《包公祠观后感精彩6篇》

当品味完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，何不写一篇观后感记录下呢？那么观后感到底应该怎么写呢？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，以下是漂亮的小编帮家人们整理的包公祠观后感精彩6篇，希望对大家有一些参考价值。

包公祠观后感 篇1

包公祠，位于包河公园的中心，远远望去，透着一股沉静威严的气息。

走进回澜轩，瞬间感到空气变的清新灵动，四周古树参天，花草鲜艳。由于刚刚下过雨，树叶和花瓣上滚动着颗颗雨珠，像带着一窜珍珠项链，变的更娇嫩了。

四周石笋破土而出，给人一种积极向上的感觉，回澜轩里还挂着许多字画，字刚劲有力，画惟妙惟肖，我最喜欢的'是一幅长画，那长画约有十米，画上的包公铁面无私，刚正不阿，给人一种肃然起敬的感觉。离开回澜轩走进了廉泉井，导游介绍说：“廉泉井这名字的来历还有一段有趣的故事呢。”

从前有一个贪，官，来这里视察，突然口渴了，就叫当地的老百姓打了一桶水上来喝。可是，他还没喝几口就头痛不止，这件事后来就传到了皇帝的耳朵里，皇帝派人一查，发现他家里面金山银山，是一个贪，官，老百姓都讨厌贪，官喜欢清官就把这口井取名为廉泉井，认为这口井可以辨别贪，官和清官。我们听的如痴如醉，原来廉泉井还有这么一个故事啊。

参观了包公祠，我的心久久不能平静，一个封建时代的离我们而去，但他的精神却远远留在我们心中。

包公祠观后感 篇2

天下着毛毛细雨，空气清新湿润，我们怀着崇敬的心情到合肥包公祠游玩。

包公是我们安徽人的骄傲。他一生居官清廉，铁面无私，被世人赞为“人皆称铁面，公真是青天”，俗称“包青天”。一走进祠堂，迎面而来的是一座石砌的小桥。绿树荫荫，波光浮碧，水静静地，让人感觉不到它在流动。越过小桥，正面就是白墙黑瓦的祠堂。从桥头到祠堂门口，摆放着一盆盆荷叶滴翠有莲花，喻意包公出污泥而不染，据说在包河中生长的红花藕也与别的地方不同，在这里藕断是无丝（私）的'。

祠堂的正门上方写着包孝肃公祠，孝肃是包公死后皇上封给他的谥号。进入正门，端坐着的是威严肃穆的包公塑像。只见他头戴乌纱，身着朝服，严峻、锐利的目光正视前方，令人肃然起敬。包公塑像两旁，站立着王朝、马汉、张龙、赵虎，在右边还摆放着赫赫有名的龙头铡、虎头铡、狗头铡三口铡刀。想当年，这铡刀为多少百姓除了害，洗却了多少百姓的冤屈啊！

出祠堂东行，有一座六角方亭，亭下就是著名的“廉泉”。据说为官不廉者饮此水就会疼起来，想来也是表达人们的心声吧！继续前行，是包公故事蜡像馆，栩栩如生的蜡像活龙活现地再现了包公审理陈世美等故事，仿佛就发生在我们身边。

“清心为治本，直道是身谋”，这是包公《题郡斋壁》中的一名，意思是清廉是治世的根本，正直是做人的准则，所以包公祠堂无论如何都是我们值得参观和学习的地方。

参观包公祠有感 篇3

古城合肥的东南方，有条在历史上曾作为护城河一bai部分的包河。古色古du香的包公祠就坐落zhi在河心的香花墩上。 沿着走廊向东走，便来到一座井亭旁，六角弯钩的亭顶，显示了我国古代建筑的风格，亭檐是一块黑底红字的匾额，上书“廉泉”二字。走上台阶，步入亭中便看见一口古井，传说贪官污吏如果喝了此井之水会即刻头痛，清官喝了甘甜无比。故给此井起名曰“廉泉”。 向西紧靠湖边的一个较大的亭榭，亭中有8根朱红漆柱子，白色的墙上开了3扇窗子，这就是"流芳亭"。相传包公幼年时常来此处读书，后人建此亭以记之。 包公祠是为了纪念北宋清官包拯而修建的。相传最早建于包公死后5年。现在的包公祠建于明朝。包公祠的建筑和设施都很简朴，无豪华奢侈之处，这象征着包公为官的清廉。 进入山门便有一条长长的石板路，路的两旁是两排茂密的合欢树，树叶遮住了阳光，形成一片树荫，给人以幽静的感觉。步入门内，便来到一个长约12米，宽约10米的四合院。院子中间就是包公祠的正殿。跨过高高的门坎。进入正殿，首先映入眼帘的是包公的全身铜像。只见包公稳稳地坐在太师椅上，身穿官袍，头戴官帽，双目炯炯有神地望着前方，下巴上留着长长的胡须，让人一看便知是一位为民做主、廉洁奉公的清官。铜像的四周是四根朱红漆的柱子，前面是一个长方形的桌案。两边是木刻的对联，上联是“照耀千秋念当年铁面冰水建谨言不希后福”；下联是：“闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生”。左边放着三把铡刀，这便是：龙头铡、虎头铡，狗头铡。相传龙头铡是铡犯了法的皇亲国戚的，虎头铡是铡犯了法的文武官员的，狗头铡则是铡犯了法的平民百姓的。当年有不少坏人死在这三把铡刀之下。 包公祠的规模虽不雄伟，可布局却是很庄重幽雅，难怪它每日都要吸引不少国内外的游客前来观光

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包公祠观后感 篇4

大家好，我是合肥包公祠导游胡奕。合肥历史悠久，原称庐州，位于安徽省中部。作为安徽省会，是全省经济、科文信息、金融商贸中心和交通枢纽。

“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经著》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合肥。“通常把施水叫做南淝合，淝水叫做东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里，分而为二，其一东南流经过这里巢湖；其一西北流，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出”归异出同曰淝“。二水皆曰淝，合于一流，分而为二，故曰合肥。合肥素以”三国旧地，包拯故里“闻名于世。

游客朋友们，在到达包公祠之前，我先向大家介绍一下包拯有关他清正廉明，铁面无私，执法如山的故事，民间流传很多，世人尊称他为”包青天“。为了纪念这位刚正不阿的清官，后人陆续建出包公祠，包公墓等纪念性的建筑物，形成了今天的包公文化园。我们现在所在的就是包公祠前了，他是包拯的家词。正堂两侧各卧石狮一只，雌雄各一。包公祠的正殿为五开间，正中安放着一尊高八尺的古铜色包公坐像你看他一手执笏，一手握笔，高大威武，正气凛然，两边分别是王朝、马汉、张龙赵虎，四大护卫的站立塑像，上方高悬着三方回文匾额，正中间是”色正芒寒“两边分别是”清风亮节“和”庐阳正气“。大家再看，坐像左侧成列的是老百姓所熟悉的、并热情传送的龙头、虎头、狗头。

游客朋友们，出了包公祠大家可以看到东面的那座六角亭，这就是廉泉亭了。亭内有口古井，请末举人李国苇根据传说写了《井亭记》发出“抑或孝肃词之井为廉泉，不廉者饮此，头痛欤，是未可知也”的`议论。

再到包公墓看一看，这是一座比较完整的古代名巨陵园。进入墓园大门，我们可以看到一个高4.2米，宽10.5米的大型照壁，上面刻有“包公肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字。

包公祠观后感 篇5

合肥是一座古城，这里不仅绿树成荫，风景如画，而且还有许许多多的名胜古迹。

最著名的要数包公祠了。来到包公祠，大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出淤泥而不染。包公祠大门的'门楼两边立着一对“抱鼓石”它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑》从山门而入，四方形的天井正中有一口铸鼎香炉，在香炉后，就是一座巨大的包公塑像，塑像高约八米，一手执笏一手握笔，在古铜色的脸庞上浓眉长彪，神情端庄严肃。

出了包公的五开间，便能看见一个六角亭，这亭子里面有一口古井，据说，心底善良的人喝了这井水，会感到井水甘甜爽口，心怀鬼胎的人喝了便会头痛不止呢！好神奇呀！

参观包公祠有感 篇6

包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。

包拯是庐州合肥（今安徽合肥）人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使（枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职）。

包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。

后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。

为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。 包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”

这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。 过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗？” 在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。 因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。

包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府（今广东肇庆）做过官。那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。

包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪的，不许回老家；死了以后，也不许葬在包家的祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。