《离开雷锋的日子观后感精选5篇》

看完某一作品后，相信你会有不少感想吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。到底应如何写观后感呢？的小编精心为您带来了离开雷锋的日子观后感精选5篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

《离开雷锋的日子》观后感 篇1

今天下午，我们观看了《离开雷锋的日子》这部影片。

这部影片主要讲了雷锋叔叔的战友乔安山叔叔开着卡车需要开过一段很窄的地方，旁边正好是晾衣架，雷锋叔叔站在晾衣杆旁边，指挥乔安山叔叔通过这里，结果因为路太窄，卡车撞到了一根晾衣杆，晾衣杆倒下正中旁边雷锋叔叔的太阳穴，雷锋叔叔当场晕倒，结果送去医院时，还未等到专家来抢救，他就离开了人世，他离世时只有22岁。

这部影片也讲了乔安山叔叔是如何做现实世界中的另一个“雷锋”，我越看越感动，可是看到后面，我的心情变得很沉重，我想问一下，为什么现在的一些人看钱办事，而变得不再乐于助人。而且还有一些人胡乱冤枉人，甚至还想骗人家的钱，就像影片中的那家人，他们那些子女的爸爸被别人的车撞了，明明是乔安山叔叔救的，那些人却不去找真正的肇事者，却说是乔安山叔叔撞的，把全部责任都赖在乔安山叔叔的头上，要乔安山叔叔赔偿所有的医疗费用。但是乔安山叔叔还是心甘情愿的帮他们支付所有的医疗费用，总共要一万多元，在当时那个年代这么多钱对于一个普通家庭来说，是他们连想都不敢想的，而且那些人还逼迫他们的爸爸说撞他的人就是乔安山叔叔。

最后通过社会各界好心人的帮助，终于把真正的肇事者找了出来，然而那一家人看见穿帮了，就想敷衍了事。之前乔安山叔叔帮他们垫付的一万多元医药费却只字不提，只是随便道个歉，就想走人。对于这种人我真想冲上去踹他两脚吐两口吐沫，因为他们连做人最基本的道德都没有了，根本不配做一个人，连动物都不如，拿动物和这些人比，真是委屈了动物，正应了那句话：“禽兽都不如”。

然而有许多人都跟这部影片里的另一位司机很相似，他本来想帮助一个被另外的司机撞倒的老大爷，结果一听到这位老大爷说撞倒他的车和这个人的车一模一样，结果这个人就把老大爷又放回了地上，开车走掉了。

然而现在的许多人和这位司机一样有警惕性，都怕自己救了别人，别人反而冤枉自己，这些人有警惕性固然很好，但他们在提高警惕性的同时也能不能提高一下辨别性呢？不要再让我在报纸上看到的这种事情再发生：一位老婆婆在菜市场摔倒了，但是没有人过去扶她，有一个人刚想走过去又掉头回来了，结果这位老太太因为摔倒太久，而没有人扶，最终离开了人世。

我在此声明这是一件完全真实的事件。现在虽然有很多人是视钱如命的，甚至认为金钱比生命还重要，都是钱作怪，让好人越来越少，坏人越来越多。但现在社会上的好人也不少，钱**一种文明，但我万万没有想到世界会变成这个样子，钱没有错，但是人有错。

《离开雷锋的日子》观后感 篇2

每到3月5日，我们就会想起只活了22岁的雷锋叔叔。一提到雷锋，大家都会翘起大拇指，可每当说道“好事做了一火车”却只活了22岁的雷锋时，我就会觉得惋惜。但我还是要对世界说：“今天需要‘雷锋叔叔’，明天也需要雷锋，未来也需要雷锋。也就是说要发扬雷锋精神。

不仅在20世纪60年代应该学习雷锋，进入21世纪新世纪新阶段的今天，我们更应该学习雷锋，更应该发扬雷锋精神，把它持续不断的传承下去。虽然现在和过去不同了，社会随着事业的发展也改变了，但是我们还是要牢牢记住：雷锋精神无疑是崇高的，他是高不可攀的“喜马拉雅山”，众人难以达到的“境界”。

雷锋入伍以来，多次立功受奖，他被选为市*，出席过沈**首届***会议，他的照片日记和模范事迹。通过报纸电台作了广泛的宣传，雷锋陆续收到来自全国各地的热情赞扬他的来信，他在日记中写下了这样的一句话：我的一切都是*给，的光荣应该归于*，归于热情帮我的'同志，至于我这个人做到的工作，那是太少了，我这么一点点贡献，比起我的要求和期望差远了。

一九六二年八月十五日上午八点多钟，细雨霏霏，雷锋和他的助手乔安山驾车型工地回致驻地。他们把车开进连队车车场后，发现车测了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发车到空地去洗车。经过营部前一段比较狭窄的过道，为安全起见，雷锋站在过道边上，扬手臂指控小乔倒车转弯：“向左，直着倒，到！“汽车突然后右边滑进水沟，车身一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣裳的方木棍子，雷锋不慎被方木棍子砸在头当场昏倒在地……

战友们用担架把他抬到医院抢救，各级**纷纷赶到，同时用最快的速度把专家接到床前，由于颅骨损伤导致脑机能障碍，雷锋这个劳动人民的好儿子的**优秀*员，年仅22岁就这样和我们永别了。

八月十七日，在抚顺市花区*礼堂召开了追悼会。近十万人护送雷锋……

作为一名中学生，我们要时刻牢牢记住，雷锋是我们学习的榜样，我们要让雷锋精神世世代代传下去。

《离开雷锋的日子》观后感 篇3

今年，是学习雷锋五十周年，在三月五日那天，我们怀着敬畏的心情观看了《离开雷锋的日子》这部影片。

这部影片讲述的是，在1961年8月15日，雷锋生前最好的战友乔安山因为倒车时不慎撞倒电线杆，撞到雷锋，使雷锋被撞倒而脑溢血**之后发生地一系列事情。

这部影片想告诉我们的是：雷锋并没有死，我们身边有着千千万万的学习雷锋的人，他们就是千千万万的活雷锋！但也有一些人，他们为了钱而不顾一切。

我看完这部影片，想起了真实的生活。在现实生活中，这样的事不也经常发生的吗？就拿去年的徐老太的事来说明吧，徐老太昏倒在马路上，一个过路的司机见了就好心扶起徐老太，把她送进了医院。可是，当徐老太醒来时，却和她的家人一起诬陷是那个司机撞得她，要他承担所有责任。幸亏交警及时赶到，否则，那个司机就付出全不医药费了。

在现在这个黑暗蔓延的世界里，有着一丝光，就是像雷锋这样的人。

离开雷锋的日子观后感范文 篇4

2012年3月4日　这一天，我们学校全体师生观看了一部叫《雷锋离开的日子》的电影。我看完之后十分感动，因为学习雷锋不光是帮助他人，自己也会感到快乐，何乐而不为呢！

这部影片描写了雷锋的一位战友——乔安山。以乔安山回忆为贯穿线，引出下文：那她在开车因前面有一段比较狭窄的过道，雷锋就在一旁指挥着，谁也不会想到车轮会突然滑进了道旁的一个小水沟里；也不会想到与此同时，车身撞到了旁边一根战士们晒衣服的杆子；更不会想到那根晒衣服的杆子正好打在雷锋的头上。多么伟大的一个英雄，竟在22岁那样的青春年华中牺牲了。这代表着乔安山头上亚着多重的包袱，肩上挑着多重担子，他被人挖苦，被人另眼相看，甚至别人侮辱。可他并没有自暴自弃，而是用自己的行动去证明，雷锋在身边，用雷锋行动去感化一个个挖苦他的人，最后得到众人的肯定与赞扬。

影片讲述了乔安山当活雷锋的几个片段。在乔安山开客车时，站长想关系，让他亲属先上车吗，当场乔安山就拒绝了。途中，有一位难产的妇女需要去医院，乔安山立刻改变了方向去医院。后来，妇女的亲属为感谢他，给他做了一面锦旗。

让我记忆最深的是他救了一位被车撞了的老公公，还用自己的钱垫付了医药费。等老公公的家人来了时，因不想出医药费，便把帐都算在乔安山头上，诬陷他是肇事者，扣了他的身份证，并要他支付4万元的费用。他感到凄凉，大家都在往钱看，世上有良心学雷锋的人越来越少。最让他无法忍受的是老公公一家人为了获得赔金，竟指责他是撞死雷锋的凶手，着让他留下了悲痛的眼泪。最后，电台的真情流露唤醒了目击证人，终于挺身出来为乔安山做证，这使老公公受不了良心的谴责，说出了真相。

当今社会上，像雷锋和乔安山这样的人还有多少？其实，每个人心中都有一块最柔软的地方，还是愿意帮助他人，弘扬雷锋精神的！只不过，有一些不和谐的音符扰乱了我们的思绪。瞧呀！汶川地震，玉树地震时，所有人都热心，积极参加，踊跃的伸出援手！是的，雷锋仍然在人们心中，促使我们帮助他人，同时自己也感到无比的快乐！

《离开雷锋的日子》告诉人们要时刻拥有着帮助他人的一颗心。雷锋虽然离开了，可他又一直活着，活在人们心中，也活在人们身边，更可贵的是他一直在滋润人们干枯的心灵！

坪山中心小学

离开雷锋的日子观后感范文 篇5

反击与和重塑----

《离开雷锋的日子》应当在中国的电影史上写下重重一笔。从艺术角度上讲，它是在汲取了张艺谋等“五代导演”对传统拍摄技巧突破、创新的养分之后，对中国人审美心理、情趣的回归；从电影市场的角度看，则是以它和《红河谷》、《***战争》等为代表的一批国产新片对洋“大片“的抗争与收复失地。然而更重要的，也是《红河谷》等影片所不具备的，乃是它在题材上的特殊性和内容上的道德评判意义。”雷锋“毕竟是中国大地上十几亿人人人皆知的名字，而最熟悉的往往也是最陌生的，这部影片正是对生活中雷锋精神的一次近距离、全方位、真实而又毫不夸张的扫描与展示，从更深的层次上讲，它回答了人们在市场经济的今天有意识、下意识、无意识中对雷锋精神的疑惑，有力地批驳了金钱拜物教与利已主义对雷锋及其精神的诬蔑与攻击，从而在公众心理、社会价值观、舆论氛围中重新塑造了雷锋的形象。《离开雷锋的日子》赢得了电影院里久违的掌声，这最直接不过地说明了问题。

首先，这部影片是对雷锋精神所受曲解、诬蔑、否定的一种反击。席卷中国大地、影响教育了几代人的“学雷锋“运动在轰轰烈烈地开展了三十多年之后，在八十年代商品经济、九十年代市场经济的条件下受到了明显的挑战和冲击，雷锋的形象失去了往日的光彩，雷锋精神的影响力、感召力下降了，”学雷锋、做雷锋“的口号渐渐低沉了，而一些类似于”雷锋过时论“、”谁学雷锋谁是傻子“、”雷锋精神与市场经济原则相悖“的论调却甚嚣尘上。似乎雷锋真的就要走出人们的心灵圣地，雷锋精神也真的要被”利益驱动“的法则取代了。究其原因，一方面，我们应当反思和承认，长期以来，由于”学雷锋“运动中的一些形式主义和表面文章，使得雷锋精神渐渐脱离于人们的思想和精神实际，雷锋精神的生命力下降了；另一方面，社会转型时期道德观的重构与价值取向的多元化使得人们对雷锋精神有了多种理解，雷锋精神与”市场交换“原则在表面上的冲突，便是种种错误认识的根源。这一点在影片中得到了充分的反映。乔安山与梁家人在道德观念、价值取向上的根本区别，（本篇文章来源于文秘站 -百度直接输入“文秘站”第一个网站便是）乔安山与儿子乔兵在思想认识、处事原则上的差异与代沟，正是上述冲突的体现。而乔安山在与梁家人冲突中的胜利，以及乔兵终于被事实说服，正式宣告了雷锋精神在这场反击战中的胜利。这部影片之所以具有较强的时代感，能够触动观众的心弦，正是因为抓住了这一敏感问题，贬恶扬善，激浊扬清，为雷锋精神正了名。乔安山的爱人一语道破：”我是要为社会讨个公道，为雷锋精神讨个公道啊！“

其次，影片同时是对雷锋精神的一种重新诠释和再次塑造。在市场经济的新形势下如何重新评价和肯定雷锋精神，并不是一件简单的事情，即使乔安山自己也有困惑的地方：“现在有的人咋就只认得钱呢？咋就一点儿良心都不讲？好事难做，做了更难，这，到底是咋回事嘛？”这意味着影片并不是新瓶装旧酒，仅仅满足于对传统的简单回归，而是表现出了一种难能可贵的探索精神。正如前文所说，由于时代的局限和人为的因素，人们对雷锋精神的理解是片面的，以致于人们长期认为“学雷锋”就是做好事，雷锋精神就是助人为乐。时展了，雷锋精神并未随之注入新的内容，致使其日益空洞和口号化。这部影片显然突破了传统上对雷锋的理解和对雷锋精神的宣传模式。乔安山无疑是雷锋精神的继承者和体现者，然而影片并不是一味地从正面拔高其形象，而是多侧面、[找文章还是到文秘站 ，更多原创！注：]多角度地诠释雷锋精神。例如乔安山拒绝站长的亲戚提前上车这一小小的情节，就非常有个性，真实而又不失分寸地表现了雷锋精神的另一个方面：一身正气，嫉恶如仇，突破了对雷锋精神中助人为乐一面的单调颂扬，既符合人物的身份，历史的真实，又有时代的特征，满足了人们对当今社会上一些不正当现象的痛恨心理。梁家人的错误行为、乔兵的误解以及小红帽的出现都是影片用富有时代特征的社会现象来反衬和烘托雷锋精神，从而有力地证明雷锋精神并不是一时的政治需要，而是有着丰富的内容和强大的生命力。这无疑是对人们“市场经济条件下学雷锋有没有过时”的疑问的响亮的回答，是对雷锋精神的诠释和重塑！

紧紧抓住人们对社会转型过程中出现道德失衡现象的不满和忧虑心理，把握住全社会大张旗鼓进行社会主义精神文明建设的契机，毫不掩饰地表达出人民对自私、冷漠、麻木的痛恨和对真诚、善良、爱心的期盼之情，正是这部影片成功的原因。