《宽广的胸怀作文精彩10篇》
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？这次为您整理了宽广的胸怀作文精彩10篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
宽广的胸怀作文 篇1
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会气宇轩昂、大气磅礴，就会海纳百川、包容万物。
《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。
据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番颇富哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”
据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
宽广的胸怀作文 篇2
那次，我懂得了真正意义上的宽容；那天，我学会了分享；那次，我理解到子大孩子带小孩子的辛苦。
这件事情，依旧发生在今天上午。
这天，我从房间中踱步走了出来，脑海中依旧回想着那道“拓展思维”中的难点，心中也有了几分烦燥，再加上雨落在地表上发出的种种声音，不由得让我“烦上加烦”。
这时，“救星”老妹大厨房端出一个碗，碗中安安静静地躺着两节“火腿肠”，一看就知道是我俩儿一人一节的，可是那个占强的妹一节都不给我。
欺人太甚！我顿时火冒三丈，我竭力在心中克制着怒火，生气地扔下火腿肠，用仇恨地眼神盯着她，恨不得将她“五马分尸”。这时，我的两眼“余光”告诉我，老妈手执红色不明物体，朝我光速驶来！
知道剧情的我安静地闭上双眼，酝酿着情绪……
“啪”玻璃钢轻微的响声使我睁开双眼，红色不明物体打在了老妹儿的屁股上。我暗自得意地轻蔑地望向老妹儿，可知，又一记攻击重重地降落在我的大腿上。
接着，泪水模糊了我的双眼，我气冲冲地跑向我的安全“避风港”，锁上门，在床上生闷气。
为什么？老天一定要这样对我，我为什么要被打，为什么不能吃？
为什么？为什么……
过一会儿，我失望地走出房间。这时，雨过天睛的老妹儿给我拿来一节火腿，我不接，还不停地骂她，不停地把愤怒发泄到她的身上。
一直沉默的爷爷从厨房走了出来，安慰着说道：“她才多大，我跟她生什么气，大的带小的是应该的，你也应该我宽容宽容她，是不是？”
“哦”，我应了一声。
回想一下，我也有不对，也应该宽容她，唉……
那次，我学会了宽容，真正的宽容，老妹儿，对不起！
宽广的胸怀作文 篇3
冬日里的一个傍晚，蒙蒙细雨。马路在施工，地上坑坑洼洼。机动车已经绕道而行，行人、自行车、助动车共用一条狭长的道路。我深一脚浅一脚地择着干一点的路走着。好在人不多。
哐！一辆疾驰而过的助动车重重摔倒在地的声音！地上黑乎乎的泥浆啪啪地溅得我脸上、衣服上到处都是。空气里散发出老鸭汤的味道。一个保温瓶的瓶盖和瓶身首尾分离，里面的东西流了一地。“哎呀！”我连忙跳开，右手揩掉脸上的泥浆，怒眼瞪着那个肇事者。
刚要大声责备的话一下子就咽了回去。这位肇事者，一个五十多岁的大伯，他摔在地上，龇着牙咧着嘴，想要用手撑地站起来，努力了两三次还是叹了一口气地坐在了污糟糟的泥浆地里。他比我惨多了！我心一软，上前一步，弯腰问：“你怎么样？能自己起来吗？”大伯挪着自己的右腿，摆了摆手，苦笑着：“我应该没事。刚才急着给医院病人送鸭汤，一不小心把您这么白的棉袄……真是对不起！”是啊，我这件白色羽绒服，妈妈说不耐脏，我坚持要买。现在才穿两天就脏成这样。哎，已然如此，能怎么办呢？估计羽绒服还同时喝到了一些鸭汤，！回到家妈妈的唠叨又得杀了我。
“算了算了，你人没事就了。大概送给病人的汤太好喝，我的羽绒服想尝个鲜吧！”我笑着帮大伯把车从水洼里扶了起来。
其时，雨已停。天空中的星星向我眨眼，对我微笑……希望妈妈听完我的故事，也会给我一个大大的笑脸，体谅我的羽绒服的嘴馋。
宽广的胸怀作文 篇4
林则徐说过“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。人，只有胸怀广阔才能快乐生活。
现在都是独生子女家庭了，而独生子女普遍都存在着一个现象------心胸狭窄。他她自私的不懂得和别人分享，不知道去换位思考，更不懂得怎样以一颗真诚的心去面对朋友，家人。只会一直过着高高在上的小皇帝或小公主的生活。饭来张口，衣来伸手的日子不是永远的，父母总有一天会为了他她而慢慢老去的我试问；他们在自己奢侈的生活中想到了父母辛酸的泪水和汗水吗我敢回答；没有。
天下最苦的是父母的心，我也是一个独生子女，我能感受到父母现在所做的一切都是为了我。常听见妈妈意味深长对我说；一定要好好学习，别辜负了我和你爸啊，全家的希望都靠你了。隐约看见妈妈眼中闪起泪花，却又不想让我看到，连忙转过身去。这一瞬间，我感觉到了一股伟大的母爱流入了我心间，温暖了我心田。父亲呢也许是男子汉的原因，我从没有见父亲哭过，那一次，我走丢了，我第一次看见父亲一行行泪流下来，焦急的寻找着我。找到我时，却把我骂了一顿，可我知道他内心是爱我的---深沉的爱。我想我一辈子都忘不了。
我觉得体会父母对自己的爱，是对父母最好的报答。不需要你非要干些什么惊天动地的事，也不需要说太多的话语，因为我相信爱是无言的，它就是心与心的交流。
希望广大的独生子女能了解父母，用心沟通，让自己长大吧，懂事吧，不要再让你的父母为你操劳而变老！让他们知道他们的孩子长大了。不要任性，自私，专横了。像我开头的那一句；心就是一个人的翅膀 心有多大 世界就有多大。心胸宽广只有好处，没有坏处。
这是我发自内心最深的感悟，真的。
宽广的胸怀作文 篇5
高高的个子，略带黑色的皮肤，几乎天天都穿着运动衣，这就是我们班的体育委员一一周勋。由于他的皮肤黑，所以我们给他起了个绰号叫“黑森林”，并说他是在二战时期逃难来到了中国。虽然我们经常取笑他，可奇怪的是他却从来也不生我们的气。
于是，我们又给他取了一个绰号一一“汤姆大叔”。
有一次，我们在英语老师的家中补课。在做习题时，一位同学突然说道：“昨天晚上看电视了吗？八频道放的一部美国故事片里有个黑人十分像周勋！”坐在我身边的另一位同学马上接口说：“你别胡说，怎么是那人像周勋呢？应该是说那人是周勋扮演的。你说对吗，周勋？”他有意将最后一个“勋”字的音拖得很长，惹得我们哈哈大笑起来。我原以为周勋会和他打起来，没想到他淡淡一笑，厚厚的嘴唇动了动，宽厚地只说了一句话：“不许笑。”我们听了这句话笑得就更厉害了。
不一会儿，补课结束了，我们收拾了东西刚想离开，一位同学走到门口，一本正经地说道：“各位同学，我现在要报道一条经过我深入研究和调查后所发现的新闻……”刚说了一半，他就不说了。这时，我们纷纷埋怨道：“得了，你开新闻发布会，快讲吧！”迫于我们的压力，他说道：“我发现，周勋的头与外面所卖的烘山芋十分相似。”说完，飞似的跑了出去，一转眼就不见了。我们则在过道中笑得前仰后合。令人不解的是，周勋那黑黑的脸又是宽厚地一笑，抿了抿嘴，连一句话也没说。
在回家的路上，我问周勋：“我们这样取笑你，你怎么一点不生气呢？”他说：“我生什么气，我和你们做了四年同学，没必要为一些鸡毛蒜皮的小事伤了和气。再说，你们也只是开开玩笑，活跃活跃气氛，我要生什么气呢？”我听了这些，想起一句话：比大海广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。终于明白了，周勋是那种心胸豁达，不与人斤斤计较的人啊。
宽广的胸怀作文 篇6
俗话说：“退一步，海阔天空。让三分，风平浪静。”宽容是我国的传统美德之一，也是一种胸怀。
何为宽容？宽容是一种胸怀，一种睿智，一种包含一切的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。
宽容使你免于纠纷。让三分不吃亏，容三分亦无损失。君子需要胸怀宽广。相传清朝大学士张英的家人在重修府邸时，因墙院与邻居吴氏发生争执。因此张英为其赋诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。张英家人收到信后当即决定把院墙后退三尺，其邻居知道后也向后退让三尺。两家之间便空出六尺，六尺巷因此得名。这个故事告诉我们，在生活中难免会遇到纠纷，我们应该学会宽容。
宽容使你受人尊敬。“君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能融浅，粹而能容杂。”从前，有位姑娘因迫于生计而谎称自己是李斯特的学生，准备开一场音乐会。结果李斯特知道后非但没有指责她，还加以指点并鼓励女孩上台表演。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，便一定能成为一个受人尊重的人。
斤斤计较反而容易造成不必要的损失。在现代社会中，常常就会存在不宽容的情况，结果总是令人失望的。公共场合，经常有人为互相踩了脚而大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤。就算是一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看待，使事情严重化。难道真的有那么多事值得去斤斤计较吗？如果这些人能异宽容的胸怀对待他人，结果就会皆大欢喜。
法国文豪雨果说过：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋宽阔的是天空，而比天空还宽阔的是人的心灵！”愿我们都拥有宽广的胸怀，以宽容待人。
宽广的胸怀作文 篇7
记得曾经在一本书上读过这样一个故事，其中那位叔叔的宽容，令人肃然敬佩。故事是这样的：一天，一位长辫子的时髦姑娘上了公车以后，感觉自己的长辫子像被人拉住了似的，而且还用力的往后拽。随即转过身去给她身后那个叔叔一个耳光。顷刻间，叔叔脸上变得通红，说不出话来。姑娘转回身后，感觉到后面的人还没放手，转身又给叔叔一个耳光，叔叔的脸更红了。但他的手指了指车门，姑娘顺着叔叔手指的方向看去，原来自己的辫子被门缝给夹住了。那位姑娘顿时羞愧的说不出一句话。到了下一站，叔叔为了不让那位姑
娘难堪，便小心翼翼的下了车。看着叔叔离去的背影，姑娘的眼泪不由自主的流了下来。我想：这位高傲的姑娘无论到天涯海角都会记住那一瞬间。叔叔的宽容，使我佩服不已，在
被无辜扇了耳光的情况下，还在为别人着想。他那宽广的胸怀，难道不值得我们学习吗？记得纪伯伦有句名言：需要证明的真理只是半个真理。有一种高贵是不声不响的！也正因为如此，它才格外惊心动魄，所以我尊敬天下所有有着广阔胸怀的人。
宽广的胸怀作文 篇8
曾听到这样一个富有哲理的故事。一位老人去世前，给三个儿子留下17只骆驼，并留下遗嘱：这些骆驼，大儿子分一半，二儿子分三分之一，三儿子分九分之一。三个儿子为这个古怪的方案争得面红耳赤，最后只好去请教一位智者。听完事情的经过，智者说：“我这里有一只骆驼，留着也没什么用，就送给你们吧。”
不想，有了18只骆驼后，难题迎刃而解：大儿子得到9只，二儿子得到6只，小儿子分到九分之一，得两只骆驼。有趣的是，三兄弟分得的骆驼，9加6加2，正好是17只，多出来的那只，他们又满怀感激地还给了智者。
智者“送”出一只骆驼，但却收获了一份和谐，给他人以启迪和教化。生活中有许多问题，实际上很容易解决，但当我们的双眼被利益蒙蔽时，原本很小的事情也会引起纷争、产生矛盾，简单的问题就会变得复杂起来。如果我们有一个像那位智者一样的宽广胸怀，能够舍弃自己的利益，成全他人，只需一点谦让，事情往往就能得到圆满解决。然而现实生活中，有的同志见利就争，见问题就躲，不比奉献比享受，不比工作比潇洒，总是盘算自己的“小九九”，走不出自己的“一亩三分地”，结果是越比越来气，越比越失衡，越比越窝火，越比心胸越狭窄，比得迷失了自己，迷失了方向。
心胸有多宽广，人生的舞台就有多大。宽广的胸怀源于正确的人生观、价值观，如果我们一生致力于做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，不断改造自己、完善自己，那还有什么利益得失放不下呢？在利益得失面前，宽广的胸怀就像一把心灵的钥匙，不仅可以解开心头的困惑，还能化除人与人之间的矛盾和争执。当我们在为个人的私心杂念感到纠结时，请想一想这个“分骆驼”的故事。
宽广的胸怀作文 篇9
学期，我们学习了《聂将军与日本小姑娘》这篇课文，我心里久久不能平静。
在抗战时期的一次战斗中，八路军战士从战火中救出了两个失去父母的日本小姑娘，聂荣臻知道后，悉心照料她们，并把她们送回日本由亲友抚养长大。
聂将军的胸襟真宽阔！想到日本人的残暴；想到日本人的无情；想到日本人的冷血；想到日本人的烂杀无辜，我们个个都义愤填膺！他们把我们杀个片甲不留，我们也应该以其人之道还治其人之身！而对日本人民的后代他却说：“这两个孩子是无辜的，她们是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”
你听说过《一个苹果》的故事吗？六个战士在战场上奋斗了几天几夜，好不容易找到了一个苹果，但是却没有一个人去吃苹果。水果在军中很珍贵，很稀少，聂荣臻见那个名叫美穗子的日本孤女两眼里流露出惊恐的神色，就拿过一个洗干净的梨给她吃。在把两位孤女转送给日方前，他又一次给了两位孤女一些梨子。他怎么说也是个大将军，况且，眼前面对的是仇人的女儿，他居然和蔼可亲地对待她们，简直把她们当成了自己的孩子看待。
难道他忘了那次南京大屠杀吗？难道他忘了日本人民是怎样对待那些无辜的老百姓吗？难道他忘了日本人在中国犯下的弥天大罪吗？难道他忘了中国的耻辱吗？
不！他没有！这是因为他善良，更是他因为那博大的胸襟！
日本人那残酷的行为使我们振愤，多少婴儿死在他们的刀尖之下，多少爱国青年倒在他们的乱枪扫射之下，多少无辜百姓成为他们游戏的牺牲品！他们还开怀大笑，笑得是那么邪恶，那么残忍！他们把杀人当作一种乐趣，就当拈死一只蚂蚁！然而，聂荣臻将军却是以另一种态度来对待他们的儿女、后代。用仁慈善良，胸襟博大来形容简直是恰如其分！
他真不愧是“活菩萨”，是“中日友谊的象征”！
宽广的胸怀作文 篇10
俗语说：“不以物喜，不以己悲”，人们要用宽广的胸怀去看待事物。
楚王在打猎的时候弄丢了自己心爱的弓，但他没有过于急切，豁达的说道：“楚人失之，楚人得之”，他不认为弓是丢了，弓还一直在楚国，没有必要计较弓在谁手上，都是楚国人的。楚王拥有着宽广的胸怀，才能使他不至于过于悲伤，不计较得与失。而把物质追溯到本源，不也正是这样吗？没有绝对的得与失，正如同，你呼出的碳便随后固定在了植物里，这些碳或者被高级生物吃掉，或者最终又回到大气，周而复始，并没有绝对的得与失。我们不必要去计较绝对的得与失。
同样，孔子在听了楚庄王的话之后，又曰：“人失之，人得之”便又是更宽广的胸怀，楚王的胸怀是建立在楚人共同拥有基础之上，而孔子认为是建立在人类的基础上，这便是更为宽广的胸怀。
而老子呢？他说道：“失之，得之”，他已无需计较物质存在的本体，而已经追溯到“道”上，就像大家呼出的碳那样进入到一个周而复始的“碳循环”。因为物质不可能凭空消失，一个东西的消失，必定伴随着另一个东西的产生，江河湖海被蒸发，然后最终又冷凝成雨水回来，最终又形成江河湖海。这便是十分宽广的胸怀了，这件东西肯定会以某种方式在其它地方“得之”。
我们要拥有宽广的胸怀，关键就在于如何看待这个世界，你认为世间的一切都应该是你的，那么这一切都不会是你的。但如果我们能认为这个物质的世界“失之，得之”的变化时，那么我们都会拥有宽广的胸怀，如同“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；君子事来而心始现，事去而心随空”。
世间万物都是这样“失之，得之”，能量不断的转化，他们整个运行的世界的总能量是不变的。“失之，得之”周而复始，我们一定要用无限可能宽广的胸怀来看待“得与失”，这样我们才能达到一定境界。拥有宽广的胸怀。