《复旦大学教授开学典礼老师演讲词【热门33篇】》

复旦大学教授开学典礼老师演讲词（精选33篇）

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇1

9月7日，华东师范大学20xx级新生开学典礼分别在闵行校区东田径场、中山北路校区体育馆举行，来自全国和世界各地的8900名新生将开启新的人生旅程。

开学典礼上，校长陈群首先代表学校、全校师生和校友对全体新生的到来表示热烈欢迎，祝贺大家成为华东师大这个和谐、友爱、进取大家庭的新成员。

以20xx级硕士新生向婧怡同学曾在云南楚雄彝族山区支教为例，陈群希望每一名新生都能够从容自信、踏实努力地开启新的人生旅程。作为校长和学长，陈群向全体新生阐释了师大内敛踏实的独特气质、自由浪漫的人文气息、无处不在的人文关怀，以及不断追求更高学术卓越和更大社会贡献的办学理想。对于大学生活，陈群用了“美好、辛苦、责任”三个关键词表达了对全体新生的期望和要求：希望大家能够主动融入学校，不畏艰辛，和老师同学一起去创造和享受美好充实的大学生活;希望大家不仅能够承担起对自己和他人的责任，在和老师同学的朝夕相处中学会理解别人、为他人着想，而且能够承担起“智慧的创获，品性的陶熔，民族和社会的发展”这一华东师大人的责任。

作为教师代表，教育部长江学者特聘教授、数学系主任、博士生导师谈胜利，教育部长江学者特聘教授、教育学部教育学系教授、博士生导师李政涛分别在开学典礼上发言。“即使进入最好的大学，也不等于你会自动成为栋梁之才”，谈胜利建议新生要调整好心态，做好大学乃至人生的规划;要始终把学习作为第一要务，善于进行研究性学习;不要停止求知的脚步、不要怕吃苦，要敢于做一个对祖国和社会有担当的人。李政涛在发言中与新生分享了自己克服口吃、自我磨练的经历，并从“做谁的学生”、“做什么样的学生”、“怎么成为这样的学生”三个角度探讨了“学生”一词的内涵，希望大家能够坚持自我磨练的精神。

中国语言文学系20xx级硕士研究生周文波、心理与认知科学学院20xx级博士生丁雪辰，与新生分享了他们在师大学习生活的体会和感受。周文波用充满诗意、哲理的语言介绍了他眼中的师大和大学生活，建议新生在大学期间学会自主思考、勇于认识自己，不厌于平凡、不怯于挑战。“华东师大是一个可以满足学生学习需求和证明自我价值的黄金殿堂”，丁雪辰希望新生能够在华东师大追求自己的理想、坚守高尚的心灵、保持简朴的生活，努力成为学院和学校的骄傲。

作为新生代表，商学院20xx级本科生张弛、软件学院20xx级本科生尤豪谦在开学典礼上发言。张弛表示，大学是一个包容万象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大学的四年时光成为人生中一段不可磨灭、精彩而充满激情的青春年华。尤豪谦则表示，大学对于新生来说是人生的一次转折，需要掌握更多的知识和能力，也需要肩负更多的责任与使命，“给梦想装上坚持的程序，就是永动机。”

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇2

各位家长、同学们：

大家好!再次向20xx级的新同学们表示最热烈的祝贺和欢迎!你们的加入，让中国农业大学更加充满活力，充满希望!

我代表学校向新同学的家长们，包括在典礼现场的和在远方的，致以诚挚的问候和感谢!迄今为止，在孩子们成长的道路上，一直是你们在陪伴。你们看着孩子不断成长，从小学、初中到高中，从小升初、中考到高考;你们与孩子们一起经受磨炼，孩子们考试分数的起落变化曲线，就是你们心情的上下颠簸曲线……。我猜想，在高考的那几天，你们可能比孩子更紧张;在看到录取通知书时，你们可能比孩子更喜悦。十二年啊，你们终于“熬”到了这一天!同学们，我提议：把你们的掌声，把你们深深的感恩，送给天底下最疼爱你们的人，你们的父母!

各位家长，你们有的来自北京，有的来自外地;有的来自城市，有的来自农村;有的是教授，有的是农民;无论你们之间有着怎样的不同，现在，你们都有了一个共同的称号：农大学子的家长。在这个典礼之后，你们挥挥手，就把背影留给了孩子，把孩子留在了这里。从此，“中国农业大学”这六个字，就对你们有了一种特殊的含义，有了一种不一样的感觉……你们会在微信上关注，你们会在睡眠中梦见。这里，就有了你们的无限寄托;这里，就有了你们的无比牵挂。

让我来想一想，你们有哪些寄托和牵挂。

各位家长首先牵挂的，应该是孩子的生活问题，尤其是吃饭问题——民以食为天嘛。在这方面，请你们放心。中国农业大学是干什么的?就是解决吃饭问题啊。让人民“吃得饱、吃得好、吃得安全、吃得健康”，这是中国农业大学的核心使命。尽管我校各个专业的教授们，并不专门研究各个食堂的饭菜问题，但是，我校学生食堂的饭菜，倒确实一直享有很好的口碑，是毕业生们怀念母校的重要原由之一;网上也流传过不少有趣的段子，都是美好的真事。当然，也不排除会有这样的情况：有一天，孩子在电话中对你们说：食堂的饭菜挺好……不过比起妈妈做的，还是差远了!不管这话是真是假，我都给点赞。

同吃饭问题比较，其他生活问题就更简单了。我们的图书馆、教室以及宿舍，都是冷暖有度，该热的时候热，该凉的时候凉。在经济方面，更不必担心，国家和学校有各种奖助项目，确保每一个学生都不会因经济问题而影响学业。可以这样说：入学报到时的绿色通道，会一直开到毕业。

家长们的另一个牵挂，也是更重要的牵挂，应该就是孩子的学业问题了，是对孩子未来职业发展的期望。你们每一个人，都有着同样的希望，希望孩子上一个好大学，学一个好专业，有一个好前途。此刻，你们坐在这里，心里也许踏实了，也许还有若干不踏实。

什么是好大学?中国农业大学就是好大学!这是真话，不是大话。好大学的根本标志是有好老师、好学生，以及好的校风、制度和设施条件。中国农业大学教师的学术水平实力，比你们想象得还要好。我举几个公认的重要指标说明一下：我校教师的数量较少，在985大学中居第36位，在211大学中居70位以后;而我校获得国家科技大奖的数量，近5年累计在全国高校位居第6;在国际顶尖学术刊物上发表论文的数量，累计也位居第6位;全国排名第一的学科数量，位居第4位;进入ESI国际学科排名前千分之一的学科数量，并列全国第7位，其中的农业科学学科已经进入了世界大学的前3位;等等。老师的人数少，但是成果却很多很大，这就是我校老师水平的显示。社会上对我校的学术实力了解不够，除了传统习见的影响之外，还有一个原因：我校的进步比较快，社会的目光有点跟不上。

至于好学生，就是你们了——各位新同学!今年我校新生的高考成绩，又创历史新高，平均超过一本线约99分，比去年提高了12分多。高分数的含义是什么?是聪明，是勤奋。你们又聪明，又勤奋，还不是好学生吗?!你们是百里挑一的好学生。只要你们继续聪明(这个，我不怀疑)，继续勤奋(这个……需要你们自己来证明)，你们就会继续是好学生。至于好制度和好校风，表现在很多方面，具体如何，你们慢慢就会知道和体验到了。对了，校园网上的校长信箱，是一个答疑、投诉、建言的好地方，是我校校园民主文化的一道风景，你们不要错过了。

什么是好专业?同样是大家都非常关心的问题。我可以告诉大家，无论你们报考我校的是什么专业，无论是农业、食品等主流专业，还是传播学、数学等非主流专业，都是好专业。这同样是真话，不是大话。大家心目中的好专业，标准是什么呢?对此，可以有不同的理解和表述。我的表述是：好专业，就是大学毕业时，如果考研的话，会考到好学校;如果找工作的话，会找到好工作。这个表述，可能不够高大上，但在绝大部分人心里，应该是认可的。我校最新的数据表明，本科毕业生中，40%进入了国内名校深造，18%到国外名校深造;而直接就业的学生，平均每人获得3个就业录用通知。涉农类的主流专业不必说了，即便是传播学这样的很小的非主流专业，就业优势也很强，我们的毕业生进入到了各大主流媒体，包括新华社、中国新闻社、中央电视台、光明日报社以及主要门户网站等。

不过，我在说我校所有的专业都是好专业时，往往后边还有一句话，还有一个限定条件：只要你学的专业，是你喜欢的。这是一个极端重要的前提条件。其实，专业没有好坏，只有对错。对的专业，就是适合你的专业，就是你擅长而喜欢学的专业。学你所长，学你所爱，你就会有激情，去废寝忘食地学，去以苦为乐地学。在中国农业大学，只要你选对了专业，学到极致，你就一定会有好前途，会有大出息——想考研、想出国、想找工作，都会有好结果。

接下来的问题就是：如果高考时专业选错了，入学后发现不喜欢，怎么办?大学新生选错专业，很常见。对于高中生来说，大学专业都是些什么菜，哪一盘最对自己的胃口，不那么容易弄清楚。于是，很多人就盲听盲信，向着热门专业和好听的专业去，出错也就难免。不久前就有媒体报道，某地高考中出现了“考霸”，从国内顶尖高校退学，今年又高分重新考回去了。为什么要退学重考呢?就是当初的专业没有选对胃口，想转专业，学校不让。

我不知道你们中间，是否也有这样的考霸。不过，即便有，也不需要。因为，在中国农大，你可以自由转专业。具体是：新生入学半年后，如果不喜欢现在的专业，可以在全校范围内重新选择专业。转出的院系专业不得限制，转入的院系专业在既定的名额内不得限制，申请转专业的学生不受任何成绩的限制——包括高考成绩和入校后的成绩。即便有挂科也没有关系;事实上，越是有挂科的学生，越鼓励转专业。这当然不是鼓励挂科，而是考虑到挂科的原因，通常是因为不喜欢现专业，所以更需要转专业。我校坚信这样的理念：让每个学生都学其所长、学其所爱，是因材施教的要求，是培养创新型人才的要求，更是以生为本的基本体现。这项政策自20xx年实行以来，每年有10%-15%的学生转换了专业，转到了自己最喜欢学的或者比较喜欢学的专业。自由转专业政策意味着，在中国农大，每个同学，都能够学到最好的专业!

各位新同学，大学，是个大机遇。在你们未来的人生中，还会有很多重要机遇，影响很大。但是，没有哪一个，会比大学更重要。因为，没有大学这个基础，后边的那些就都不可能发生。把大学上好，你将受益一辈子;你会因大学而改变命运，改变人生，同时改变世界。

在大学里，需要发大功。社会上有一种说法，说中国的大学是“严进宽出”。这是错的。世界上所有的好大学，包括中国的好大学，包括中国农大，都是“严进严出”的。你们靠聪明和勤奋，进入了中国农大;你们还需要靠这两样东西，走出中国农大。你会发现，在大学里，洪荒之力比智商指数更重要，因为，只有使出了洪荒之力，才能把智商变成智慧，变成能力，乃至变成情商。

在大学里，上课是大事，还有不少事也是大事。这包括：去读很多的书——包括与课程毫无关系的书，去做各种实验课，去参加社团活动，去参加志愿者活动，去进行社会实践，去参与科学研究，去听报告会以及音乐会，等等。做这些事，除了本身的意义之外，更重要的是通过做这些事，让你更好地发掘发现你自己，让你知道，你到底有什么样的潜能，究竟是如何的优秀。在大学里，不把课上好，你不能毕业;仅仅把课上好，你只能平庸地毕业。

上了大学，你就成了大人。你有了很多的自由。这时，你特别需要自制力，要能够抵御不良诱惑，尤其是网络游戏的诱惑。网络游戏，可能是你们最大的敌人。为避免一些同学熬夜玩网络游戏，学校制定了制度，晚上11点停电熄灯。随着技术进步，这招好像也不太灵了。有人又提出新建议：晚上断网。这个办法就更粗暴了。其实，这都是治标。最根本的，还是同学们提高自觉、自治的能力。这也是大学育人的一个重要方面，可能比单纯的传授知识更重要。

上了大学，就要有点大格局。你们是社会的未来，是中国农业的未来。若干年后，你们中的很多同学会成为教授、研究员、院士……会成为上市公司的总经理、董事长……会成为处长、局长、厅长、省长……你将来如何，取决于你现在的格局和境界。要有点理想，有点家国情怀，更多地去想想如何解决好别人的饭碗问题;要看得远点，这样看到的就会更多，走得就会更远;格调要高一些，即便别人go low，你也要go high。我希望，在未来的每一天，都能够看到你们日益增长着大度之气，淡定之气，超然之气，儒雅之气。

上了大学，就要有大爱之心，做一个和善的人。“人之初，性本善”，你们不缺和善的本质，关键是要化于言行。每一天，都以微笑和善意，对待身边的每一个人，包括室友、同学、老师、食堂大叔、宿管阿姨以及快递小哥。大度、宽容、包容，远离抱怨，远离戾气，更要远离嫉恨……

各位新同学，你们的大学生活模式，已经正式开启。这将是一个无比美妙的过程。希望你们不负大学，不负青春;做天下之英才，解民生之多艰;改变自己的人生，造福别人的人生。今天，走进了我们的课堂，就走进田野金色的希望;明天，走出我们的校门，就担起天下的饱暖安康!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇3

告别酷暑，走进金秋。今天，我们在这里隆重举行20xx级新生开学典礼。今年我校共录取来自全国28个省市和港澳台地区的新生 3074名，其中本科生2511名、硕士研究生509名、博士研究生54名。首先请允许我代表全校师生员工对全体新同学的到来表示热烈的欢迎!你们的到来，使我们北京中医药大学这个大家庭更加充满青春活力，更加显得生机盎然。

作为校长，我感到非常高兴医学教育|网搜集整理，因为北京中医药大学又增添了一大批十分优秀的同学。今年我校第一批录取的新生，理科最低647分，高出北京省组档线30分，排省属院校第三名;文科最低645分，高出北京省组档线26分，排省属院校第二名，录取分数线创历史新高。研究生第一志愿考生数较去年增长45%，上线考生数较去年增长25%.这是同学们对学校的认可和信任。我们在高兴的同时也深感责任重大。在上学期的学校本科教学工作会议上，我提出了“一切为了学生成才”和“视学生为亲人”的观点，目的就是要求学校的所有工作都要围绕学生培养这个中心，通过更新观念，深化改革，改善条件，着力为同学们的健康成长和全面成才提供优良的环境。

同学们，一所大学的灵魂和品质往往集中体现在校训上。我们北京中医药大学的校训是“求本远志”。求本是中医治病术语，本意指治病时不要被表面现象所迷惑，要透过现象看本质，针对疾病的根本进行治疗，寓意严谨、求实;远志，是中药名，寓意志存高远，开拓创新。“求本远志”校训精神是学校几代人历经半个多世纪励精图治，薪火相传，凝练升华而成的。抚今追昔，我们北京中医药大学可谓历经沧桑却又充满生机。从五十年代初开始办学到六十年代几经合并，从恢复单独招生到移址新建，北京中医大人依靠自己的热情和力量，成功渡过了一个又一个重要历史关口，用自己的智慧和勇气描绘着一幅又一幅绚丽多姿画卷，创下了许多北京省乃至全国的“第一”，实现了跨越式发展，挤身于全省高校和全国中医药院校前列。北京中医药大学的发展史就是一部“求本远志”的奋斗史。

同学们进入北京中医药大学，应该从“求本远志”校训中体悟些什么呢?我想至少有以下四个方面：

一是要有志存高远、心胸开阔的人生态度。“求本”最核心的精神是追求真理、实事求是，“远志”则要求我们志存高远、心胸开阔。“功崇惟志”。同学们进入大学后首先要做的就是为自己确立人生目标和努力方向，好好想想该如何学好知识与技能，如何学会做人与做事。一方面要弘扬传统美德，陶冶高尚情操，志存高远，诚实守信;另一方面要有博大胸怀和宽容之心。“静坐常思己过，闲谈莫道人非”，讲得就是严以律己，宽以待人。宽厚待人，能够让人洒脱自如;斤斤计较，会让人步步荆棘。希望同学们学会理解，学会谦让，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

二是要有奋发图强、锲而不舍的进取精神。“业广惟勤”。我校李大鹏院士本着“为推进中药现代化而努力”的信念，经过长达十多年艰苦卓绝、锲而不舍的研究，首创中药抗癌乳剂康莱特注射液，获得多项国家科技奖，为中药事业发展和经济社会建设作出了重大的贡献，成为我校践行“求本远志”精神的楷模。同学们进入大学后要树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，发奋图强，坚忍不拔，既刻苦学习理论又积极掌握技能，不断提高与时代发展和社会要求相适应的素质和能力。千万不能因为自主支配的时间多了而痴迷于网络游戏，沉溺于虚拟世界。过度的游戏将使人颓废、堕落，悔恨终生!

三是要有与时俱进、敢为人先的创新勇气。中医药学源远流长，是一门含有丰富人文精神的医学科学。我们首先应该认真地学习继承，使其更好地为人类防病治病服务。另一方面，中医药的发展离不开创新。其他学科也一样要在继承的基础上重视创新。同学们要树立青出于蓝而胜于蓝的勇气，与时俱进、善于思考、敢为人先，勇于提问、勇于质疑、勇于探索。当然，创新和创造的过程是很艰难的，我希望大家始终保持一颗好奇心，发挥想象力，带着问题学习、思考和研究，不断挖掘和激发创新潜能，努力培养自己发现问题、分析问题和解决问题的能力，为中医药事业发展不懈努力。

四是要有心系国家、勇于担当的责任意识。践行“求本远志”的校训精神，还要把自己与祖国和人民的命运紧密地联系在一起，将自己的人生理想融入到中国梦的伟大实践中去。最近，依法打击网络谣言成了人们热议的话题。互联网就像一片肥沃的田园，其中既有阳光雨露、鸟语花香，也不可避免伴有杂草、噪音。作为当代大学生，同学们要增强社会责任感和道德正义感，提高辨别是非的能力，不信谣、不传谣，唱响正气歌，传递正能量。总之，我们践行“求本远志”校训，就是要将自己锤炼成心中有爱、肩上有责、全面发展的社会有用之才。

喜看今朝，矗立在钱江南岸的北京中医药大学比以往任何时候都更为美丽;展望未来，在“求本远志”精神激励下的我们北京中医大人比以往任何时候都更为自信。特别是在建设高水平中医药大学的道路上，朝气蓬勃的你们加入了北京中医药大学的行列，更增添了我们迎接新挑战、创造新辉煌的信心和力量。你们是学校的未来和希望。让我们携起手来，为北京中医药大学美好的明天而努力奋斗!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇4

我的题目《不要在不断的优秀里走向平庸》提出的问题，当然，是一个传统地面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值?你肯定纳闷，我为什么在以科技堡垒而闻名的斯坦福提出这个问题呢?大学学位给人带来众多机会，这还有什么需要质疑的吗?

但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作，“那”并不是指你的专业。我们不仅仅是我们的工作，教育的全部也不仅仅是一门主修专业。教育也不仅仅是上大学，甚至也不仅是从幼儿园到研究生院的正规学校教育。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活?我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。

你是如何从活泼能干的19岁年轻人，变成了只想一件事的40岁中年人?

我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。你能进入这所大学说明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越。他们送你到好学校，老师的鼓励和同伴的榜样作用激励你更努力地学习。

除了在所有课程上都出类拔萃之外，你还注重修养的提高，充满热情地培养了一些特殊兴趣。你参加了许多课外活动，参加私人课程。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程，或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在数学、钢琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是个全能选手。

掌握这些技能当然没有错，全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方：即任何别的东西。我并不是说因为选择钻研数学，你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了;也不是说除了集中精力学习地质学之外，你还应该研究政治学;也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟，专业化的本质就是要专业性。可是，专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上，你所已知的和你想探知的东西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的专业了。

专业化的问题是它只能让你成为专家，切断你与世界上其他任何东西的联系，不仅如此，还切断你与自身其他潜能的联系。当然，作为大一新生，你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中，进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学，三五年法学院或医学院或研究型博士，然后再干若干年住院实习生或博士后或者助理教授。总而言之，进入越来越狭窄的专业化轨道。

你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人，再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。

我再强调一下，你这么做当然没有什么错。只不过，在你越来越深入地进入这个轨道后，再想回忆你最初的样子就越发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”

还有另外一个问题，就是或许你从来就没有想过当心脏病医生，只是碰巧发生了而已。随大流最容易，这就是体制的力量。我不是说这个工作容易，而是说做出这种选择很容易。或者，这些根本就不是自己做出的选择。你来到斯坦福这样的名牌大学是因为聪明的孩子都这样。你考入医学院是因为它的地位高，人人都羡慕。你选择心脏病学是因为当心脏病医生的待遇很好。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。

从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“如何进入下个阶段”的角度看待人生。“进入”就是能力的证明，“进入”就是胜利。先进入斯坦福，然后是约翰霍普金斯医学院，再进入旧金山大学做实习医生等。或者进入密歇根法学院，或高盛集团或麦肯锡公司或别的什么地方。你迈出了这一步，似乎就必然会迈出下一步。

也许你可能确实想当心脏病学家。十岁时就梦想成为医生，即使你根本不知道医生意味着什么。你在上学期间全身心都在朝着这个目标前进。你拒绝了上大学预修历史课的美妙体验的诱惑，也无视你在医学院第四年儿科病床轮流值班时照看孩子的可怕感受。

但不管是哪种情况，要么因为你使随大流，要么因为你早就选定了道路，20xx年后某天你醒来，你可能会纳闷到底发生了什么：你是怎么变成了现在这个样子，这一切意味着什么。不是说在宽泛意义的事情，而是它对你意味着什么。你为什么做它，到底为了什么呢。这听起来像老生常谈，但这个被称为中年危机的“有一天醒来”的情况一直就发生在每个人身上。

真正的创新，是创造新的可能性，是创造你自己的生活

不过，还有另外一种情况，或许中年危机并不会发生在你身上。让我告诉你们一个你们的同龄人的故事来解释我的意思吧，即她是没有遇到中年危机的。

几年前，我在哈佛参加了一次小组讨论会，谈到这些问题。后来参加这次讨论的一个学生给我联系，这个哈佛学生正在写有关哈佛的毕业论文，讨论哈佛是如何给学生灌输她所说的“自我效能”，一种相信自己能做一切的意识。自我效能或更熟悉的说法“自我尊重”。她说在考试中得了优秀的学生中，有些会说“我得优秀是因为试题很简单。”但另外一些学生，那种具有自我效能感或自我尊重的学生，会说“我得优秀是因为我聪明。”

我得再次强调，认为得了优秀是因为自己聪明的想法并没有任何错。不过，哈佛学生没有认识到的是他们没有第三种选择。当我指出这一点时，她十分震惊。我指出，真正的自尊意味着最初根本就不在乎成绩是否优秀。真正的自尊意味着，尽管你在成长过程中的一切都在教导你要相信自己，但你所达到的成绩，还有那些奖励、成绩、奖品、录取通知书等所有这一切，都不能来定义你是谁。

她还说，哈佛学生把他们的这种自我效能带到了社会上，并将自我效能重新命名为“创新”。但当我问她“创新”意味着什么时，她能够想到的唯一例子不过是“当上世界大公司五百强的首席执行官”。我告诉她这不是创新，这只是成功，而且是根据非常狭隘的成功定义而认定的成功而已。真正的创新意味着运用你的想象力，发挥你的潜力，创造新的可能性。

但在这里我并不是想谈论技术创新，不是发明新机器或者制造一种新药，我谈论的是另外一种创新，是创造你自己的生活。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。我谈论的想象力是道德想象力。“道德”在这里与对错无关，而与选择有关。道德想象力是那种能创造新的活法的能力。

它意味着不随波逐流，不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观，思考迈向自己所定义的成功的道路，而不仅仅是接受别人给你的生活，不仅仅是接受别人给你的选择。

当今走进星巴克咖啡馆，服务员可能让你在牛奶咖啡、加糖咖啡、浓缩咖啡等几样东西之间做出选择。但你可以做出另外的选择，你可以转身而去。当你进入大学，人家给你众多选择，或法律或医学或投资银行和咨询以及其他，但你同样也可以做其他事，做从前根本没有人想过的事。

比想象力更难的，是按自己的价值观行动的勇气

道德想象力是困难的，这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此，光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活，如果你想成为真正的独立思想者，你还需要勇气：道德勇气。不管别人说什么，有按自己的价值观行动的勇气，不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法。

具有道德勇气的个人往往让周围的人感到不舒服。他们和其他人对世界的看法格格不入，更糟糕的是，让别人对自己已经做出的选择感到不安全或无法做出选择。只要别人也不享受自由，人们就不在乎自己被关进监狱。可一旦有人越狱，其他人都会跟着跑出去。

在《青年艺术家的肖像》一书中，作者詹姆斯?乔伊斯让主人公斯蒂芬?迪达勒斯就19世纪末期的爱尔兰的成长环境说出了如下的名言“当一个人的灵魂诞生在这个国家时，有一张大网把它罩住，防止它飞翔。你们给我谈论民族性、语言和宗教。但是我想冲出这些牢笼。”

今天，我们面临的是其他的网。其中之一是我在就这些问题与学生交流时经常听到的一个词“自我放任”。“在攻读学位过程中有这么多事要做的时候，试图按照自己的感觉生活难道不是自我放任吗?”“毕业后不去找个真正的工作而去画画难道不是自我放任吗?”

这些是年轻人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地质问自己的问题。更糟糕的是，他们觉得提出这些问题是理所应当的。许多学生在高年级的时候跟我谈论，他们感受到的来自同伴那里的压力，他们想为为创造性的生活或独特的生活正名。你生来就是为了体验你自己的疯狂的：疯狂地打破常规，疯狂地认为事事皆有可能，疯狂地想到你有天赋之权去尝试。

想象我们现在面临的局面吧。这是对我们个体，对道德，对灵魂的一个重要见证：美国社会思想的贫乏竟然让美国最聪明的年轻人认为听从自己的好奇心的行动就是自我放任。你们得到的教导是应该上大学去学习，但你们同时也被告知如果你想学的东西不是大众认可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己学习自己感兴趣的东西的话，更是“自我放任”。

这是哪个门子的道理?进入证券咨询业是不是自我放任?进入金融业是不是自我放任?像许多人那样进入律师界发财是不是自我放任?搞音乐，写文章就不行，因为它不能给人带来利益。但为风险投资公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能让你赚很多钱。那样的话，就一点儿也不自私了。

你看到这些观点是多么荒谬了吗?这就是罩在你们身上的网，就是我说的需要勇气的意思。而且这是永不停息的抗争过程。在两年前的哈佛事件中，有个学生谈到我说的大学生需要重新思考人生决定的观点，他说“我们已经做出了决定，我们早在中学时就已经决定成为能够进入哈佛的高材生。”我在想，谁会打算按照他在12岁时做出的决定生活呢?让我换一种说法，谁愿意让一个12岁的孩子决定他们未来一辈子要做什么呢?或者一个19岁的小毛孩儿?

唯一你能做出的决定是你现在在想什么，你需要准备好不断修改自己的决定。让我说得更明白一些。我不是在试图说服你们都成为音乐家或者作家。成为医生、律师、科学家、工程师或者经济学家没有什么不好，这些都是可靠的、可敬的选择。我想说的是你需要思考它，认真地思考。我请求你们做的，是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的，是认识到你的道德自由并热情拥抱它。

最重要的是，不要过分谨慎。去抵抗我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些，同样是罗网。最重要的是，去抵抗失败的恐惧感。是的，你会犯错误。可那是你的错误，不是别人的。你将从错误中缓过来，而且，正是因为这些错误，你更好地认识你自己。由此，你成为更完整和强大的人。

人们常说你们年轻人属于“后情感”一代，我想我未必赞同这个说法，但这个说法值得严肃对待。你们更愿意规避混乱、动荡和强烈的感情，但我想说，不要回避挑战自我，不要否认欲望和好奇心、怀疑和不满、快乐和阴郁，它们可能改变你预设的人生轨迹。大学刚开始，成年时代也才刚开始。打开自己，直面各种可能性吧。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着，你自身的深广也将远超你现在的想象。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇5

老师们、同学们：

大家好!

今天，我们隆重举行20xx级新生军训阅兵仪式暨开学典礼。刚才，同学们雄壮的军歌、饱满的精神、整齐的步伐、准确的动作，使在座的每一个人都感到由衷的高兴。短短的十天，取得这样的成绩，是同学们辛勤努力的结果，更是部队教官们高度责任感和卓越教学技能的巨大成果。借此机会，我代表学院，向帮助和支持我院办学的各位领导表示诚挚的谢意，向为本次军训付出辛勤汗水、精心施教的部队教官们表示最诚挚的敬意!

同学们，来到学院，你们三年的成人成才生活正式开始了。我们全院教师、干部、职工有决心和你们一起，齐心协力、共同奋斗，把学院的各项工作做好，把你们培养教育好，使你们中的每一个人都成为国家经济建设、社会发展急需的新生力量。

学院是一所新型的学校，她是在国家把信息产业作为优先发展的战略性产业、是在中国从“世界工厂”迈向“世界办公室”、大力发展软件外包和服务外包的形势下诞生的。她顺应了历史潮流，受到了国家、省、市政府的高度重视和扶持，也受到、等一批世界顶尖级的企业和、等一批著名企业的支持。董事长先生投资办学，拳拳爱国心，深深民族情，令人敬佩和感动。参与办学，全力支持学校发展，令人鼓舞。在中国唯一参与了高博的办学，更让学院的办学实现了高起点，新模式。在这样一个新颖的、超前的培养软件和服务外包人才的摇篮里学习，同学们一定能出类拔萃。

学院坚持成人成才教育，注重培养同学们“四会”：第一是

学会做人，厚德是做人的基础，良好的思想品德，职业道德、文明行为和进取意识，既是今天在校、更是今后人生取得成功的基础。第二是学会做事，作风要扎实、苦干，标准要精益求精，能力要突出动手操作。第三是学会求知，大学阶段，课程多，新内容多，我院又特别强调实践动手能力，完全不同于中学题海战术，同学们一定要注意调整学习方法，适应大学学习。第四是学会合作，沟通能力、团队精神是现代社会必须的，更是软件产业所必需的基本素养，只有学会合作才能事业成功。

学院以软件和服务外包人才为培养目标，一贯重视外语教学和发展国际合作。学院要求学生“电脑精，外语熟”。学院采取“教、学、做”三合一的教学模式，大力提高同学们运用电脑的实践能力。学院要求学生外语要用熟，掌握外包所需要的跨文化交流能力。“电脑精，外语熟”将大大提升高博学生就业的竞争力。

学院为同学们成人、成才、成功，为大家的专转本、就业或出国深造，在你们的学习、课外活动、业余生活上都做了精心的安排，希望同学们珍惜。今天我要说，同学们迈进了就站在了一个新的起点，我们坚信同学们“人人有潜能，个个能成才”，期望同学们自尊、自信、自律、自强不息。军训虽让同学们身体疲劳，但看到同学们意气风发，斗志昂扬，我们更加相信，今天在校，你们以为荣，三年后走入社会，高博一定会以你们为荣。

最后，让我们再一次以热烈的掌声对部队教官在军训中付出的辛勤劳动表示最诚挚的谢意，并衷心预祝同学们大学学习成功，生活愉快!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇6

9月5日，学校在体育馆隆重举行开学典礼，欢迎20xx级4491名研究生新生。全体在校校领导、校长助理，陈政清院士，校机关各部处、各直附属单位负责人，各学院主要负责人及有关工作人员等出席典礼。

开学典礼在庄严的国歌声中拉开帷幕。校领导为新生代表佩戴校徽，新生相互佩戴校徽并集体宣誓。中国语言文学学院胡遂教授作为导师代表发言。金融与统计学院20xx级硕士研究生邓陈衍、工商管理学院20xx级硕士研究生曹瓅分别代表老生和新生发言。

开学典礼上，胡遂教授在发言中建议大家，要做好自己的研究工作，就要在学习与实践过程中，打下坚实的专业基础，加强道德修养，培养团队精神。

老生代表邓陈衍表示，要以“民物命何以立”的责任担当;“圣贤道何以传”的不懈探索，传承来自千年学府的文化精神。新生代表曹瓅在发言中呼吁全体新生，以目标明确、勤奋努力的态度投入学习;以独立自主、善于创新的态度投入科研;以勇担责任、直面挑战的态度为民族进步、国家富强做出一名湖大人应有的贡献。

校长段献忠在致辞中欢迎大家成为湖南大学新的一员，希望同学们传承湖大精神，追求一流的学问，做一流的研究;要时刻关注学术前沿，及时浏览所在领域顶级期刊的论文，及时了解顶级学术会议的热点，密切关注国际一流团队的科研动态。他鼓励同学们勇于探索、敢于创新，在创新创业的时代大潮中超越自我、成就自我。

开学典礼结束后，学校还举行了新生入学教育专题报告会，就研究生阶段的学习研究工作进行培训。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇7

马校长、同学们、来宾们，在湖畔大学第二届开学典礼的时候，我祝贺在座的同学们进入这样一个新型的教育机构学习。我今天就想讲一个观点，希望各位同学们接下来在湖畔大学的学习有所帮助，这个观点就是有必要区分企业管理与企业家精神，区分管理者与企业家的自然，区分管理教育与创业教育。在我们重视企业管理的同时，还必须大力提倡企业家精神，在我们鼓励优秀创业企业管理者的同时，更要推崇优秀的企业家。近些年来，全球的工商管理教育呈现出两大发展趋势，都是对传统意义上的管理概念的重要延伸，第一个延伸是从管理到领导力，英文是从Management到Leadership，管理与领导力相关，但又有不同，对于两者差别的一个经典解读是管理大师德鲁克说的一句话，他说Management is doing right，中文的意思，就是管理是正确的做事，领导力是正确的做事。根据他的解读，管理是更多地有效率地执行，而领导力是确定正确的方向和方案，在这个意义上，领导力教育就是侧重于企业发展方向和战略的教育。对于管理概念的第二个延伸是从企业管理到创业到企业家精神，企业管理与创业精神或企业家精神，英文就是从management到企业家精神，如果说管理是正确地做事，那么企业家的创业精神就是做新的事、做别人没有做过的事、用新的方式做事。创业精神和企业家精神永远同创新连在一起，而管理则不一定。因此创业精神和企业家精神教育超出了传统管理教育的范畴。从经验上看，一个好的企业管理者，经理人未必是一个好的创业者，也不一定具备企业家精神，因为把企业管好，并不意味着企业有所创新。另一方面，企业家精神并不单纯地体现在企业管理上，而是创造出与前人不同的产品或者生产过程，一个好的创业者也未必就是一个好的企业管理者。举一个例子说明好的管理者和好的创业者的不同，乔布斯在1985年被自己的创业公司解雇，理由是说他不是一个好的管理者，阶梯他出任CEO的斯卡丽(音)是一个好的管理者，但不是一个好的企业家。其实苹果公司的例子并不是特例，在过去的两个星期，我邀请了硅谷创业投资家、畅销书《从零到一》的作者比德迪尔(音)，来清华大学管理学院讲了一门课程，课程题目叫做《创业思维》，过去两周讲了六讲，其中三讲的标题是《反管理》，他讲的就是创业与管理的种种不同，他是一个彻底的硅谷人，从小长在硅谷，在斯坦福大学读本科和法律，在硅谷创立Paypal。根据他的广泛经验，他在讲课中说硅谷企业按照通常的标准衡量，管理水平并不怎么样，但是硅谷是创业创新最集中、最成功的地方。

他在课中详细说明创业和企业家精神有一系列不同于传统企业管理的要素，我理解马云创办湖畔大学的初衷，并不是想办成传统意义上的商学院和管理学院，也不是要培养传统意义上的MBA，而是要办成一个新型的挑选培育企业家的学校，也不仅仅是传授通常的知识和管理技能，而是要培育企业家精神。我参加第二届湖畔大学学生的最后一轮面试，你们在座同学最终被录取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你们的创业经历和对企业家精神的崇尚。在我看来，企业家精神的根本特征是企业家的创造力，而创造力可以进一步分解为三种创造性，就是创造性精神、创造性思维和创造性能力，我称之为创造力的三个要素。创造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，创造力思维是创造渴望，创造性思维是超越现有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。创造性能力是创造性干成的能力，把创造性思维转化为创造性行动时的行动，比如应对失败的能力，调整自己的能力等等。下面我具体讲讲这三个要素后面的内容。第一，创造性精神是这样一种心态，首先表现在想什么，What to think，总是想与众不同的问题，比如说一般人创业时就是想建公司，上个周末北京举行的“中国发展高层论坛”的马云和扎克伯格的对话专场上，他们两个人不约而同地说创业时不是首先想建公司，而是想与众不同的使命是什么，需要解决的新问题是什么。想什么是一种选择，这个选择表明了一个人的心态。

马云曾反复讲，商学院教的是企业如何成功，而湖畔大学组织大家学习企业为什么失败，从失败中学习是一种能力，这是创业教育与管理教育的重大的不同之处。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇8

北京大学9月12日上午举行x级新生开学典礼，校长王恩哥在发言中将“守正笃实、久久为功”八个字送给全场新生，他还现场要求新生“管好自己的自行车”。

今天，博雅塔下的北大第一体育场人工草皮在雨后还有些潮湿，为此，工作人员给参加典礼的新生发放了一次性雨衣，让他们可以垫着座位。早上8点半，开学典礼准时开始，来自元培学院的米登位作为新生代表上台发言。他分享了自己前不久在云南鲁甸地震灾区志愿服务的经历和感受，表示作为北大人应该有责任、有担当，要知难而上，让这份青春永不褪色。

北大中文系教授张颐武表示，北大教师将竭尽所能把新生培养成对社会有用的人。他勉励新生要志存高远，否则就会在沉醉生活中迷失方向。

校长王恩哥面向全场新生鞠躬，然后在掌声中走上讲台。他说今天是北大120xx年校史上的崭新一页，作为校长和老师，自己由衷感到“得天下英才而育之”的快乐。他提到新生今后可能会面临许多选择，鼓励他们在四顾茫然时不要急躁，路永远在自己的脚下。

在发言中，王恩哥说对于不少年轻的北大人，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实、久久为功”的精神。今天在开学的第一课上，他把这八个字送给所有新生。他说，守正就是要有主心骨和精气神，希望新生们“把人生的扣子从一开始就扣好”，积攒正能量。笃实就是要脚踏实地，埋头苦干，研究学问;久久为功，就是要有咬定青山不放松的定力和持之以恒的毅力，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。

临近演讲结束，王恩哥以李商隐的名句“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”鼓励所有新生。他还向新生提出了一个要求——管好自己的自行车。他说这是一件小事，可是如果做到了，不仅能收获整齐，而且还能学会约束自己，方便别人，“天下难事必作于易，天下大事必作于细，注重细节，精益求精的北大人才是立得住、打不败的北大人。”

4000余本科新生入北大 困难学生获“成长大礼包”

20xx年有4076名本科新生去北大报到，其中本部内地本科生2809人，港澳台学生62人，第二学士学位50人，留学生338人，医学部817人。

一个可喜的变化是，今年考生的专业选择更为理性，长期以来扎堆报考经管类专业的现象得到扭转。在多个省份，北大法学、数学、物理、化学及元培学院的分数线超过经管类专业。今年北大录取的各省份第一名考生中，40%选择了基础专业。

今年北大录取新生中农村户籍占18.5%，少数民族学生占11.9%，均为近年来最高。北大今年通过贫困地区定向招生专项计划录取250名学生。为资助经济特别困难的贫困专项计划学生，北大还投入近百万元设立专项助学金，每人8000元。

在报到现场，约有500名经济困难新生通过“绿色通道”实现了入学。困难学生中，来自农村比例约占56.9%，来自中西部省份约占71.2%。

据悉，北大高考结束后即开通“绿色通道”，提供“足额资金资助+13个非经济支持项目”相结合的“成长大礼包”。经济困难新生可领到价值20xx元到 15000元不等的礼包，包括21种生活用品、电脑、书包、健身卡、游泳卡、计算机上网卡、购书卡、电影兑换券、循环教科书、励志图书等基本生活物资，以及20xx元到10000元不等的助学金。此外，还通过燕园领航、优才拓展、燕园携手、公益基金等13个非经济支持项目，帮助学生适应大学生活，给予他们自我成长的能力。

针对100个经济特别困难学生，北大提前半个月就发放“燕园关爱助学金”到学生银行卡中，帮助学生购买车票、生活用品和支付短期生活费，总金额20万元。新生入学后，学生资助中心还将根据新生的经济情况和需求，给予学生助学金、助学贷款、勤工助学、临时困难补助等经济资助，基本覆盖本科生在校学费、住宿费和基本生活费。

北大校长王恩哥一早就在“绿色通道”迎新，他勉励学生们在北大努力学习，珍惜在大学的时光，成为一个对社会有用的人。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇9

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

习在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。

所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇10

亲爱的同学们：

大家上午好!

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

何为“道”?“形而上者谓之道。”

“道”首先是一套价值系统。

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇11

你们好!

你们带着亲人的嘱托，带着自已对人生的美好憧憬，来到海大校园。我和海大全体教职员工，你们的学哥、学姐，以期盼的心情，热情的欢迎你们的到来!这几天，校园里洋溢着迎新的喜庆氛围。5719名新生，其中包括斯里兰卡校区74名新同学共同为海大注入了新鲜血液，增添了新的活力，你们的到来成为海大最欣喜，最隆重的节日。我要祝贺各位同学选择海大，作为自己人生航程新的起航之地，选择成为一名光荣的海大人。初为海大人的你们，走在校园里，会怎样认知海大?会怎样融入海大?会怎样描绘自己的未来?作为你们的学长，我可以自豪地告诉你们：你们就读的是一所足以让你们骄傲一生的着名学府。

海大，历史悠久：海大的发展历程,代表了中国近现代高等航海教育发展的历史。120xx年的栉风沐雨、薪火相传，形成了"学汇百川，德济四海"的海大校训，凝结了"坚定、严谨、勤奋、开拓"的海大精神，发扬了"同舟共济、艰苦卓绝、科学航海、爱国为根"的海大传统。一代一代的海大学子，在这里成长，传承着海大文化的核心内涵。

海大，特色鲜明：我们在航海教育领域，享有国际盛誉!引领共和国航海教育的发展!我们在服务于交通运输领域相关学科专业上，培养了一批高水平的共和国的建设者;我们在服务于航海、航运、交通和海洋领域的各学科专业方向上，不仅培养了大量的专业人才，更提供了不可替代的科技支撑。

海大，功绩卓着：海大在民族饱受外辱、国运衰败之际萌发创办，肩负着"挽救航权，振兴国运"的历史使命;在共和国建立之初，作为惟一的高等航海学府，培育了新中国建设与发展急需的航海、航运专业领域的高水平人才。到今天，海大已经培养了各级各类高级专业技术人才10万余名，其中大多数已经成为我国航运事业的骨干力量，学校被誉为"航海家的摇篮"。

同学们，要成为合格的海大人，作为你们的学长，我有三句嘱托：

第一句，修德为上，你们要好好的学习做人。

"养大德者，方可成大业"。当今社会，媒体多元化，各种社会思潮涌现，会使我们的世界观、人生观形成中受到很多干扰，因此，要形成以社会主义核心价值体系为基底的世界观就显得尤为重要，习在今年的"五四"讲话中提到：做人、做事，第一位的是崇德修身。德者，本也，一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。社会对我们海大人作风的普遍评价是"宽厚、踏实、有责任感、有担当"，这是需要深厚的德行作为根基的。所以我希望你们作为海大新人，要把这种好的口碑传下去，要时刻注意德行的培养和内在品格的塑造，踏踏实实修好公德、私德，学会敬畏，学会宽容，学会自省，学会自立，在不断修德的过程中提升人生境界，实现人生价值!

第二句，修学为要，你们要好好的学习知识。

学习不仅是知识的传承与积累，更是开启智慧与创造新知的探索。"恰同学少年，风华正茂"，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛的求知问学，我无法用语言来形容它的宝贵，我相信终有一天你们都会体味到这份"心无旁骛"的难得。修学贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。只有通过努力学习，掌握了宽广而又扎实的科学理论和系统而又深入的专业知识，你才能在今后的工作中，有能力为社会的进步与发展做出应有的贡献。

第三句，修身为本，你们要好好学习做事。

善思，而后笃行。笃行，就是对做事的要求，能做事，会做事，踏踏实实做事，这是一项基本功。大学期间，我们既要学习做大事，也要学会做小事。既要学习做事的能力，也要学习做事的方法，更重要的是要学会做事的态度，学习团队合作做事的理念，在我们海大，同舟共济的精神和理念深入我们的血脉，理论上讲没有一个人是完美的，但一个团队却有可能做到尽善尽美。一个和衷共济的团队将无往而不胜。你们要在校园生活中深刻理解团队合作的重要性，通过增加相互了解和理解，学会彼此包容与欣赏。我希望你们在收获知识和能力的同时，也能收获信赖和友爱，并彼此成为未来事业中最可靠的伙伴和多彩人生中最真挚的朋友!

同学们，海大给你们准备好了学习条件，我们的老师待生如子，我们的教学条件高质完备，我们的科学研究手段先进。这些，你们将在今后的校园生活中去亲历、去体味。

同学们，学校的发展建设需要你们。海大在追求卓越的道路上需要我们每个人的力量。从今天起，作为这个学术共同体一员，你们要积极参与，你们要深刻融入，你们要与学校的发展建设同唿吸、共命运。

同学们，交通运输事业的发展需要你们。交通运输部部长杨传堂对学校提出明确要求："大连海事大学具有科技第一生产力和人才第一资源结合点的优势，在“四个交通”建设方面要承担起更大责任，发挥更大作用。"这是学校应该承担的使命，也是你们未来必须承担起的责任。

同学们，国家的海运强国、海洋强国战略需要你们。有这样一句话"谁拥有了海洋，谁就拥有了世界"，海洋是中华民族的未来。历史上，中国人有来自于海上的荣耀，更有来自于海上的耻辱。今天，中国人的尊严还得从海上找回来!海大是一所面海而生的大学，海大人有责任经略海洋，拥抱深蓝，托起中华民族伟大复兴的希望!

同学们，你们是幸运的。你们生活在优美宜人的海大校园，漫步在微波荡漾的心海湖畔，徜徉在海大的优良传统与丰富的文化氛围中，去感受"尚德、励志、感恩、济世"，你们还将有机会聆听共和国交通运输部部长杨传堂先生亲临授课。请好好珍惜你们在海大校园中将经历的一切，努力成为一名有格局、有品味、有责任与有追求的人。

"君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不勐。"同学们，海大将使你们掌握知识，海大将使你们练就本领，海大将使你们羽翼丰满。让我们一起从这里开始，共同携手，走向海洋，走向世界!

谢谢大家!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇12

同学们：大家好!

欢迎你们成为中南大学新的一员!感谢你们选择了中南!中南大学因为你们的到来而骄傲!而光彩!

有千言万语想向你们诉说，但我匮乏的语言怎么也不足以表达我对你们的爱和期待!我爱你们!

面对新的生活，除了憧憬和梦想，不知道你们心中是否有些许惶恐和不安?看到你们脸上洋溢的激情和茫然，我觉得似曾相识。38年前，我第一次远足3000里，从湖南农村到古城西安去上大学，心里也是满满的惶恐与不安。而且，在那种非常不安的时候，学校搞了个摸底考试，考一门数学、一门外语。数学25分，英语0分，全校最低。由于刚到学校，也没有什么人可以聊聊天，那时就想卷铺盖回家，甚至不活的心情都有了。但是，凭着理想、坚持、努力、刻苦和霸蛮，最后还是顺利毕了业，今天还成为了你们的校长。

从中学到大学，我们面临着一个巨大的转变。这个转变会影响你们的一生，改变你们的思想，甚至你们的灵魂。

你们是无数次考试的佼佼者、胜利军。你们受到了严格的考试训练，也能写出许多优美的文章。这为你们的大学学习打下了非常好的基础。但是，同学们，这是不够的。大学需要的不仅是考试力，而且更需要思考力和行动力!

改变从思想认识开始：你们要对自己有一个高的定位，你们上大学不是为了简单的找一份好工作，你们是民族的精英、是国家的未来!中华民族需要你们!你们的梦想就是祖国的梦想，就是民族的梦想，也是你们家庭的梦想!

所以，你们要在大学好好地学习，精彩地生活!

大学是你们人生的起点、是改变命运的地方、不同的大学生活将决定你们不同的人生!

这就需要你们在奋斗目标、学习方法和生活方式上作出改变!

高中的学习目标是什么?你们想想是不是主要以分数为主?大家一直在为考高分而奋斗?在大学，分数虽然重要，但不再是唯一。在大学，“德智体美”要全面发展、要养成独立的人格和理性批判之精神、要学会维护自己的权利、承担责任与义务，更重要的是要为真理而斗争!

你们是大学的主人!父母不再天天督促和保护你们，老师也不可能天天再围着你们打转。在大学，最好的老师是你们自己!兴趣和激情是你们在大学学习的指南针和发动机。无论是在课堂、还是在社会，我们都可以学习。学习的不仅仅是知识，更重要的是要通过自己的思考和行动，建立价值标准、学会价值判断和价值选择，提高和学会处理各种复杂问题的能力和方法。

要学会交互式学习和主动学习，不要做书呆子。大学的知识没有绝对的对与错。一切都是有条件的。这就是理性和逻辑。

要学会思考，要多问为什么?不要盲从。思考的基础也是事实、理性和逻辑。这只有多读书、多调查、多分析才能进步。

纪律是成功的保证，请你们不要独立于规则之外，要遵纪。如果早上不起床、晚上不睡觉，挂科就会从此开始。如果手机不离手、吃饭叫外卖，留级就会等着你!请你们远离微信、远离手机、远离韩剧!你们可能不太喜欢，但是一定要尽自己的能力。你们要刻苦地学习，在刻苦精神上，请你们把大一当作高四。

要学会生活自理和吃苦，不要懒惰和奢靡。主动打扫一下宿舍卫生、课间给老师递上一杯温水，这可能也就是一个美丽邂逅的开始。

最重要的是我们要时刻保有一颗美丽向善的心。任何时候，无论多么的困难和痛苦，自私和恶行在毁掉他人的同时，也会毁灭自己!

同学们!大学生活是绚丽多姿的、美好的。但是，在你们前面也会有许多的挑战和烦恼。不过，只要你们有理想、有信心，只要你们肯吃苦、肯努力，只要你们与人为善和互相帮助，只要你们愿意思考和行动，任何困难都是可以被克服的!

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!成功是属于你们的!

谢谢你们!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇13

“Who Will Tell Your Story?”

May 24, 20xx

Greetings, Class of 20xx.

And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

And you are already changing the story:

Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

Go well, 20xx.

哈佛校长福斯特演讲中文

人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。

在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：

“谁来讲述你的故事?”

我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的基调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——

谁，来讲述你的故事?

是你，你要来讲述你的故事!

这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。

“听别人的建议，做你自己的决定”

讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。

哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”

戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。

他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”

“开启与他人的对话，倾听他人的故事”

开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。

如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。

过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是

“我能解决什么问题”?

“在不安和不确定中，不断修正你的故事”

这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。

好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。

斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”

大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?

就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。

“不要妥协，直奔你的目标”

这些年，我一直在告诉大家：

追随你所爱!

去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。

所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇14

各位学员：

经过精心准备，党校第41期入党积极分子培训班今天开学了。首先，我代表校党校对全体学员表示热烈欢迎!举办这次培训，目的是帮助大家进一步端正入党动机，加强党性修养，坚定理想信念，早日实现入党愿望。围绕党校学员的学习我提三点希望。

一、提高思想认识，增强理论素养

对入党积极分子进行集中培训，是坚持党员标准，严格入党程序，确保发展新党员

质量的需要，也是贯彻《中国共产党发展党员工作细则》的要求。细则明确规定，要对入党积极分子进行理论体系教育，基本知识教育，党的历史和优良传统、作风教育以及社会主义核心价值观教育，通过集中培训等方法，使大家懂得党的性质、纲领、宗旨、组织原则和纪律，懂得党员的义务和权利，端正入党动机，确立为共产主义事业奋斗终身的信念。我们党校课程也是基于以上内容精心安排的。

对入党积极分子进行集中培训，还是进一步提高入党积极分子素质的需要。我们党在93载的风雨历程中，坚持与时俱进，大胆探索，敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题。在深化改革开放的实践中，不断有所发现、有所创造，推进理论创新、实践创新、制度创新。举办这次培训班，对每个学员缅怀党的光辉历程，接受党的熏陶，学习党的理论知识，提高党性修养，促进个人进步发展，具有重要的现实意义。

二、坚定理想信念，加强党性锤炼

指出：‚理想信念是共产党人精神上的'钙'，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会'缺钙'，就会得'软骨病'。‛ 坚定共产主义信念是一个至关重要的问题，它关系到我们举什么旗帜、走什么道路，关系到党和国家的前途命运，关系到中华民族的存亡兴衰。我们党走过了九十多年的光辉道路，尽管曲折不平，历经艰难险阻，但始终朝着最高目标──实现共产主义前进。广大学员要勇敢肩负起时代赋予的重任，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，永远紧跟党，高举中国特色社会主义伟大旗帜，自觉践行社会主义核心价值观，带头倡导优良学风校风，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣，在日常学习生活中自觉锤炼党性，努力使自己成为社会主义事业的建设者和接班人。

三、树立群众观念，发挥先锋模范作用

作为入党积极分子，大家还要时时处处以一个共产党员的标准来要求自己，加强学习、无私奉献，关心集体和他人，多做实事和好事。要时时处处以党员标准对照自己，找出自己的差距。要时时处处以党员标准约束和规范自己的思想与言行，尽快把自己锻炼成为一名共产主义先锋战士。作为学生学员大家还要心存高远，勤奋学习，努力成为党和人民事业发展需要的优秀人才，既努力学习科学知识，又积极陶冶文明素养，既努力增加知识积累，又积极加强品德修养，既努力强健体魄，又积极培养良好心理素质，

真正实现自身的全面发展。

党组织真诚地希望在座每一位学员在自己的努力和党组织的培养教育下，尽早地成长为一个立场坚定，忠诚于党的事业的先锋战士，以自己的一言一行带动身边的同学，为自身今后的发展打下坚实的基础，为学校的发展做出自己的贡献。

学员们，学校党校对本次培训进一步缩减了教学班的规模。党校的学习来之不易，我希望大家一要珍惜机会，静下心来学习。排除干扰，克服杂念，认认真真、扎扎实实地学习，力求学得多一些，学得深一些，理解得透一些;二要统筹安排，合理解决党校培训与日常学习之间的矛盾，遵守培训纪律和有关规定;三要多和其他学员沟通、交流，以达到学有所乐、学有所获，相互促进、共同提高的目的。这次培训我们安排了小组讨论互动，希望大家认真准备，积极参与。

学员们，我们要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

最后，预祝本期培训班圆满成功， 谢谢大家。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇15

欢迎各位来到清华大学。很早就已接到学校的通知，要在今天的迎新会上发言，但想来想去，确实不知道在这个场合应该跟大家讲些什么。不瞒大家说，我儿子和大家一样，今年也参加了高考。尽管他也把考取清华大学作为自己的奋斗目标，虽然竭尽全力，还是没能如愿。所以说，至少在我儿子的眼中，在座的各位毫无疑问都是成功人士。在这里，请大家接受我的诚挚的祝贺。

既然如此，我想，在今天这个场合，我也许可以和大家分享一下我对于成功的一些看法，或者说，我们大家一起来探讨一下如今正在成为我们主导价值目标的成功理念。

我们从中学进入大学学习，首先遇到的一个重大问题，也许就是如何确立自己的价值观和人生目标。在中学阶段，这个目标是清晰而明确的——不用说，那就是高考。不光是我们自己，家庭、学校乃至整个社会的整体氛围都在日复一日地强化着这个目标，我们几乎所有的努力和奋斗都围绕着这个目标展开。关于这一点，我想在座的每一个人都有深切的体会。可是在进入大学以后，我们会突然发现，原来特别清晰、具体的目标，转瞬之间已变得暧昧不明。即便我们仍然把追求成功作为自己的目标，这个目标要比高考这杆标尺复杂得多，也诡异得多——比方说，有些人仅仅因为与生俱来的高颜值，就轻易地取得了所谓的“成功”。今天，我们需要自己来发现、设计和决定自己的未来，并为此承担责任，这对于任何人来说，都是一个相当严峻的课题。

本来，对于“什么是成功”这样一个问题，每个人都会有自己的理解和答案。但毋庸讳言，由于整个社会日益功利化的趋势，我们对于成功这样一个理念的理解，已经极大地狭窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目标都可以用金钱、豪宅、知名度、媒体的曝光率来衡量，如果我们不幸没有这些炫目的饰物来装点我们的人生，那我们仅仅是活着，但并不“存在”。可以说，这样一种极其狭隘和庸俗的成功理念，给这个社会的每个人都带来了巨大的压力，给我们的日常生活造成了毁灭性的扭曲和破坏。它还导致了这样一个后果：我们仅仅是为了追求所谓的存在感而活着。

我们来到这个世界的目的，据说是为了追求幸福。可是，伴随着我们对成功理解的狭窄化和僵硬化，我们作为普通人在日常生活中感知幸福的能力也出现了严重的退化。有一位成功企业家曾经告诉我，在他们老家流传着这样一个格言：我们生活中的绝大多数苦恼都是邻居造成的。我们奋斗了一辈子，似乎就是为了把房子建得比邻居漂亮一些，似乎就是为了在邻居的眼中造成这样一个虚幻的投影：我是幸福的。在许许多多的有关“幸福”的定义中，我认为瑞典作家拉格洛芙的说法最为精妙。她说，幸福就是对责任的自觉承担。比如说，一位母亲尽管经受了分娩的巨大痛苦，尽管她在孩子成长过程中付出了无数的辛劳，我们都会一致同意：做一个母亲是幸福的。因为她自觉地承担了这个责任。所以，在诸位刚刚跨入大学校门，为自己的人生确立目标之际，我希望各位不要忘记拉格洛芙的忠告。从某种意义上说，自觉地承担责任，是我们获得幸福的重要前提。

一位从美国回来的学者曾经跟我说，清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入最优秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。这是为什么呢?这位学者的答案是：中国的学生虽然聪明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素养。我想，他的话或许有些道理。在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为唯一的目标，这些目标一旦实现——比如进入欧美名校、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力就会随之失去。我们知道，从事一流的科学和学术研究，有时需要忍受长年累月、默默无闻的奉献与孤独。为了追求和坚持真理，有时不仅得不到世俗的成功，还要承担各种风险和牺牲。胡适先生曾说，做一个合格的知识分子，要做到不降志，不辱身，不赶时髦，不避风险。如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难成为一个合格的知识分子，也很难去从事真正意义上的科学和学术研究。

当然，我个人并不反对成功——如果清华的学生在自己的学习和工作中取得了令人瞩目的成功，我作为教师，会在第一时间向你们表示祝贺、并为你们感到骄傲。我今天的发言，只是希望大家对现在社会上流行并成为重要意识形态的“成功观念”进行认真的反思，希望大家在规划自己的人生目标的时候，严肃地思考一下这个问题：什么是我们的立身之基?什么是我们的人生价值所系?什么是我们的为人之本?

对于这样一些问题，我也没有现成的答案。如果需要我给大家提出一些建议，我愿意用下面这段话与大家共勉：

做一个诚实而有趣味的人，

做一个有责任感、有社会关怀的人，

做一个热爱自己的志业并为之不懈奋斗的人。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇16

亲爱的20xx级同学们：

今天非常高兴来参加20xx级新生开学典礼。你们从五湖四海来到了长沙，与麓山和湘江结缘。抗战胜利70周年纪念日是个伟大的日子，你们知道四次长沙会战吗?在长沙这片神奇的土地上，中国军人歼灭了十几万日军，所以在我们的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你们可以去参观缅怀先烈。

来到了美丽的中南大学，我想，有了你们，感觉到了世界的美好，看着你们这一张张青涩的面孔，我感觉到了面朝大海，春暖花开的生机和温暖。得天下英才而育之，我们感到无比的荣幸。你们是家庭的宝贝，是社会的精英，也是未来国家建设的栋梁。你们将在这里度过你们人生中最丰富最精彩最有生机活力最有价值的四年。梦想从这里起航，基础从这里打下。那么将如何度过这四年的生活呢?我想我作为你们的老师，作为你们的老学姐(我在1979年考进了当时的中南矿冶学院)，我也想给你们寄语几句话，以此共勉。

首先，我觉得，我们的同学来到了大学生活，一定要首先学会管理好自己。刚才两个发言代表都是女生，而且讲得非常好，我非常赞同她们的观点，确实是要从“要我学”转变成“我要学”。没有人会24小时管着你，没有亲人的陪伴，也没有父母的唠叨，所以你首先一定要学会管理自己，否则四年转瞬即逝。大家好像认为高考后将书本往天上一飞，不用读书的感觉，这是完全错误了。在国外，中学可能会是轻松的，但在大学是无比辛苦的。我也到过美国的很多大学，到那里访问过。他们经常是凌晨两三点还待在图书馆，教学楼都灯火通明，学习是非常辛苦的。我也记得我进大学时，有一个同班同学叫陈志武，现在也是世界非常有名的金融学专家，耶鲁大学的终身教授。当时他考进大学时，他家里非常困难，所以当时他的着装非常简朴。但是，我感到了他的无比勤奋，他进校门时只懂得ABCD26个英文字母，然后经常晚上熄灯以后就到路灯下学习BBC等学到凌晨两点，所以他最终考上了耶鲁大学博士，在很早以前就成为了耶鲁大学的终身教授。所以我觉得一勤得天下，还是要学会管理自己。我还有一个同学，他最近给商学院捐了几千万，他当时是学校学生会主席，比我们考进来大了九岁，当时他当学生会主席，白天学习、忙他的学生会主席的工作，晚上也是学到凌晨三四点，甚至搞通宵。当然还有好多的例子，我就不一一举例了。所以，我觉得你们一定要向这些学长学习，一定要学会管理好自己，要勤奋学习，学习还是要成为你的主心骨。

我记得龙应台给她儿子讲过一句话“并不是要你们拼成绩，而是你努力学习掌握好知识后将来具有更多选择的权利。你可以选择有价值、有尊严的生活，而不是被迫谋生，让你的工作有成就感，让你的生活有幸福感。一个人总是生活在没有尊严的日子里，那么他的幸福感从何而来，那他又怎么回馈社会，贡献社会。对不对，所以，这是我说的第一个要求。

第二点是求真向善。向善，勿以善小而不为，要学会做一个善良的人，一个高尚的人，一个简朴的人，一个淳朴、善待他人的人。我觉得这对我们的同学，特别是95后的同学也尤其重要。大家看过湖南卫视的一个节目《变形记》，你看那些孩子，有的在家里对父母吆三呵四的，有的打人打架等等。当然我也不相信一个月就能教育好那些学生。我认为他们都太自我太没有教养了。如果当你以后身为父母，培养出这样的小孩，你会是什么心情。还有我们的一些同学心智非常的脆弱，碰到一点挫折就不能去战胜它，心胸特别小，这不是一个通病，但也是一个明显的现象。因此，我觉得一定要有宽广的胸怀，健康的人品，健全的心智。所以，我们说身体健康最重要的是心智要健康。现在，我回首我的大学四年，和你们的大学四年相比，你们有什么矛盾烦恼，这些都可以归为零，因为你们未来在社会遇到的困难会多得多，所以你们应该要充分地享受你们的大学生活。你们的大学生活就是去实践，去求真，去向善，培养健全的人格和人品。这一点我尤其想跟同学们分享。就像我们的一些同学成绩没有那么顶尖，但是他很会沟通，情商很高，乐于帮助他人，这些人的成功机率就很大。我们商学院的顾京校友，大学时当了学生干部，他在北京，老师们就叫他帮学院做一点事，他从来没有怨言，非常乐于去帮助学院、老师和同学，所以，他毕业以后成为中国首批期货经纪人，期货交易所的001号代表。他后来自己创办一家企业，并且为我们学院捐赠了一千万，还要继续捐赠。在大学就可以看出他为他人服务的意识。所以，他也要成为你们学习的榜样。

最后，我希望你们要学会跳出书本，拥抱变化，拥抱社会。现在的知识体系非常丰富，可以通过百度，朋友圈等获取，到处都可以学习，学习变得非常容易，不像我们当时获取知识是非常困难的。原来说的是三十年河东，三十年河西。现在是互联网时代，大数据、云计算的时代，深刻地改变了我们的生活方式，深刻地改变了我们的学习方式。你们要学会跳出课本，一定不要死读书，读死书。就要像耶鲁大学校长达文说的：耶鲁大学培养学生最重要的就是Question everything。这句话让我印象非常深刻，就是要我们永远保持好奇心，拥有批判性思维和对学习无穷追求的精神。所以，我希望我们的同学向实践学，向网络学，向书本学，向老师学，向同学学，要走出校园，博览群书，拥抱一个变化的时代。现在有个热词叫“大众创新，万众创业”，我相信我们的同学走出校园，将会有更多的同学走上创业道路。我相信基础还是在这里打下，我希望你们能够把宏观与微观、理论和实践结合起来，既要见树木更要见森林。管理并不像工程技术等专业，你要从中找到规律、制度和模式。

希望同学们能够在中南大学学习的快乐、幸福。最后，以天道酬勤任重道远与大家共勉!谢谢!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇17

我的题目提出的问题，当然，是一个经典的面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值?你肯定纳闷，我为什么在以科技闻名的斯坦福提出这个问题呢?大学学位当然是给人们带来众多的机会，这还有什么需要质疑的吗?

但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的专业。我们的价值不仅仅是我们的工作，教育的意义也不仅仅是让你学会你的专业。教育的意义大于是上大学的意义，甚至大于你从幼儿园到研究生院的所接受的所有正规学校教育的意义。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活?我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。

我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。你能进入这所大学说明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越。他们送你到好学校，老师的鼓励和同伴的榜样作用激励你更努力地学习。除了在所有课程上都出类拔萃之外，你还注重修养的提高，充满热情地培养了一些特殊兴趣。你参加了许多课外活动，参加私人课程。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程，或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在数学、钢琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是个全能选手。

掌握这些技能当然没有错，全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方：即任何别的东西。我并不是说因为选择钻研数学，你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了;也不是说除了集中精力学习地质学之外，你还应该研究政治学;也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟，专业化的本质就是要专业性。可是，专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上，你所已知的和你想探知的东西都限界于此。真的，知道的一切就只是你的专业了。

专业化的问题是它只能让你成为专家，切断你与世界上其他任何东西的联系，不仅如此，还切断你与自身其他潜能的联系。当然，作为大一新生，你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中，进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学，三五年法学院或医学院或研究型博士，然后再干若干年住院实习生或博士后或者助理教授。总而言之，进入越来越狭窄的专业化轨道。你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人，再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。

我再强调一下，你这么做当然没有什么错。只不过，在你越来越深入地进入这个轨道后，再想回忆你最初的样子就越发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇18

各位老师、同学们：

大家上午好!

很高兴在这里代表研究生导师，向20xx级研究生同学们表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!欢迎你们的加入，因为从今天开始，你们不再仅仅是学生，还将作为导师的合作者，为学校的学术事业注入新的生机与活力。

借此机会，我想谈两点体会。

第一点何为研究生。与本科阶段的学相比，研究生阶段更加侧重思考。如果把本科阶段的学比作知识的收集和储备的话，那么，研究生阶段更加注重知识的应用过程。系统的学术研究训练，以培养科学的思维方式，成为研究生阶段的核心。希望大家在关心收获几条鱼的同时，更加注重自己渔的能力的培养;学知识的同时，更要关心一下自己发现问题的眼界;看到别入的不足的同时，更能看到别人独特的优点。

不可否认，你们可能会说，我毕业以后并不想从事学术研究。这可以理解，也很正常，因为真正能够从事或者需要从事学术研究的人毕竟是少数，而且我也不是忽悠你们都去从事学术研究。但是，我真心希望大家能够掌握科学的思维方式，因为不管你们将来从事什么职业，都不能否认科学的思维方式在解决工作中遇到的问题中的重要作用。因此，希望你们在这个宝贵的阶段，能够少点享受，多点勤奋;少点浮躁，多点思考;少点附庸，多点清高，做好自己的研和究。

第二点是培养健全的人格。尽管我们的国家和社会仍存在这样那样的问题和不公，但毫不疑问，整体趋势是健康的，向上的。无论你是随大流，还是逃避或为了更好地就业，或者应父母之命，还是真心喜欢科研，也不管你来自985或者其他高校，大家今天坐到一起，则都处于同一个坐标系的相同零点。因此，要学会有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事情。学会用“与其---，还不如---”的方式来勉励自己，因为人生不止是眼前，还有诗和远方。

人生犹如生命的起源一样充满了N多的不确定。可能也正是这种不确定，造就了生命的的珍贵。因此，要学会用概率的语言来描述和解释个人的机遇与运气，注重过程，看轻结果;注重内涵，看淡标签。

无论是人文还是理工，科学自身是整体的，而学科则是人为划分的。因此，科学的思维方式对不同学科没有选择性。因此，学会在人文精神和科学精神的结合中培养健全人格，在交叉融合中启迪思想、拓展学术空间。正如杨叔子先生所说：一个国家、一个民族，没有科学技术，就是落后，一打就垮;然而，一个国家、一个民族，没有人文精神，就会异化，不打自垮。

最后，预祝同学们研究生阶段的学生活愉快，收获预期!

谢谢大家!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇19

当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，我想送给各位新同学的，也正是这八个字。

守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。7月，北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。

笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北大校长时说：“大学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱定宗旨，为求学而来”。今天的北大，学科齐全，大师云集，文理医工交融并蓄，学术资源得天独厚。大学阶段是学习的黄金时期，请同学们务必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同学们不要囿于一隅，处理好“专”与“博”的关系，抓住可以利用的时间广泛涉猎，研习古今中外的经典。未来几年是大家打基础的阶段，既是打学问的基础，也是打人生的基础，这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。

久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功近利所驱动。

同学们，桐花万里丹山路 雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世界。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇20

尊敬的校领导、各位老师，亲爱的同学们，大家好!

非常荣幸有机会参加湘潭大学20xx年新生入学开学典礼，回到母校，我仿佛回到了自己的大学时代。

35年前，15岁的我考进湘大，这在当时是多么荣耀的一件事，我想今天的你们也一定为成为湘大的学生倍感荣耀。这些年以来，无论身处何方，我一直都十分自豪的告诉人们："我是湘潭大 学毕业的，我是湘大人".35年过去了，在大部分人感叹时间都去哪儿了的时候，我却在感叹我的头发都去哪儿了;35年前，这里还只是一片空旷的黄土地，但经过一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大学现在已经变成世界上最美丽的大学城之一。可以预见，在未来的岁月里，在座的各位也一定会有很大的变化。各位，请你认真看一看你身边的人，记住他们现在的样子，可能20xx年 、20xx年之后，你们当中许多人与今天相比会有天壤之别，会成为自己家庭、所在单位甚至湘潭大学的骄傲，而这一切都源于你们在湘大的每一天在想什么和在做什么。为了将来你们有可能发 生的改变，今天我想在这里与各位学弟学妹们分享三句话。

第一句话：树立梦想

每个人都应该有属于自己的梦想。大学正是树立梦想的大好时机，因为湘大拥有内容丰富的课程、学识渊博的老师、恪尽职守的员工、藏书丰富的图书馆、强健体魄的运动场，还有同样怀着 强烈求知欲的同学，在这里，你们可以尊师重道、博览群书、相互碰撞、自我反思;在这里，你们可以通过课堂上的学习、校园里的活动、社会上的实践，了解社会、了解别人、了解自己， 最终找到并且树立自己的梦想。不要怕梦想小，再卑微的梦想也会散发出耀眼的光芒。中国第一个诺贝尔文学奖获得者莫言当作家的梦想其实就是因为有邻居告诉他当作家生活非常富裕，一 天三顿都能吃上饺子。为了这个小小的梦想，莫言在很小的时候就立志要成为一名作家，具体行动就是把周围十几个村子的图书看了个遍。你们想想，还有比顿顿能吃饺子更简单的梦想吗?六 七十年代十几个村的图书加起来可能不会摆满湘大图书馆一个书架，但这并不妨碍莫言成为诺贝尔文学奖得主。所以，千万不要说自己的梦想渺小，或者说没有树立梦想的条件，要相信梦想 就在你身边。如果你今天没有相信，而在你身边的同学相信了，20xx年20xx年之后，你再回过头来看，他不但与现在的他大不相同，他和你的区别也十分明显!所以，只要你在大学期间树立梦想， 并为之奋斗，你最终一定会成为别人的梦想!

第二句话：培养专注

当年我一进入大四，就下定决心准备考研。你们猜我第一次考研选择了什么专业?中文系辞典编纂学专业。选择这个专业最主要的原因是八十年代初大家做学问的积极性很高，年轻气盛的我觉 得这个专业听起来就透着学问，在虚荣心的驱使下，我做出了错误的选择。虽然我满腔热情地从头开始学习辞典专业的课程，但几个月之后的考研还是以失败告终。经过长时间的反思，我明 白了一个道理：要想成就自己的梦想，必须专注于自己最擅长的领域，盲目出击或者不切实际只会让人撞得头破血流。工作两年后，我东山再起，终于顺利考上上海师范大学英语专业研究生 .通过考研这件事，我深深体会到了专注的力量。

在过去三十年里，不断有人告诉我做这个能赚钱，做那个有机会，但从业三十年我一直专注于英语教育，从来没有改变过自己的梦想，正因为我对事业的专注，才有了今天的新航道。同样， 正是因为我对爱情的专注，才有了现在幸福的家庭。我的妻子也是你们的学姐，我的同班同学，她比我还小几个月，因为我对这份感情的专注，所以在新航道最困难的时候，她能拿出家里全 部的钱来让我的事业渡过难关，不仅如此，她还把自己贡献出来上课、写书、做讲座，同时还要照顾家庭。相对于事业上的成功，幸福的家庭更让我们感到骄傲。

所以，今天在座的各位同学，你们要想有事业、有爱情，就要培养专注的精神，没有一份事业不需要持之以恒，没有一段感情不需要善始善终。当你想拥有整个世界的时候，你可能会失去一 切，因为你的贪婪;但是，当你牢牢抓住一点的时候，你可能拥有了整个世界，因为你的专注!这就是专注的魔力!

第三句话：学会坚持

20xx年，40岁的我从零开始创建新航道，20xx年新航道经过两年的努力逐渐为人所知，然而竞争对手的火力也被吸引了过来，在电影电视剧里面才能看到的桥段都纷纷登场……一年多时间 里，人生百味几乎尝遍，我的心理承受能力被推到了极限，那年春节，我第一次没有与家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火车，然后把自己关在家里，"把悲伤留给了自己",整整7天 ,我反复拷问自己：要不要继续做我的新航道?我还能不能坚持自己的梦想?7天过去，当我走出房间，看到满院子的阳光，"改变英语学习现状，用英语点亮人生"的梦想再次在我的心中翻滚 ,我当时下定决心：我将用我的一生来做教育!同学们，想想看，当一个人决心用一生来坚持做一件事的时候，还有做不成功的道理吗?

今年10月16日即将迎来新航道十周年生日，新航道已在全国35个城市建有培训学校，出版图书500余种，每年有十几万学生从新航道走向世界各地，所有这些成就都是因为我在那一天坚持住了 ,在最可能倒下的那一刻坚持住了。坚持是一种习惯，就像放弃是一种习惯一样。大学四年，如果你养成了放弃的习惯，放弃学习、放弃思考、放弃锻炼、放弃竞争社团职务、放弃关键的实 习机会，那么等你进入社会开始工作，你也一定会轻言放弃，而最终放弃的是自己的未来。由此可见，在大学期间学会坚持是多么的重要。

我的老师曾经说过一句话："人生几十年，谁能料定?"树立梦想、培养专注、学会坚持，在座的每位同学先从点滴做起，每天进步一点点，假以时日，你会发现，你不仅能改变自己，你也许 能改变这个世界!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇21

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好，我是，今天能够代表我们xx级xx科新生在这里发言，我非常激动，更非常荣幸。

一个多月前，当我收到北京大学录取通知书，看到"生命科学学院"这几个字的时候，那是我十几年来最幸福的一刻。北大生命科学学院拥有全国领先的师资力量和实验条件，也拥有全国最为优秀的学生们，能成为这优秀的100多名同学中的一员，能够在北大生命科学学院得到四年的学习机会，已经成为我毕生的荣耀。

我想，无论是高考生、保送生还是自招生，我们走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天里，我们起得比太阳早，睡得比月亮晚，朗朗晨读声是我们每天的开始，沙沙笔记声是我们跟自己道的晚安。一叠叠试卷是我们努力的见证，一本本习题上镌刻着我们青春的足迹。那三年，我们也许没有多少的空闲用来游戏旅行;那三年，我们也许没有更多的精力钻研自己所感兴趣的领域、方向;那三年，我们也许都无法想像自己的未来究竟会是怎么样、自己的前途究竟如何、自己以后会成为怎么样的一个人......没错，过去的高中三年，我们是懵懂的，我们活在师长的安排中，我们活得按部就班，但是，我们活得充实而单纯，我们满怀着那种为了梦想而拼尽全力的激情!高中时拼搏努力的身影仿佛还在眼前，仿佛昨晚刚刚做完厚厚的习题，今天就已经坐在了大学开学典礼的现场，然而我明白：

一个与原先的中学生活截然不同的大学生活，已经开始了。

首先，我们获得了自己支配时间的权利，在大学里，没有老师再像中学那样紧紧地督促你一定要上什么课，一定要写什么作业，我们可以选择自己的课程，我们也可以拥有自己的课表;课余的时间，我们可以用来运动，可以用来交友，也可以用来社会实践，用来泡图书馆，甚至可以用来打游戏，我们自由了!可是真的是自由了么，许多学长学姐血淋淋的教训摆在我们面前，高中时风光无限的尖子生在大学却一蹶不振。究其原因，就是的所谓的自由，习惯了按部就班的我们，在真正获得了选择的权力后，却选择了放纵，这既是对自己过去努力的践踏，更是对北大、对国家的不尊重。我们不能忘记过去的努力，我们要对得起在台灯下伏案疾书的自己;我们不能忘记老师和家长的眼神，我们要对得起全社会对北大的期盼。我们作为高考生的身份结束了，但作为北大人的身份却开始了，环境在变化，节奏在变化，但我们的努力却应当一如既往，矢志不渝!

其次，我们远离了父母与家人。我参加了今年的新生党培，在党员报到的那天，我看到了许多学生是一家三口齐上阵，更有爷爷奶奶、外公外婆一起来的。对于我们中的绝大多数人，离家这么远生活也许是第一次，没错，我也是第一次。气候也许不适应，饮食也许不适应，方言也许不适应，会有许许多多的不适应，可是我们已经是飞出家巢的雏鹰，我们必须学着适应外面的环境，只有克服自己原先娇气的生活习惯，学会独立，才能展翅翱翔，承担风雨;只有打开心扉，结交更多的朋友，我们才能在这个美丽的园子里找到自己的精彩。

最后，我们需要调整好自己的心态。大家原先在自己的中学里必定是当之无愧的最优秀的人才，心里有着一股傲气。但是，我们必须明白，现在脚下的这方土地，养育着百多年来最杰出的中华儿女;现在我们的周围，也聚集着全中国最优秀的同龄人，总会有比我们更强的人，这是一个事实，我们必须学会去适应它，或是更努力地去赶超，或是寻找自己的长处进行发挥。取长补短，见贤思齐，谦逊自省，应当是我们作为学生的最好状态。只要调整好了心态，踏踏实实地从零开始，从默默无闻开始，甘于为集体奉献，我相信，四年之后，在座的各位同学，都会有属于自己的一片天!

大师身旁宜聆教，未名湖畔好读书。四年的时间很长，我们可以将每一天都过得充实精彩，四年的时间也很短，只怕一瞬之后，我们就已经是过往的少年。今天，我们带着城镇乡野的期盼走进北大，就应当在这里一同书写属于我们的壮美诗篇!

最后，感谢这几天院里为我们精心安排的融入校园的生活计划，感谢各位老师的耐心提点。我的发言结束，谢谢大家!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇22

亲爱的同学们，尊敬的教官和老师们：

金秋九月，硕果飘香。今天，我们怀着无比喜悦的心情，在这里隆重举行20xx级新生开学典礼暨军训动员大会。刚才，张清华副书记作了军训动员;李参谋代表全体教官讲了话;教师代表和新老生代表分别作了发言;全体教官进行了精彩表演。我谨代表学校向来自全国各地的七千位新同学表示最热烈的欢迎!向帮助我们军训的教官同志们表示衷心的感谢!

同学们，当你们踏入郑工校门时，一定可以感受到这是一所年轻而富有朝气的本科院校。建校20xx年来，我校始终以培养高素质应用技术人才为己任，已经成功为社会输送了四万多名高水平人才，学校的影响力和声誉逐年提升，在中国校友会网发布的20xx年中国民办大学排名中，学校排名由20xx年的第51名跃居第21名。

同学们，我们学校办学20xx年来，在长期办学实践中，积淀和升华，逐步形成了独特的大学文化和大学精神，主要内容包括：

校训：厚德敬业求是致用

办学目标：建设特色鲜明的高水平应用技术大学

培养目标：培养品德优良、身心健康、基础扎实、技术过硬、具有终身可持续发展潜力的应用技术人才。

校风：自立自强务实创新

学风：乐学善思力行进取

校训是大学精神的核心，我校的校训“厚德敬业、求实致用”，一方面引导同学们树立中国特色社会主义的理想信念，树立社会主义核心价值观，树立正确的道德观和法纪观，热爱自己的学业和即将从事的职业，把学习当成第一要务，勤奋学习、敏于求知，拓展知识结构，提高实践动手能力;另一方面，引导同学们树立正确的就业观和择业观，着力提升个人的职业精神、职业能力和创业能力，最终成为适应社会需要的高素质应用技术人才。

同学们选择了郑工，带着高考成功的喜悦和家长朋友的祝福，满怀豪情来到大学殿堂，你们为学校注入了新的生机与活力，这是对郑工全体教职工最大的信任，“厚德敬业、求是致用”的校训精神将成为你们终身的精神财富，你们也必将用自己的青春和汗水续写郑州工业应用技术学院新的辉煌篇章。

同学们，从入校的那天起，你们所面对的大学环境与以前的中学环境截然不同，因此，你们要转变角色，尽快适应大学生活。新的起点，新的征程，你们走在成长成才的路上，肩负着父母和老师的厚望、肩负着中华民族伟大复兴的梦想，当同学们踏上追梦之旅时，作为校长、长辈和朋友，我向同学们提几点建议：

一、学会求知：珍惜时光，练就真本领

同学们，大学没有想象中的那么漫长，但大学是你们人生中最美好的时光。走进大学校园，是新的“求知”阶段的开始，同学们千万不能开启畅玩模式，而要再次点燃自己的学习激情，在大学几年中，发扬“乐学善思、力行进取”的学风，学到真本领，成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人。

学习是一门艺术，学无止境。同学们的首要任务就是学习成才，你们的未来就掌控自己手中。在这个信息大爆炸的时代，如何学习成了同学们思考的首要问题。信息时代的学习渠道是丰富多彩的，除了课堂、图书馆和实验室以外，又多了互联网和新媒体，传统的学习理念和方法已经不适合当今时代，信息时代的学习方式发生了变革，合作学习、自主学习、个性化学习和基于网络和新媒体的学习方式成了主流。希望同学们提高自身学习的自主性和创造性，通过独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。

同学们，你们今天的自身条件和受教育条件非常优越，就我们学校来说，有纸质图书、电子图书、中外文期刊、CNKI资源数据库专辑等供大家阅读学习;有一支结构合理的高素质教师队伍给同学们指明前进的方向;有先进的实验仪器设备和实训车间供大家实验实践;有丰富的文体活动给大家提供德智体全面发展的平台;有干净舒适、配套设施“高大上”的宿舍供大家休息;有环境优美的亭台小路供大家读书徜徉„„你们有学校提供的这些成长成才平台，希望同学们合理利用学校良好的学习资源，加倍珍惜大学的学习机会，培养自主学习的意识和能力，敏于求知，树立终身学习理念，立志成人成才。

二、学会做事：全面发展，提升创新创业能力

大学几年，同学们的综合能力不仅要从课堂上和书本中去学习得以提升，还要从实践活动和人际交往中去培养。大学总体分五部曲：课堂学习、教学实践、社团活动、体育锻炼、修身养性。同学们在大学五部曲中要不断独立思考、大胆实践，尝试不同的实践活动，开阔视野、增长知识，提升综合素养。我们学校现有52个社团，涵盖了科技、艺术、人文、公益、体育等领域，社团活动多种多样，选择适合发挥自己特长的社团，丰富自己的第二课堂，在社团活动中增强自身的综合能力，培养独立自信的品格。

同学们，你们也许认为自己不是高考中的最优秀者，但是你们是郑工老师心中最优秀的。学校坚信每一位同学都有巨大的潜质，你们相信老师一定能把你们培养成才，也要相信自己一定能够成人成才。所以，同学们要有敢为人先的勇气和信心，以德立身，诚信做人，勇敢地站在引领当代大学生文明新风的前列，释放青春正能量，共建共享郑工和谐美好的家园。

今天站在哪里并不重要，但是下一步迈向何方却很重要。作为应用型本科院校，学校的培养目标是让同学们将来都拥有一技之长，实现高质量的就业目标。当然，我希望同学们毕业后选择自主创业之路，国家出台的相关政策对大学生创业扶持力度很大，众创时代的到来，使创业的发展空间更广阔。我们学校的人才培养方案中专设了创新创业教育课程平台，同时，学校引进了一批就业创业教育专业教师，帮助同学们准备创业前最好的知识储备;学校在西校区筹建创业园，扶持广大师生创办公司，并提供1万元的创业启动费，帮助同学们实现创业梦。如果同学们有兴趣，我希望大家踊跃参与各种创业实践和竞赛活动，在创业中继续锻炼，去感悟责任和担当。我希望同学们走上工作岗位后，“不拼爹不拼颜值”，做踏实的“创一代”，在专业领域打造一片属于自己的天空，实现人生价值，为学校增光添彩。

三、学会共处：完善品格，幸福生活

大学是一个小社会，步入大学等于步入了半个社会，要处理与老师、辅导员、宿管老师、门卫保安、同学等的关系，甚至一些校外的社会关系，要处理友情、师生情、同窗情、爱情等各种感情。在比较复杂的人际关系中，同学们要学会与人交往，遇事要冷静、淡定，时刻提醒自己做一个文明大学生。你们来自全国各地，成长环境和性格都有很大差异，大家将要一起生活四年或者三年，如何友好共处、共建和谐、达到双赢至关重要。

同学们，来到郑工大家庭，作为新时代的青年，你们应该自觉践行社会主义核心价值观，以诚信、友善的态度对这里的每一位成员以诚相待、荣辱与共，要学着去相互尊重、理解、忍让、包容，学会关心、爱护、帮助他人，学会分享、合作，增强合作意识，建立相互信任、团结互助的关系，不断提升合作能力，增强大局意识。在学习中，建立自己的学习兴趣团队，共同钻研，共同进步，打造团队品牌，在科技竞赛中成名出彩;在第二课堂中，积极参加团体体育锻炼、社会实践活动以及学校组织的各种文体活动，在团体合作中锻炼自身的协作能力;在生活中，按时作息，不打扰别人的生活，不当“低头族”，不沉溺于网络虚拟空间，养成文明上网、科学用网的习惯，传递正能量，影响和帮助同学养成良好的生活习惯。

与人交往、合作共赢是门学问，同学们掌握以后，在家里你们可以如朋友般的与父母进行思想交流，就不会产生“代沟”;在学校你们可以与老师如朋友般的平等对话，“教学相长”，何乐不为。

四、学会做人：以德立身，志存高远

大学的根本任务是培养人才。要做事先做人，大学对于学生不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的健全人格，教会学生如何做人。我们学校的校训强调“厚德”，培养目标中强调“品德优良”，这是把“立德”放在了第一位，大家在郑工度过了几年大学生活，道德修养要优良，要爱国爱党，有责任感，敢于担当，这些素质才是职场的核心竞争力。

目前学校正在大力推进大学生素质教育，注重学生的全面发展，推行“五个一”工程(每个月读一本好书;每个月给学校提一条合理化建议;每周给爸妈打一个电话;每天锻炼一小时;天天学雷锋，每天做一件好事)，尤其是开展“人人学雷锋，天天做好事”系列活动等，坚决不让学生成为“学业上的巨人，道德上的矮子”。目前，学校准备筹建大学生素质教育展厅，向学生、家长、社会各界展示大学生素质发展成果，你们的事迹必然会被学校素质教育展厅收录，得以传颂。

同学们，作为新时代的青年，学会做人的意义对你们来说不仅仅是要有高尚的品格、过硬的本领，你们还要始终把自己的远大理想同服务社会、奉献人民联系起来;把个人的价值实现同中华民族伟大复兴的中国梦联系起来。9月3日的阅兵盛典向全世界宣告我国正走在大国崛起的路上，国家需要一大批一流的应用技术人才，而你们就是国家的希望、民族的未来，你们将成为社会发展的骨干力量，一定要有与时俱进的创新精神以及服务国家的社会责任感，承担起国家和民族赋予的重任，三年或四年之后，走上职场的岗位，为民族振兴、国家富强和昌盛做出贡献，助力“中国梦”的实现。

同学们，这也许是你们人生第一次远离父母的呵护，独自面对一个崭新的环境，这是一个人成长成熟的必经之路。不过你们并不孤单，这里有和蔼可亲的老师和辅导员、热情开朗的师兄师姐们，在他们的帮助下，我相信你们一定能够尽快熟悉新环境，融入到新的集体中来，快乐的度过美好的大学生活。

同学们，大家就要军训了，这是大学的第一课，这是一次国防教育。通过学习国防知识和基本军事技能，激发同学们的爱国主义热情，增强同学们建设祖国、保卫祖国的责任感，锻炼你们顽强的意志和坚韧不拔的精神。我希望同学们认真对待，虚心向教官学习，树立战胜自我的信心，挥洒汗水，消除怕苦怕累的懒汉懦夫世界观，拿出“不抛弃、不放弃”的决心和勇气，迈开坚定的步伐，挺直高耸的脊梁，在训练场上展现你们亮丽的青春风采，接受大学第一课的检阅和考验。我坚信，你们一定能给自己的第一课交上一份满意的答卷。

同学们，当前学校处于内涵建设、质量提升、特色发展的关键时期，你们的到来，为学校注入了青春活力，你们也必将为郑工的发展增光添彩。大学的起跑线上，每个人面前都摊开了一张崭新的白纸，你们一定要在这张白纸上画出人生的精彩画卷，郑工全体教职工将和同学们一起，朝着把同学们培养成高素质应用技术人才的方向迈进，朝着创办人民满意的、特色鲜明的高水平应用技术大学迈进，朝着把我校建成百年名校的方向迈进，共同创造郑工辉煌。

最后，预祝同学们军训取得圆满成功!谢谢大家!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇23

8月31日上午，北京邮电大学20xx级本科生开学典礼在宏福校区运动场隆重举行。校党委书记王亚杰，校长乔建永，副校长任晓敏、赵纪宁、温向明，校党委副书记曲昭伟、董晞，副校长郭军、李杰，宏福集团总裁刘洋以及学校相关部门和各学院的领导出席了开学典礼。开学典礼由副校长郭军主持。

开学典礼在雄壮的国歌声中开始。马克思主义学院裴晓军老师首先代表全体教师发言。他从学习仍然是大学生活的主要任务出发，希望同学们学会制定学习计划和目标，不畏困难，传承北邮人的精气神，找到自我实现的途径，开拓发现问题的眼界，培养分析问题的能力，掌握解决问题的方法。校学生会主席杨德东同学代表全体在校生发言，他以相聚、学习、筑梦在北邮与全体新生分享了体会，并希望同学们不忘初心的同时，更要与时俱进，用满满的正能量筑起自己心中的梦。国际学院刘金昊同学代表全体20xx级新生发言，他从传承北邮精神的责任出发与全体新生共勉，并表示将不畏艰难险阻，脚踏实地，用智慧、勇气和永不服输的年轻的心，向着每一座山峰勇敢攀登。

开学典礼上，校长乔建永教授发表了题为“走进北邮，成为更好的自己”的主题演讲。乔校长对同学们成为北京邮电大学大家庭中的一员表示了热烈的欢迎，并向陪伴同学们成长的父母、老师和亲友致以了崇高的敬意。乔校长在演讲中从“在知识的沃土里汲取养分，成为快乐的大学生;在智慧的殿堂中勤学思辨，成为坚守梦想的大学生;在广阔的知识天地里搏击长空，成为勇于创新的大学生;在伟大的时代潮流中不负使命，成为奋进向上的大学生”四个方面，向全体20xx级本科生提出了希望，愿同学们坚定理想信念，勇于实践创新，不忘初心，不负使命，走进大学的青春岁月，成为更好的自己。

最后，乔校长希望每一位20xx级本科生，铭记“厚德博学、敬业乐群”的校训，发扬“团结 勤奋 严谨 创新”的校风，用激情与活力、辛勤与汗水，谱写无悔青春;用更好的自己，创造北邮更好的未来!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇24

老师们、同学们：

大家好!

今天，我怀着十分高兴的心情参加同学们的毕业典礼，与同学们共同分享成功的喜悦。西南交通大学已走过113载风雨春秋，一代代优秀的交大人从这里出发，奔赴祖国各地。明天，你们将要踏上新的征程，在此，我代表学校，向圆满完成学业的20xx届全体毕业生表示热烈的祝贺!并借此机会，向为我校教育教学工作付出辛勤劳动的各位老师，表示衷心的感谢!

过去的四年，是同学们人生中最为宝贵的一段时光。你们满怀憧憬地踏进了这所百年学府，与西南交大从相识、相知到相别。在这里，你们追求知识、增长才干、挥洒汗水、收获友谊;在这里，你们迎来了举世瞩目的北京奥运会，见证了祖国的百年盛事，也经历了5·汶川大地震，在大灾中体验大爱，在不幸中磨砺意志;在这里，在你们当中，涌现出了在地震中痛失亲人但仍然坚守在抗震救援第一线的优秀国防生郭晨阳，以及陆凌霄、崔英杰等一大批省级和校级优秀毕业生。母校为你们的成长感到骄傲和自豪!

母校留下了同学们成长的轨迹，同学们也见证了母校日新月异的发展变化。历经三个世纪的辗转迁徙，今天的西南交大正在努力建设交通特色的多学科协调发展的高水平研究型大学，不仅形成了“一校两地三校区”的办学格局，而且成功进入“特色985工程”高校的建设行列。学校即将启动“国家轨道交通电气化与自动化工程技术研究中心”和“轨道交通运输工程优势学科创新平台”项目的建设，“轨道交通国家实验室”的申建工作业已取得重大进展。这些成果不仅搭建了学校高水平的科技创新平台，还极大地提升了学校的办学层次。母校所取得的每一个成绩都与同学们的参与、支持密不可分，在此，我代表学校向你们表示衷心的感谢!

同学们!大学本科生活是人生路上的一个新的里程碑。今天的典礼过后，绝大多数同学将辞别母校，走向新的天地。总结过去的求学经历，展望未来的人生前景，大家一定会有很多感触。此时此刻，作为你们的校长、师长和学长，我给同学们提出以下三点希望：

第一，志存高远，脚踏实地。同学们即将离开学校，走向工作岗位，开创自己的事业，参与国家的各项建设事业。我希望同学们在树立长远职业目标的同时，要根据实际工作环境及时调整心态，做好脚踏实地、长期奋斗的准备。人贵有志，业贵有恒，要有所作为就必须耐得住寂寞、经得起磨练.“千尺之台，起于垒土”，只要认真做好每一项工作，不懈努力，持之以恒，我相信同学们必能在建设祖国的过程中完善人生、成就事业。

第二，静水流深，有容乃大。同学们马上要踏入丰富多彩的社会环境。在当今这样一个飞速发展、充满诱惑的世界里，希望大家要保持自信、理性、平和的心态，防止急功近利与浮躁的情绪，秉承西南交大“竢实扬华、自强不息”的精神，真正沉下心来，建设国家、造福社会。同时，我还希望大家要具有“海纳百川”的气度，以开放谦虚的心态学习他人的优点，博采他人的长处，宽容他人的缺点，融入团队，营造自身发展的良好环境。

第三，勤学不辍，与时俱进。当今社会，知识技术的发展日新月异，我们已经步入了一个终身学习的时代，大学学业的完成只是新的学习的开始。在今后的工作生活中，大家必须不断学习新的知识和技能，始终保持旺盛的求知欲和创新能力，与时俱进，才能在日益激烈的社会竞争中保持优势，迈向成功。

同学们，“千里之行，始于足下”。当前，我国正在经历伟大的经济转型和深刻的社会变革，时代赋予了你们新的机遇和挑战，希望你们充分发挥自己的聪明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特质，为民族的振兴、国家的进步贡献力量!母校永远是你们的精神家园和坚强后盾，衷心祝愿大家鹏程万里，人生辉煌!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇25

同学们，你们是同龄人中的佼佼者。此时此刻，你们或许仍沉浸在旅途的兴奋和成功的喜悦之中，或许还在为终于摆脱应试教育的文山题海而如释重负;当然，你们更多充满了对大学生活的忐忑和期盼。今天，我想告诉你们，大学迎接你们的不仅有梦想、荣誉、激情和浪漫，大学生活更重要的是经历挫折、经历失败。

第一次班会，你会发现自己思想不深、视野不宽，不再是群体的唯一中心;第一堂课，你会感到节奏太快、难以适应，不再是老师目光的焦点;第一次考试，你可能成绩靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你们可能会开始怀疑以往的读书方式、学习习惯，甚至怀疑自己的专业选择和能力潜质。同学们，挫败感是走向虚空沉沦或者迎接成功希望的分水岭。经历挫败，从挫败中学习，是一个人成长成熟的必经之路，也是大学的必修环节。

从挫败中学习，就是要懂得反思、学会坚守。长期以来，你们接受的大多是中规中矩、有标准答案的教育，你们习惯于做“听话”的好孩子。作为知识的倾听者和接受者，你们无疑是优秀的。但大学是什么?大学是要为你们的未来发展打下基础，为你们走向成熟、走向社会做好准备。大学培养的不仅是已有知识的接受者，而且是未知世界的创造者和未来社会的建设者。大学教给你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多样性和不确定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面对更多更复杂的选择和没有预设答案的探索，你们难免会在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫败中重新认识自我、认识他人、认识社会，重新定义什么是成功、什么是荣誉、什么是价值，不断追问生命的意义。学会坚守，就是在挫败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标。同学们，只有懂得反思、学会坚守，你才能在挫败中把握自我、拥抱青春、走向成熟。

从挫败中学习，就是要寻找自信、挑战自我。挫败会让人迷茫。很多人会在挫败中丧失自信、迷失自我，来清华之前还是“梦想家”,来清华后，可能会“梦”没了，只剩“想家”了。特别是看到各种知识、信息、机遇迎面而来，身边的“学霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你会更加迷茫和纠结，看不清自己要走的路。大学生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取决于你过去的成绩和基础，也不依赖偶然的机缘巧合，而是来自对自我的挑战，来自挑战中的成长和成熟。面对挫败，只有那些不断壮大自己内心的人，才能战胜自我、找到自信，从生活的自主走向人生的自立。

从挫败中学习，就是要挑战权威、塑造人格。在中学里，面对中考、高考的压力，你们难免养成依赖课本、相信权威、听从安排的习惯，努力在既定的路线上比别人走得更快、做得更好。到了大学，你们可以听到很多精彩的讲座报告，接触到很多学术大师。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。

去年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来清华演讲，介绍他一生中最重要的五个实验。演讲的最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，我们说起犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界的0.2%,却获得了20%多的诺贝尔奖。交流过程中，谈到犹太民族和当今中国教育的区别，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”;而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”.我问他，是不是这样?本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问“你问了什么问题老师没答上来?”敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。

同学们，你们是未来的创造者，只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格;只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇26

9月8日下午，湖南大学法学院20xx级研究生开学典礼暨研究生迎新大会在法学院报告厅隆重举行。

法学院院长屈茂辉教授，老院长杜钢建教授，院党委副书记、副院长付蓉芬老师，副院长雷玉琼副教授，院学术委员会主任邱兴隆教授，法学系系主任蔡畅教授、政治学系系主任刘少华教授、公共管理系系主任郭渐强教授等出席开学典礼。政治学、法学和公共管理学全体导师以及20xx级全体研究生新生参加开学典礼。典礼由副院长黎四奇教授主持。

首先，全体师生起立，齐唱国歌。然后，由屈茂辉院长致辞。他首先代表法学院全体师生对新同学致以热烈的欢迎，并简要介绍湖大法学院的基本情况和发展目标，他对新同学提出“三新”的要求，即新身份、新目标、新起点。要求同学们在新的阶段“志存高远，踏实学习，取得新的成绩”。接着，导师肖洪泳博士代表法学院全体导师做了精彩的发言，他的发言幽默风趣、慷慨激昂。他特别要求同学们在学习和研究中做到“求真”、“尚善”、“爱美”。新生代表黎林同学发言，他表示要站在新的起点上走出不一样的路，要有自己的追求。法学博士曾亚同学作为老生代表发言，她告诉新生最重要的就是要会做研究，要提升创新能力，要在老师教学的基础上突破原有的知识，获取新知，要有明确的奋斗目标。

开学典礼结束后，研究生新生欢送学院领导和导师们离场。接下来，黎四奇副院长为20xx级研究生进行入学教育。黎院长主要从学校新的研究生培养要求讲起，同时要求学生们遵守正确的学术道德与学术规范，教导新生要端正学习和研究的态度。他还向新生介绍了湖南大学研究生奖助学金体系，告诉学生们国家、学校和社会对研究生的培养很重视，给予了很大的资金、人力等资源支持，希望新生们努力学习、踏实研究。最后，新生各班级根据学院的统一安排，在指定的教室召开简短的班会，同学们进行了简短的自我介绍，加强彼此了解。接下来，研究生们将参与导师互选、培养计划制定、网上选课等内容，开启丰富多彩的研究生阶段的学习和生活!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇27

亲爱的同学们：

在清华刚刚欢度百年华诞之后，你们作为清华跨入新百年的第一届本科生，即将开始大学学习生活。首先，请允许我代表学校，向刚刚入学的全体新同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!同时，也向培育同学们成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长，表示亲切的问候和诚挚的敬意!

今年入学的本科新生共有3300余人，来自全国近1200所中学，其中女生超过了三分之一。你们当中，既有在高考中取得优异成绩的学习尖子，也有在学科竞赛和发明大赛中获奖的创新能手;既有全面发展、热心公益的“人气之星”，也有乐观向上、品格坚毅的自强学子。

水木清华，钟灵毓秀。从今天起，同学们正式成为了“清华人”。一个世纪以来，一代代清华人秉承“爱国奉献、追求卓越”的优良传统，恪守“自强不息、厚德载物”的校训、“行胜于言”的校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，弘扬“人文日新”的精神，为国家和社会作出了突出贡献。在座的很多同学在走进清华园之前，已经对百年清华的精神传统，包括校训、校风和学风等有了一定的了解。今天当同学们开始新的学习生活之际，我重点就如何践行“人文日新”的精神，与大家谈谈心。

80年前，1926级毕业的校友们留赠给母校一块镌刻着“人文日新”的牌匾，至今仍高悬在大礼堂的南墙上，与舞台上方校徽中的校训遥相呼应。这块匾额不仅表明了前辈校友们对于清华精神的理解和认识，也体现出他们对于母校日新月异不断进步的期许。随着学校的发展，“人文日新”逐步成为了清华精神的重要组成部分。

首先，践行“人文日新”，就要大力弘扬人文精神。

“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……观乎人文以化成天下。”这里可以看出，“人文”概指人类一切文化创造。人文日新，就是指文化的创造、传承与涵养要日新月异、不断进步;对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。

早在1948年，我校的著名建筑大师梁思成曾做过一篇题为“半个人的时代”的讲演，谈的是过度专业化导致人的片面发展。今天，这个命题依然发人深省。推动时代变革、建设和谐社会，需要我们坚持以人为本、注重人文关怀。成为素质全面、视野宽阔的一代新人，更需要同学们做到人文精神和科学精神并重并进，不断提升自己的文化素养和品味。目前中学教育的文理分科以及紧张的高考复习，都对同学们的全面发展和个性发展产生一定的影响。进入大学后，希望理工科学生加强人文与社会知识的学习，文科学生也要对自然科学和工程知识有一定的了解，大家都要注重自己全面素质的提高。

在全球化的时代，弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重。正如国学大师钱穆先生任教于西南联大时所提出的，要对本民族的历史和文化抱持一种“温情与敬意”，从民族历史的进步中获得教益，从民族文化的发展中汲取营养。只有具备了坚实的文化自信，才能更好地展现出文化包容的气度，才能成为心胸宽广、气魄宏大的栋梁之才。

第二，践行“人文日新”，就要自觉提升道德情操。

《易经》有曰：“刚健笃实辉光，日新其德”。由此可见，古人所强调的“日新”，首先是提升人的道德情操。

朱鎔基学长在一次校庆来信中，曾谈到当年他们入学时，清华电机系主任章名涛教授讲过的一席话。章名涛教授说：你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学“为人”，然后才是学“为学”。同学们要不断加强自身的思想修养，一方面陶冶高尚情操，弘扬传统美德，谦虚谨慎、正直善良、诚实守信、求真务实，善于与人沟通、合作;另一方面树立起远大的理想和抱负，担当起清华人应有的历史责任。

清华过去的百年，正是中华民族由饱受凌辱到走向振兴的百年。一百年前清华初创时，中国刚刚爆发了辛亥革命，追求社会进步，拯救民族危亡，争取国家独立与人民民主，是那个时代的主题。著名科学家、教育家钱伟长先生当年以中文和历史两科满分的成绩，考入清华历史系。“九一八”事变爆发后，为了“科学救国”，钱伟长要求转学物理。他说：“国家需要就是我的专业”。今天进入新世纪之后，推动科学发展，促进社会和谐，实现国家富强与民族振兴，成为新一代青年的责任。希望同学们以前辈清华人为榜样，笃志励学、完善自我，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中。我想，这也正是“观乎人文以化成天下”的时代内涵。

第三，弘扬“人文日新”精神，就要不断提高创新能力。

“苟日新，日日新，又日新。”这句经典名言，出自《礼记•大学》。它告诉我们，要以一种永不满足的精神，坚持革故鼎新。

小到个人事业的成功，大到国家社会的进步，无不需要求新、创新的勇气、意识和能力。求新，更是清华学术传统的重要特征。当今时代，知识创新已经成为经济社会发展的主要驱动力。自觉培养创新意识和能力，是时代给大家提出的要求与挑战。同学们走进清华，要尽快完成从中学到大学的转变，不仅要刻苦好学，而且要积极创造，切实做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新。面对建设创新型国家的需要，希望同学们在创新思维的培养、创新能力的提升、创新文化的建设等方面，都做出新的努力。

致力创新，就要独立思考。清华国学院的四大导师之一陈寅恪先生，早在80多年前就提出“独立之精神、自由之思想”，这种学术品格十分重要。同学们要坚持好学深思，保持好奇心、发挥想象力，培养批判性思维，成为拔尖创新人才。

同学们!百年积淀形成的清华精神，内涵丰富，意蕴深远。“人文日新”集中表达了一种改革创新、奋勇争先的进取精神。希望同学们把弘扬“人文日新”的精神，与践行校训、校风和学风结合起来，志存高远，奋发成才，与全体清华人一起，在清华新百年中谱写新的篇章。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇28

同学们：

上午好!

非常高兴能在这里见到大家，欢迎各位来自五湖四海的优秀学子成为园的新主人。在此我代表全体教师承诺，将恪尽为人师者在“价值塑造、能力培养、知识传授”中的职责，以自己的全部知识和热情助推每一位同学的成长成才，不辜负“半国英才聚”的重托，并在教学相长的过程中，也向同学们学习，与大家共同进步。

看到大家，我不由想起十五年前自己参加开学典礼时，初入园的激动;想起作为辅导员迎来上一个五字班时，他们意气风发的笑脸;更想起在参加招生宣传的过程中，听到的很多同学，也包括今天在座的一些同学，向我讲述的他们的梦，以及当时他们眼中闪耀的光芒。正如录取通知书上所写的，“，是你一生的骄傲”。梦圆，是对大家过去几年中追求卓越、不懈努力的最好褒奖。这一刻你有理由为自己而骄傲，并得到我们最衷心的祝贺。

一个梦想的达成，也意味着另一个更远大征程的启航。如何由一名xx大学的新生，真正成长为“自强不息、厚德载物”的“xx人”，是大家需要用未来四年，甚至更长时间来回答的问题。这里我有两点体会与大家交流。

第一，是积极面对挫折的挑战，并在战胜挫折的过程中成长。你可能正在憧憬着大学生活很多美好的第一次，但也将会和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上课听不懂、作业不会做的状况，第一次发现“学霸”的称号似乎正在离开自己，第一次身边有这么多明明可以靠智商吃饭，却偏偏还那么努力的小伙伴，自己好像在哪方面都比不上他们，甚至，你可能会遭遇人生中的第一次不及格。如何应对这些不如意甚至挫折，是你很快将要面临的考验，并很有可能成为决定你的大学生活是走向新的辉煌还是最终陷于沉沦的分水岭。

同学们，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”当这些挫折真正来临时，无须恐慌，这几乎是每一个xx人必须经历的一课;也不必沮丧，它其实向你指明了突破原有极限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸，而应始终以“自强不息”的校训精神自勉，不忘追求卓越的初心。所谓“卓越”，并不简单等同于成绩或排名，最重要的是不畏惧任何困难、竞争和挫败，竭尽全部心智和努力，不断超越自我。只要做到这点，你就始终可以像今天这样，坦然并自豪的为自己喝彩。同时，在战术层面上，也提醒大家有意识的去体会大学阶段知识和教学的特点，尽快形成新的学习方法和习惯，特别是希望大家能勇于求助，善于发问。每一位老师都将尽自己所能帮助大家。

第二，是树立明确的目标，选择自己的人生方向。朱熹说过“书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处”。同学需要避免的恰恰是善于记书、精义，却忽视了志在何方。如果说今年六月之前你的目标聚焦于高考，那么身处之后，又应该为了什么目标而学习，为了什么理想而努力?这绝不是什么遥远甚至虚无的问题。只有一个明确的目标，尤其是通过你自己的深入思考后自主选择的目标，才能真正成为推动你主动学习、深入钻研、克服各种困难和挑战不断前行的强大动力。而要做出这样的选择，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事业”的抱负和担当外，还需要注意发现自己的兴趣和特长所在，由此明晰自己的人生规划。

今年寒假我和高中母校的学弟学妹们交流，他们问我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求学期间根据自己的思考做出了一系列选择，并最终决定了自己的发展方向。大一学年末专业分流，我从有悠久历史的土木工程系，来到了成立不久的建设管理系;大四又选择了房地产经济学作为自己的研究方向，完成了从工学到管理学再到经济学的转变;20xx年博士毕业时，房地产已经是当时最炙手可热的行业，我却选择以学术研究作为自己的职业方向，立志于为这个纷繁复杂的市场增加理性的力量。这些选择在当时看来都有点“非主流”，但每一次我都坚信这不仅是国家和社会所需要的，也是自己喜欢的、擅长的。也正因为此，才能在努力的过程中始终甘之如饴。至于社会上讨论的所谓“热门”专业等等，我觉得反而不必看得太重。无论哪个专业，我们瞄准的都是其中最顶尖的百分之一甚至千分之一，这就决定了任何一个领域都有足够的空间成为我们的舞台。xx人应当有这样的眼界和自信。

同学们，精彩纷呈的大学生活已经向大家拉开帷幕，园提供的无限可能正在等待你的探索。期盼着大家以初为xx人的自豪作为新的起点，在挫折中成长，追求理想不断前行。今天，你因为成为一员，而拥有一生的骄傲;明天，相信也终将因为自己卓越的成就和杰出的贡献，而成为骄傲!

谢谢大家!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇29

9月16日上午，xx大学20xx级本科生开学典礼在松江校区教育会堂举行。校党委书记姜锋、副书记李月松、王静，副校长冯庆华、周承，总会计师林学雷等学校领导出席仪式。仪式由校党委副书记李月松主持。

开学典礼在全场庄严的奏唱国歌声中拉开帷幕。

20xx级新生代表、国际金融贸易学院黄佳陈同学首先代表全体新生登台发言。他首先感谢了为他们的成长付出艰辛劳动的父母和老师，并表达了对进入上外开始大学学习的美好憧憬。他号召全体新生在中外优秀文化知识的学习中，更多思考关注当下中国社会现状，勇敢追求真知和梦想。

老生代表、20xx年度“上海大学生年度人物”国际教育学院王思杰同学代表全体上外学生发言。她结合个人成长经历，围绕“上大学，究竟为了什么”和“在大学，我们究竟要学什么”与新生分享了自己对大学学习生活的理解。她认为，上大学，不是为了一份体面的工作，不是为了一份丰厚的薪酬，更不是为了一个徒有的虚名，而“只为纸尖能留下一缕墨香”。”她说，“大学本身就是人学，是让学生学会如何为人，提高自身修养的天堂。”作为上外学子，要像图文旁即将绽放的桂花一样，具有骨气和修养，活得精彩与问心无愧。

随后，东方语学院院长程彤教授代表全校教师表达了对新生的诚挚欢迎。他特别指出上外在持续加大国际化办学力度的背景下迎来了20xx级新生，同学们将获得更为丰富的教育资源和教育机会，为学生施展才能打下坚实的基础。他希望，同学们可以以“格高志远、学贯中外”的校训为指引，以青春岁月换得良好的品德、丰富的知识，在大学中获得真挚的友情和健康的体魄，让上外成为同学们内心深处的精神家园，而老师们会为这个家园的建设付出自己最大的努力。

最后，姜锋书记发表了真挚而富于激情的讲话。他首先代表学校对20xx级新生的到来表示热烈的欢迎，并以自身经历为例，勉励同学们学会独自远行、独立生活。他说，大学时代是美好的，但大学的路要一步一步脚踏实地地走。他希望同学们从遵守红绿灯、理好垃圾桶、管好钱袋子等点滴小事做起

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇30

非常高兴，也非常荣幸作为教师代表和大家进行交流。

我和大家的交流包含四层意思。

第一层，衷心祝贺同学们经过多年苦读成为郑州大学的一员，圆了自己的大学梦。孟子将“得天下之英才而教育之”视为君子三乐之一，同学们的到来无疑是我们郑州大学每一个老师的乐事。

第二层，和大家交流一下对学习的认识，这也是我和大家交流的重点。当年神光向达摩求法，达摩说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行我行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀直乘，徒劳勤苦。”意思是说，要想取得大的成就，必须勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、轻心慢心之人渴望成功只能是痴人说梦。修佛如此，要学好我们的专业同样如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。

在很多同学看来，大学不用像高中那样头悬梁锥刺股挑灯夜战了，于是彻底放松了自己，这是不对的。大学是我们生命中最美好的时光，苏轼说：“百年三万日，老病常居半。”人的一生其实是非常短暂的，有一个卖牛奶的做广告，从你出生那天开始，就喝我们的牛奶，每天喝一袋，只要坚持喝到36500袋，保证你活一百岁。百岁高龄也只是36500袋牛奶的事，更何况我们的大学生活只有短短几年呢?所以经不起挥霍。

我给大家算笔账，本学期总共20周，140天，现在已经是第三周了，还剩17周119天，在这17周中，星期天占了34天，国庆节、中秋节、元旦放假又占了10天，还剩75天，每天休息8小时，另外，吃个饭，聊个天，上上网，遛遛弯，能剩下10个小时学习就不错了。这样一折算本学期有效的学习时间也就不足32天了，平均到每一门课上只有几天时间。每一个学期也都大致如此，所以时间是如此地短暂，应该继续发扬高中时期枕戈待旦的拼搏精神。总之，与其潇洒做梦，不如努力圆梦，今天只有努力圆梦，明天才能安心做梦。

圆梦既需要我们夯实专业基础，更需要有开阔的胸襟和健康的心智。大学教育是开放式教育，要善于发现别人的优点，当发现周围人人皆是优点时，你就生活在了天堂之中;可是当你无视别人的优点而刻意放大别人的缺点时，你便生活在了地狱之中。放眼学界，立足专业，以长者为师，以能者为师，把别人的优点变成自己的长处，这是学习的智慧。在专业学习中，要处理好课堂领会和课外巩固拓展的关系，须知课堂讲授强调的是整体接受，而课外学习则更能突出个性发展，注意发现自己的兴趣点和兴奋点，扬长避短，洪钟善撞，多向师长请益，必会有所成就。

第三层是一个期望。我个人觉得，一个好的老师除了需要自身扎实的学养之外，还离不开同学们的督促，教学相长并非虚话套话。我经常给我的学生说，感谢同学们培养了我，不是哗众取宠。尺有所短，寸有所长，是同学们指出了我的不足，让我在完善中成长。如果每个同学都能如此，我们郑州大学的教学质量和科研水平必将更加辉煌。

最后一层意思是一个祝愿，真诚祝愿大家在郑州大学求学期间学有大成，为我们的人生涂上绚丽的色彩，为我们的生命作好坚实的奠基。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇31

亲爱的老师和同学们：

很高兴也很荣幸作为教师代表在这里说几句话。今天正值教师节，接到学院这个任务的时候，我开始想应该说些什么?这时，我才忽然发现一个不期而遇的巧合，就是今年是我进入新闻学院工作整整二十周年，也就是我从教整整二十周年的纪念，新闻学院84年的辉煌历史，我也见证了将近四分之一的岁月。

回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不记得是否也象今天这样阳光温煦，只记得怀揣尚未捂热的复旦大学中文系文艺美学博士学位证书，也怀揣着忐忑不安的心情，走进图书馆旁边的老文科楼二、三两层，新闻学院所在地。当时的院长，丁淦林教授把我叫到他的办公室，一间简陋的堆满书报的办公室，让我坐在他的对面，看着我的眼睛，很郑重地对我说，你是从中文系来的，没有经过新闻训练，你首先需要做的事情是到媒体去实习，培养“新闻感”。于是，我怀揣着张骏德教授给我开的介绍信，开始闯入到上海电视台著名的“新闻透视”栏目组，跟随记者四处采访;几个月后，我又闯入“纪录片编辑室”栏目组，开始跟踪中国纪录片的发展轨迹，后来，则是中央电视台……，并以不同的方式与他们合作，这是我对中国传媒业参与式田野调查的开始，这要归功于新闻学院的传统。由此，我的专业研究方向也与中国的电视发展与新闻发展结合在一起。

1993年，当时复旦新闻学院的广电专业尚未建系，虽然我们广电专业1984年在全国就率先创立，但是在我进入新闻学院的时候，广电只有专业主任张骏德老师，光杆司令，我成为他的第一个兵。现在张老师已经退休，我也成了广电系的老人，真是令人感慨。岁月匆匆，二十年的时间，一个孩子从出生到现在，也已经上大学了，可以在现场与大家坐在一起了。从那时到现在，广电系在各位老师的努力下，在全院的支持下，获得了新的长足的发展。但是对我来说，真正的起点却是在丁淦林老师的办公室开始的。

在这一过程中，我不无痛苦地被-迫从一个相对封闭的文学象牙塔里走出来，从所谓小资趣味里走出来，来面对这二十年来中国社会剧烈的发展与变革，并从中寻求自己的学术道路。在这二十年中，我其实也是不断地回想和思考丁老师说的“新闻感”究竟是什么?为什么对于学新闻的和做新闻研究的人来说，“新闻感”是最重要的?

20xx年9月，丁老师不幸去世。其亲属为他出版了一本回忆录，作为纪念文集。这本文集既是丁老师的个人学术史，也是新闻学院的发展史，更是中国新闻事业的见证史。我读完之后，才觉得真正触摸到一些他对“新闻感”的理解。在丁老师从教一生的经历看，最重要的事情可以说是两件：

一件是与第一线新闻实践的有机联系。1954年他在复旦新闻系大四年级的时候，大实习去安徽的淮南记者站，到淮南煤矿采访，走遍了主要矿井，竖井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手脸皆黑。到淮河大水现场采访，亲眼目睹工人家属把自己的房屋腾出了，让被淹的农民住，目睹穿着背心和短裤的几位干部在堤坝上讨论，其中一位是省委书记曾希圣。1957年，丁老师带学生在江苏徐州实习，下农村采访，和当地记者一样，背包里带着煎饼和咸菜，就着河水吃。睡到半夜，听到人大喊“水来了”，大家就一起转移到高地去，“的确很辛苦，有危险，但心无杂念”。丁老师，包括今天在座的很多老师，他们这一辈新闻学研究的学人，是以身体力行的方式来获得“新闻感”。而所谓“新闻感”就是对社会发展脉动的把握，就是保证新闻实践的第一线永远是其学术研究问题意识的来源，这样，新闻与学术才能够生生不息。

另一件是丁老师对学术研究的认真态度与执着。丁老师回忆王中教授受到批判的时候，新闻学院的师生挺身而出，批评当时的《解放日报》：究竟应该用什么样的态度对待学术问题?丁老师自己在学术道路上，务实求真。在中国新闻史的教学与研究中，接触、查找、寻访了大量第一手资料，注重调查研究，不搞清楚不罢休。这种正直与诚实的学术伦理，正是我们这一代人的楷模。这种精神，也希望能够在新的一代学人中传承下去。务实求真，它也更应该成为这个时代新闻业坚守的职业伦理。在丁老师的时代里，新闻系在陈望道先生的引领下，复旦大学最知名的大师们都来到新闻系上课，群星璀璨，郭绍虞《语法修辞》、方令儒《大学语文》、周谷城、周予同《中国通史》、漆琪生《政治经济学》、胡曲园《辩证唯物主义》、贾植芳《苏俄文学》等等，我的导师蒋孔阳先生也曾到新闻系给本科生上课。今天，新闻学院本科二加二的通识教育体制的改革，正是对这一传统的回归。它要培养的应该是真正具有学术精神和学术视野的年轻一代新闻人才。

诚然，今天中国社会已经与丁老师那一辈成长的环境完全不同了。甚至与二十年前也大为不同。二十年前，我坐公交车到电视台的栏目组，推开门就进去了。到新闻学院找各位老师，也是敲敲门就进去了。但是现在从电视台到新闻学院，到处充满了门禁，没有许可不得进入。我读大学的时候，班上大多数同学来自农村。今天，农村来的新同学已经很少了。前些天，童兵教授作为志德学院的院长迎接报到的新生，有人问，是否有家境不好的同学，他说一个也没看到，因为他问到的同学们，都拥有手提电脑。

今天新闻业的发展与实践也发生了翻天覆地的变化，新媒体、新技术、新产业、新兼并、新垄断，眼花缭乱，应接不暇。但是，前所未有的严峻局面也同时降临。媒体从业人员的理想信念大幅下降，社会对媒体的信任度跌破底线，新闻生态恶化，不实新闻和谣言充斥，传统媒体利润下滑，严肃媒体难以自保，资深记者纷纷出走……。这不仅是中国，也是世界范围内新闻专业主义的悲观图景。因此，在座的每一个人，其实都无法避免地要扪心自问，我究竟要做什么?应该做什么?新闻，它还值得我们做什么?这些问题，也将决定并伴随着诸位新同学在新闻学院的求学轨迹。但是，无论世事如何变幻，我坚信一点，新闻最终是要由人去做的，负责任的记者和负责任的报道是任何新闻业的基石。归根到底，新闻业是人的事业，也是造福人类的事业，任何违背这个原则的发展，都会受到惩罚。

很多人都说，这是一个最坏的时代，也是最好的时代。最坏是因为失序，也正是因为失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而诚实的新闻业，是一个追求民-主与法制的社会无法割裂的内在组成，是一个追求和平与发展的世界必须具备的前提条件。只要你进入新闻学院，你就必然与这一使命联系在一起。都说复旦是最小资的大学，风-花雪月固然重要，但是在一个危机四伏的时代中，只看到风-花雪月是远远不够的，特别对学新闻的学子来说。我们必须要看到这个世界的暴-力、战争、贫困、饥荒，灾难，所有这个世界现实的甚至是恶的一面，不说为了同流合污，而是只有这样，才有可能为推进这个世界走向和平与公正贡献力量。

这就是我们为什么要向丁老师这一代人学习，学习如何让自己的职业生涯与学术生命与这个时代、社会融汇在一起，学习如何让复旦大学新闻学院的传统在我们身上发扬光大。鲁迅先生在病重时，临终之前，最后的文字中写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”愿以此与大家共勉。谢谢。

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇32

亲爱的同学们：

大家上午好!今天是你们人生中最重要的时刻之一。各位新同学从五洲四海汇聚到这里，与未名湖、博雅塔结缘，为古老的燕园注入了新的活力，这既是同学们人生新的起点，也是北大120xx年校史上崭新的一页。作为校长和老师，看到大家一张张鲜活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快乐。在此，我代表北京大学全体师生员工，祝贺同学们，欢迎同学们!

各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为"圣地"。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤："爱国、进步、民主、科学"，"勤奋、严谨、求实、创新"，"思想自由，兼容并包"。它们绝不是一些空洞的口号，而是120xx年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。所谓"守正"，就是要铭记历史、坚守传统，始终扞卫我们北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。

北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多"幸福的烦恼"，因为你将不得不面对各种各样的选择。比如，该选什么课?那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的;该参加什么社团?"百团大战"真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的?晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出?暑假是学外语、做科研还是出国交流?将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商?是留在让人又爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡?而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大家都在问，路在何方?

当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是"守正笃实，久久为功"的精神。在今天这堂开学第一课上，我想送给各位新同学的，也正是这八个字。

守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。7月，北大教授胡适在"少年中国学会"演讲时，提到三种人生观是"少年中国"的"仇敌"："第一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。"虽然时代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈明了，也自然能作出正确的判断和选择。

笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到北大，未来几年的主题毫无疑问应当是"求学"，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北

大校长时说："大学者，研究高深学问者也。"他希望同学们"抱定宗旨，为求学而来"。今天的北大，学科齐全，大师云集，文理医工交融并蓄，学术资源得天独厚。大学阶段是学习的黄金时期，请同学们务必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同学们不要囿于一隅，处理好"专"与"博"的关系，抓住可以利用的时间广泛涉猎，研习古今中外的经典。未来几年是大家打基础的阶段，既是打学问的基础，也是打人生的基础，这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。比如，近年来，学校专门开设了"才斋讲堂"，邀请各学科的名师大家举办讲座，就是希望帮助同学们打开视野，促进学科之间的交叉研究。

有的同学说，北大重视基础学科，强调基本功的训练，这固然是好，可在将来就业的时候用处恐怕不大。其实，看似"没用"的知识可能是最"有用"的，基础扎实、博采众长的人才有无穷的后劲。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，题目叫《一只海绵的自我修养》。作者是我校数学学院的毕业生，经过十年数学竞赛训练和四年数院学习的她，毕业之后直接选择了就业，她喜欢文化创意，所以到了一家着名的国际广告公司工作。不到一年，她成为同批入职的同事中第一个升职的。这个"跨界"的过程当然不是一帆风顺的，文章中说"我不是没有质疑过自己，但意志力无非就是两件事：别回头，别低头。应该做一只小海绵，别管自己有理没理，你就去吸收，吸进去，不好的吐出来，吸进去，再吐出来。"在经常被问到"学数学对工作有什么用"时，作者以实际经历告诉师弟师妹——"凡有所学，皆成性格"。

读到这名毕业生初入职场的心得感悟，我很感动，也很欣慰。北大培养人才，重在"道"而不在"术"，重在"打通"而不在"隔断"，这就是博雅教育的精髓。同时，这位校友的故事也说明，人生选择题的答案不是唯一的，只要坚信自己的选择，笃实、苦干，条条大路都能通向罗马。

久久为功，就是要有"咬定青山不放松"的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功近利所驱动。

这里，我还想跟同学们分享1958级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。1963年，作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为"和北京相比，那里简直就不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。"但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了51年。她说，"当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦煌。"

像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，"事不避难，义不逃责"，宠辱不惊，处之泰然。

他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了"吾曹不出如苍生何"的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写："北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系在一起"。

暑假期间，电视剧《历史转折中的邓小平》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：文革结束恢复高考后，在北京大学经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说："你们来到这里，不仅为自己开创了一个完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。"这段剧情经过了艺术的加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而事实上，许多77级、78级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中流砥柱。

当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从"扫一屋"做起，方能"扫天下"。中秋节当天，我看到了学生会发起的倡议，号召大家把自己的自行车规范停放。这几天我在学校里看到，在图书馆前，在宿舍旁，自行车都摆放得整整齐齐。看到这样的场景我很有感触，这是一件小事，但大家都做到了，不仅收获了整洁、安全和便捷，更从中汲取了正能量。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，才是永远立得住、打不败的北大人!

同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世界。

亲爱的同学们，北大欢迎你们!谢谢大家!

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 篇33

亲爱的同学们：

大家上午好!

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

何为“道”?“形而上者谓之道。”

“道”首先是一套价值系统。

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对“道”的一种“开悟”，也是“道”的一种具体外在表现。我曾经多次说过：“我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”

我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么?人类的终极命运到底会怎样?等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。

在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。

“道”还是一种智慧。

智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法;它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。

就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课(moocs)等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。

其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰.罗素(bertrand russell)就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在,除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。

如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。

“悟道”就是要获取智慧。

老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

首先，网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。

更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。

因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

“悟道”还必须持续地思考。

“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。

当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”,以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。

人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。

“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢?我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。

我希望大家成为这样的人!

谢谢大家