、都是良心、都是担当、都需要智慧，如果没有爱和智慧，就不称之为教育。而这一切对学生的爱，都要落到具体的行动上，疫情期间，学生在家，停课不停学、停课不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑战，我们这些老革命也遇到新问题了，工作更加细碎繁琐，从早上5点多睁开眼睛到晚上11点多睡觉，每天有数不清或想不到的事向我们袭来，无奈、生气、烦躁、厌倦……这些情绪也会找上门来，怎么办？《致加西亚的信》给了我们答案——拒绝拖延，不做懒人。只有这样，我们的生活才会紧张而有序，忙碌而充实，辛苦而幸福。我们要做那个追赶太阳的人。
就我而言，拒绝拖延，不做懒人，主要有两个方面：大脑的勤奋和行动的力量。
“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”学生首先还是孩子，在学校他们习惯了老师的提醒、制度的要求，而当他们面对在家独自学习的境况时，有很多不适应，各种想到想不到的问题层出不穷，无论怎么要求提醒，电话、微信、视频等等齐上阵，也避免不了他们没按时打卡、没按时交作业、没按时进钉钉视频等等，怎么办？生气吗？没有任何意义，解决不了问题。不管了吗？那于我们的良心不安。那么怎么办，想办法呗。无论是切合实际的制度管理还是从心理上征服学生，让他们认识到有规矩的学习多么重要，这都需要勤奋而非懒惰，这都需要及时而非拖延。所以勤动脑吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合学生实际的策略。然后赶紧行动吧。
“懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。”比如家访这件事，在最初家访的热情和高效之后，在正式开学授课、学生作息时间尤为紧张之后，在已经访过几个轮次之后，在家长陆续上班之后，我陷入了苦恼，该说些什么？该什么时候访？不会耽误人家时间吗？人家不会烦我吗？我曾有过好几天消极怠工，只是每天找那些不及时上线的或不及时交作业的同学，没有这些情况时，一天迟迟不愿家访。这时书中的一段话给我敲了一棒：拖延是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动时，或要作出抉择时，我们总会为自己找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些、舒服些。有些人能在瞬间果断地战胜惰性，积极主动地面对挑战；有些人却深陷于“激战”泥潭，被主动和惰性拉来拉去，不知所措，无法定夺……时间就这样一分一秒地浪费了。对啊，拖延没有任何意义，工作还要继续，与其每天在纠结和痛苦中拖延，不如找准时机、明确目标，然后果断出手。于是，我从早上睁开眼睛那一刻就让自己大脑清醒过来，从每日一题到早读，更加仔细的观察和分析，敏锐发现问题，再根据近期年级部提示和本班的突出问题，果断确定家访对象，早读结束之时就是我家访开始之时。人说：“一日之计在于晨。”的确如此，与其拖拉、等待，积攒问题，不如发现问题立即解决问题，这样，自己的心里 于是，早公共自习之前的时间成为我们每天家访的重要时段，也因此避免了很多可能在白天继续出现的问题。我整个人都感觉神清气爽了。
可是我们的部分学生却依然存在这样的懒惰与拖延，懒得起床、懒得睁眼，不及时上线，作业和笔记不按时提交等等，仅仅是懒吗？这恐怕都是源于心中没有对学习真正的忠诚，没有坚定的目标，没有身为学生的责任意识。老师需要敬业，学生又何尝不是呢？而如何激发学生对学习的热爱、调动学习积极性，我们任重而道远。树立榜样、唤醒梦想、明确奖惩、适当施压、多样调节、适时鼓励……身而为师，无上荣耀。而荣耀来自对学生生命的感染和影响，这些都需要我们马上行动。
所以，想到就去做吧，应该做就去做吧，有梦想就去追吧，拒绝拖延，不做懒人。那个“蜀之鄙的富和尚”可能永远也到不了南海，而那个说走就走的“穷和尚”已经领略了南海风情，可能马上出发去探寻北国风光。生命是一条大河，永远向前才是它的主旋律。拖延和懒惰只会让它掺杂更多的污泥，让它失去奔腾的力量和宽广的胸怀。生命是一座高山，奋勇攀登才是它的格调，拖延和懒惰只会让你遇到更多的障碍，只会让你离巅峰渐行渐远。所以，拒绝懒惰，远离拖延，行动起来吧，再快些吧，再快些吧，追赶属于自己的太阳，谁说我们不行？
《致加西亚的信》读后感 5
读了《致加西亚的信》这本书后，我感触良多。在发展日新月异的今天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其间。有的固步自封，吊儿郎当；有的玩世不恭，对所在单位报以嘲讽；有的自我懈怠，自甘堕落。这些人的最终结果只有一个：一事无成。记得当年读《把信送给加西亚》的时候，很为罗文这个年轻人惋惜，当然当时的惋惜有些嘲笑的滋味，认为这个人这样做真是不值，认为为一封信竟然冒着生命危险，跋涉于枪林弹雨之中，今天想起来真为自己可悲，自己是多么的世俗和偏见。罗文送的不仅仅是一封信，而是美利坚的命运，整个民族的希望，对罗文的壮举，忠诚，责任感和创造奇迹的主动性也叹为观止了。读了《致加西亚的信》这本书后，使我更加坚定了信心，要努力以勤奋对待工作。
有许多年轻人刚从大学毕业分配到单位，可是他们的工作也许不是自己所需要的，所想象得到的，也许不太称心和满意，他们就会感觉象牙塔的梦想一下破灭了，于是在工作就丧失了信心，丧失了热情，工作也是能躲就躲，能应付就应付。另外，总是把眼光放在薪水的多少上，没有长远的眼光和打算。工作是为了薪酬，这种观念看起来好像目的明确，其实是非常弱视的，它会让我们丧失发展的方向，断送自己的希望和未来。我们应该把工作看作是一种经验的积累，看成一种学习的途径，应该珍视工作给我们带来的价值。也许社会给我们的薪酬是微薄的，但是，如果我们都以一种积极的心态去对待，在工作中不断提升自己的技能，丰富自己的社会阅历，塑造自己的人格魅力，那么，最终我们收获的就不再仅仅是微薄的工资，因为我们更明白，社会和单位给予我们永远是有数的金钱，而我们赋予自己的将是受益无穷的"黄金"。
另外，加强自我管理，自我激励，同样也是敬业精神的一种表现。我们不论是领导是在身边，还是不在身边，都能一如既往勤奋的工作，都能严格要求自己。我们知道，任何成功都不可能是凭空得来的，而是经过长期奋斗才能得到的。成功者和平庸者的最大区别就在于成功者善于自我管理，自我激励，而平庸者只会简单的做领导交给的工作。通过加强自我管理，自我激励，它可以把我们变成一个积极主动，勇于负责的人，才能使我们达到
《致加西亚的信》读后感 6
根据学院“创建学习型学院”精神，开展读书活动，有幸地拜读了美国作家阿尔伯特·哈伯德著的《致加西亚的信》。这本书所推崇的关于敬业、忠诚，勤奋的思想观念影响了一代又一代人。也深深的影响了我，让我学到了一个另我受益终身的经验，教会我如何从每一项细小的工作中获得更多的东西。不仅要对自己分内的工作尽职尽责，而且要更上一层楼，做到更主动、更圆满的完成任务。
“每个人做一行爱一行，才能被称为敬业”。我作为一名人民教师，必须将工作当成自己的事，敬重自己的工作，忠于职守，尽职尽责，必须有做为一名园丁的使命感和责任感。做好本职工作，本人在学院是负责节目制作，摄像、摄影和兼职美术教研员工作，在工作中本人能忠于职守，毫不吝惜的投入自己的经历和热情，努力工作。但有时也会如书上所说的有“拖拉”的毛病。“懒惰会吞噬人的心灵，使心灵对那些勤奋的人充满嫉妒”，深深明白了“拖拉”的这种恶习的可怕和严重性，并在此书中找到了解决的许多方法。在今后的工作中会养成主动工作的习惯，全心全意、尽职尽责！做好一件事要比对很多事情都懂一点皮毛强得多。在今后工作中认真钻研，刻苦学习专业知识，养成“每天多做一点”的好习惯。既要学习专业知识，也要不断拓宽自己的知识面，更好的为工作服务。
“生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众的恩惠”。感恩是一个人之所以为人的基本条件。这段话是此书中很让我触动的地方，我今年34岁了，需要感谢的很多很多：首先感谢父母生育、养育了我，党和国家抚育了我，老师教授我知识，培育了我，单位的领导和同事们培养和帮助了我，我一直成长在幸福的怀抱里。我非常真诚的发自内心的感激！我会在生活中，工作中努力的做好每一件事情，每一件工作来报答他们，忠诚于他们，忠诚于自己的事业，做一个能把信送给加西亚的人！
《致加西亚的信》读后感 7
《致加西亚的信》，那当然是一本小书，但它讲到的虔诚被全世界的人所关注，
正在一切有关古巴的事变中，有一小我最让我记没有了。好西战争发生发火后，好国必须顿时跟西班牙的抵抗军首发加西亚获得联系。加西亚正在古巴森林的山里——出有人知讲切实的地址，所以没法带疑给他。但是，好国总统必须尽快地获得他的互助。如何办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有设施找到加西亚，也只要他才找获得。”他们把罗文找往，交给他一封写给加西亚的信。关于谁人名叫罗文的人，如何拿了疑，把它装进一个油纸袋里，封好，吊正在胸口，3个星期以后，徒步走过一个危机四伏的国度，把那封疑交给加西亚——那些细节皆没有是我想声名的。我要夸大的重面是：好国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过疑以后，并出有问：“他正在甚么处所？”像他那种人，我们应当为他塑造没有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的没有只是教习书本上的常识，也没有只是凝听他人各种的指导，而是更需求一种敬业粗神，对上级的托付，顿时采纳止动，一心一意往完成义务——“把疑送给加西亚”。
加西亚将军已没有正在人间，但目前还有其他的加西亚。凡是需求众多人脚的企业运营者，有时刻乡村果通俗人没法或没有愿专心往做一件事而年夜吃一惊。懒怠惰散、漠没有体谅、马忽略虎的处事态度，仿佛已酿成常态；除非语重心长、威胁威胁地叫属下副手，否则，出有人能把事变办成。正在每个市廛战工厂，皆有一个持续的整理过程。单元背责人经常送走那些明显没法对单元有所孝敬的员工，同时也吸收新的出来。岂论业务如何繁忙，那种整理没有休正在进止着。只要当单元没有景气，掉业机遇没有多，整理才会闪现较佳的成绩——那些没有能胜任、出有才华的人，才会被留下往。为了本人的长处，使得每个发导只保存那些最好的人员——那些能把疑送给加西亚的人。
我信服的是那些岂论单元发导可否正在办公室乡村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交给加西亚的人。静静地把疑拿往，没有会提出任何笨笨题目，也没有会随脚把疑丢进水沟里，而是不顾一切地把疑到达。那种人永暂没有会被开除，也永暂出必要为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心肠根究那种人才的一段长近过程。那种人岂论要求任何事物乡村获得。他正在每个乡村、村落，城镇，和每个办公室、市廛、工厂，乡村受到悲迎。
世界上极需那种人才，那种可以把疑送给加西亚的人。对于经管者往说，《致加西亚的信》可以给本人的团队一些紧张的启发。从内容上看起往，那是一本挽劝员工如何敬业战勤奋工作的书本，但是一个世纪以往，却正在更加广泛的范围被人们所应用。
当整个世界皆正在讲论着“改进、创新、真惠”等等时髦的见地时，重提“虔诚、敬业、功用、疑用”之类的话题易免过于陈旧。但是，我们却又没法躲避。员工的虔诚、敬业、讲德风险无时无刻没有正在困扰着企业的老板战公司经管者们。我们所面临的改进也带读后感200字走了很多有价值的东西，搜罗那些经济腾飞所依靠的根基的贸易粗神——疑用、勤奋战敬业。
我们经常看到很多年青人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为光荣。老板一转身就怠惰下往，出有把守就出有动力。工作时推诿塞责，没有思检讨，却以各种借口往隐瞒本人缺少对工作的义务心。怠惰、消极、疑心、抱怨……各种职业病仿佛瘟疫一样正在各企业、政府机关、教校中伸展，无论支付多年夜的勉力皆没法彻底根除。
正在理想生活中，遍地皆可看到有才调的贫人。试想，一个年青人，假如只要才调，出有义务心，缺少自力创业的勇气，敬业粗神，而且没有愿自我检讨，养成一种嘲弄、遏恶扬善、抱怨战攻讦的恶习，只能正在被迫战把守的情况下才华工作，根基没法自力地自发做任何事，那种人能成为把疑送给加西亚的人吗？那种人正在单元能获得提拔战重用吗？果为正在他看往，敬业是老板散敛员工的脚段，虔诚是经管者笨弄下属的工具，他正在粗神上取公司扞格难进，他也没法真正从公司里受益。
有关如何把疑送给加西亚的故事，有关送疑人罗文，有关《致加西亚的一封信》那本书，正在全世界已� “送疑”酿成了一种具有象征意义的东西，酿成了一种毋忝厥职，一种许愿，一种敬业、功用、虔诚战枯誉的象征。虔诚战敬业其真没有单单不利于公司战老板，最年夜的受益者是我们本人，是整个社会。一种职业的义务感战对事业下度的虔诚一旦养成，会让您成为一个值得疑赖的人，可以被委以重担的人。那种人永暂会被老板所垂青，永暂没有会掉业，而哪些怠惰的整天抱怨战遍地中伤的人，即使自力创业，为本人处事也会果为没法窜改那些恶习而获获胜利。看完以后，我想只要是个居心的人，皆应当知讲，要想干一件事，其真没有是一件轻易的事，应当一步一步的往走，出有甚么捷径。
致加西亚的信读后感 8
《致加西亚的信》这本书是由几篇内容相关的文章合编而成的，它故事简单，但道理深刻。它反映的虽然是1899年的事，但它超越了时间、空间的限制，对我们二十一世纪的每个员工，都具有较强的现实指导意义。
安德鲁—罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。这样的人，他们是找不到好工作的。为什么？因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，� 他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。
然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最� 这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。相反，忠诚敬业的员工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。
忠诚敬业属于道德范畴。我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。
我认为，忠诚是一个员工对自己的所在的公司和团队成员的负责。敬业则是一个员工对自己的工作，怀有一棵责任心，对任务抱有一种焦急感，并由此而尽职尽责。这样的员工，对工作一般不会得过且过，而是会经常反省和检讨自己的工作，是否做得好不好？还有什么不足，那些方面还要再接再厉，等等。
用这面镜子观照我自己，使我深刻认识到，在接受工作任务时，应该要举轻若重，因为这表现的是一个员工忠诚敬业的问题。在遇到困难时，应该要举重若轻，这表现的是一个员工的工作能力问题。一个忠诚敬业的优秀员工，必须要具有这种特质。否则，忠诚敬业就 对此，我就在心里反复告诫自己要在工作中磨练出这样的特质，做一个忠诚敬业的员工。
用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。同样，员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。为此，我们有必要谈一下与员工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个员工的忠诚敬业的精神；要用制度去规范员工的忠诚敬业的行为；要用宽广的心胸去包容每一个员工的缺点和不足；要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个员工；要想尽一切办法创造条件让员工努力“把信送给加西亚”。这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励！你需要员工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个员工忠诚敬业的思想行为。
干好自己的本职工作，做一个忠诚敬业的员工，多开动自己的脑筋主动地想方设法“把信送给加西亚”，这就是我阅读《致加西亚的信》最大的心得体会！
致加西亚的信读后感 9
“到哪里能找到将信送给加西亚的人？”
“谁将把信送给加西亚？！”
当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。
成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种决定:德才兼备之人，可重用之；有德无才之人，可用之；无才无德之人，绝不可用。可见，忠诚是衡量一个人品行好坏的重要标志，忠诚的人才是可靠的，才是能够将信送给加西亚的人。忠诚意味着敬业，敬业意味着追求卓越、意味着奉献。忠诚于祖国、忠诚于宪法、忠诚于领导、忠诚于自我所从事的工作。
一个群众要想取得发展，要有忠诚有潜力的成员，而成员为实现自我价值需要群众所带给的平台作为依托。当用心性和潜力被埋没、被误解时，请不要牢骚满腹，怨天尤人。因为，最重要的事是做好自我的本职工作，没有十全十美的人，要相信自我，肯定自我。同情和宽容是一种美德，诚实诚信更加可贵。以诚实对待领导，才能提高自我的工作潜力，增加工作经验，培养我们宽阔的胸襟，才能使我们的事业无往而不胜。
态度决定一切，对待工作除了忠诚，更离不开敬业。如果工作态度不端正，就会对工作推诿塞责，划地自封，以至于自我总是在一个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自我缺乏职责心。要成为一个能够将信送给加西亚的人，靠的是一种执着的精神和追求，是一种专注的态度，一种不达目标誓不罢休的精神。人务必有种高昂向上、积极进取的精神状态，缺少了这种精神，就会整天萎靡不振、无所事事、毫无作为。因此，在工作中要坚守执着，牢固树立强烈的事业心和职责感，树立一丝不苟、用心主动的工作态度；树立精益求精、誓争一流的标准要求；树立大胆工作、雷厉风行的工作作风。
敬业精神离不开服从，服从更需要一种敬业精神。服从的魅力无所不在。军人对于命令需要服从，机关对于政策需要服从，学生对于老师需要服从，法律面前人人需要服从。执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，不仅仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅仅是聆听他人的种种指导，需要的是一种敬业精神。对于上级的托付，立即采取行动，全心全意的完成任务，要有一种成功的心态，用心主动的去做每一件事。停止抱怨，喜欢抱怨的人没有立足之地的，喜欢抱怨说明缺乏一种信念，而这种信念正是成功的基础。树立正确的心态，否则烦恼忧愁就是心灵的杀手。服从不但是军人的天职，这些美德更值得我们每个人去学习，这些美德不仅仅仅适用于军人，更适用于每一个成功的群众。
“静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。”，这就是罗文，一个能够把信送给加西亚的人。这就是“忠诚”、“敬业”、“服从”的完美结合。省思自我，在具体的工作中，是否也能象罗文那样敬业，那样勤奋，努力完成本职工作，积累经验，为自我赢得一个又一个为加西亚送信的机会。虽然不能做到每一个人都是能“把信送给加西亚”的人，然而却需要这样的精神来鼓舞和激励，充分发挥自我的主观能动性，服从领导工作安排，忠诚于要做的每一件事，不断的完善自我，做一
让我们一齐把信送给加西亚吧！
致加西亚的信读后感 10
“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让� ”昨天下午，我看了《致加西亚的信》一书，今天，我一翻开之后便再也不忍释手，不由地一口气读完，从中得到了不少的启示。
《致加西亚的信》中的故事，差不多人尽皆知。作者讲述这个小故事的目的，是试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。
正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。
对于单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。
事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。
“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多� ”
罗文式的敬业精神应� 可喜的是，总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。
“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。
致加西亚的信读后感 11
有些书短到令人吃惊的程度，而它所发挥的作用却并不小。美国作家阿尔伯特·哈伯雷的《致加西亚的信》，就是这样一本书。
什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略好处的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，但是加西亚正在丛林作战，没人明白他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的"这山望着那山高"，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说"收获"而没用"收入"因为"收入"仅仅是"收获"当中的一部分，正如书中所说："不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……应对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自我的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。"这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。
当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。
读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。
致加西亚的信读后感 12
在人生的书柜中，仍可以找到这样一本被奉为经典的书籍——《致加西亚的信》。这本书以其独特的视角揭示了人性中必不可少的加西亚精神：信用、勤奋、敬业，这是现代社会从业人员应具备的基本素质，细细品来，它对我们今天取得成功有着很大借鉴意义。
这本书的情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略好处的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，但是加西亚正在丛林作战，没人明白他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。
这部简短的作品可以风靡全球，我想并不是故事情节有多么跌宕起伏，抑或是文字有多么令人着迷，而是像主人公罗文中尉这样的人是值得我们学习的，忠于自己的职业，忠于责任，行动果决，集中精力的去做好一件事。
当今时代，有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的这山望着那山高，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才后悔莫及。书中有说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的，应对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自我的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。
当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。
许多公司里那些孜孜不倦，埋头苦干的领导和员工，正是他们对工作的忠诚与信念，有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“将信送给加西亚”的人，忠诚与信念是企业和个人事业成功的有力支柱。正如我身边好多值得学习的领导和同事们，并不 正如文中所说的那样“团队中坚毅、正直，不需要他人过多监督的人才是可以改变世界的人。”
读过一本好书，精神便得到一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，只有涌现出更多能给加西亚送信的人，我们的国家、民族才更有希望，我们的企业才能更好的发展，我们个人也才能更好的进步，让我们做一个现代的罗文，一个能把信送给加西亚的人。
致加西亚的信读后感 13
“到哪里能找到将信送给加西亚的人？”
“谁将把信送给加西亚？！”
当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。
成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种判断：德才兼备之人，可重用之；有德无才之人，可用之；无才无德之人，绝不可用。可见，忠诚是衡量一个人品行好坏的重要标志，忠诚的人才是可靠的，才是可以将信送给加西亚的人。忠诚意味着敬业，敬业意味着追求卓越、意味着奉献。忠诚于祖国、忠诚于领导、忠诚于自己所从事的工作。
一个集体要想取得发展，要有忠诚有能力的成员，而成员为实现自我价值需要集体所提供的平台作为依托。当积极性和能力被埋没、被误解时，请不要牢骚满腹，怨天尤人。因为，最重要的事是做好自己的本职工作，没有十全十美的人，要相信自己，肯定自己。同情和宽容是一种美德，诚实诚信更加可贵。以诚实对待领导，才能提高自己的工作能力，增加工作经验，培养我们宽阔的胸襟，才能使我们的事业无往而不胜。
态度决定一切，对待工作除了忠诚，更离不开敬业。如果工作态度不端正，就会对工作推诿塞责，划地自封，以至于自己总是在一个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。要成为一个能够将信送给加西亚的人，靠的是一种执着的精神和追求，是一种专注的态度，一种不达目标誓不罢休的精神。人必须有种高昂向上、积极进取的精神状态，缺少了这种精神，就会整天萎靡不振、无所事事、毫无作为。因此，在工作中要坚守执着，牢固树立强烈的事业心和责任感，树立一丝不苟、积极主动的工作态度；树立精益求精、誓争一流的标准要求；树立大胆工作、雷厉风行的工作作风。
敬业精神离不开服从，服从更需要一种敬业精神。服从的魅力无所不在。军人对于命令需要服从，机关对于政策需要服从，学生对于老师需要服从，法律面前人人需要服从。执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种指导，需要的是一种敬业精神。对于上级的托付，立即采取行动，全心全意的完成任务，要有一种成功的心态，积极主动的去做每一件事。停止抱怨，喜欢抱怨的人没有立足之地的，喜欢抱怨说明缺乏一种信念，而这种信念正是成功的基础。树立正确的心态，否则烦恼忧愁就是心灵的杀手。服从不但是军人的天职，这些美德更值得我们每个人去学习，这些美德不仅仅适用于军人，更适用于每一个成功的集体。
“静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。”，这就是罗文，一个能够把信送给加西亚的人。这就是“忠诚”、“敬业”、“服从”的完美结合。省思自我，在具体的工作中，是否也能象罗文那样敬业，那样勤奋，努力完成本职工作，积累经验，为自己赢得一个又一个为加西亚送信的机会。虽然不能做到每一个人都是能“把信送给加西亚”的人，然而却需要这样的精神来鼓舞和激励，充分发挥自己的主观能动性，服从领导工作安排，忠诚于要做的每一件事，不断的完善自己，做一
让我们一起把信送给加西亚吧！
致加西亚的信读后感 14
读完《致加西亚的信》，我并没有想象中的激情澎湃，感慨万分，因为书中所表达的精神我都懂，也经常经意不经意地这样做，于是它对我来说只但是是将这种精神明朗化，系统化，并辅以例子为佐证，让我感触较深的不是书的资料，也不是书中提倡的精神，而是读书的人。服从本是下属该做的事，最基本的做人道理，就像子女要赡养父母，吃完饭要洗碗一样天经地义的事，却要值得如此大力的推行，竟有如此多的读者，从侧面说明了这是一个严重的人性问题，如果从这一点来说倒是让我感慨万分了。
如今像罗文这样的人少之又少，为什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶颈"。主管给他的任务有一个，他的疑问却有十几个，"我忙，没空""人少，没办法做到""能做到这样已经不错了，不要太理想化了""我的下属理念太差，我也没办法""让某某做可能会更好"等等堂而皇之的，而他提出这些问题不外乎有以下几种目的:
（1）摆困难，让你降低要求；
（2）摆完困难，让你觉得让别人做会更好，那么他就能够偷闲了；
（3）有言在先，万一事情没办妥，不能完全怪他，你会体谅他的；
（4）期望你帮他解决困难。
或许这时候有人要问:难道上司给我们下达任务的时候我们只能说:"没问题"，其他的什么都不能问吗？诚然不是，假如主管让你到A城市送材料，而你不知如何到达A城市，顺便问一下主管A城市在哪里，如何搭车，省得到处找到处问，如此能够提高工作效率，何乐而不为呢，但是如果连主管也不明白怎样办呢，一切都得自己解决。如果你不能帮忙主管解决一些难题的话，那要你何用？
我们一向都在推崇罗文——将信送给加西亚的人，却忽略了两个重要人物:派罗文去送信的人——美国总统麦金莱和推荐罗文的人——情报局长阿瑟。瓦格纳上校。千里马不多，伯乐更少，如果没有阿瑟。瓦格纳和麦金莱的信任，慧眼识英才，也不可能派罗文去送信，因此，美西战争从侧面反映了用人的重要性，而我们的企业是不是也该清楚每个主管，员工的优劣，让每个人去做他最适宜的，能发挥最大优势的工作。
致加西亚的信读后感 15
寒假期间，在校长的推荐下读了《送给加西亚的信》一书，给我感触颇深，当今社会，象罗文这样能把信送到加西亚手中的人真是太少了！企业需要罗文，国家需要罗文，时代呼唤罗文！
故事中的罗文，是美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命危险，历经艰难险阻，终于将总统的信送给了加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。毫无疑问，罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是忠诚和主动性，就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服从和荣誉的精神。正如中国有句古话：“君子以厚德载物”，“天行健，君子以自强不息”。做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事都要坚持，不要总想做这件事会给自己什么好处，会得到多少花环，荣誉。重视的是无条件地主动完成任务而不是其他。如果罗文总想着完成送信的任务后自己
如今，大家都在谈论改革，创新，但是社会上总有些人不思进取，安于现状，懒散，消极，怀疑，抱怨，扯皮，没有责任心，缺乏敬业精神，这都严重地制约着我们事业的进步和发展。究其原因，就是缺乏一种对社会和事业的责任心，进取心和敬业心。所以，不要埋怨任何人，不要抱怨自己的怀才不遇，放弃平庸，端正态度，树立敬业，进取的精神，让我们大众书局全体人员结合本行业特点，向罗文学习，以罗文为榜样，立刻行动起来，全心全意地完成属于自己的任务——“把信送给加西亚”，只有这样，我们的图书销售行业的明天才会更优秀，我们的行业才会更辉煌，我们的国家才会更繁荣。
读完这本书，我感到还有我们值得学习的地方，这就是同事之间要有一种信任感，欣赏感，上校出于对罗文的信任，把罗文推荐给了总统，总统出于对上校和罗文的信任，把信托付给了罗文，彼此的信任产生一种动力，使罗文的前行才变的那么义无返顾。可现在生活中恰恰存在这类问题，有时候，我们在不经意间，过多的质疑了周围的同事或者朋友。“这事他能不能办成啊？”很多时候，你信任他的时候，可能你自己没有特别在意，但是他会认为“他这么信任我，我应该努力去完成”。所以，这种彼此的信任在一个互动的角色上来说非常重要，是工作顺利开展的比较重要的因素，有了这样的因素，才可能出现很多的罗文。如果你总是在寻找，总是不信任，无数的寻找，无数次的这样错过的话，我认为也不会出现罗文。所以，我们社会也必须做到不断地发现罗文，并树立其成为团队乃至社会的楷模，才能使我们的明天更灿烂。这是社会进步的表现，正像书中所说的那样：“文明，就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段长久过程。”