《读书日记经典6篇》

一天的生活不知不觉间结束了，相信你有很多感悟吧，需要进行好好的总结并且记录在日记里了。是不是无从下笔、没有头绪？

读书日记 1

最近我阅读了沈石溪的《第七条猎狗》这本书。其中最引人入胜的故事就是《灾之犬》，这篇故事就像一块磁石，吸引我的眼球。在这里我还结识了一位新朋友，它就是花鹰。

花鹰是一条漂亮的猎狗，奔跑起来快如疾风，但因为雪白的身上长着几撮黑毛，被当地人说是一条灾之犬。沈石溪不相信，便埋下了它，但接连发生几件祸事之后，他相信了花鹰真的是灾之犬，他想赶走花鹰，但花鹰始终没离开他。于是他决定害死花鹰，可花鹰总是绝处逢生。一天他在游泳时碰见了鳄鱼，花鹰恰好看到了，奋不顾身地跳入水中，挡住了鳄鱼。

看完这个故事，花鹰的精神令我感动，一条狗，面对想要害死自己的'主人，它没有怨恨。它完全可以站在岸边看着主人被鳄鱼吃掉，用主人的血来补偿自己的伤痛。但它却用自己的身体为主人挡住了死神。

生活中，我们经常看到两个同学因为发生了矛盾就像隔了千山万水，互不理睬，一看到对方遇到困难心里就无比开心。跟花鹰比起来，我们实在是惭愧。从花鹰身上我的到一个道理：恩要一生铭记，仇要一抹了之。要铭记他人对我们的帮助，用感恩消除怨恨。

《灾之犬》这篇故事让我认识到动物对人的情感。还告诉我们对待他人要多一份宽容，多一份理解。把恩“刻在石头上”，把仇“写在沙滩上”！

读书日记 2

读鲁迅先生的文章，对于我这个文化水平不高的人来说，真的是晦涩难懂，如同嚼蜡。可名作就是如此，不然何以区分大家与大众之分。

所以于我，鲁迅先生的文章必读两遍以上，方可略知其意。如若再不懂，那只能是自己的智商拙急，不能深领其意了。而《狂人日记》就是这样一篇晦涩难懂的文章。

至于写下这篇笔记，也是再读了很多遍的前提下，再参考着文章，才用拙劣的文笔写下的一丝小理解。

文末的注释写到《狂人日记》是我国现代文学史第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的'小说。那么鲁迅先生便是第一个吃螃蟹的人，谁都知道当时的中国社会还处于动荡不安的年代，写此文必定会受到不安全因素的影响。

那么鲁迅先生既敢写出此文去抨击社会礼教，就证明了鲁迅先生已经深刻认识到当时的社会已经腐朽没落到无可救药的地步，也缺少敢于对抗的思想。

所以鲁迅先生通过《狂人日记》这篇小说，塑造了一个被外界认为是“疯子”的我。而我之所以被认定为“疯子”，就是我觉得身边的所有人都是会“吃人”的人，而且都要吃掉我。甚至连那狗都想要分一杯羹。

可最后的我，竟然发现我那死去的妹妹，可能也被我的哥哥做成了肉，予每个人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人，也成了那“吃人”的人。

于是文末感叹到：没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子。甚是悲凉凄惨。

所以以我低能的智商理解这篇文章，鲁迅先生许就是通过那真真假假的“吃人”手法，来批判当时社会的昏暗腐朽，来批判那封建礼数。

通过吃人，来反应那落后的封建思想，反应被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社会沉沦，使思想沉沦。

所以鲁迅先生才会弃医从文，不光是因为封建礼数的“吃人”，还有中国人自己吃自己的惨痛经历。

鲁迅先生当时在日本求学时看到了一群身体强健的中国人冷漠的旁观一个要被杀害的中国人，竟然麻木到不能反抗，任人宰割。于是鲁迅先生写下了这样一段话。

“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”

造就当时国情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木，沉沦。它腐蚀了人的思想，让人逆来顺受。

你顺从，则永生；你若反抗，则必死无疑。

所以当时社会才会沦为最大的殖民地，沦为人不人鬼不鬼的人间地狱。才会有许多的仁人志士抛头颅洒热血，去换取人间正道。

读罢，竟也觉得悲戚，想到当时若是没有像鲁迅先生这样的爱国文学家去做文章，做新文学。来对抗旧时思想，那么还有有多少人都残忍的“吃”掉呀！

读书日记 3

今年寒假，妈妈给我买了好多书，那一本本书仿佛就是一颗颗美丽的珍珠，吸引着我的心。其中，我最喜欢的一本书是《笑猫日记》。

读完这本书，我仍然沉醉在故事里。里面的主人公是一个小男孩——宝宝，因患有自闭症，没有朋友，仿佛是一个从外星球来的孩子。春天就快到来的时候，球球老鼠和笑猫陪着整日无所事事、无比懊丧的胖头来到一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里，胖头在银杏林里遇见了宝宝。胖头和宝宝在一起的每一天，总有不可思议的事情发生。胖头也渐渐地感受到人间伟大的`爱。

宝宝的妈妈无微不至地照顾宝宝，不离不弃，这博大的爱使我感动。在报纸上，在电视上，我曾看到有些人家把自己有病的孩子扔到福利院，扔到垃圾堆或卖给别人，孩子失神的眼睛是那样无助。每想到那样的眼神，我的心就像被针刺一样难受。

还有些人家，看孩子为掌上明珠，娇生惯养，结果孩子成了一个无赖。我觉得家长这样做不是真正的爱孩子，而是把孩子带入歧途。他们如果能像书中宝宝的父母一样，社会上将会增加多少温馨啊！

我衷心希望那爱的故事能成为现实，我也期望那些“外星球上的孩子”回到我们温暖的星球上来。

点评：书开启了孩子爱的窗户，爱使孩子的眼睛更加明亮。愿小作者的呼唤成为现实吧。

读书日记 4

打开《苏菲的日记》，我才意识到小时候对生命和自然的思考竟然也有哲学的影子。囊括人类与世界的终极原理，那些关于思维与存在的高深逻辑，原来也可以出现在孩子的世界里。只是，这种孩子般的温馨也把我带入了烦恼中——我们探索千年，忙碌一生，却无法确定我们个体的存在与否。《苏菲的日记》，讲述了一个十四岁女孩学习哲学的神奇经历。故事情节很简单，大家都只习惯性地当它是摆放哲学信息的框架了，但如果摒弃攫取信息的心态细细回味，就能找到新的理解与迷惑。

苏菲，本应是故事的主角，却在探索哲学的。过程中，发现自己的世界原来是贾德爸爸笔下的配角，她的家人、朋友、哲学老师来自虚无，并终将会随着小说的结束而消失。在故事的结局，她与哲学老师历尽千辛万苦终于逃出这个虚无世界的时候，却发现自己无法融入真实世界的生�

生命由一串巧合组成，奇妙而珍贵。在此之前，我从没有怀疑过我的存在，即使当我意识到苏菲并不存在是件很悲哀的事情，我还是对生命保持着一种理所当然的态度。《庄子》里曾经有一段：“昔者周庄梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”究竟是我们在做梦，还是梦中的人物梦到了我们？上帝存在与否，灵魂存在与否，我们存在与否，一代代仁人志士甘愿用一生的质疑和探索去完善它，这是哲学的幸运还是悲哀？

因为那几千年前的疑问，辩论家们用几千年的着书立说来荟萃思想，科学家们试图用剖析自然来寻找真理，唯物主义者用解剖和实验证明立场。我想当初的质疑者大概不会想到，因为这个问题，世界开始忙碌起来。笛卡尔的“我思故我在”，启发人们用怀疑与思考证明自己是存在者；黑格尔的辩证法，用动态的包容升华于寻找永恒真理；尼采的“上帝已死”，无情地揭示生命的发生、发展与解释宇宙存在的关系；萨特的“存在先于本质”，肯定了“我存在”比“我是谁”更加重要。而神话的流传、宗教的兴起和艺术的萌芽，也都因我们对生命的探索产生。可以说，正是这种怀疑给了人类探索世界的意义，同时教会我们怎样坚忍地拿起手中的天地神石，擦出照亮广袤大地的文明之火。

如果说对存在的思考让我痛苦、矛盾，那么值得庆幸的是，《苏菲的日记》把始终贯穿的哲学精魂涓涓传递。其实，苏菲的日记也很精彩。苏菲师生的哲学课是世界灿烂哲学史的迁移，从演说、艺术，到科学和诗；从米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亚历山大港，到伦敦和巴黎；从神话传说、希腊自然派哲学家的早期哲学，到苏格拉底、柏拉图的理论升华，从中世纪的黑暗，穿越文艺复兴、启蒙运动的重生，到马克思、达尔文，不断延续到将来的未知。多少理论的推翻与诞生，凝聚着人类对于生命与存亡的不懈探索，就在这样一本有趣的小书中生成。我想，这也就是很多人喜欢把它当做哲学史入门的缘由吧。

苏菲的哲学老师曾经说过：“生命本来就是悲伤而严肃的，我们来到这么美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，然后我们就失去了对方，并且莫名其妙地消失了，就像我们莫名其妙地来到世上一般。”

其实大可不必如此悲观，这让我想起周国平的寓言《幸福的西绪弗斯》里的一句话：“总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里，便有了我们的幸福。”如果，我们存在，就更有理由珍视生命；即使不然，也不应该懦弱，因为存在于细枝末节中的幸福总可以弥补生命的缺憾。

读书日记 5

暑假我开始读《笑猫日记之虎皮猫你在哪里》，今天我刚好读完了。仔细回味着书中的内容，我还是被虎皮猫深深地感动了。笑猫心爱的虎皮猫失踪了，笑猫千辛万苦地寻找虎皮猫，终于在古老的钟楼找见了。虎皮猫每天都为大家敲响祈福的钟声，为了让钟声传得更远，给更多的人、更多的。动物送去祝福，她必须要把钟声敲得更响一些。结果，钟声把她的耳朵震聋了。笑猫希望带虎皮猫去治耳朵，可是虎皮猫为了心中的信念，害怕走了。大家就再也听不到祈福的钟声了。虎皮猫坚持留在了钟楼上。

这个故事我不只佩服笑猫的不怕艰辛曲折的精神，更为虎皮猫的“坚守心中的信念”精神所感动。我想我们如果有了笑猫和虎皮猫的那些精神，我们还会有什么事情干不成？

读书日记 6

我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书，所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。

小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事，但那时我对他并不感兴趣。此刻我读初中了，教师说我们应当看一看鲁迅先生的作品，于是有很多同学买来看。我很好奇，问了问看过这些书的同学，他们都说看不懂，很无聊。我心里觉得异常奇怪：这些书很难吗怎样会看不懂呢

回家后，我翻开妈妈的书来看，刚开始看了几页觉得还能够，可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢因为我看了大半天也没看懂，异常是《狂人日记》中的“吃人”，我都不明白“吃人”是怎样一回事。

吃晚饭的时候，我问妈妈那是怎样一回事。妈妈一时也说不上来，之后她说《狂人日记》里说的'“吃人”，是鲁迅先生对当时他所处的封建社会种种不合理的制度、社会风俗的一种说法，但把这一切指出来的人却被年作是疯子。体现了鲁迅先生不被世人所理解的痛苦。妈妈又说：你一下子看这个是看不懂的，我挑一些比较易懂的你看，慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。