《高三经典作文700字(合集五篇)》

经典是否还被人们记得?仿佛在此经济高速运转的社会中，经典已被人们遗忘，取而代之的是时尚，潮流。下面给大家分享一些高三经典作文700字，希望对大家有帮助。

高三经典作文700字1

我读的第一本经典是《三字经》，它对我的启发很大。它三字一句琅琅上口，很容易背诵，在短短的文章里，浓缩了许多知识和道理。它告诉我：子不学，非所宜，幼不学，老何为。

后来我还学了《弟子规》，《论语》等等，其中，我最喜欢的是《论语》。《论语》是中国儒家的宝典，记载着两千多年前孔子以及他的弟子的言行。书里基本没有长篇大论的故事，多是短小精悍又含义深刻的语句。这部书，从哪里读起来都行，这就是《论语》的妙处。古人云：半部《论语》治天下。《论语》告诉了我“知之为知之，不知为不知，是知也，”所以要实事求是，不要不懂装懂;“君子成人之美，不成人之恶。”所以我们帮助别人要有分寸;“君子谋道不谋食，忧道不忧贫，”所以要致力于探求真理……每一句话都使我受益匪浅。

现在时代变化了，虽然其中有一些话不时兴，但大多有效。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛受众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说--——学生在家要孝顺父母，在外要尊敬老师和同学;做事认真仔细、诚实;博爱而亲近仁德的人;躬行实践之后有剩余力量，再去学习《诗》、《书》等经典……这些道理对于学生多么有益啊!

通过学习国学，我明白了许多人生道理。例如，对父母应怀感恩之心，对有困难的人怀乐于助人之心，对犯错的人以宽容之心去对待………。在生活中要小心谨慎，要讲信用等等。

可以说，国学知识仿佛是人生方向的指南针，在你迷失方向时，为你找到方向，真是拨开云雾见天日啊!

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”陪伴自己成长下去，指导我走出迷茫，使自己的人生轻松、洒脱。作为中国人，我希望大家传扬国学文化精粹，使其在历史的进程中闪闪发光，永不泯灭!

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国学经典如同文学作品中一颗颗光彩耀眼的星星，照耀着我们学习中前进的路途。要数其中最闪耀的一颗，那么非老子《道德经》中的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事是可以相互转化的。在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”正如塞翁失马中所讲的：塞翁丢了一匹母马，邻居纷纷对塞翁说道：“这真是不幸啊!”塞翁却说：“这不一定就是件坏事。”果然过了一段时间后。那匹母马竟带回一匹神骏的草原马，这时邻居们则对塞翁说道：“你可真是太好运了”。塞翁却说：“这不见得是件好事。”就是不久后，塞翁的儿子因为骑母马带回来的草原马而摔断了腿。邻居们说：“这真是一场悲剧。”塞翁却认为：“或许这是一件好事。”数年后，边塞起了战争，村子里要征兵，塞翁的儿子因为摔断了腿而得以幸免。当打完仗后，村子里去当兵的人十有七八都死了。

记得今年暑假，我和爸爸妈妈本来计划去四川九寨沟游玩，可我却突然发烧，且高烧不退，游玩计划只能取消，我感到十分可惜。天有不测风云，四川九寨沟发生7。0级大地震。看到这则消息，我不仅十分同情那些被困的灾民，又为自己没有去九寨沟感到十分庆幸。这不是很好地印证了老子的名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”吗?

“上善若水，水善利万物而不争”。任何事物都有两面性，福与祸是共同存在的。看起来不好的事情可能会导致好的结果，看起来好的事情也可能导致不好的结果，不要因为一点不顺就怨天尤人，说不定好事马上就会发生;也不要因为一些好事就得意忘形，说不定祸事就藏在后面。

读懂了国学，你就读懂了人生。愿这些璀璨的“星星”永远伴我前行!

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能为一代人或几代人所记住的，所模仿的才是经典，四大名著、金庸的武侠小说、巴金的叙事小说等无不经典，其中很多作品被翻拍成影视作品，播出之际万人空巷，而如今“韩风”来袭，有谁记得这些曾经的经典。

爷爷奶奶说：《水浒传》、《三国演义》是经典;爸爸妈妈说：《射雕英雄传》、《天龙八部》是经典，妹妹说：韩剧是经典;我说适合自己的就是经典。年代不同自然会产生所谓的“代沟”，年龄不同也会产生所谓的差异;环境不同也会产生不同的喜好，我们不随波逐流，因为，适合自己的就是最好的经典。

观后感就是例子，每个人的观后感楼与众不同，就如一千个人心中有一千个哈姆雷特。在《红楼梦》中，我讨厌黛玉的小性子，喜欢她为爱而大胆追求，喜欢宝玉的爽朗，却不喜欢他的不懂分寸。在《家》中我讨厌觉新的懦弱，不懂反抗，喜欢他的真诚，喜欢觉慧的冲劲，不愿听从命运的个性，却讨厌他不顾后果的做事方式，正是这些“喜欢”与“讨厌”陪伴我走过了一年又一年，适合自己的作品要靠你自己寻找。

不是说要看老旧的作品，也不是说要看新潮的作品，老旧、新潮只是时间与别人的观点，而“适合”是自己的观点。鞋合不合适只有脚知道，我的经典可以让我为它所倾迷，花时间去研究，花时间去查阅;可以充实我的大脑，丰富我的见识，增长我的智慧;可以改变我看事情的态度，可以让我学着全面地看问题。

巴金看了列夫托尔斯泰的《复活》找到了自己生命的“经典”，并以他为榜样，成龙看了李小龙的电影后，也深深地震撼，从中得到了经验;文章以周星驰为榜样，拍出了属于自己的作品。他们都找到了适合自己的经典，并为自己所用，这才是经典。

在人生的路上，有很多经典，好的经典要吸取，要珍藏，与社会格格不入的经典要摈弃、远离。找到适合自己的“经典”，可以成为你迈向成功的垫脚石，助你一臂之力。我正在路上寻找适合自己的经典，你呢?

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在经典的诗文的长河中，有许许多多的人没有被遗忘。

他，不畏权贵，放荡不羁，正直不屈，逍遥自在，贵妃研磨，力士脱靴已是家喻户晓的事实了。曾一曲《吓蛮书》，吓得几万南满精兵屁滚尿流。

他，不畏强权，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，即为见证。

他，对朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

他这样一位才华横溢的诗人，在大唐王朝却屡屡碰壁，他不满意深宫之内的勾心斗角，他看不惯高力士那般两面三刀、见风使舵的丑恶嘴脸，更见不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顾享乐的奢侈生活。

这黑暗的官场岂是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到这小小的宫墙的约束，

他挥袖去了，游山访水去了，或许只有置身于那美丽的自然之中才能抚平他心灵的创伤和他那豪放不羁的性格，他就是令后代万世敬仰的伟大的诗人---李白。

他，宁愿隐居深山也不愿意与黑暗的官场有一丝瓜葛，宁愿辞官不做，也不为五斗米折腰，宁愿归园田居，也不肯与世俗同流合污，他也曾想过在官场之上一展宏图，希望是美好的，但现实是残酷的。冰冷的现实让他大失所望。于是，他脱下了官袍。吟诵着优美山水。从此以后，他以菊为伴，以花为友。整日无言的到跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙田园。

“采菊东篱下，悠然见南山”写出了他归隐之后自得之态。“结庐在人境，而无车马喧”更加表达出它的价值观念。陶渊明他选择了归隐，他最终回到了自己的精神世界。他的故事被人们传诵，他的思想被广为传播，他的精神将代代相传。

这两位圣人在历史的长河中或许只是沧海的一粟，或许会被人们所忘记，但历史永远不会忘记他们，经典更不会辜负他们。

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世上有一种魅力，叫语言;有一种不朽，叫经典。有条文化的长河滋润着世界，它叫中国;有颗璀璨的明珠，叫国学精典。

《弟子规》、《千字文》、《论语》……我们在它们的滋润下长大。从呀呀学语中的“人之初，性本善。”到长大后朗朗上口的“信言不美，美言不信。”国学经典不仅伴随着我们长大，也伴随着中国长大。

孔曰成仁孟曰取义，只有充满仁义，天下为公，才能治理好国家。中国，在经历无数次因政治腐朽所遭受的起义，终于在红旗升起中，建立了新中国。民主、富强、公正，直到今天，中国才真正领悟发展才是硬道理。

“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”在中国要事中，第一便是“衣”。早在几千年前，古人就提出了这在中国乃至全世界不朽的规定。无论与谁见面，都要保持衣冠整齐。表示礼貌和出席宴会，人们都会选择认为最好的衣服整齐穿戴以表恭敬与礼仪。这是一种文明，一种象征，也是中国几千年浓缩的精髓。

生活中，我们每时每刻，每个呼吸与心跳，都与经典有关。孝--是中华民族几千年不朽的传统。而“首孝悌，次谨信”更是诠述了它的重要性 ，孝，是中华民族的美德，是每一个中国人都应该践行的标准。它让我们对长辈多一份尊重，对幼小多一份爱护，让我们坚守道德底线。

每当我们满怀抱怨，为什么付出了努力却没有收获时，“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。”可以开导我们，它告诉我们，并不是我们做得不好，而是功夫未到。我们需要的，是耐心与勤奋，是莘莘学子所铭记的，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

由此可见，经典的不朽在于，它不只存在于书中，它更存在于人们的生活中，当我们误入歧途时，它可以帮助我们更正自己，当我们努力学习时，它激励我们更加勤奋与专注，它既是我们的朋友，也是我们行为的标准，不断激励我们走向更好，更理想的自己。