《全国卷高考满分作文（通用33篇）》
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的全国卷高考满分作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
全国卷高考满分作文 篇1
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
全国卷高考满分作文 篇2
交际之美，美在分享;社会之美，美在大同。
近日，中国的“共享单车”火了，作为单车的交通工具，因为“共享”二字，有了全然不同的意义。
有的人会说，“共享”真的会实现吗?以目前的道德修养水平来看，“共享”似是存在问题的。
然而，更重要的是，“共享单车”代表的多是一种思想，是一种美好的社会愿景，也是一个能够实施的切实的便民基础公共设施。
林达曾言：“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，“共享单车”的背后，是我们每个人愿意分享乐于服务他人的美好情愫。
也正如近来的中国高铁技术输出与美国的春田车厂的产业技术研讨和共同提高，无私的中华民族正以合作共享的姿态大踏步地走在发展的道路上。
中国高铁技术之伊始便走在了世界的前沿，现如今则对附近的东亚国家进行技术上和硬件上的输出和指导。这一幕似曾相识，百年前一个叫詹天佑的小伙子赴美学习，后来他成为了中国铁路之父。如今中国交通便利，运输发达，与百年前中美的合作与共同发展密不可分。
球场上流传着这样一句话：“伟大的对手通过相互学习使自己更伟大，也使对手更伟大。”
我想，中国这样一条腾飞的东方巨龙，在自己充实自己不断更高、更快、更强之余，也密切地关注着每一位朋友的进步和发展。
当今世界的主题仍是和平与发展，闭门造车并不能赢得成功。相反，成功需要我们每一个人打开紧密的封锁的心门，需要每一个民族诚心诚意地合作交流。
这是属于“共享的时代”，这是最好的时代。在这共享的时代序章里，你我可为同伴，可为竞争对手，但我们都明白，竞争不是你死我活，你我将携手共赴美好前程。
这是贴上“共享”烙印的中国，友善而慷慨的东方龙正盘旋在世界的每一处，尽自己最大的能量为世界的稳定和发展做着贡献，在时代的推进中，与各个民族相互扶持，砥砺前进。
这是最美的中华民族;这是最美的我们。
全国卷高考满分作文 篇3
作家说，人生须读三本书，有字之书，无字之书，心灵之书。诚哉斯言，读有字之书，能识字断文，学习人类文明进步和发展成果，让蒙昩无知学童掌握现代科学技术;读无字之书，即是学习书本上没有的知识，包括为人处世原则，如古语所云“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这些知识书本上不一定有，需要实践出真知，“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”;读心灵之书，即是心理的自我成熟，自我调适，并具有健全的精神，现代人的健康除健康的体魄之外还须有健全的心理素质，积极向上乐观的精神特质。
读好有字之书。现在家长都很重视孩子的学习，甚至于很夸张地从胎教开始，听音乐教识字，“不让孩子输在起跑线上”，孩子们也从进幼儿园起，明确目标，识文断字，上各种兴趣班，学习各种文化知识，中外文化经典，自然人文齐头并进，幼儿英语口语培训等等，培养出满腹经纶安邦定国之才，事实证明，学习文化知识是人类文明进步的捷径。不重视读书，文盲半文盲多的社会发展必定缓慢。
然而，人类的文明进步人生的完善，还要读无字之书，即多实践，实践出真知。君不见许多名牌大学的高材生，被文盲骗财骗色，甚至被拐卖，是他(她)识字不够吗，学习不好吗?非也!是高分低能也，没有社会实践经验，不懂为人处事方式，一心只读圣贤书，生活常识几乎为零。生活中要追求真善美，辨别是非假恶丑，因此爱国不只是周一升国旗行举目礼，爱集体不只是做好教室值日，拍好毕业照，而是能够在生活中时刻保持清醒，做有心人，如吾虽布衣，心忧天下，如在家孝敬父母，出门懂得文明礼貌，遵守社会公德，遵守口耳相传的各类“规矩”，做人道理，优秀传统，这些不一定印在书上，但能帮助锻炼提高能力，可以说“无字之书”助人增长才干，立足社会。
再读心灵之书，则人生更加完美。人生大部分时间其实只是人的自我对话，人与人、自然、社会相处，都立足于人个体，百姓百心，也说明了“人性”“人心”各异，就个体而言，心灵之书之宏大之深奥，现代人的研究并不深刻，“人啊，认识你自己”，古希腊哲人发出的概叹提出了发人深醒的命题。现在对健康的认识已经理解要身心健康。学历高而心智幼稚者大有人在，人性之复杂兼杂着良善与丑陋，清华学生硫酸泼熊，云南马家爵硾杀同寝学友个案，凡此种种，真不是说明心智成熟、心理健康比识字重要百倍么!
滚滚红尘，天下利来利往，现代社会人浮躁不安，安居世外桃源，追求心灵宁静成为一种幸福向往，宁静以致远，在日常生活、工作中保持乐观积极向上的精神状态，胜不骄败不馁，能让人生事业更上层楼。
要之，读好三本书，有字之书让人站，无字之书让人走，心灵之书让人飞，由此，人生才能更加完美!
全国卷高考满分作文 篇4
人类历史的童年，是萧索的冬天季节。在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸运的时刻，人类发现了火种，如梅般耀眼的火光照亮苍茫大地，穿越沉沉暗夜。希望点燃，从此远方不远……
从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，人类睁开混沌的双眼，万物复苏，春——来了。金字塔的尖顶闪烁人类智慧的灵光，万里长城的雄伟将一个民族的坚韧与伟力篆刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，将永远伫立一旁。
春到夏的转变总是那样的突兀。一阵急雨，满树的葱茏就映满了眼帘，一朵乌云飘过，山花就烂漫了整个山野。从文艺复兴开始的资本主义萌芽，到工业革命的浪潮席卷全球，人类社会来不及收拾好伤春的感喟，便倏尔由春转到夏了。夏是烂漫的，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔用油彩扫驱中世纪的黑暗，描绘人类光明的未来；夏是热烈的，以蒸汽机为标志的动力的发现，将人类社会推入高速发展的轨道，无数的发明、无尽的创造纷至沓来，上世纪初在欧洲召开的“炫奇会”即万国博览会上，英国的维多利亚女王连连赞美：“荣光!荣光!无上的荣光!”
夏的热烈，伴随着不约而至的急雨。繁华盛景之后，阴霾的天空在不知不觉中笼罩人类。两次世界大战，将被进步和快乐冲失了理性的人类推向绝望的深渊。大地依然灼热，山花依旧烂漫，但人类已被欲望吞噬，于是雨点打褪了落红，阴郁遮断了晴空，不安、混乱又在人类心中蛰伏。好在夏之雨本就短暂，一惊一乍中，人类社会步入秋天……
秋，是收获的季节，秋，是成熟的季节；秋，是“落叶归根”的淡定；秋，是“亦无风雨亦无晴”的超然……千言万语，言不尽秋之美，秋之韵。人类社会步入秋天，从此，人们心中有了理智与情感的平衡，有了人权的呼唤，有了正义的回归，理性统一了人类。“和平与发展”为人类所达成的共识，人类社会逐渐趋于成熟。纵然还有些令人不安的因素困扰，人类已有自信，用理性、用博爱，用温暖处理一切，相信，人类社会的桃花源已经不远。
季节变幻，犹如人类社会的演替，悠悠千年，人类拾足向前，采撷冬之希望，春之温暖，夏之灿烂，秋之丰满。
季节轮回，但人类社会没有轮回。每个季节过后，留下的是永恒的收获和遗憾。愿我们每一人，都能在金黄的秋季做一无悔的叶子，纵使到了最后的时刻,也不忘为大地注入活力,注入希望......
全国卷高考满分作文 篇5
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和平衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土;有些人却选择坚守自己内心的天平，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天平的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴平衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬;一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得平衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而平和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天平，过平衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
全国卷高考满分作文 篇6
科学家将自己的研究成果一览无余地公布于世，但她仍在物理界独当一面；思想者将其各自主张著书讲学百家争鸣，但它仍在传统文化中生机勃勃；企业者将其独家工艺流程花茶专利公之于众，但她最终成为众望所归的致富带头人。
享受，或小享，或大享，虽只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表现是一个人的“高处不胜寒”，而大享此之谓一群人的狂欢百花争艳。小享大抵称之为艺术，可以是字里行间独自思考，也可以是纵神笔锋挥洒墨痕。而大享则是一个人的分享，一群人的热情享受，大享正如小羽有分享花茶工艺，共同致富的胸怀。而要在大享中又能站得比别人高一砖，需必备一些方法，而也是现在很多企业所匮乏的方法。在小小的企业和公司中曾流行过这么一句话“一流创新，二流模仿，三流盲从”,反映的就是要凝聚起一个富有创新和和活力的生产团队，在创新中改进工艺流程，培育工匠精神。持之以恒，脱颖而出也是大型胸怀的一种，正如小羽注意率领团队花茶工艺创新。
大享中的分享是持续创新的保证。无论是贾思勰编集《齐民要术》黄河中下游的农业生产经验总结记录分享于农民耕种。亦或是张仲景总结中医诊断和治疗理论，结合自己的亲身实践，集成专著《伤寒杂病论》留给后世参考。也可是居里夫人历经千辛万苦得到镭却将研究成果公开发表，无偿把镭赠予研究治癌实验室，共享科学成果。亦是小羽独特花茶工艺分享于众人。如果没有他们的分享，怎会有古代农业生产的耕作技术的总结提升因地制宜，怎有中医临床学的理论基础，怎有放射性同位素治疗癌症的新手段?又怎有花茶产业规模越来越大，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，花茶飘香沁人心鼻呢?
一个人，一家企业的成功不在于占有什么，而在于分享环境下得到的前进的力量，不在无人区沼泽中独自沦陷，也不是只做自家生意导致乱象丛生。大享在分享中积极创新。分享之后，人人都是一样的基础，那么怎么才能长久繁荣，脱颖而出还得靠科技创新，制度创新，思维创新。儒家思想的因时而变，格力空调的连年创新，日本商人安藤百福的创新方便面，法国杂工乔利研制干洗剂，到如今民营资本抱团出海一路绿灯靠的也是技术制度的创新活跃。
以及小羽的推陈出新，不断创新成为致富带头人，引领花茶企业发展。对于企业能有大享胸怀，群众一直表现出“玉成好事”的积极态度，因为它不仅可以保障生机，同时也有对假冒伪劣客观的整顿，打包重组效果。大享的效果对市场经济的自发性盲目性有不容小觑的动力，也符合推崇的工匠精神的精神内容。
“穷则变，变则通，通则达，达则久”，企业唯有大享胸怀才能不被历史的浩渺泯灭，才能持久发展。
全国卷高考满分作文 篇7
父亲在，天在；母亲在，家在。今天又一次细读父母，我明白了这一道理。
父亲，瘦高瘦高的，不似山那样壮伟，广罩四野，不过，在我心里，他就是天。
小时候，我是父亲的“尾巴”，父亲在哪，我在哪；父亲晚上坐班，我也坐班，哪怕是趴在办公桌上，或是蜷缩在藤椅里。因为父亲在，我的心就安定，就充满光明，就没有黑暗，就没有鬼神。那时我和许多小孩一样，都怕“鬼”。
或许是生性胆怯，七八岁了，我都不敢上街，可理发是必须的，最终都是父亲陪我前去。在今天许多人看来，父亲是不是惯着我呢？有一点吧，但推想父亲之所以这样做，恐怕更多地是支持与引导吧，诸如上那家理发馆，见到人如何打招呼，父亲都会细细地教我。
或许是生长在教师家庭，我们几姊妹，没有谁没有受到过父母的文化启蒙教育。可能是我比较笨，数学应用题是老大难，为此父亲没有少花脑筋。有时父亲还是有不耐烦的时候，这时手指头会敲在我头上。有较长一段时间，我还为此有些恨父亲。
在我的印象中，我们家的许多原则大事，基本上是父亲说了算。如在茅草坡上修房造屋，又如大姐二姐当代课教师，再如我和兄弟定要考大学，还有卖掉老宅，调到区中学。等等。这一些，确实也该是一家之主所为。父亲要撑起家里的天。
说父亲是“天”，还因为他勤学实战，能教初中语文、政治、化学、音乐、美术。他育过一家三代人，桃李满天下。
说父亲是“天”，还因为它有宽阔的胸怀。父亲曾是XX起义投诚人员，文化大被造反派“挂”起，下生产队劳改。虽没被捆绑，但还是吃了不少苦。结束后，他原谅了造反派头目。说到共产党，父亲一直都夸“好”，他对多党的言论是很反感的。
读完父亲，再读母亲。如果说父亲是家里的顶梁柱，那母亲则是家里的贤内助。想当年，靠父亲微薄的工资和母亲那点代课津贴，要将一大家养活，实在是不容易。母亲便理起了我们这个“家”。记得母亲没代课后，她就和我家婆一起，做起了酒药，还喂起了猪(每年杀一个，卖一个)，养起了蚕。还把屋前屋后和屋侧边的边角地侍弄起来，种植各种蔬菜。
母亲在没生病前，可是走路如小跑，肩可挑，背可背的女人。母亲有时自夸自己，生我二姐时，哪有什么鸡蛋，全是吃干板菜。
可以说，父母一生都很勤劳。那些艰难的日子里，父亲带着大姐二姐垒土造屋，上山检柴……母亲呢，则做饭、洗衣，喂猪、养鸡……在我的印象里，父母哪怕到城里后，几乎是不进馆子的。在他们看来，饭馆里的东西不够卫生，而且还挺花钱的。所花的钱，可以在家里操办好一桌哩！
不过，有时远亲来了，父母还是渐渐习惯在馆子里请吃饭。按照父亲的计划，他打算自己花钱，把一大家请在馆子里吃上一顿，因为平时往往是“锣齐鼓不齐”。不过父亲的愿望还没实现，他就病逝了。真替父亲感到难过。
20xx年父亲离开我们，20xx年母亲又离开我们，一时间，我陷入情感的漩涡中不能自拔，天塌了，家没了。父亲在，我们一家的天空完整无缺；母亲在，兄弟姐妹是一家；母亲不在，兄弟姐妹是亲戚。父母走了，留给我们的是永远的怀念与无尽的思考。
可以说，父亲的坚韧、刚直、宽容，母亲的柔顺、善良、能干，这一些都已经化作了我们作儿女的精神血脉，指引我们做人处世，指引着我们去完善美好的人性，铸造更加辉煌灿烂的人生！
全国卷高考满分作文 篇8
天色尚早，一大群人已经挤在榜前，一个个像鸭子被掐着脖子似的张望着，只见那榜上蒲松龄县、府、道三试第一赫赫显眼。
孰不知这蒲松龄何许人也，竟然被施闰章主考评价为观书如月，运笔如风，将一时富贵丑态全都写活了一个人指着榜说道。
施闰章可是一名大文学家，居然对此人评价如此之高，想必蒲松龄日后前途似锦呀！旁边的人应和着。
可是我也听说这个蒲松龄并未按八股文之格式来写，不知日后又有一个人似乎还想说些什么，却又咽了回去。
而在旁边观榜的蒲松龄听到他们的谈话，心中自然是欢喜三分。蒲松龄今年尚不足十九岁，第一次来参加秀才考试就得了县、府、道三试第一，正如那人所说的前程似锦，也难怪蒲松龄一路哼着小曲如醉如痴地荡回家去。
眼看乡试日期迫近，蒲松龄便急急准备好行囊去参加考试。一路上游山玩水长了不少见识。大家都相信天生我才必有用，千金散尽还复来这句古话，蒲松龄此去必是金榜题名了。
说来也巧，蒲松龄接过文章题目，顿时文思泉涌，行云如流水，下笔走飞龙。他时而揣摩文句词藻，时而引经据典，不消多大功夫，一篇佳作便跃然纸上。细细品味文章，蒲松龄自己也禁不住赞叹起他的文采，心想这次中举必是板上钉钉的事了。料想呆在考场也没有益处，便早早交了卷子自信十足地走出了考场。
考得如何？在外等着的人们争着问道。
笔随心走，一气呵成。蒲松龄笑着回答。而众人已明白了。
日岁如梭，转眼间到了发榜的日子。又是大群的人围着。蒲松龄前前后后看了好几遍却连有关自己的半个字都没找到。蒲松龄心中诧异，只好垂头丧气地准备回家。
为何院试第一的蒲松龄榜上无名？有人不解。
只见一个和蒲松龄一起参加过院试和乡试的人站出来，说：上次院试是因施大文学家主考，他爱才惜才，虽然蒲松龄没按八股文来写，但仍得了头名。可毕竟这样的好事很难再遇到。纵然蒲松龄文采非凡终究离开了八股文的格式，怎能不落榜？
众人点点头，唯独蒲松龄摇着头黯然离开。
全国卷高考满分作文 篇9
足下说，希望我向足下等外国青年介绍敝国。我竟踌躇了许久。八百多年前，我们中国一位著名的文官，文天祥，曾向一个外族人说：“一部十七史，从何说起?”文天祥是当时科举考试中的状元，尚且有此一问，我何人，面对比文天祥当时更丰富的二十五史，又从何说起?
——不如，就从吃说起吧。敝国有句老话：“民以食为天。”
正好，足下等人所提炼的“中国关键词”中，有中华美食、空气污染、食品安全。我们就从这三个方面说起，且一以贯之。
敝国之幅员辽阔，地形丰富，兼之敝国之人民自古勤劳聪慧，故能形成以农耕为主，游牧与渔猎为辅的中华文明生态。这种生态首先反映于敝国自古以来的饮食，使之具有丰富的食材与繁多的烹饪方法。敝国的圣贤孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”只要你来过敝国，相信一定已为举世无双的中华美食所震惊，所征服!
欲尝我中华美食，必先行遍我中华南北西东，行万里路，品万种食。然而，听闻足下等因虑及空气污染，于敝国之城市颇有不欲往者。对此，我只能说：“理解，理解!惭愧，惭愧!”孔子说：“过则勿惮改。”敝国的空气污染问题，确实存在，且曾相当严重。对此，敝国之政府与人民皆已高度认识，并正千方百计地予以解决，目前已呈愈来愈良好之局面。
因空气污染及其他问题，——如农药超标残留、假冒伪劣、地沟油等，我中华美食又在食品安全方面颇受世人诟病。呜呼，此诚然也。“民以食为天”，食品安全乃是天大的事情!对此，敝国亦如对待空气污染一般，正全力以赴地予以解决，且已大见成效果。敝国的另一位圣贤孟子说：“人恒过，然后能改。”敝国之文化，自古以来便勇于改过，故能历数千年而生生不息，“其命维新”!
敝国有一部人类最古老的经典，《周易》，将自然与人事分成六十四个彼此紧密相关联的系统，称为六十四卦，其中有一卦与食品有关，叫做《颐》卦。这一卦不仅讲君子会“谨饮食”，“自求口实”，并且赞颂说：“颐之为用大矣哉!”饮食，乃是事关民生的大事情。空气污染、食品安全等问题，我们中国定能在最短的时间内予以解决，使我中华美食在世界上更有其伟大的魅力，颐养全世界。
“有朋自远方来，不亦乐乎?”足下等皆远来之宾，我当美食以飨之，please!
全国卷高考满分作文 篇10
清明，天空飘起蒙蒙细雨，不久，发梢沾满了点点水珠。
天，昏暗地几欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，这一石墓碑，浸没着多少烈士的鲜血，承载着他们多少不屈的灵魂。
洒酒，今日，我敬你们一杯，酒在碑面上缓缓流下，划过几条浸湿了的，深色的痕迹。碑角一侧，几缕鲜红格外炫眼，鲜红的血，视线似又回转到了这血样的年华。
孤风，寒雨，刺骨的严寒下，他只穿着一身墨绿的破烂的早袍在地上匍匐前进，子弹在头顶巨响——唱着死神的摇篮曲。在草地中，他小心地扒开一个口子，目光冷静。几声枪声后，只见伙伴们在身边一个个倒下，心在微微抽搐——曾经一起欢笑一起学习一起睡觉的重要的人啊——同伴的血溅湿了他的衣衫。他紧紧地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯着眼前的敌人，扣动扳机，敌人一霎间毙命，却自己也在同时暴露了位置，子弹穿头而过，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福着战友，慢慢闭上了双眼。——我愿为革命奉上永生，然而，我的使命却在今日终结，只是，我会在轮回的尽头默默为你们祈祷。
残阳似血，如歌如泣，战士踏上攻打下的堡垒，看着下方溃不成军的敌人和满地的苍夷，孤独地笑了。今日，他们惨胜。但是在他们之中又有几人可以活到最后的最后?
为何战争?守护。守护亲情、朋友及家园。于是为了家园举起手中的枪，前冲。
保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，我不能虚度年华，也不能碌碌无为，我要把整个生命和精力都献给人类的解放事业!”
人固有一死，或轻于鸿毛，或重若泰山，他们守护了自己最珍贵的东西——国家，他们甘愿用自己的生命去交换。他们，决不后悔。在战争岁月，在随时都会有生命危险的年代里，他们用自己的一颗赤子之心拼搏。几年后在鲜血的沉积下，终于迎来了最终的胜利。
欢腾的人们又有谁胆敢忘记那些英雄?——既使他们的名字只有墓碑的某个角落，毫不显眼。
洒酒，今日，我再敬你们一杯。
已多年了，未尝见过你们英姿的我在此处缅怀着。
风风雨雨，中国一路走来，从繁荣到衰败，又再一次崛起，在世界中高傲地笑着。只有拥有过才知道失去的绝望，只有失去过才知道拥有的可贵。
重新夺回的中国，在历史的长流中，似一朵傲骨莲花，在轻轻摇弋，散发出幽幽的花香。
在今日，缅怀那一段重活的记忆。
让我酒醉——清明。
全国卷高考满分作文 篇11
尺 子
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在
看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
全国卷高考满分作文 篇12
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光。无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪。人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
全国卷高考满分作文 篇13
有人说，透过某一扇窗，你能看到最美丽的风景。风声过隙，大雁南归，霜叶满天，花飞十里。你能看到最想见到的人，最温暖的希望，最渺远的未来。
我守望着一扇窗，度过了一个陈旧泛黄的童年。我守望着窗外，看穿四季变迁，似水流年，却始终也不能看到他们的容颜。
我爸妈离开我去外地的那一天，日子特别特别的漫长，漫长到让年幼的我以为它不会结束了。
走的前两天，他们就给我打了预防针，说小满，后天清早我们就出去了，你睡着别起来，听话，啊？
我盯着火盆里“滋滋”燃烧的木炭，下定决心地狠狠点头，心却像被绣花针刺了一下，痛得不动声色。
窗外，开始飘起了飞絮般的雪。
那扇窗，我看见爸妈总是站在它面前，久久地望向远方，又望望我，继而又叹一口气。我问他们在看什么，他们意味深长地说：“在看外面的世界，还有你的将来。”
他们为了我的将来，离开我去了外面的世界。后来，我想他们一定也心痛过。
走的那个清晨，天依然下着飞絮般的雪。平常安静若无声的雪声，这次竟让我一夜不得安眠。我清楚地听到他们收拾行李，开门，关门，脚步愈行愈远。那脚步声竟然和我的心跳÷个节拍，他们走一步，我的心跳一下，直到快听不到的时候，我觉得自己心跳也停止了。空气钝重得如同凝结了一般，令我窒息。一瞬间，我掀开被子跳下床，冲到那扇窗前，犹如去抓住一个忽然从手中滑落的易碎的容器。
他们已经走远了。一片白茫茫的天地之间，两个黑点在缓缓地移动，愈行愈远。我紧紧地盯着这两个在天地之间渺小如黑点在我心中却形同日月的人，他们似乎犹豫了，走两步，停一下;又走两步，又停一下。终于义无反顾，以最快的速度渐渐离开我的视野。我紧紧地贴着窗户的玻璃，只想着可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他们消失的那一刻，整个天地都暗下来了。
这时，我才感觉到玻璃的温度是冰凉的。而我没有穿鞋袜的赤脚，也早已冻得麻木。我用冰冷的手指触了触自己的眼睛，眼泪～下子流了下来。
此后的每一天，我都要站在窗边看一下窗外。
春天红梅报晓，瑞雨连绵。夏天凤凰花烧遍整片天。秋天带霜的枫叶盖满山野。冬天北风卷起千层飞雪。
春夏秋冬，年华转换。透过窗外我看到了世界上最美的景色，却始终看不到他们的容颜。
有个孩子守候着一扇窗，守候了一个童年。
他在想，到底哪一天，他们会出现在窗外？
哪一天，他才能够看到，他心目中的这世间最美的风景？
全国卷高考满分作文 篇14
俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。
当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。
年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。
年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。
这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。
古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。
在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。
要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。
一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。
谁的人生，是一直步步正确的呢？
小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;
那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗？
矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢？
韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。
正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。
在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。
但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗？
全国卷高考满分作文 篇15
早上坐地铁时，发现许多人都提着大包小包，想来是要踏上回家的列车了。我这才恍然意识到，年是越来越近了。
过年，回家。这几乎是中国人的共识，也是无数在外拼搏的人们当下最重要的念想。当然，一张回家的车票也就成了“宝贝”。记得刚来北京读书那年，还没有电话、网络的购票方式，要到车站或者火车票代售点去排队。幸而学校会统一组织代买学生票，虽然只能买到硬座，却也是一种幸福，因为拿到学生票就意味着不管怎么说，回家过年是能够实现了。因为家乡离北京较远，火车运行时间太长，所以每到快放寒假时，我都会定好几个闹钟，起个大早去售票点“碰运气”，看看能不能再买到一张卧铺票。到现在，我依然记得寒风瑟瑟中长龙一样的队伍，每个人都神情各异。买到票的人总是欢天喜地，第一时间打电话回家报喜讯。此时，还没排到的人们脸上就会流露出羡慕的神情，焦急中满怀期望。
寒来暑往，每次坐火车都是新的旅程，发生着各种各样的故事。大二那年寒假回家时，列车上大部分都是学生。虽然大家来自不同的学校，却有着相同的目的地——家乡。年轻人总是初识时腼腆，过一会儿便会熟络起来，更何况都是老乡，有着相同的成长背景，自然有很多话题可以聊。从回忆高考当年种种到分享期末考试心得，从家乡著名的特产到每所大学的优劣，从对亲人的思念到孤身在外的心境……不多时，大家就敞开了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副扑克，他拿出几本书，“互通有无”。一节小小的车厢，俨然成为一个大家庭，每个人都融入其中，在回家的旅途中欢呼着、雀跃着。近20小时的旅程，也因着大家的欢声笑语而不再漫长。
每踏上家乡的土地，我总是忘不了回望那长长的列车，心中对它充满着感激，因为是它带我回家，给了我阖家团圆的机会。如今，手里握着那回家的车票，似乎连手心都在出汗。不敢太松，因为怕那张粉色的小纸片随风飘远；亦不敢太紧，因为怕将它攥出褶皱。望着车票上家乡的名字，我仿佛看到了出站口父母守候的身影，看到了父亲手里为我准备的厚衣服和母亲眼睛中的急切……
春节将至，一辆辆列车，呼啸着奔向祖国的大江南北，承载着无数家庭的期待。这一辆又一辆回家的列车，在寒冬中满载着游子的乡思与亲人的惦念，开向那春暖花开的所在。
全国卷高考满分作文 篇16
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
全国卷高考满分作文 篇17
我是一名用“生活”写作的作家，虽然完稿的作品不多，但已收获不少读者。读者中有关爱呵护之人，亦有批评指摘之士。身为作家，不应独处象牙之塔，而应俯身倾听读者，并坚持写“有我”之书。这两种方式并不矛盾，均是对读者的尊重。
作家一定要俯身倾听读者的呼声。我不是看透世事的得道者，不是文学写作规则的制定者，只是一个初出茅庐的青年作家。年轻，因而缺少生活经验；而身边的读者中不乏年长于我之人，正如韩愈所言：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”“生活”这部大作的走向存在无限可能，也许是成功，也许是失败，只有善于听取年长者的建议，才更有可能少走弯路，避开荆棘。我也不能忽视同辈乃至年轻于我，甚至批评我的读者，他们思维灵活、另辟蹊径，常能予我以启发。
但我的“作品”最重要的是坚持“有我”。
“有我”才不至于平淡无奇，而能别具一格。一部优秀的作品，内容不能千篇一律索然无味，更不能东拼西凑抄袭成风。威廉·福克纳早年为谋生而创作了大量平淡无奇的悬疑小说，人们看完皆忘，一笑了之。直至其写出《喧哗与骚动》这一发自于“我”的意识流代表名作，文学才华才被发现。由此可见，我的生活需要我的观点、我的追求。只有坚定了内心追逐的方向，才不致被牵着鼻子走，从而沦为碌碌无为之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇气，而非假装少年老成的通达。
“有我”才能为读者提供有厚度的作品。真正优秀的作品，带给读者的是永恒留存的意义与哲思。我的人生之作也应当学习之，实践之。只有在生活中坚持自己正确的想法，不盲听盲从，才有可能诞生一些闪光点，为他人提供借鉴。我并非圣贤，写不出什么传世名篇。但是，平凡之人也可以学习圣贤的精神，或知其不可而为之，为自由民主而奋扬踔厉，如同星辰，照亮身边几个人的去路，送去一些精神滋润。“帝王一代帝王，圣贤百代帝王。”有一颗向往写出名著的心，才有可能写出更好的作品。
对待生活中的读者，正如与他们在森林中结伴而行，不必完全由他们指路，也不必掏出心脏当火把照亮森林；只需倾听他们的意见，也坚定正确的自我认知。
是的，俯身倾听，创“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦为他人的作品送去思索与亮点。
全国卷高考满分作文 篇18
自嘲，是一种幽默的说话方式，一种幽默的生活态度，一种心理调节的方式，一种人生智慧的表现。生活中如果缺少了自嘲，也许这样的人生会很累很累。
老师通常说，你现在是学生，一切都应该以学业为重，其他事儿以后再说；爸妈说，你现在是学生，学习为主，其他事儿现在与你无关；同学们说，……一日，当我和姐到市场买菜时，转了许久，最后才称了点土豆。可能是因为爱吃，一下子买了好几斤，一斤075元。我姐问老板多少钱。那老板说，看你旁边的小妹妹好象是个学生哦，问她不就……我一想，这有什么难的，不就费几个脑细胞吗？正想说但还没说出口，那老板突然说：“原来学生不会算帐啊！”一时间，不知道是否因为不服气，就脱口而出：“老师说，我现在是学生，学习最重要，其他的事与我无关；爸妈说，……”惹得旁边的商贩和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，几乎下不了台。
其实，算帐容易，但是在那潮湿又阴沉的菜市场里，能让这么多的人开怀大笑，不也是一种“功德”么？随后释怀，跟着他们一起笑了起来。
一次考试，这门学科为实验科目，期末按规定用“开卷”的形式。于是，编好座次后，刚发下试卷，旁边的几位同学就交头接耳起来，忙着“联盟”呢！由于座次及心理，不想与他们“联盟”，就一个人在那儿静静地做着。真是时间如梭啊，两小时的时间过了一半了，“耶……那几个人交卷了哟！”这时，旁边的同学说：“喂，×××，你做好了没啊？我们快好了，呆会给你看看吧！”说完，又继续他们的“联盟”战了。我回道：“不用了，我还是自己来的好，那雷同卷可不是闹着玩儿的哦！”说完，也继续我的了。不一会儿，他们交卷了。临走时，嘴里还冒着：“还不识好人心耶！真是的，纯粹一没长大的小丫，单纯……”到最后，我也交卷了。出考室门时，他们还在那儿议论着，本想与他们来一次激烈的论战的，但最后我还是自嘲道：“大哥哥大姐姐们，小妹真的单纯得要命耶。你们以后一定要好好的教我哦。好让我不至于成为你们心中单纯的小丫哟！别忘了哦！！！！”说毕，同学们大笑。
仔细想想，其实他们真的说得不无道理呀，为什么我当时就是想不通呢？但是，如果我像他们说的那样，“联盟”了，我的诚信丢了，人格没了……
的确，面临人生中的困境，我们可以一笑置之，自我解脱，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”这个工具吧，这样我们可以顺利走过充满风雨的人生道路。
全国卷高考满分作文 篇19
又是一年初夏时，5月忙升温，6月唱情怀，尤其穿插了全国遍地是考场的那些个火热日子，让我对初夏的热爱一如既往地忠贞不渝——
20年前此时，我只与书本为伴，父母倾情佳肴在侧，不与流氓为伍。
20年后此刻，我只与字句为伴，朋友真心杯盏在侧，还是不与流氓为伍。
其实我从未看见过高考，只看着那些通往高考又从高考出发的一条条路，像初夏的藤蔓一样，蔓延生花。
一位孙老友，在一座小城地处城乡接合部的中学完成6年寒窗，凭着“考不倒”的智商，进入位于首都的全国顶级学府。老孙曾念叨，那次高考之后，如愿在一群“考不倒”的思想者中千锤百炼，如鱼得水，沉浮不惊。之后，再加上“喝不倒”的情商，他如愿“霸占”了中关村地标建筑里一间有着大大落地窗的办公室。
一位盛老友，在同一小城地处市中心的中学挥洒6年青春，凭着“我有情怀我怕谁”的精神，剑指同样位于首都的学府，只惜败几分，擦肩而过。老盛总回忆，揭榜那一天，他在那座小城的湖边漫无目的地骑着自行车，脑袋空着车在飘着，觉得这辈子就这么一直骑下去得了……
前几年，老孙和老盛相遇了。而这世界上有一样特别奇妙的东西就叫做“开始”，因为它从遇见的那一刻起就已经结束了。
老孙和老盛从老乡，变成了办公邻居，又成了合作伙伴，还成了同桌酒友。他们惺惺相惜的不仅是那一线乡音乡情，还有曾经互不相识却并肩走过的高考之路，更有从高考“开始”走到今天的同归殊途，以及用一个特别时髦上档次的叫做“资源整合”的词共同支撑的未来之路。
从此，一有人提及学历，老孙爱开个玩笑：“哈，我文凭是买的!”而老盛则默契且羞涩地回应：“嗯，我没舍得花钱。”——在一个自动售货机前，老孙投了一枚硬币，他知道会滚落出一罐果汁，所以他投了。老盛也投了一枚硬币，他并不知道能滚落出什么，但他还是投了。
我和这些杯盏在侧的朋友，在与高考相关的那些往前看不到头、往后摸不着边的光阴里，苦学硬背了很多，然后我们不断地验证了一些，拆穿了一些，忘掉了一些，玩转了一些。
就像我想起不知道哪里见过的一道中学物理题：如何让人躺在大理石上产生睡在席梦思上的柔软感，答案是在大理石上挖出一个跟人的后背形状完全一致的坑，人躺上去压强完全平衡所以就舒服了。如果光阴倒流，我会冲过去向正在做这道题的小朋友们大喊：答案在此，理论特好使!但是——别理它，这真就是个坑!不信，你给我挖出一个试试?
在这样的盛世“盛试”里发生着无数不相识的相遇，这场“人生大考”最有意思的是，它是一个大写的“开始”，在本无路的天地间，让殊途同归之类的有趣事情不断得以发生，它们之所以有趣，是因为包含着远大的志向，自由的精神，为人的责任，获得幸福的能力。
为了给我的作文画上一个有力的句点，我真诚地向正在阅我卷的老师表白：一生中我们至少要做一件自己觉得有趣的事，比如给我个满分，看看我们所行大道上，将发生如何万水千山的幻妙开始。
全国卷高考满分作文 篇20
刚刚看到中国乒乓球代表队又一次包揽金牌，我不禁失笑，想想国际乒联屡次为中国队修改规则也没能遏止我们夺冠的势头，我不禁感叹胜利者终究要靠实力说话，实至方能名归。在强大的实力面前，一切机巧诡谲都显得苍白无力，一切鼠目寸光的投机者都只能避路。
子长为文：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”所谓倜傥非常之人，大概是风华绝代，有真才实学、绝强实力的人物了，他们用自己的实力摆脱了卑微，洗刷了耻辱，他们凭借自己的实力青史留名，一展胸襟抱负。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。少陵此诗是说：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已随着时光流逝身名俱灭，只能在文学衬托着四杰的美名。而四杰却以自身对时代的理解和诠释，充实壮大了自己的实力，赢得杜甫及千千万万后人的景仰，享誉有唐，才冠一时。
士别三日，即更刮目相待，当年的吴下阿蒙，通过发奋壮大实力蜕变为日后的无双国士，可见强者用实力说话，用实力摆脱浮夸、改变成见。
王临川词云：伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！伊吕两人拥有经邦济世的实力，才能在机遇来临时风虎云龙，横空出世，创三代之风，有遗惠于民族。
钱钟书说只想踏踏实实地做做学问，于是有了天书般的管锥编，让人感叹大师风华绝代，天才卓尔不群。他用绝对的实力赢得了时代、公众的尊崇。
不容何病，不容然后见君子！此语振聋发聩，尽管先师孔子一生奔波而无当世显功，然而夫子所创儒学以其强大的实力征服了千载以降华夏民族的心。弱周之际，夫子修春秋而订仪礼，兴教化而明经意，后世读书之人，诚信忠厚，知耻自知，勇毅慎独，谦抑孝亲，仁义礼智，温良恭俭，未尝不蒙夫子所赐。仁、礼、中庸，儒学以其强大的实力塑造了我们民族的性格。原来，强者用实力说话，尽管孔子的儒学当世受阻，却因其无匹的实力光耀千秋。楚狂人的讥诮被无情地奉回。
由此观之，所谓倜傥非常，无非发奋进取，增长实力。是啊！胜利者从不炫耀荣光，虚度浮华，只是用实力说话，实至，于是名归。
雏鹤学飞时，先要经受万里风云；潜龙奋起日，需得纵横九天雷雨。是飞龙在天，还是龙游浅滩？请用实力说话。
全国卷高考满分作文 篇21
以前总觉得父母的爱很平常，可是当时间渐渐推远，我们离父母越来越远的时候，才会发觉，原来父母的爱是如此温暖。
孩童时，我们趴在父母的背上撒娇时，父母总是会含笑哄我们开心，遇到不开心的事，第一个会向父母倾诉，大人的臂弯，永远可以安抚我们幼小纯真的心，也许一颗糖会让我们开心一整天。
上小学时，我们会因为不想去学校而发发脾气，总是会被父母亲切而温暖的大手牵向学校，无微不至的关心和细心的呵护总是会让我们幸福，一句承诺，让我们乖乖去学校。校园门口，在放学的时候，总是会充斥着父母的背影，也许还会有温热的馒头，父母的双眼总是在我们身上移动，从不为自己考虑，即使下着大雨，飘着大雪，依旧会在校门口等待……上初中时，父母送我们去离家较远的学校上学，每天早晨起的比自己早，准备早餐，然后才会叫醒自己，然后猫着腰，骑车去送，父母含辛茹苦，害怕孩子挨饿受冻，宁愿让自己辛苦。一句叮咛，一丝微笑,，总会让我们心中暖暖，无论多晚回家，锅里总会有温热的饭菜等待着。父母的心总是在孩子的身上，希望孩子将来能有所作为，不让孩子再走自己的这条路……
上高中时，离乡背井，也许到周末才会见到父母，可能有些人觉得终于自由了，不会再有人干涉自己的一言一行，但时间久了，总觉得缺少什么，原来缺的是父母慈祥的微笑。可能我们很少往家里面打电话，但父母总在期待我们的声音，他们害怕打扰到我们学习，所以一直没有打电话，有时候，我们会觉得是父母记不起我们，可现实往往不是这样……
时间会让我们长大，会让我们成熟可是时间依旧会冲散那些温暖，忘不掉的是父母的容颜，忘不掉的是父母的微笑，忘不掉的是父母的叮咛，多想让时光倒流，不要让岁月在父
母脸上留下痕迹。
慢慢的，时间会让我们的父母离我们越来越远，趁着年轻，不要忘记家中的父母，不要忘记父母的期盼，做个有志气的人。其实父母盼望的很简单，不过是想要我们幸福。
我们长大了，该是让父母开心的时候了，一声问候，会让父母安心，一句亲切的话语，会让父母的心温暖，一丝笑容，会让父母感到开心。
时间不多，请不要让自己留下遗憾，更不要让父母感到凉心，请给父母多一分宽心多一分爱!用自己最有力的臂膀给父母一片天!
全国卷高考满分作文 篇22
如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊!
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!
不知道大家有没有听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前写了一幅有“勤俭”二字的匾，并把这两个匾交给了他的给两个儿子，告诫他们务必按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，一个分得“勤”，一个分得“俭”。最后这两个兄弟一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。
全国卷高考满分作文 篇23
曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。
起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗？
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家，还是我们的精神家园吗？
在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？
我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊！”
全国卷高考满分作文 篇24
我热爱完美，但完美却从不将我热爱。因此，我只能无奈地选择错过，选择一个有缺陷的我。
错过一场绵绵的春雨，错过一个夏日新鲜的清晨，错过最后一片秋日的落叶，错过今冬惟一的一场雪。错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩。错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一次误会，错过不会再来的机遇。一夜小睡，错过昙花的美丽。人生就是这样，在你选择了某样东西后，你就必须学会选择错过。
面对完美，我们总是选择了太多的错过，对于错过，我们也总是说算了吧！但我们何尝不想目睹所错过的完美？生命太短促，路太清楚，为了不要错过一些不能错过的事，我们选择了错过。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。
每个人都会选择无数的错过。选择了财富，就会错过健康；选择了健康，就会错过安逸；选择了安逸，也许会错过自由；选择了自由，也许会错过智慧；选择了智慧，也许会错过人格。
在我们的人生道路上，会遇到许多挫折与磨难。回首走过的路程，道路一片迷茫。也许，理想的风帆正搁浅在现实的堤岸；也许，人生路中梦幻已夭折此时，我们必须选择努力拼搏。只有坚韧与刚强，才是勇士的品格；只有奋发向上，才是强者的姿态。选择错过，也许并不是一件错事。
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，无数缺陷，不是每一个都完美，每一个都有缺陷。我们有时无奈地选择了错过，不过，这没关系。我相信：只要我们从心灵深处认真慎重地选择过，即使选择了错过，我们也无怨无悔。
全国卷高考满分作文 篇25
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只
是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
全国卷高考满分作文 篇26
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!
全国卷高考满分作文 篇27
各位同学们：
大家好，今天我的发言题目是《正确运用人脸识别，方能造福社会》。
随着科学技术的进步，人脸识别这一新兴技术越来越被广泛地运用到我们的生活当中。对于这种情况，有人认为，人脸识别的确给社会带来了很多便利；也有人认为，人脸识别会侵犯人们的隐私权，其运用要有明确的边界；还有人认为，消费者要有对它说不的权利。而我认为，在人脸识别技术发展的同时，我们要趋利避害，掌握其正确的使用方法。（开篇明宗，中心明确）
人脸识别技术发展，其实对社会有好有坏。比如，给小区监控装上人脸识别，既省下了居民出入时刷门禁卡的功夫，又对调查可疑人员的安保工作有帮助。但是，不一定每个居民都愿意将自己的照片留在监控系统里，而且有心的违法分子也会通过伪造头套等方式骗过人脸识别，反而加大了安保工作的难度。刷脸支付方兴未艾之时，相关的新型犯罪也悄然出现。如此复杂的情况确实让人对人脸识别心生畏惧，然而说到底，它只是一行行藏匿在电子设备中的代码，只会听命于人类，无权决定自己的好坏。它不是恶，而是对人性恶的考验。所以，我们不能绝对地肯定或否定人脸识别技术，而要辩证地看待它，正确地运用它。
要做到正确地运用，首先，国家要做好立法工作，合理控制人脸识别的市场、规范技术人员的行为，政府也要做好监管工作，严厉打击相关的违法犯罪，保障公众的'隐私安全；其次，技术人员要知法守法，更要树立正确的价值观，不为牟取个人利益而损害人民的利益；最后，可能受益也可能受害的消费者，要对脸部数据的收集和使用抱以警惕之心，加倍谨慎地去维护属于自己地合法隐私权益，以免落入不法分子的圈套。如此，我们才能在这场“便利”与“隐私”的攻防战中，赢得最终的胜利。（文章主体段，环环相扣，过渡自然。巧用关键词，语增强文章的内在逻辑。）
在这个“没有秘密”的时代，无人能左右技术革新的浪潮。而乘着这浪潮，好人和坏人也在同时进步。但终究邪不压正，作为大多数的一方，同时也是正确的一方，我要对大家说，无论你以后会成为人脸识别的技术人员，还是只是个普通的消费者，只要你始终贯彻我们文德学校的精神，以道德规范自己的行为，人脸识别技术定能成为造福社会的良方。
我的发言完毕，谢谢大家。
全国卷高考满分作文 篇28
写出“人”字，只需简单的撇捺两笔；写好“人”字，却并不容易，仅仅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆锋起笔，再中锋运笔，接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此，我们落地便已为人，而做好大写的“人”何谈容易？
欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”作为青年人，我们要有“初生牛犊不畏虎”的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此？逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当坚持正确原则，不偏不倚地向前奔进。
恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑，我们必须坚守本心，万不可让屠龙少年成为龙，在种种诱惑下，忘却初心，长出獠牙。我们应当学习孟子不为“万钟”而折腰，坦言“万钟于我何加焉”的高洁；应该像庄子一样不为名利所惑，宁“曳尾于涂”，也要坚守自己向往的那一份简单的快乐，唯有如此，我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。
当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时，请戒骄戒躁，继续埋头耕耘，毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了，能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴，坐着冷板凳，研究着热学问，而当大家尊称他为“火药王”时，他却自谦地说：“那是因为我姓王。”如此杰出的院士却这般谦虚，我们怎可骄傲自满？行百里者半九十，越靠近成功，我们越要拿出谦逊冷静的态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度，如此才能跨过“满溢”之危，远离“骄狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未来。
愿吾辈青春儿女都能写好端正的“人”字，做好史怀哲笔下“有雄心壮志的青年‘人’”，于风浪中成长，在正道上成才，坚守本心、砥砺前行，用双手去描红属于自己的美好未来！
全国卷高考满分作文 篇29
爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上，捋着他那几根花白的胡子，戴上老花镜，看那几本早已发黄了的《三字经》。 那张不时会发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅，据说是爷爷的爷爷传下来的，已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的，虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口，就遭到爷爷的训斥：“祖宗的东西能随便搬掉吗?你这个不肖的子孙!”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边，不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了，坐在那太师椅上，花白的胡子习惯地一翘一翘的。
我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上，闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他，于是兴上心来，背着“之乎者也”，身体也就习惯地摇摆起来，活像一座古老的摆钟。——即便是他一个人在家，也是常常这样背书，这样摇摆。他这样摆得习惯了，我们也就看得习惯了，虽然爸爸仍然很想买一副沙发，但也终于没有提。
我也常常爬上太师椅，学着爷爷的模样摇摆起来，但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了，自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上，胡子习惯地一翘一翘。坐上太师椅，爷爷俨然是至高无上的。
我对这张破旧的“老古董”可以说是“恨之入骨”，这不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边，常常无缘无故地磕痛我的脚，有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头，我趁爷爷不在家，偷偷地拔掉那几个快要掉落的楔子。
爷爷回来了，他习惯地把拐杖倚在太师椅旁边，撩起长衫，习惯地往下一坐。“哐啷”一声，等一家人从内屋跑出来一看，爷爷早已倒在地上，他的大腿扭伤了。
爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候，看到他那艰难的样子，真想向他承认这是我的过错，但我终于没有说出口来，尽管心里有着莫名其妙的内疚。
爸爸终于买来了一副沙发，摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅，被堆在靠墙的一个角落。
爷爷出院了。他在家里看到了沙发，依然是叹息几声，没有再说什么。
他依然是习惯地把拐杖依在一边，习惯地撩起长衫，习惯地把身子向前一俯，习惯地轻轻下坐。但我常常看到，他的身子落下时总是像着了一惊似的——大概是他还不习惯坐这种又低又软的沙发吧。
全国卷高考满分作文 篇30
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒;春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义;司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》;
我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
让我们超越缺陷!
全国卷高考满分作文 篇31
“你怎么能去学老鹰叼羊呢?平常我们飞到牧羊人的头顶，都还害怕被他们猎杀，更何况你去叼他们的羊呢?孩子，再也不要做傻事了啊，乌鸦中的老鹰”母亲一边替小乌梳理着凌乱的羽毛，一边说。
小乌伏在母亲的怀里，嘴角犹带着一缕凝固的血迹。若不是母亲拼命救护，它恐怕早已死在牧羊人的皮鞭下了。“不，妈妈，我就要学老鹰，因为，那些牧羊人老欺负我们。而老鹰常常叼他们的羊，他们却不敢把老鹰怎样。”
“傻孩子，我们怎么能跟老鹰比呢，我们只是乌鸦啊。”妈妈担心地说。
“乌大婶，听说你家小乌学老鹰去叼羊了，哈哈，真是亘古奇闻呀。”说话的是黄鼠狼，只见它细长的脸上布满了嘲讽的表情。它将脸凑到小乌面前问：“小乌，羊肉好吃吗?”ァ澳悖滚开……”小乌吼道。
“这孩子，真不懂事。”母亲尴尬地打着圆场。
“有本事，来叼我呀。哼！”被小乌呵斥的黄鼠狼丢下这样一句话，悻悻地走了。
这样的嘲讽已经不是第一次了，自从自己叼羊被牧羊人捉住的事在这片山林中传开后，自己成了继癞蛤蟆想吃天鹅肉之后的又一个笑话。奥杪瑁我要学老鹰，一定要把羊叼起来。”小乌坚决地说。
以往，随同老鹰训练的都是小鹰，可是，这次随同老鹰训练的，竟是一只小乌鸦！山林中所有的动物都来看热闹，它们指指点点，议论纷纷，无一例外地对小乌鸦的举动嗤之以鼻，认为“小乌疯了！”这种议论和指点让老鹰都动摇了，他说：“小乌，我看还是算了吧，你回去，老老实实地做你的乌鸦。”
“不！鹰老师，我要做一只乌鸦中的老鹰，改变乌鸦在牧羊人那里被动挨打的局面。我应该勇于为实现自己的理想而努力！”
小乌跟随着老鹰，严格地训练，每天清晨，它站在山峰的最高处，呼叫着，如一只黑色的箭矢，一次又一次地扑下去练俯冲，任一片片羽毛挂落到山间的乱石上；每天中午，它站在阳光照射最强烈的地方，瞪起黑色的、圆溜溜的眼珠，与日光对视来练眼力，任由日光无数次将它照射得晕过去；每天傍晚，它用爪子将沉重的石块抓起，又放下，再抓起，任一滴滴鲜血滴落到坚硬的石块上，没有人喝彩，没有人安慰，但它坚持着……澳憧梢韵律搅耍小乌。”看着小乌叼上来的一只黄鼠狼，老鹰说。ァ安灰吃我，饶我一命吧。”黄鼠狼瑟瑟发抖地哀求，正是当年嘲笑过小乌的那只黄鼠狼。不过，它已认不出小乌了，它把面前这只体形虽瘦小却剽悍有力的乌鸦当成了一只鹰。
“我根本不屑于吃你。”小乌说，“我只是想让你想起你原先对我的嘲笑。”说完，它展开翅膀，如一朵乌云似地掠过山涧，向远方飞去。ゴ哟耍这一带的牧羊人，再也不敢随意小瞧这些乌鸦了，因为，他们都怕不小心会碰到那只乌鸦中的老鹰。
全国卷高考满分作文 篇32
芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。
正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可发展的优点并不少！
不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”，渴望将自己油漆成“浅碧深红”，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方！
在这个竞争激烈的社会中，“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。
正视究竟有多么重要？
鲁迅曾回答说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这位具有时代意义的革命家的话，敲响了我们脑海中的警钟：我们可曾正视过自己？
我们不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素养，可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，我们“不敢做”，“不敢当”，“不敢说”，甚至连“想都不敢想”！
孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红”而苦恼，因为那时你早已知道自己便是花中第一流了！当年的阿西莫夫不就正是这样吗？正视自己，发现了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇！
不可否认，“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许，他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。
“学”却乎“不可以已”，但“正视”也如“学”一样，不可以忽略。正视自己，发现独特的优点，你将是最大的赢家！
不刻意与别人一样，发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。
全国卷高考满分作文 篇33
橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。