《人生哲理演讲稿(汇编8篇)》

人生哲理演讲稿（精选8篇）

人生哲理演讲稿 篇1

一提起读书，有的小朋友一定会说：“读书，那有什么好玩的。下棋、打乒乓球才棒呢！”可我却不这么认为。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话一直牢记在我的心中。书，已逐渐成为我每天必不可少的精神食粮。

我爱读书，因为书能丰富我的知识，开阔我的视野。从书中，我知道了祖国文明的灿烂悠久；从书中，我看到了当今世界科学技术的迅猛发展；从书中，我懂得了宇宙的浩瀚无边。

上下几千年，纵横数万里，透过书籍这扇咫尺之窗，我看到了一个个缤纷的世界。

我爱读书，因为书能帮助我树立远大的理想。童第周为祖国的尊严而勤奋学习，周恩来为中华之崛起而刻苦攻读，他们的精神时时激励着我——为中华的伟大复兴而奋发图强。

莎士比亚曾说，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。是啊，书，为我们的智慧插上了翅膀。拥有书，我们就拥有了整个世界；拥有书，我们就拥有了美好明天！同学们，把我们的童年浸润在书香里，让我们与书为伴，在书中成长吧！

人生哲理演讲稿 篇2

人生如漫漫长路，有花有刺；有平坦泥泞的；有快乐也有痛苦。只有嘲笑生活才能让生活为你的到来而高兴。

记得三年前的一天，我初中第一次考试不及格。看到试卷上的亮红色十字，很不高兴。另外，现在是适应期，还没有完全融入初中环境，身边的人也很认同。各种压力像山一样压在我身上，我无法呼吸。放学后，我走在回家的路上，秋风裹着树叶，让我难过得满地都是。走在寒风中，我好冷，心更冷，感觉眼泪都要流出来了。

这时，父亲来接我。我很惊讶，因为我通常一个人回家。爸爸给我带了一件外套。他说只有天冷的时候才会送衣服。顺便说一下，他询问了我的考试情况。我突然泪流满面，扑到父亲的怀里，把自己的失败和内心的感受都告诉了我。爸爸听完笑了：“就为了这件事，还哭，真丢人。”之后他又苦口婆心地劝我，“这次考试不会决定你的命运，只要你改正错误，吸取教训，你赢了没有骄傲，输了有风度！”至于环境，相信你迟早会适应的。你一定要充满希望，相信自己，嘲笑生活，这样你才能过好生活，迎接灿烂的朝阳！“听了父亲的话，我觉得自己像是觉醒了。对，哭也是一天，笑也是一天。我为什么不嘲笑生活？虽然人生的道路上有很多艰辛和挫折，但心态是可以自己控制的，乌云只有在你发光的时候才会离开你。于是，我整理好心情，按照父亲的话把错题全部看完，找出错题的原因。在处理同学关系的问题上，我也采取了积极的态度，终于让同学感受到了我的乐观，和我交了朋友。很快，我就完全适应了初中生活。

从此以后，无论生活中发生什么，我都会微笑着面对。因为我知道，只有嘲笑生活，才能驱散阴霾，战胜困难！

人生哲理演讲稿 篇3

古希腊画家雷克西斯和帕哈西奥斯是很好的朋友。有一次，对一篇美学作品产生了分歧，俩人争得面红耳赤，互不服气，双方约定各作一幅公开展览，让雅典市民来评判高下。

雷克西斯回家精心制作，画出了一个孩子头上顶着一筐葡萄的画。画中的孩子呼之欲出，葡萄也水灵得像刚从藤上摘下似的。他十分满意自己的作品，用档布遮住画架上的这幅画，前往比赛现场。帕哈西奥斯冥想中忽来奇想，最后也大笔勾勒出了他的参赛作品。

这天，雅典广场挤满观众当雷克西斯揭开自己画架上的挡布时，惊得赏画的市民不知怎么赞美才好，逼真的画面居然引来数只麻雀，叽叽喳喳去啄画面上那“筐中葡萄”。帕哈西奥斯站在一边默不作声，观众向他高呼：把挡布取下来，让我们看看你的画吧！帕哈西奥斯依然平静地站着不动。雷克西斯也急了，走上前去，当他伸手去扯那块挡布的时候，他怔住了，随即发出由衷的惊叹：“我输了！”原来，那块“挡布”正是帕哈西奥斯画出的作品，他不仅胜在逼真，还胜在精巧的构思上。

美存在于生活当中，面对美的事物，则要靠人们对它的理解和认识，进而最终发现它。生活中不是缺少美，往往是缺少发现美的眼睛。但是，“美是不能规范的，创造它的常常是机遇而不是公式”。

人生哲理演讲稿 篇4

尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友：

大家好！

我是蕲春县灵虬山石英砂厂的一位普通职工，今天我演讲的题目是《读书使人生更智慧，智慧使人生更美丽》。借此机会，我要给大家介绍刘海泉同志发愤读书、获取新知，创造业绩、回馈社会的动人事迹。

古人云：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书；养心莫如寡欲，至乐无如读书。”大凡优秀的人，他们虽然来自不同的岗位，拥有不同的人生经历，但是爱读书、读好书是他们生活的共同追求。刘海泉同志就是其中的一位，他几十年如一日，在紧张、忙碌的工作之余，不沾染麻将、扑克等不良习惯，独爱读书。坚持从书的海洋中去体会生活的快乐和满足。

有人说，民营企业的生活真是淡而无味：工作单调，周而复始。每天面对着一成不变的生活程序，管理人员也好，职工也好，每天来回行走在办公室与厂房两点一线间，过多就是关注厂里的产值、效益、利税和自己的得失。效益下滑时，耳畔那轰鸣、刺耳的机器声使人倍感烦躁。为此刘海泉同志常常下到车间看望工人，与他们倾心交谈。他总是不忘告诫身边的管理人员和职工：如果你空闲时多读书、读好书，你就会找到无形的精神支柱，你就不会觉得工厂的生活单调、寂寞、你就不会感到烦躁。

刘厂长曾经多次在全厂职工大会上介绍自己的读书心得：“读书是快乐的。就是工作再忙也要挤时间来读书；就是收入不多也要节省开销买书读；就是居室再窄也要挤空间来藏书；就是交情不深也要买些书来相赠。因为生活是美好的，因为每一个人的生命是有限的，还因为无尽的知识都凝聚在书中。人生不可能经历那么多的经历，这个缺憾只能在读书中得到弥补。即使是在最困难的环境下，我也会要求自己、把握自己，用轻松的心态去读书，学会去击碎重重困难。我觉得：读一本好书我仿佛找到了蒙师，直接从那里去预见事情的成败缘由和过程的坎坷，以免再走前人深陷泥沼的路线……”

刘海泉同志不仅仅是这样说的，更难能可贵的是他坚持以实际行动来实践自己的语言的。他当年临危受命，担任石英砂厂厂长之初，面对一个负债累累、濒临倒闭的乡镇企业，他除了全身心投入到日常管理工作之外，还遍寻拯救企业的良方。一有空闲，刘厂长便一头扎进书海。其间，他阅读了大量的书籍：读完斯蒂芬罗宾斯的《管理学》、马尔科姆。沃纳的《管理思想全书》，刘厂长学到了一整套优良的管理石英砂厂的办法；读《微笑管理》使刘海泉同志能正视工厂员工的错误，调动工作人员的积极性；读作家蒋子龙的《乔厂长上任记》，他明白了时间和数字是有生命、有感情的，只要你掏出心来追求它，它就属于你……”到过刘海泉同志的家及去过他办公室的人都惊叹：刘厂长藏书真多！说实话：他看过、读过，用笔圈画过的书真是不计其数。石英砂厂的职工都曾经骄傲地说“别的厂厂长爱的是钱，我们的刘厂长爱的是书。”

书是快乐的源泉。当刘海泉同志聚精会神展卷而读时，他会抛开各种各样的烦恼，悄然被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。与作者展开了平静深远的交谈，在书海里，他驰骋古今、横跨时空与地域。渐渐地，潜移默化中他对事物的.着眼角度开始发生变化。沉浸在书中的他倍感乐趣无穷。

是啊，多少次挑灯夜读，多少个不眠之夜，刘海泉同志徜徉在书海，获取了新知的同时带给了他无尽的收获与快乐。他治厂有方，形成了一整套全新的经营、运作方略，这得益于他的广泛阅读；他经营有道，能使一个负债300万，面临倒闭的企业起死回生，得益于他的广泛阅读；他眼光独到，知人擅用，得益于他的广泛阅读；他锐意创新，开拓发展更得益于他的广泛阅读。

刘厂长因为爱书所以好读书，因为想读好书所以好读书。越读书越觉得自己要读书，越来越多的读书使他愈加领略到了人生的价值和意义——人活一世，有那份能力，就要去创造一些业绩，扶贫济困、回馈社会。刘海泉同志认为：石英砂厂在发展、在壮大，企业之所以能发展，能有今天，是党的改革开放政策、村党委的关怀、社会广泛支持带来的，怎能忘记回馈社会？一个人要常怀一颗感恩的心，我理所当然应该回报社会，热心社会公益事业，真心实意地为职工办点实事，为社会做点好事。

近十几年来，被他每年给予救济的本厂困难职工和本村的贫困户和五保户对刘海泉同志感激涕零，逢年过节，他都亲自登门看望、嘘寒问暖；自XX年以来，他每年还要捐助一名贫困职工的子女上学，现在有六个孩子在他的资助下已完成大学学业；每年的六一儿童节，他总是积极主动地为村小学的学生献上一份爱心；村子里那里有人生病，厂子里谁家有困难，刘海泉同志总是第一个伸出援助之手；汶川、玉树发生地震后，他所在的石英砂厂是全村第一个发起捐献活动的工厂，他带头捐出身上仅有的3600元后，所有在场职工非常感动，纷纷捐款；他为职工加入养老、医疗、工伤、失业、大病统筹、生育保险等国家规定的所有保险。据统计：刘海泉同志个人先后用于资助贫困学生，助残、助老、扶困，支持本地方的文化、交通等公益事业的善款多达五十多万元。此外，刘厂长还积极安置失业下岗工人，吸纳农村剩余劳动力，解决了附近居民大量就业问题。

事实证明：多读书，读好书就会使人感到快乐，才能从中领悟人生的真理。书，是神奇的；书，也是一个人成长的老师，它会使人快乐进步，它会让人奋斗成才。刘海泉同志几十年如一日，读书成为他的一种生活，读书指导了他的工作，读书培养了他对社会、对工厂、对家庭的责任感，读书是他工作创新的基础和途径，读书是他生命的重要组成部分。他勤奋读书，学以致用，务实工作，锐意创新。

刘海泉同志书读的精彩，生活才会如此精彩，人生才会充满着智慧。最后让我们永远铭记：读书使他的人生更智慧，智慧使他的人生更美丽！

我的演讲完毕，谢谢大家！

人生哲理演讲稿 篇5

大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。

我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。

日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。

举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。

“多少钱?”我问。

“三千元。”小贩说。

“假的也卖这么贵。”

“什么假的?当然是真的啦!”

“时大彬是谁，你知道吗?”

“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。

对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。

因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。

例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。

有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”

“为什么?”

他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”

“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?

因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?

只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。

曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。

师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。

弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”

又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”

师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”

在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。

弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”

师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。

在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。

弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”

师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”

弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”

师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”

弟子听了，就心开意解地开悟了。

我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。

有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。

有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。

有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”

太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!

人生哲理演讲稿 篇6

大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。

我的演讲结束，谢谢大家!

人生哲理演讲稿 篇7

看了《夏洛的网》，觉得威尔伯很幸运。他找到了人生的知己。人这辈子可能会交到很多朋友，但是我的知己是什么样的人才呢？

芬恩是一个纯洁善良的小女孩，在困难的时候能够站出来为自己辩护。她可以算是威尔伯一生的半个知音。

威尔伯是休息猪，比普通猪小几倍，被人类认为是没有出息的猪。我在谷仓里遇到了许多动物，但没有人玩它。很难过，很难过，很孤独。它想要一个朋友和它分享快乐，倾听它的痛苦。它有一个真正的朋友夏洛特，在它最需要帮助和最低谷的时候。

小蜘蛛夏洛特想抓苍蝇吃，所以威尔伯觉得它凶，残忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜欢，甚至怀疑这段友谊是在冒险！但事关生死的时候，能坦诚面对，甚至愿意放弃自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的尽头对她的朋友威尔伯说：“因为我喜欢你，所以我为你做了一张网。人生到底是什么？我们出生，我们活了一段时间，我们死了。通过帮助你，我也许能够提升我生命的价值。大家都知道，人活着就应该做一些有意义的事。”作为知己，是那么深情，那么忠诚，那么干练。

读到这里，我又在想。有时候人没那么坏，但是我们觉得人是坏的。所以在生活中，要学会以公正平和的态度对待身边的每一个人，不要在了解真相之前就妄下结论。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能发生。这个感动了半个世纪的童话，也告诉孩子们，要从小培养：心理上做好承受困难的准备，没有人事事顺利；凡事都要豁达、随和、豁达。对待事情的态度。

同时也反映出，只有在最艰难、最失意的人生中，哪怕是在做还是死，你才能看清谁是你真正的知己。

那么为什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永远是之前共患难的老朋友呢？有一次别人看不起他，拒绝和他说话。那个时候，一直在鼓励和帮助他的人，应该是他生活中的知己，“生活中知道就够了”。

生活中我们可以交到很多朋友，但一定要真诚对待朋友。我们永远不应该要求我们的朋友给我们同样的回报。真诚地对待你的朋友，你会发现善待他人是一件非常幸福的事情。

人生哲理演讲稿 篇8

大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。

《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。

阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响;不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!

孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲!过来!我有话对你说!

孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗?”

道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”

“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗?”

说得也对，孔子只好又回答：“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。

末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊!”

潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了!您还有几次机会?

我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”

这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”;不得已去拜见阳货，是“礼”;等阳货不在家才去拜，是“权”;路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。

三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。

我的演讲结束，谢谢大家!