《《楚门的世界》观后感精彩6篇》
当品味完一部作品后，从中我们收获新的思想，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？的小编精心为您带来了《楚门的世界》观后感精彩6篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
《楚门的世界》观后感 篇1
电影《楚门的世界》一开场并没有吸引到我的眼球，就是生活中一个人及其平常的一天的行踪，若不是因为有人极力推荐，估计我不会看下去，我甚至忽略了跟普通电影屏幕的不同。耐着性子看了一段时间，剧情来了个出人意料，这个楚门居然被人全程秘密拍摄，当做连续剧播放，17亿人见证他出生，220多个国家观看他走路，全球万众期待他的初吻。我的精力立刻被全部吸引了过去，接下来的剧情便呈上升趋势，像是一首越来越高亢的音乐，直到电影结束，方是最后一个音符尘埃落定，心中余音绕梁数天，这是好电影无一例外会给我的后遗症。
这是一部带有荒诞色彩的作品，主角名字叫Truman（真人），却生活在一个虚假的世界里。在这里，一切都是假的，一切都是设计好的。所有人的存在，只是为了配合Truman在毫不知情的状态下的生活秀。这样的设计满足了人类的偷-窥欲和控制欲，因此可以做到万人空巷的观看。Christof的“伟大创意”成功了99%，但剩下的1%是他无法左右也无法设计的，那就是每个人的头脑和思想。正如Truman最后问Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are. 这既是吸引无数观众观看的唯一原因，也是最终令Truman成功完成自我救赎的关键。
其实， Truman身上折射出了我们每个人的影子。内心充满了对自由，对未知世界的向往；同时存在的，是自己灵魂被禁锢的部分。就像Truman所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，便会失去突破自我的勇气，成为别人、成为生活永远的奴隶。
看过这部影片之后，我一直在思考的一个问题就是：我们是不是也生活在一个巨大的，别人设计好的场景里面，向别人肆无忌惮毫不遮掩地展示自己的一切而自己却从不知道？是不是我们每天经历的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀乐都是设计好的剧情？如果真是这样，那么哪里才是我真正要去的地方？哪里才是我灵魂的出口？
而在电影里，Truman却像我们希望却从未做到的那样，驾着船在海上自在地翱翔。我们期待着Truman重获自由。可是，一个人寻找灵魂救赎的过程不会如此简单，也不会这样轻易。于是我们才发现，原来Christof控制的不仅仅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷电风雨。当雷电交加，狂风大作，Truman在惊涛骇浪的大海里苦苦挣扎没有丝毫退缩时，所有人——除了Christof——开始为他担心，开始为他祈祷，走出困境。人类善良的本性凸显无遗，而更重要的原因，相信是从Truman身上看到了自己所缺乏的勇气和毅力。
Truman慢慢驶向自己人生的彼岸。在蓝天白云下，一切显得那么的美好那么的真实。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的结尾一样：Andy重获自由，电影结束。但导演告诉了我们一个现实：内心的禁锢，比外在的约束更加可怕。当船头重重地砸在那面分明画着白云大海的墙上时，我们终于明白：原来一切都是假的，包括大海，包括蓝天。如此庞大而复杂的设计，只是为了Truman，让人震惊，让人恐惧。而当Truman最终走到写着EXIT的门前时，我们明白：走过去，你就自由了。在这样的时候，其实并不是所有人都会有勇气迈出这一步通向未知世界的门的。可是Christof低估了人类的意志，当Truman转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地向Christof告别，然后转身走出的时候，人群终于爆发，而剧情在此刻到达高-潮，自己的人生也在这一刻幡然醒悟。
我们渴望自由，却放不下手中的牵挂；我们渴望远航，却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难，因为我们必须放弃已经习惯的一切；但其实并不难，因为我们只需要再给自己一点勇气，再坚持一下，灵魂就会得到真正的解放与升华。
一个荒诞的故事；一个深刻的道理；一部伟大的电影。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。但我们无所畏惧，因为那是真实的人生。
关于楚门的世界观后感 篇2
电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子……他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨……
楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词…… 很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对――不忍面对一个真实的“我们”！
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员――我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不 足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”――本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵已经跨了出去。
楚门的世界观后感 篇3
人类在扮演上帝，而我们终究不是上帝，主给以我们生命却，不能将思想灌输于我们，在这场真人秀里，Christof从一开始就不会是胜利者，因为一开始他就把自己放在上帝的位置上，带着一种对一切世俗的操控感来进行自己所编写的人生故事，可是，这一切的开始却是一个不能成立的存在，我们终究不是上帝，伊甸园里的夏娃说，人类的思想是永远无法被控制的，即使是上帝。
其实很多的时候，每个人都有一种trueman的感觉，觉得自己所做的一切都有一种冥冥之手在操控着，掌握着，我们如同鞭子下在火圈中跳来跳的狮子。所以有了命运，我们开始相信命运，觉得自从我们出生的一霎那间，自己的剧本就已经写慢了满满的一生。这是一种宿命的论断，整部影片存在的半块基石。
而另外的半块，来自于这个社会的无孔不入的传媒，现在一切是传媒的一切。相隔海洋两端的一切如同邻家发生的家事一般可以被这个星球上的任何人，在数秒之后拿来当做茶余饭后的谈资。传媒的发展，是一种绝对自由的时代，但是，我总觉得这其实是一个毫无自由的时代。你在通过观看每个人的一切来满足自己对于一切的求知欲时，是否也曾经想到过，自己的一切也在满足着别人的求知欲望，事总是相互的，没有什么是有来而不往的。这是一种对无孔不入的传媒的控诉和反思，这是这部影片的另一把的基石。
两块石头巧夺天工般的吻合在了一起，于是有了这部电影《trueman show》在看完之后，心里的感觉总是无法简简单单的说出。想为trueman欢呼，他对于自己命运的反抗与对于自由的向往，其实是我们对于宗教反抗的缩影，Christof在扮演着他的上帝，给与了trueman一切他认为最美好和干净的生活，却抹杀掉了trueman作为一个人，独立思考的人最基本的权利，对于自己人生的操纵权，自由相比于吃饭睡觉这些东西，更是人类最无法丢弃的东西，除非人类不会思考，可是这又是一个悖论呢，人类之所以是人类，就是因为我们一直在思考。
欢呼之余是一种无法言表的压抑在心头，无法想象的出，trueman的生活是一种怎样的情景，自己所有的一切，当未来已经成为已知的时候，其实就应经丧失生活下的意义，虽然来到这个世界上就是为了奔赴无法避免的死亡，但是过程中无法预知的风景才是我们走完这一生的动力，未知所以才要经历。而如同Christof般将一切都以安排好，看来是如同上帝般的仁慈与爱，给了trueman一个完全，不存在所谓欺骗和谎言的世界，可是却让一个生命失走下的意义，更何况这个所谓的桃源镇，伊甸园般的生活，就是一个弥天大谎呢。
而当反思完trueman的生活与反抗后，是对我们世界的另一种恐惧感。世界越来越近的深意似乎是在告诉我们，世界越来越没有秘密，如同上文所说的一样，传媒满足我们对于别人隐私的窥伺后，也在用我们的隐私满足他人的窥视。阳光之下没有秘密，如同真的这句话成真了，那么或许我们就无法在如此这样的生存下了吧，这部电影在给我们一记响亮的耳光，传媒似乎变成了比病菌和战争更为可怕的东西。
关于楚门的世界观后感 篇4
对于一部经典的电影作品看一遍可能无法真正理解其中的真正道理，我很喜欢看电影，尤其是这种经典的奥斯卡电影。看了两三遍后，感触颇多。
我们的世界中什么是真实什么是虚假的呢，楚门的世界看起来是美好的！他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他稳定地升学，顺利地找到工作；顺利的找到女朋友，并最终与她结婚。他生活中没有挫折，没有悲伤，没有痛苦！对于这种生活，我们只能用虚假来形容，因为我们都明白生活从来都不会是一帆风顺的。但楚门在不明真相的时候，还觉着自己活的很真实。
当楚门发现自己被欺骗时，当他意识到所有认识的人都只不过是有固定台词的演员；他挚爱的父亲的逝世不过是剧情安排； 他最亲密的妻子不过是按照脚本陪你上电视剧的女演员； 他生活的每一个细节是提前设置好了的； 这一刻他才明白只有他自己是真的， 周围的一切全是假的。 生活安逸，快乐，轻松，稳定，那全是剧情。
当通往真实世界的那扇门被打开了，导演对楚门说：你以为现实的世界会更好吗？这个世界才是美好的，外面的世界有更多的虚假、欺骗。 楚门没有回答，他优雅地谢幕鞠躬，毫不留恋地告别摄影棚，
虽然门里什么也看不清，除了黑暗。而比起这个彩绘的虚假世界，黑暗才是实实在在的。楚门毫不犹豫地踏进未知的现实世界。也许他清楚，走出这道门，便意味着变换的未知意味着赤裸的真实，意味着实实的艰辛。可也意味着至高无上的自由。 他面带微笑，携着那张从杂志上拼凑出的初恋情人的照片，不管去哪，一颗真实的心抵得过为他而 存在的虚假世界。
这让我想到海上钢琴师，也许1990和楚门有着是否去真实世界的抉择，不过最后的选择责大相径庭。1900出生在船上，成长在船上，游轮就是他所知道和体验的整个世界。然而走在通往陆地的梯子上时，他最终还是犹豫了，这一刻他领悟到喧嚣的陆地对他来说是虚假的，陆地给他造成的存在的虚无感终于让他决定永远留在了船上，对他来说船上才是真实的，最终他决定与他唯☆☆一的世界同生共死。他和楚门一样遵循了自己那颗跳动的心，这样才能真正明白什么是真实什么是虚假。 影片最后让我产生对人性善恶的思考，当他走出影棚之后，全世界观众都欢呼雀跃，为他的勇气衷心喝彩！观众的内心最深处都会有善良的一面，这其中也表现了人们思想意识的觉醒和对人权与自由的信仰，影片结局体现出一种人道主义关怀，最终表达了人类内心的善良与美好，也使得《楚门的世界》成就了一场真正的人性自由的救赎。
所以经典电影作品大都会反映一个最终的主题：人性的救赎。古代圣贤认为“人之初，性本善”。然而荀子却说“性本恶”理论。我以为，人一出生，并无善恶可言，因为他们心中缺少辨别善恶的度量。随着年龄的增加，在社会这片土地上汲取了良莠不齐的养分，得以成长。一个人从出生到成年，逐渐体会到社会上的善恶是非，学会了明辨是非善恶的能力。在这个物欲横流的社会，人性也会迷惘，要实现人性的救赎，必须从善恶的根源出发。因为欲望，才生善恶。而生存本身就是一种欲望，所以说，人难以断绝欲望。虽然我们无法断绝欲望，但我们不要放纵自己的欲望，为所欲为。欲望就是一个黑洞。善恶始于欲望。每个人心中辨别善恶的度量都不尽相同，面对善恶的时候，人性的天平本能地倾向于满足心中欲望的一端。倘若内心的阴暗面主导，那么人性将蒙上一层灰尘，黯淡了光芒。要想让心中充满阳光，首先要实现人性的自我救赎。对于我们每个人而言，我们都自己命运的主导者。当控制住自己的欲望，心中向善，人性的回归才不会遥遥无期，只有这样，我们才能实现人性的自我救赎。
看完<<楚门的世界>>让我产生了对人的本质的思考，查阅了相关的一些哲学资料，可以总结为：人抽象的本质是人为满足物质和精神需求的自由自觉的活动，在我们的文化中有句话叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物这一类东西，使人的身体得以修养之所也就是生命所安之地，当身心俱安时，我们就能真实地感觉到自身的存在。
人的现实性本质是人的抽象本质的不断发展的结果。就楚门而言，他的各种社会关系也是他现实本质的组成部分，它是不断发展变化的，因此人的现实性本性也是不断发展变化的。但这种本质不是自然自在的，它会受到各方面的影响，各方面的异化，即使是植物人野人也不例外，更不要说生活在人群中的社会人了，对于楚门，由于他父亲的溺水，失去了父亲的他变得对水，对海有着深深的恐惧感。
最为基础的人的本质是人类进化的结果，它让我们不断的产生需求，不断地追求满足，这也是一个独立意识存在的必要条件。楚门也不例外，他也要工作，赚钱，生活，社会环境的诸多因都会对人产生异化，而这些因素中绝大部分都是不可控的。马克思说的：“人征服了自然，却成了自己所创造的机器的奴隶。”在现代社会，物质产品极大丰富，人的类本质也被淹没在物质的海洋里，许多人变得利欲熏心，许多人都在背离自己的本质而生活。因此在异化中把握人的本质才是最重要的。
一个人的一生是不应该有剧本的， 我们就是自己人生的编剧， 楚门和我们一样都有着一颗不安分的灵魂，这种不安正是源于对自我存在的不确定感，我是谁，我是从何而来，又去往何方，这个拥挤而嘈杂的地方究竟是不是我真正的家园？ 也许唯一能使这些不安的灵魂得到安慰的便是逃离本身，最终楚门选择了逃离。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真实地存在于这个世界上。最后，当我们仰望星空时才发现，在这追寻真理与存在的旅途中，我们都将成为永恒的星尘！
观《楚门的世界》有感 篇5
不知各位可曾想过，自己正在处的这个环境，包括自然环境和社会环境，是真正意义上的真实吗？可曾想过，你们的人生是否时时刻刻“被”安排了呢？
《楚门的世界》就讲述了这样的事情：楚门是一个从小被选中的孩子，他被选中成为一部记实纪录片的主角，而影片的内容就是他真实的人生。但是，他人生经历过的每一个场景，见的每一个人物，都是导演预定的。
影片的最后，楚门发现了这个可怕的事实，但楚门知道真相后，却只是微微一笑，向关注了他二十多年的广大的观众鞠了个躬，这是一种无法衡量的旷达。
我盯着屏幕发呆，思考着：我们的世界真实吗？答案是：不真实。这个世界有太多的不真实。有多少人都因种种
原因而戴着微笑的面具，又有多少人都说着伪善的话语啊！
为什么那么多人迷恋网络？因为在网上能把在现实中不能说的话，想做的事说出来。这难道不是一种讽刺吗？——人们在真实的世界里说假话，在虚假的世界里说真话。因为这样，我常觉得世人都活在楚门的世界里，这是何等的悲哀啊！
然而原因何在？仔细想想，归根结底还是制度的问题。像楚门，若不是有导演那一群人和麻木的群众，还有那制度的支撑，又何来这样的事件呢？说回现实，若不是政府和社会环境抑制了人们讲真话的欲望，又何至于在楚门的世界里苦苦徘徊呢？
有人说，天堂的样子就是处处有书看、花香、人人讲真话的和谐社会。这话不错，然而人间要成为天堂，始终还有一段很长的路要走。而我想：天堂的条件仍需再加一条
——一种公平、保障的制度……
楚门的世界观后感 篇6
“假如再碰不见你，祝你早、午、晚都安。”
你幻想过你所认知的世界全部都是假的吗？你从呱呱坠地开始便经受着无数人的观看。你的朋友是假的，父母是假的，甚至你每天所看到的太阳和月亮都是假的。如果你生活在一个虚假的桃花源中，你是会继续享受安逸还是会奋起挣扎？
楚门，一个一出生就被电视制作公司收养的人，他三十多年来一直生活在一个虚假的世界里，他的生活作为一部电视剧二十四小时向全世界的人播放。他也曾满意过他现在的生活，一个美丽大方的妻子，一对身体健康的老人，一份十分理想的工作，一段看似安逸平静的一生。然而所有真相都有浮出水面的一天。他的初恋女友对他动了恻隐之心，告诉他一个叫菲济的地方，她在即将退下场时给他的生活撕开了一个小缺口，阳光汹涌而入。可是她无法带楚门逃出这个虚拟的世界，她只能盼望爱能召唤他，让他沿着这一缕阳光爬出来。
因为有了希望，所以他奋起抗争。他扬起风帆，向着自由进发。楚门踏上了曾经最恐惧的海洋，逃离虚假的世界。人工制造的一浪一浪的海潮拍打着他和他的船，击打着他的自由，他却在摇晃的小船上坚守，高歌“你想阻挡我只有杀我”九死一生，他的脸上留着雨水与海水浸渍的。痕迹，驶向真实的坚定依然清晰。“外面的世界跟我给你的世界一样虚假”，基斯督试图做最后的阻拦，“有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。他低下了头，然而再次转身扬起头时他微笑了：“假如再碰不到，祝你，早、中、晚都安！”外界的阻挡也许摧毁不了一颗决心，自己的恐惧才是真正的魔咒。
楚门的世界其实也是我们大部分人的世界，在这个世界里，我们没有担忧，没有疲倦，安逸的等待着时间的流逝，仿佛与世隔绝一般，失去了与外界联系的大部分机会，选择了自己封闭。但是我们要像楚门一般要跳出这樊笼桎梏，追寻自己存在的意义。