《《恐怖游轮》观后感优秀4篇》

《恐怖游轮》观后感 篇1

《恐怖游轮》观后感

假期抽空在网上看了一些以前的一些经典影片，看后的感想一一道来，也给喜欢看电影的朋友做一个介绍。

《恐怖游轮》强烈推荐，故事类似希腊神话寓言的现代版。

开始看了20多分钟，没怎么在意，觉得上当了，一部肥皂剧而已，差点把视频关掉不看了，到30多分钟的时候，才觉得一切都才开始。

感觉《恐怖游轮》是所有悬疑片中情节最复杂的，但又似乎有一个很清晰的思路。在看它的过程中，你的大脑不得不飞速运转，才能理清全片的结构，同时记住，片子中的每一个细节，都是导演精心策划的，后面都有交代与呼应，令人叹为观止，情节的回环丝丝入扣，真正让人拍案惊奇。

看完一、二遍之后，肯定还有许多迷惑的地方，这就对了，下面我给大家解疑吧。

周六早上，jess带着儿子去赴greg八点半的约一起出海（冰箱上的纸条写着：greg，thetriangleharbor8：30，是她提醒自己用的），但是因为儿子弄洒了颜料耽误了时间，所以jess为了不迟到开了快车，导致车祸，母子二人当场死去，这个故事的开端却在结尾交代了。（车祸原因很诡异，和一只鸟的血有关，仔细观察，电影里反复出现这种鸟）

死亡时间是8：17分，也就是jess手表和船上的挂钟永远停止的时间。当时看到这里，我很迷惑，因为其他人的'时间是11：30。也是看到结尾才明白。

结尾看得出，原来是jess的灵魂在弥留之际记得有一个约还没有赴，所以请求死神带她去港口见greg一面以了牵挂，她承诺死神一定会回来赴死，但是却违背了承诺一去不回，于是有了后面的降罪。

船上和出租车上的两段对话是理解此片主题的关键：

当船上一行人经过走廊，看到船名aeolus时，提到aeolus的儿子sisyphus被神罚，要无休止的推石头上山，再眼睁睁看着石头滚落山脚。victor好奇sisyphus究竟犯了什么大罪要受此折磨，sally回答：“他欺骗了死神。不，应该说是他向死神做出了承诺，却没有遵守诺言。”

再看片尾jess搭乘出租车来到港口，司机（即死神，这个司机确实具有死神的气质，看完对话才明白司机就是死神，虽然故事没有交代，但仔细思考一下前后就会得出结论）说：我会把里程表一直开着，你会回来的对么？潜台词：你只可以去码头看一眼，看完就要回来继续搭乘灵车去冥界，因为你死亡的命运已是不可更改的事实）jess回答：“yes，i..ipromise。”这个promise是关键，即jess对死神的承诺，和船上sally的那段解说惊人的吻合。

所以这个故事的主题是一个不愿承认自己死去的灵魂做的徒劳挣扎，她想违背自然法则恢复失去的生命，恢复失去的爱，弥补自己曾经带给儿子的伤害。而这一切都注定她将陷入自己的心造出的炼狱，无止境的循环下去。

其实jess出场的神情就很诡异，一开始没注意到，也没想到。当那把钥匙出现的时候，充满了神秘气息，然后给人留下深刻印象的是地上许多同样的纸团，都出自自己之手，掉落下水道的许多同样挂件，最后充满震撼的天台上堆积在一起的sally尸体，到车祸前的许多鸟的尸体，都在告诉我们循环的无止境。

《恐怖游轮》观后感 篇2

蝴蝶时间

关于时间，电影是所有艺术形式中，将这个概念表现得最为极致，最耐人寻味的一种。我们建构，解构，重塑，推翻，甚至将无止境的时间压缩为短短两个小时。我们无法在时间上做文章，而痛苦又正好是个时间概念，电影刚好可以。于是乎，才有了那么多用意不明的倒叙，技术含量要求很高的插叙，残酷又美好的回忆，以及难以解释的梦境。

正因为有了叙事，电影才成为一种语言，它模拟现实世界模拟得越像，它表现现实世界的能力就越弱。语言的魅力在于感觉，劲道，在于用最少的内容表现出最深层次的含义。非线性的叙事解构正好将这种语言的魅力放大，带领观者在创作者假定的时空中，抽丝剥茧，找到故事的主线与核心，开始一场名为“结束其实是个开始，一切可以重来”的游戏。

无关乎接受者和信息发布者在世界观与宇宙观上的不同，本质来说，这发生的所有一切都来自戏剧的假定性而已。现实世界根本没有改变，城市还是那样的城市，人还是那样的人，只不过你穿越在过了这些几乎密不透风的非线性时空以后，以后你看到一只蝴蝶，至少会想到，噢，地球上有个地方正在经历一场风暴。

宇宙三角

某部电影里有这么一段关于宇宙命运的台词：“宇宙会崩溃为一点，然后再度膨胀，这样周而复始。当宇宙再度膨胀后，所有的一切都会重演。你所犯过的错误全会重演，一次又一次，永远轮回。”这个解释无疑可以概括整部电影。

《恐怖游轮》讲述了女主人公登上朋友的游艇准备度假，期间遇到了风暴，游艇被打翻，一行几人求救，刚好登上了一艘驶过附近的大游轮。之后发现，游轮空无一人，疑点重重，女主人公在神秘力量的驱使下，一个一个地杀死了同行的人。她的目的是想要等到下一次游艇经过，自己好逃出，但事情远没有她想象的那么简单，她不断遇见不同时空、不同心理状态的自己，在无数次轮回中，周而复始。她再次回到儿子身边，却发现那个暴躁的母亲正是几个小时前的自己，她杀了自己之后带着儿子离开，中途遭遇车祸。为了拯救儿子，她又坐着死神开的出租车来到码头，准备开始下一场生死轮回。

中国有个古老的故事，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚在给小和尚讲故事，讲的故事是，从前有座山……在这部电影里，可以理解成从前有艘游艇，游艇被风暴打翻，上面的人登上游轮，一个接着一个死，游艇上的人继续登上游轮，又一个接着一个死……

希腊神话中，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。而刚好那艘大游轮的名字就叫“Aeolus号”，埃俄罗斯便是西西弗斯的父亲。

同样，女主角也是如此，从故事的起点到终点，就是一直在推着这块巨石，原因竟也是背叛了死神（司机），她答应司机会回来，可她下车之后再也无法回头，遁入下一场恐怖的轮回中。“希望”是潘多拉盒子中的最后一件东西。女性其弱，为母则刚，她正是抱着这个希望，一次又一次的打开了潘多拉盒子，盒子里释放出来的是无休止的挣扎和人生的终极宿命论。

“时间不逝，圆圈不圆”是电影《暴雨将至》里点题的一句话，同样适用于《恐怖游轮》，虽然它的英文名直译过来是“三角”。三角与圆圈，在运行轨迹上略有不同，圆圈的环形让故事走向趋于缓和，但一步一步同样有着矛盾的巨大推动力，作用于情节点，最终走向故事刚开始的地方。三角同样如此，其中情节上的转折点，引起了人物在动机和心理上的巨大变化，在根本上导致了后来情节的发生。所以，圆圈的动力来自不可抗拒的外部，而三角的动力则来自内部人物本身。

无限循环

故事的视角始终聚焦在1号女主杰西身上，包括她第一次登上游轮（船上出现的一堆项链，死尸等关键提示物都在提醒我们永无止境，就把1号杰西当作是最开始不明真相的群众中的一员）。1号杰西捡到自己的钥匙，看到神秘人的身影，在剧院看到蒙面人，打到蒙面人，调好留声机，传来呼救声，走到甲板上，惊恐的一幕出现了！新的一行人又出现了，他们声称看到的人就是1号杰西。惊恐的1号退回到驾驶舱，不小心碰到留声机，音乐变成循环，之后1号把钥匙掉在走廊里，被2号捡到，1号又在甲板上看到海中唐尼的尸体，而刚刚唐尼却死在剧院里。（1号，2号，3号杰西的剧情有细微不同，但依然是循环）1号杰西和2号维克特说话，不小心撞破他的头，这里就是为什么之前1号维克特要攻击1号杰西。接下来，1号杰西在化妆间看到的纸团，掉下的项链，此时的杰西没带项链，后来又带上了，埋下伏笔。

至此，走廊、甲板、餐厅、剧场、化妆间5个重要场景全部出现过一次了，餐厅里两个杰西遇见，剧场里，1号救出夫妻（之后把他们杀死在房间里，留下剧院的血字，解释了为什么唐尼尸体出现在海上，重伤的萨利爬到到处都是自己尸体的角落，为了让后面不断上船的人顺着自己的目的行动，当然此时的1号杰西还没有完全变成蒙面杰西）。写到这里，感觉很乱，但电影的细节和逻辑是无懈可击的，说有bug的人只是不明白永劫复归的道理，1号，2号，3号各自的剧情有细微不同，它们相互影响，只是其中的`一个因子而已。

重伤的萨利逃到船顶，震撼性的一幕出现了，很难想象当你看到一堆自己的尸体时，是种什么样的感受。（《生化危机》里也有这样的桥段）此时1号杰西把自己外套给了萨利，这个设计客观上让观众更好的分辨几个杰西。之后1号杰西亲眼目睹2号杰西干掉蒙面杰西。之后新的人上船了，杰西现在的目标很简单，杀掉他们，改血字，带面罩，处理尸体。此时1号杰西已经变成蒙面杰西，跟新上船的杰西搏斗，只不过视角换成了蒙面杰西的，然后被推下海，死亡不是结束，是另一个开始。

杰西被冲到岸上，跟最初在三角号上的梦境式影像一模一样。如果此时电影结束，一切都被解释为是一场异样的梦境的话，那么此片跟烂片没有区别。之后发生的事便是电影中更让人震撼，让人唏嘘的情节。

经历过一切的杰西冲到家里，却发现另一个对儿子毫无耐心，脾气暴躁的自己。她必须杀了自己，解救儿子，让一切重新回到正常的轨道。（他儿子自闭的病症跟他两个态度分裂的母亲有很大关系）杰西处理尸体时，把死的她身上的项链戴在了自己身上。解释了之后重新回到游艇上的她戴了项链的细节。之后她开车带儿子离开，广告牌上的“Goodbye please return”这个细节也在暗示杰西和观众。接下来遇上的车祸扭转了整个局面，儿子死，自己的尸体被当做当场死亡，茫然的她看着这一幕，于是她接下来的打算，我们都明白了。（我更加偏向于在这个时候杰西已经死了，之后的她都是某种时空中的意识行为，参考《生死停留》）。出租车司机适时出现，明示她没有办法救活男孩，问她要不要坐自己的车，意思就是死神来接你该的地方了，而杰西回答“Yes，带我港口。”到了港口，司机说先不关计价器，意思就是死神给你一个道别的机会，完成了最后心愿之后必须回来。然后又问她“你还会回来的吧”。她回答“Yes,I promise.”可她却上了游艇，违背了诺言，终受到了死神的惩罚。

结尾的镜头和开始时无缝连接，“三角”重新杨帆起航，无限循环重新开始，直到她幡然悔悟。

恐怖游轮影评 篇3

《恐怖游轮》：人生就是一截不断重复的败史（原载《随笔》。3）

到之后，芸芸众生，几乎没有不后悔的。“假如能够重来，我肯定不是此刻这个样貌。”“假如能够重来，我肯定能得偿所愿。”导演克里斯托弗·史密斯却竖起中指摇了摇：未必。

电影《恐怖游轮》就是史密斯用一种惊悚的形式，将我们人生的种种推演了一遍，然后给出答案：无论我们怎样抗争，杯具是我们天生的宿命。我们每个人的人生都是无解的死循环，我们注定要以无尽的遗憾结束尘世孤旅。

可惜的是，豆瓣上这部片子12万观众，我竟没发现一人看出电影这种令人绝望的象征好处。甚至都没发现有人要去探寻这部片子的象征好处。大家纠结在一齐争吵不休的，是这部电影究竟是一次幽魂的灵异之旅，还是时空重叠后的奇幻穿越？再或者争论电影中究竟出现过多少个主人公杰西，是哪个杰西杀了哪个杰西？电影的逻辑是无懈可击的，还是漏洞百出的？这些问题，看一遍的时候，的确绕得人脑袋疼，但如果你不是急着看影评，而是再看一遍电影，所有的细节和逻辑就都一目了然了，哪用得着在网上争来吵去？

其实，这部片子，从表现手法来讲，既有科幻的成分，也有灵异的成分。导演只想借这些十分规的表现手法，给女主人公杰西营造一条能够随时推倒重来的人生之旅。杰西每次出海，就是给她一次重新筹划人生的机会。但是很显然，杰西把所有的机会都浪费了，她只能一次又一次地在宿命的怪圈中徒劳挣扎。而她的挣扎正是我们尘世生活的反映。日升月落，我们在每一个日子里反复修改人生，意图到达我们梦想的样貌，可到头来，人生只是一场虚妄。

当然，从古至今的哲学家对人生的这些问题，已有长篇累牍的探讨。电影《恐怖游轮》再要来探讨生命这些大命题，有些老生常谈的味道。《恐怖游轮》的伟大之处，不是发现了这些古老的哲学命题，而是在于它借助光影色彩，借助女主人形而下的尘世生活，完整而深刻地诠释了这些形而上的哲学命题。

如果说，在这之前，这些生命哲学，只存在于我们的理性和意念中，它对我们大多数懵懂的人来说，只是一个逻辑上的概念。电影却透过血淋淋的镜头演绎出时光的重复性、生命的虚无性、宿命的杯具性，从而唤醒我们情感神经的尖锐痛感。它就像捅破尘世窗纸的那根手指，又像扎中麻木穴位的那根细针。

就是说，《恐怖游轮》的好处不在于它象征了什么，而在于它巧用这么一个惊悚而荒诞的故事生动地诠释了人类生存的困境。它不是一部只想透过科幻或灵异获得票房的游戏之作，而是电影史上象征主义的又一部力作。窃以为，单凭这一部作品，年轻的七零后导演史密斯就能够挤进大师的行列。

由于电影从头至尾是一个循环的圈。那么从什么时候，算作主人公杰西人生之旅的开始呢？

其实不管电影里出现多少个杰西，而实际上只有两个杰西，一个是杰西的肉身，也就是现实生活的杰西。一个是杰西的灵魂——也就是从游轮上回到杰西，当然也可看作是从轮回中回到的杰西。我们就让电影从灵魂杰西杀死肉身杰西开始吧。

当灵魂从游轮回到，发现肉身是那么的毛躁、粗鄙、冷漠、气急败坏、歇斯底里，毫无耐心，她当即从杂物房里掏出一把铁锤，毫不犹豫就把肉身给砸死了。这象征什么？象征我们的灵魂永远都不满意现实中的自身，我们总喜欢否定过去的自己，我们总期望现实中的自我能抵达梦想。但人生之事，不如意常常十有八九，现实中的我们永远都不可能与理想中的自己重叠。自我否定，是人类最显著的特征之一。看看，灵魂杰西狂砸肉身杰西的动作是多么的有力而坚定！

对女人而言，尘世最重要的事，当然是子女。能够说，子女几乎是女人全部的目标和理想。电影正是借杰西那个患有幽闭症的儿子，来象征人类的理想。正是理想达不到我们意念中的高度，我们压抑的情绪才会不断反常。表此刻电影里，就是家庭主妇杰西恨铁不成钢，一巴掌把残疾儿子打倒在地。杰西对儿子的否定，其实就是人类达不到理想的高度而表现出的诸多坏脾气。

耐人寻味的是，儿子是因为被窗外的灵魂杰西惊动了，才把颜料瓶打翻的，如果肉身杰西耐心一点，儿子或许就会与灵魂携起手来，被灵魂点拨而渐入佳境。可惜的是，在尘世忙碌的肉身，完全忽略了灵魂的存在，甚至门铃响起，懵懂的她仍不明白是灵魂来访。肉身总喜欢按照世俗的标准来规范自己的理想，很少想到，让灵魂参与到理想的建设中来。就像此刻我家，儿子的目标是做个科学家，但我们并不知晓通往科学家的途径在哪里，我们只能随波逐流，让他在书山题海中度过童年少年，让他每门功课都拿A。但这会不会是缘木求鱼、南辕北辙呢？我们全然懵懂无知。而我们也很少去征询灵魂的意见。显然，很多时候，根据自己的心性，我们隐约觉得这么做不对，可如何做才是正确的，我们并不知晓。

电影中，灵魂不等跟肉身商量，就直接把肉身给否决了。这十分暗合人类的自杀行为。人类的自杀正是灵魂杀死肉身。

好了，此刻肉身死了，儿子归灵魂杰西所有。也就是说，我们的理想，全然掌握在灵魂之手。就看灵魂如何给我们的人生画出多美的蓝图了。问题是，人类的理想一开始是建立在世俗生活之上，而世俗生活，又得靠我们的肉身才能体验，如果肉身不存在了，理想也就彻底不存在了。所以，在电影里，灵魂杰西驾车带着儿子出门，路上那场车祸无论如何也躲不掉。当肉身死后，儿子（理想）也注定要横尸街头。

然后，死神以出租司机的模样，让不甘心失败的灵魂杰西有了一次重新开始的机会——那就是出海。从帆船上一觉醒来，灵魂杰西忘却前尘往事，重新应对蓝天碧海。导演在这时，开始采用了空间折叠理论，就是说，在某个时空，儿子仍然存在。在灵魂杰西的意念中，儿子正在家里等着自己回去。这象征灵魂又开始了有目标的生活。

为了点醒灵魂杰西，死神搬出了几十年前在海上神秘失踪的游轮。这游轮既是人性的试验场，又是生命轮回的象征。游轮的名称叫埃俄罗斯号。而埃俄罗斯是古希腊传说中的风神，是西西弗斯的父亲。西西弗斯绑架死神、又不信守对冥后帕尔塞福涅的承诺，因此触怒众神，被打入地狱，每一天将一块巨石推上山去，然后又让它滚下来。周而复始，无聊而枯燥地干着这件没有任何好处的事情。细究起来，西西弗斯的困境正是人类的困境。

一出生，我们迎来送往每个平常日子。这样的日子不会因我们快乐而多一秒钟，也不会因我们忧伤而减一分钟。我们整个人生便是这些单调日子的叠加。从某种好处上来说，我们活一天跟活一辈子没多大区别。除日子的重复外，我们还有大多其他重复，我们重复睡觉起床，重复吃喝拉撒，重复穿衣洗涮，重复恋爱分手、重复在一丘田里刨食吃，重复在一间办公室里讨生活……等等。死神把杰西致身于埃俄罗斯号游轮中，其实是想在她与肉身会合之前，先模拟一种现实生活的场景，让她试试应手。

而她的四个同伴，更多的是象征日常中的事物。好！随着时光一天天簇拥而来，相同的事物从残缺的帆船登上这座神秘游轮。同时，杰西新的灵魂也跟着上船。按理说，当相同的事物无限度地叠加时，我们总能找到最佳的解决途径，可由于人类天生的局限性，以及固定的思维逻辑，我们总不能尽善尽美地处理好生命中相同的事物。就比如恋爱吧。初恋失败，我们能够抱怨是太年轻，没有经验；等有了经验，却发现彼此都已结婚，我们便抱怨是没有在对的时间遇到对的人；当我们下定决心，排除万难，离婚再去结婚，却发现婚姻依然不幸，只好抱怨是旧时光在我们身上打上了太深的烙印，以致新爱被已经根深蒂固的个性所戕害；如果我们在婚外找到了感情，可由于长期处在“盈盈一水间，默默不得语”的状态，依然还是抱憾终生。

又比如说中国历代那些农民起义，旧朝代是推翻了，但新朝代依然换汤不换药的专制制度。表此刻埃俄罗斯号游轮上，就是无论杰西怎样努力，她的同伴几乎都会惨死，甚至连死亡方式都大同小异。定向的思维逻辑和人类由来已久的历史宿命，让杰西在应对相同的事物时，没有大多异想天开的法子，而是沿袭了以前。

在游轮上永远都持续着三个杰西，能够看作是本我、自我和超我——灵魂的三种状态。没有见证屠杀之前的杰西，处在一种潜意识的自我状态下，上船之后，她仓皇失措，只明白要回家看儿子（达成目的），但却一点都不明白要如何与同伴（事物）相处。见证了“超我”杰西惨烈的屠杀（也就是处理事物简单而粗暴的方式）之后，“自我”杰西上升为“本我”杰西。“本我”杰西一向穷于应付与同伴之间的误会，反复解释同伴不是她杀的，妄想挽回自己在道德上的颓势，以持续自己与周遭事物的和谐性，但这时她偏偏失手误杀了一个同伴。

这跟我们的“本我”处理日常事物何其相似奈尔！我们的“本我”一生碌碌无为，从来都没找到解决事物的最佳途径，我们只好在道德层面上来证明我们存在的合法性——我是芸芸众生的一员，决不是异类，我与周围事物是相辅相成的。但红尘滔滔，总会让我们在一些细枝末节上，做出有亏于道德的事情来，就像“本我”杰西误杀同伴一样。所以等我们临死时，其实都无法在道德上自圆其说，来证明我们来世一遭是有好处的，也是合理的。

“超我”在不断地向“自我”和“本我”发出超越道德的指令：“只有杀死全部的人，我们才能回家！”因为她看到，只有当游轮上的人都死后，新的杰西和她的同伴才会再度登船。等到那时，她打算持枪挡在游轮的入口，阻止他们登船。而只要不登船，那么大家就能够回家了。

这种口吻的逻辑很让人会想起哲学家尼采来，尼采说，“人类最好的事情就是从来都没有出生；次好的事情，就是出生后立刻死去。”如果游轮象征着人生轮回的大舞台，那么杰西持枪挡在游轮的入口，意味什么？意味太阳落山后就再不会升起来——即时间突然死亡；意味新生的人将永远堵在子宫的出口；意味萌发的事物将永远处在僵眠状态。如果轮回的舞台上空空无也，那么杰西的确省事多了，可问题是，就算杰西他们不登游轮，能回到出海时的码头，那么等待她的，肯定不是世俗生活和自己的理想目标（肉身杰西和儿子），而是正在以秒表计量飞逝时间的死神（的士司机）。但是，庸常的“本我”又怎样能想到这些呢？即令如超人般的大哲学家尼采最后也因陷于人性的狂妄、颓废和虚无中而发了疯。

此刻，当新一轮的登船之后，“本我”杰西上升为“超我”杰西，这时的杰西不再在道德层面纠结了，为了回家见儿子（到达目的），也一厢情意地为了让所有人浴火重生，她毅然决然选取把现有的人全部杀光。她身上所表现出的果敢和能量，很让人想起为“正义事业”而选取武装暴动的革命家。革命家何曾想到过，他辛辛苦苦，以杀戮解决了一个旧世界，但建立起来的，往往并不是一个新世界。不管他是否成功，但轮回总会在关键的时候，将他打下“游轮”——人生的舞台，这就是人类共有的宿命。超我本是从自我和本我中来，所以游轮上的杀戮不管有多少花样，“超我”杰西都无法战胜“自我”杰西，最后只能被“自我”杰西一斧头砍入深沉的大海之中。没有人能阻挡下一轮的登船，就像没有人能阻挡明天必定会到来一样。游轮的顶层，同一个女人堆积如山的尸体，既象征我们失败人生撕下的一张又一张草稿，又象征西西弗斯的一遍又一遍从山上滚下的石头，还象征不论经历多少轮回，我们的命运都大同小异，死是我们的惟一结果，不同的是，我们的死因及死状千差万别。

当灵魂杰西绝望地掉落大海之后，试验结束，死神把昏迷的她推上海岸，送回到尘世中，送回到肉身杰西和儿子的身边。按理说，经过了埃俄罗斯号游轮的自我、本我和超我三次推演，灵魂杰西就应获得了应对世俗生活的经验，懂得如何与肉身杰西和平相处，共同把儿子培养好（即让目标到达理想的状态）。可经过超我之后的灵魂杰西，已把自己视作了“真理”的化身，“对”的灵魂根本无法容忍“错”的肉身，一怒之下，她又掏出铁锤将肉身杰西砸死了。灵魂杰西的这种举动，正是人类历史留给后人的礼貌造成的，我们的灵魂一向以为自己能够天马行空，独来独往，却不知已有的历史观、人生观、世界观和价值观在时时刻刻左右我们，我们自以为“正确无比”的决定力根本就不是天生的，而是前人的礼貌（游轮上的三次推演）潜移默化的结果。

肉身死后，理想无所寄托，灵魂杰西带着儿子，又得经历一次车祸，穷尽一生的我们，最终只能奔向人生的虚无。

在死神的协助下，心有不甘的灵魂杰西再次出海，以崭新的赤子面貌重新登上游轮，好比西西弗斯将石头又一次推上了山……

把抽空的理论日常化、具体化、形象化，这正是导演的伟大之处。那么，应对主人公杰西这种无解的循环，我们能够想出终止的办法吗？

依我看，至少有三种方式能够停止这种无好处的循环。其一，象征死神的司机既然没有关计价表，并且杰西也答应他会回去。那么杰西完全能够以儿子不在身边的理由而拒绝出海，随死神离开尘世。这种终止方式比较消极，跟尼采“人类最好的事情就是没有出生”的观点颇有些相近。

其二，在埃罗俄斯号上，杰西完全能够放下执念，采取既来之，则安之的心态，自我、本我、超我三者和平相处，那么这个循环便不攻自破。没有“超我”杰西落掉入海，她就不会回去杀死肉身杰西，也就不会重新出海，也就不会再有人来登船。其实人类的苦役大抵也是由欲望设计了理想而来的。自人类有了终极理想后，人类就像被惩罚了的西西弗斯，有崇高理想的人总比没有任何目标的人要痛苦得多。假如人类能随遇而安，随形赋义，乐在今朝，不思明日的话，那么人类仍会同世界持续高度一致，成为懵懂众生中的一员。如果我们连死是什么都不明白，那么死神怎能奈何我们半分？那时，“恐怖游轮”就将会变成没有时间概念的世外桃源。恐怖的成因其实是来自我们内心。

这种终止，可看作是对人类礼貌的源头来一次大清算。

其三，如果灵魂杰西在回家之后，能够与肉身杰西和残疾儿子和平共处，那么这种无好处的循环圈也会不攻自破。这种终止方式，象征人类的灵魂自降“身价”，自愿随波逐流于世俗生活之中，理想能够有，但能不能到达完美，就随它去吧。“从庸常的世俗中寻找幸福和快乐的法门。”这就是了。

说到底，西西弗斯的困境就在于他把目标定在了山顶，如果他没有目标，也没有次数概念，他只把生命的全部快乐和幸福定义在如何将石头推上山，如何在推石头的过程，使自身的力量和石头达成和谐统一的态势和美感，那么众神对他的惩罚，就是无效的。

恐怖游轮观后感3100字 篇4

最新恐怖游轮观后感1000字

抽空把网路上号称的十四大高智商电影看了一遍，一部好的作品你看后的第一感觉是好，非常好，但你又不知道从哪去评价它的好，世上一切好的东西都需要时间思想的积淀才能生成，需要去细细品味成知道它的可贵，都需要慢慢思虑你能靠近它的精髓。。。。。

所有的经典不是一次你能看得懂，所有的经典每个人所看到的都只是它的冰山一角，所有的经典每个人都只是从中能体会到自己能体会到的点滴。中国为什么当今出不了好的电影作品，优秀的科学家，发明家，企业家？为什么古代那么多统治阶级都抑制商业发展？唯得是图让人们对物质追求疯狂，疯狂的物欲不可能让人沉淀下来，不可能有文化的积淀，那么多的成功书，励志书。。。让这个社会象是一锅开水，人们没时间去想更深层次的东西，人类好象回到了“更高”一个层次的原始社会（解决了基本温饱后，追求更高层次欲望的一个原始时期），只懂得追求物欲，丢失了人性，甚至可以说是丢失了哺乳动物本能性的一个社会（想想人类可以杀死自己的直系血缘亲属）。想想这些不得不让人害怕。人类会怎么变化？人类社会将来会是个怎么状况？可能人类的灭亡最终是互相残杀而致。我们现在的所谓各方面的专家都在干嘛呢，对了，都在闭门造车，凭空想象着他们自以为是的研究结果。或者干脆为少数人服务，写少数人喜欢听、愿意看的东西。

本来要想写《恐怖游轮》观后感的，不想写了上面一段。其实以上也是观后感，只不过它已超出了电影本身，本人思维发散的太散了。

好吧还是来看看这部《恐怖游轮》吧，关于情结不想说太多，毕竟我不是影评家，也不是专门要象大家介绍这部电影。

一部电影好，好在哪呢？有人说故事情结，有人认为是单纯的视觉感观。当然这些都是留在表层上的。一个好的故事情节当然是好的电影的重要一部分，这也就是为什么我们看电影人们习惯给它分类为：动作电影、喜剧电影、恐怖电影等等。还有人会对电影的特效赞不绝口，一部《阿凡达》弄得怎么个中国搞得跟过电影节一样，至于吗？反正我就没去看。不是我对他嗤之以鼻，不以为然，而是他根本没有让我提起什么兴趣，因为它宣传时打的是所谓三D电影，也就是说不过是个特效电影嘛！无非是与众不同罢了，多了些不同的视觉感罢了。再说票价哪么高也就算了。

正如我上面所说的，一部好的作品，当然最重要的是它所含的思想内涵，正如唐诗宋词一样，我们记得的是它的意文字思想，而不是当初烟花三月秦淮河上某个女子口中传唱的那首词。

对于《恐怖游轮》我想说说自己体会到的几点：

1。人都有两面性，有善与恶，人本身就是个茅盾体。

JESS与同伴们上了游轮后，感觉多个场景似曾相识。这也正如我们常常遇到的情形一样，总会感觉某时某地甚至某个场景，正是你原来在梦中，或者以前曾见到过，似曾相识。我们总会为了自身的某个目的而去做一些自己本不想做，但又必须要做的事，（比如影片里的JESS，她本不想上这条游船，因为：My world is waiting outside school for his mother to pick him p ，我要去找我的思想（至爱）因为它在学校外面等我这个母亲去接他）社会有时很无奈，观后感《恐怖游轮观后感1000字》。JESS本想逃离，可有个声音说：你必须杀掉所有人才能离开。一个正常的人当然不可能会杀掉自己的同伴，但另一个“JESS”选择了杀死所有人，可无论JESS如何去阻止，向另一些同伴解释依然于是无补。这说明什么？生活有时就这么无奈，你努力了可能并不一定就有效果，有时过甚至会适得其反。两个JESS就这样斗争着，是善战胜恶，还是恶战胜善，没有结局面。

当洁西用枪指着另一个“洁西”时，她还是没有勇气选择开枪，我们还是不能正视自己，没有勇气或者说没有能力杀死另一个自我。

2。我们本有自己的思想，但社会总是无奈，我们总要迁就别人，似乎这样我们才能在社会上生存。很少有人能一直坚持自己的原则，一旦你要坚持可能就要为此付代价，失去朋友，或者失去自我。

当格雷格告诉洁西留下来不要离开，洁西的回答是：

My world is waiting outside school for his mother to pick him up . 我的思想（至爱）在学校外面等着我去接他

Don't talk to me about my world . 你没有资格和我谈论我的思想（至爱）

这是句台词感动得我热泪盈眶。

是的，我们的父母或者亲朋总会对我们说：这是为了你好。但有谁会在乎我们在想什么，在乎我们也有自己的思想。洁西是勇敢的。

但当洁西选择了坚守自己的原则时，也就选择了对他们的伤害，两个洁西在游轮上无休止的缠斗。

3。人生就是场无休止的轮回，我们走过的路有可能就是别人曾经走过的路，你逃不脱命运的安排。

当两个洁西在游轮上缠斗，萨利被另一个“洁西”刺伤后，洁西看到游轮的某个角落已有无数个萨利躺在那，这种轮回已上演无数次。最后洁西发现只有当船上的人都死后，希望才会出现，“三角号”帆船会再次出现，另一批洁西与她的同伴会再次登船，血腥的杀戮会再次上演。此时的洁西意识到只有阻止另一批洁西上船才能终止这场无休止的轮回杀戮。但这能行吗，自己能做到吗？然而新一轮的杀戮再次开始。“只有杀死他们你才能回家”，当洁西将另一个自己逼到船头落海之前，她对洁西这样说。洁西下定决心要杀死所有人，那怕是另一个自己，奇迹也就此产生，当她醒来时，她躺在沙滩上。然而当她往家奔跑，到家时在窗外听见另一个自己又出现在家中。。天啊。。苍天，这竟然还是一个轮回。无休止，让人恐惧。然而这正让洁西看清了原来的`自己，重新审视自己，一切罪恶都是有根源的。

对，是的，一切罪恶都有根源。洁西知道原来的洁西是如此的可恶让人无法忍受。要杀死她，对！杀掉原来的洁西。于是他义无反顾的杀掉了原来的自己，我们要开始新的生活，重新做一个不一样的自己。洁西对自己的“孩子”说：“现在不一样了，即使你做错了什么，妈妈也不会再生气了，她不会再伤害你。”

4。也许我们所有的人重复的只是上辈子某个人或者说同一个自己的生命轨迹。

洁西把另一个自己杀死了，发誓要重新开始新的生活，车在海埂上行驶，前窗撞上一只海鸥，当她打算埋藏海鸥时发现无数只的海鸥尸体被扔在地一个地方，与当初在游轮上萨利死时的场景一样。她预感到：她逃不出这个魔咒！象希腊的风神伊奥洛斯一样，被众神罚将一颗巨石推向山顶，然后又将石头滚下来再推向山顶。。。。。

当洁西坐上主动上来找她的出租车到达海港时，出租司机说：我先不关闭计价器，你还会回来吧？洁西：是的，我向你保证！

此时您有何感想？下一个洁西肯定在不久还会到来，洁西也想信自己还会回来，因为经过这么多，她相信不管自己如何抗争，他还是要去完成那个任务---将巨石推向山顶然后滚下来，再推向山顶。。。。。她知道她还会回来！

我们所有的人重复的只是上辈子某个人或者说同一个自己的生命轨迹。不断将石头推向山顶。我们逃不过这个魔咒，我们中的某些人会去抗争，会去努力然而我们终归斗不过“众神”，毕竟我们只是一个小小的尘埃，你改变不了社会，除非所有的人都认识到这点。就象洁西在“三角”帆船上的同伴如果都能象洁西一样，都还记得自己的前世今生。那么他们就【】会一致的不会登上这艘“游轮”，这艘早就安排他们命运的“诺亚方舟”，即使是未来生死未卜。。。。

抗争不是一个人能行的，要多数的人觉醒；命运不是自己能左右得了的，要多数人一起去改变。

《恐怖游轮》经典，包含太多，人性，社会，政治，哲学。。。。。看你如何去解读。。

极力推荐，一定要看。当然没有一定的生活阅历与思想，您可能看不太懂，推荐18岁以上有思想的人识观看。

经典台词：

My world is waiting outside school for his mother to pick him up . 我的思想（至爱）在学校外面等着我去接他

Don't talk to me about my world . 你没有资格和我谈论我的思想（至爱）