《电影《云上太阳》观后感优秀2篇》

细细品味一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编辛苦为大家带来的电影《云上太阳》观后感优秀2篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

电影《云上太阳》观后感 篇1

剧情简单至极的叙事片，讲述法国女画家波琳来到黔东南大山深处的苗寨所发生的动人故事。向来对这样的影片偏爱至极，因为不想让复杂的叙事背景和高密度的人物对话所搅扰。我的理解能力和推理思维的确不佳，一直以来观看侦探片或者科幻片的时候，思绪总是茫然沮丧，本着自知之明的态度，我还是暂时少看点剧情跌宕、叙事风格隐晦、人物关系错综复杂的所谓精品大片，还是小桥流水人家般的以自然风光为背景的简单叙事电影要舒服惬意得多。

近期拍摄的国产电影《云上太阳》自然属于这一类，平淡的故事徐徐展开，却因为它对少数民族美丽风光和美好人情的展现散发着它独特的清新质朴的魅力。身患重病的法国女画家晕倒在深山里，被苗家两姐弟发现，和她们的阿爸一起救起了这个面孔迥异的“鬼变婆”，并把她安顿在家里住下。画家醒来发现她的照相机不见了，怀疑是两姐弟偷走了她的东西。她在苗岭人家免费吃住，觉得很不可理喻，这种不计报酬、无私帮助的行为与西方资本社会的交易概念格格不入，这里正体现了苗岭深处善良厚道的民风。苗家姐姐拿来自制的纸张给画家作画，在苗家木楼的窗前，摆开了画家心爱的画架，映入波琳眼帘的是苍翠巍峨的绵绵青山，她用心地去描幕这里如诗如画的仙境，时而云雾缭绕般飘逸，时而拨云见日般明朗。

影片的名字《云上太阳》大概寓意在此吧！这一家善良体贴的苗人积极努力地为她治病，一次次在她病倒昏厥的危机关头，悉心照料她，姐俩和年轻的女画家很投缘，她们很珍惜这分偶然又难得的相遇相知。其间姐俩老实敦厚的阿爸多次热心恳切地帮助病重虚弱的女画家。影片中没有交待姐俩的母亲，从阿爸对女画家无怨无悔的付出，和那些在泥泞山间背着她扛起她的温馨画面，我们猜想结局应该成全一份美好的异国恋，但影片始终没有让爱情在镜头下显山露水，至于年轻窈窕的女画家和端正挺拔的阿爸之间到底是否互生情愫，在一厢情愿地期待浪漫火花的观众看来，未尝不能从这些温暖的留白镜头得到暗示，况且女画家最后在机场被依依不舍的这一家子挽留了下来，她穿起了地道的苗家女儿装，一脸灿烂的笑容，认真地为村寨的孩子们教起了汉语课。

女画家的难治之症在当地的苗医看来，需要食用当地人奉为神灵的锦鸡才能医治。波琳听说了有关锦鸡的神奇传说，便竭力阻止村民们把正要准备用来给她治病的锦鸡杀害，她说“锦鸡是你们的上帝，不可以杀它”。病危昏迷的女画家需要在省城的医院及时治疗，担心焦急的阿爸和几个村民一起抬着担架，翻越险峻的高山，淌过急流的山涧，将画家一路安全护送到山岭外的医院。苗寨的村民们纷纷卖掉自家的物产为给女画家筹钱治病，阿爸家不顾后路卖牛卖地。乡亲们对远道而来的异乡人倾囊相助，在这个物欲横流、物质至上的现代世界尤其令人感动。后来女画家的病竟然奇迹般的好了，原因不详，但苗寨神奇美丽的风景、清新润泽的空气、热情淳朴的民风还有温暖善良的人情的确让她的世界由内到外焕然一新，她感受到心灵澄澈的'洗涤和清甜的滋润，在天朗气清的深林环境里身心得到极大的净化，终于恢复了健康的身体和开朗的心境。在她这次深入中国山区腹地之前，已经知道自己来日无多，她打算在生命的最后时日里浪迹天涯，远游他乡。

在黔东南这片苍翠秀丽的山色中她看到了云上的太阳，与神奇古朴的民族结下了善缘，命运总是在意想不到的地方发生巧妙的转折。她最后写信给朋友说“没想到我很幸运，我还活着，我爱上了这里”。我们衷心祝福这位在苗寨山岭漂泊寻梦的女画家，愿她依然健康幸福，继续描绘她眼中那个神奇而美丽的地方。女画家的这种寻梦远方的流浪气质，和饱览世界精彩的生命理想，再一次涌动在我的心中。

电影《云上太阳》观后感 篇2

《云上太阳》的叙事，将写实与浪漫相交融，娓娓道来，如歌如诉，张扬着一种温暖的人文情怀。波琳原本是来自西方的一个他者，在苗寨这一片“天人合一”的奇妙境界里，她的心灵经受了一场洗礼。丑丑导演在艺术的把握上很智慧地透过叙事的陌生化，突破了施爱与被爱、拯救与被拯救的刻板套路，呈现在银幕上的则是东西方文化之间一次令人心灵震颤的诗性对话。

所谓东西方文化的诗性对话 之《云上太阳》观后感 法国女画家波琳患上一种现代科技无法治愈的怪病后，彻底对人生失去了希望。在她四处漂游的途中，无意走进了中国贵州东南部，大山深处的神秘苗寨。在这里，一家善良淳朴的苗家山民走进了波琳的世界。山民用古老的苗家医术精心为这个异国之客治病调养，终于在克服了重重困难的长期治疗后，波琳的病情渐渐有了好转，并最终完全康复。而此时的她也早已把心扎根在了这片土地上，把自己牢牢地与这些淳朴苗族村民们拴在了一起。《云上太阳》的叙事，将写实与浪漫相交融，娓娓道来，如歌如诉，张扬着一种温暖的人文情怀。波琳原本是来自西方的一个他者，在苗寨这一片“天人合一”的奇妙境界里，她的心灵经受了一场洗礼。丑丑导演在艺术的把握上很智慧地透过叙事的陌生化，突破了施爱与被爱、拯救与被拯救的刻板套路，呈现在银幕上的则是东西方文化之间一次令人心灵震颤的诗性对话。

人们看到，波琳在苗寨梯田遇救后，受到苗族麻鸟一家人真情的款待和挽留，他们淳朴的民俗是好客迎客而从不拒客送客；但是，波琳作为西方人却坚持要付钱才肯留下，或者投入他们造纸的劳动，“以工代金”作为偿付。恰恰在全剧这一关键性的情节轴线上，该片将苗族被列入世界“非物质文化遗产”的古老的造纸工艺，朴素地融入了叙事。波琳发现，这种苗家人用古老技艺造出的纸富有韧性、吸水性强，甚至还带有花草的自然纹路与本色（并永不褪色），恰好是作画的上佳材料。

她兴致勃勃地跟随着耳环、摆泥姐弟俩一同上山砍树枝、削树皮、踩树泥，继而又在造纸的工艺流程中跟着他们的父亲麻鸟一起劳作，边干边学，由此促使她重新找回了生命的信念与心灵的宁静，更使她绘画的灵感再度油然而生，实践了在精神上的一次自我救赎。其后，当寨老们以古朴的民主投票方式作出郑重的表决，要奉献上他们所崇拜的图腾神鸟——即用锦鸡的鲜血作为药引子来给她治疗绝症时，波琳竟断然拒绝、誓死不从，大声喊出：“我不能吃你们的神，你们的上帝！”由此呈现出她做人的道德底线与人性的尊严。在苗族这一古老仪式的现场，寨老们无不为之动容或热泪盈眶。这里，由东西方文化的互为冲撞乃飞扬起灿烂夺目的火花，何其真挚而感人肺腑。作为高潮和结局，当波琳换上苗家女子美丽的民族盛装，并佩戴上银饰而汇入载歌载舞的人群时，合着芦笙舞的优美舞步，她不禁满心欢喜，很自然地融入了苗家民族欢庆的盛典。孰料喜极而悲，她终因体力难支而再度犯病晕倒。

此时此刻，苗家人用担架抬起她，不舍昼夜、登山涉水、历尽艰辛将她送进省城的大医院。继而是全寨民众为募集治疗费用，扶老携幼，慷慨解囊，奉献出苗家人一片赤诚的爱心。其后，一架飞机将波琳载回了巴黎，病愈后她重回苗寨，着一身清爽的苗家便装，神采焕然地站立于讲台上，带着孩子们诵读课文，成了落户中国苗寨的一名外籍小学教师，给人留下清新而美好的印象。这部新片给我们带来了可贵的启迪：它在文化上独标一格，着力于苗族人文原生态的发掘，清纯感人，弥足珍贵。如此纯净的故事，又有俯拾即是的独特而丰沛的人性细节。