《错怪作文【优秀9篇】》
在生活、工作和学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？读书破万卷，下笔如有神，下面是漂亮的编辑帮助大家收集的错怪作文【优秀9篇】，仅供借鉴，希望对大家有所启发。
猜猜我有多爱你读后感 篇1
《猜猜我有多爱你》是英国作家山姆写的一本充满爱的童话故事。这本书是小时候妈妈送给我的礼物，现在我9岁了，重新再读，还是那么喜欢。
书里那只可爱的小兔子用他最朴实的`语言、最简单的动作和最天真的想象得意地告诉妈妈——我是那么的爱你！可是却发现总是比不过妈妈对他的爱，因为他的手臂没有妈妈长，跳的没有妈妈高，力气没有妈妈大。
我就象那只小栗色兔子，我很爱我的亲人，而他们却给了我更多无私的爱。外婆、外公一直在辛苦地照顾着我。他们不仅会做我爱吃的美味食物，还很耐心地辅导我的功课。爸爸虽然很忙，但只要有时间就会陪着我玩；妈妈自然不用说了，她是最爱我、最了解我的人！
我还爱我的老师和同学们，他们也给了我很多的爱。刚上学时，我一直很胆小，不敢在课堂上举手发言，老师不仅教我知识，还时刻关爱着我，给我锻炼的机会，让我敢于在大家面前表现自己，变的越来越勇敢自信。同学们的友爱，使班级成为我另一个温暖的家。
感恩会听后感作文 篇2
前几天，妈妈给我买了一本书，书的名字叫《快乐在于选择》。书中的一个故事让我感动。故事中的“我”是一个东奔西跑的新闻记者，爸妈是农村人，“我”为了让两位老人安享晚年，将他们从农村接到了城里。但一直省吃俭用的他们，并没有改变勤俭的习惯，他们常常在“我”不回家吃饭的时候，热热剩菜剩饭，勉强凑合，特别是爱喝两盅的父亲，也会用一点咸菜萝卜喝上半斤。
“我”和妻子不止一次的劝说也无济于事。后来，为了他们，“我”琢磨了一个点子：经常在临近中午的时候，用电话告诉他们我”会回家吃饭。因为“我”知道，只有那样，他们才能像样地炒几个菜，而“我”又会在随后的时间告诉他们：“我”有急事，不能回家吃了。一个善良的谎言，却能让父母享用一顿完好的午餐。有人说：没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。其实，生活中是有许多事物值得让我们感恩的。
父母哺育了我们，让我们健康快乐的成长，值得我们感恩；老师教授我们各种知识，不辞辛劳地在课后为我们辅导，值得我们感恩；朋友能在我们遇到困难时，不求回报地帮助我们，也同样值得我们感恩；甚至一草一木都值得我们去感恩：路旁的小花每天向我微笑；湛蓝的天空给予了我们舒畅的`心情……在我们身边，感恩的故事每天都有发生，如果你用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。拥有一颗感恩的心，是幸福的。让我们都做一个学会感恩的人吧！
猜猜我有多爱你读后感 篇3
每个母亲都爱她的孩子，孩子也爱他们的母亲。但如果有人问你有多爱（对你的孩子，对你的母亲），恐怕没有人能告诉你。
《猜猜，我有多爱你》这幅绘本，生动贴切地表达了人们的心理状态。
这本图画书的情节非常简单。时间：晚上。地点：家里。人物：两只栗色兔，一大一小，兔妈妈和兔宝宝。
事件：兔妈妈把兔宝宝放到床上。小兔宝宝跟着兔妈妈撒娇，紧紧地抓着妈妈的长耳朵，想让妈妈仔细听他说：“猜猜我有多爱你”？小兔子用各种方法——张开双臂、举起手、倒立、跳高……做类比，用小路、天空、月亮……做比喻，说明有多大、有多深、有多高、有多高远的……。母亲也用同样的动作，同样或相似的话语回应他，可见她的爱总是胜过他。
这个故事充分说明了亲情是无法用言语表达的，而父子母女的爱，比天还高，比海还深，即使用尽所有的言语也无能为力。说明父母对孩子的爱远远超过孩子对父母的爱。这个故事也告诉我们，爱是需要表达的，即使最亲近的人也有爱。就像潘长江和蔡明在春晚小品中说的那样，“爱情是靠表白保鲜的，想爱你就说吧。”虽然这句话说的是夫妻，情侣。也适合父子母女。
绘本的主色调是绿色，象征着母子之间的爱是自然、纯洁、神圣、无私、无求的。
这本绘本对今天的中国孩子很有教育意义。在现代中国，大多数是独生子女。享受太多的爱，在蜜罐里长大的孩子，往往不知福中之福，感受不到父母的'爱，总是认为这是理所当然的，活该。如果你不喜欢它，就大喊大叫。羔羊还能跪着吃奶，乌鸦还能反哺，有的孩子被“疼爱”的时候连动物都不如。
相信阅读这本绘本的孩子，一定会激发他们沉睡的情感，唤醒他们的爱的良知，对父母产生感恩之心。
错怪作文 篇4
在我们的生活和学校里，遇到别人或是同学相互误会，让别人受了委屈，如果能及时的消除误会并及时道歉，这也是很正常的事情。我记得我的同学刑延龙那一次错怪我的情景，就给我留下了很深的影响。
在一个下午的课间，我正在教室里写作业。这时刑延龙从教室外面进来了，他也要写作业。可是他打开文具盒一看，发现自己的钢笔不见了。正好他看见我手里拿着一支和他一模一样的钢笔。刑延龙就生气的说：“吴泳翔，你偷我的钢笔干什么！”我听了刑延龙的话感到莫名其妙：“什么我偷了你的钢笔？”你别装了，你拿的钢笔是我的！你偷了我的钢笔！”刑延龙更生气了。
我感到非常非常的委屈，也非常非常的生气：“这明明是我的钢笔，怎么会是你的。再说，你有什么证据说这钢笔是你的。”刑延龙气的满脸通红可是有无话可说。
“那你又怎么证明这是你的钢笔呢？”刑延龙突然说到。“这还不好说，这支笔是我爸爸给我买的。让我爸爸给我证明一下不就行了。”“那好，放学后就让你爸爸看看是不是你的钢笔。”这句话还没有说完，刑延龙就在自己的书包里摸出了自己的那支钢笔。刑延龙拿着他的那支钢笔愣了一下，马上就知道他错怪了我。他连忙向我道歉：“吴泳翔，对不起！是我错怪了你，原来钢笔掉到了书包里了。”
“没事没事。”我知道他错怪了我，我的心里很委屈，可是他向我道歉了，我也就不再怪他了。不过事后我想：万一他没有找到自己的钢笔，那我可怎么办呢。
卖火柴的小女孩读后感 篇5
《卖火柴的小女孩》一文讲述了在大年夜时，有一个衣衫褴褛的小女孩被她凶狠的父亲逼出来在清冷的大街上卖火柴。小女孩赤着脚，冻得发紫的小手拿着几盒火柴在四处叫卖，然而街上的路人却十分冷漠。那个小女孩冻得浑身发抖，只好坐在墙角边，希望高大的墙壁能为她阻挡一些寒风。然而这显然是没有用的，小女孩无奈用冻得青一块紫一块的小手擦亮了许多火柴，看到了许许多多美好的事物：为她带来温暖的火炉、能填饱她肚子的美味的'烤鹅、带有节日气氛的美丽的圣诞树、还有她日思夜想、疼她爱她但再也回不来的已经过世的奶奶。当最后的火柴再次擦亮时，小女孩终于和她的奶奶在光明和快乐中飞去了天堂。
当我读到小女孩单独一人穿着破洞的衣服，赤着脚在清冷的大街上卖火柴时，我是多么同情她啊！我很想知道那时候穷人家的孩子都要遭受这么大的痛苦？在资本社会里，富人有钱，而穷人却只能挨饿受冻。而且可怜的小女孩每天卖不出去火柴还要被她凶狠的父亲毒打，房子是破了洞的，穿的是破破烂烂的，反观我们，要比小女孩好一千倍一万倍。现在的社会条件这么优越，而我们还不好好学习，回想往事，我非常懊悔当初的行为。
读了这那么故事，让我觉得，我们要珍惜现在拥有的，别等到失去了再懊悔！
《我可以抱你吗宝贝》读后感 篇6
什么是星星的孩子？他们是一群患了自闭症的孩子，好像被隔绝在遥远冰冷的星球，不会说不会看，会感到痛苦但不会哭。本书站在被领养的王家点点的视角，讲述了她那拥有强大而固执的妈妈，为了家中那个“星星的孩子”王家保保，越过无数伤心绝望，痛苦曲折，最终以无比的耐心和真爱。完成了一个“不可能完成的任务”，得到了保保一个最轻最轻也是最重最重的拥抱。
每一段妈妈和孩子之间的爱，都是神赐的幸福，妈妈的爱永远是无私的，妈妈所做的一切，都是为了孩子。“母亲”这个称呼是神圣而伟大的，因为它不仅代表了爱，还代表了牺牲。
我的妈妈很平凡，她既没有嫦娥那样美丽，也没有西施那样婀娜。但她给了我最不平凡的礼物：一双眼睛，让我欣赏到世界的`美好；一双耳朵，让我聆听美妙的音符；一张嘴，让我唱出心中的梦想；一双手，让我创造自己的人生；一双脚，让我踏遍千山万水。但最重要的是，她带我来到这个和谐的世界，用爱来哺育我，使我快乐成长，在一个平常的我身后，藏着多少妈妈的汗水和泪水。
在富人眼里，珍珠，钻石，宝石，翡翠才是值得炫耀的珠宝。而在我的妈妈眼里，我就是她的珠宝，是她最值得珍惜的财富。
有了母爱，才有了生命的肇始和延续。
母爱是伟大的，也是无私的，它不需要回报，也没有人回报得了
让我们对自己的妈妈说一声：“妈妈，你辛苦了！”
错怪作文 篇7
一次，我和我幼儿园的一个朋友——乌羽白吵起来了。乌羽白的笔擦不见了，她就怀疑到坐在她旁边的我头上。
她举起稚嫩的手指对准我说：“是不是你拿走了我的笔擦？”我一边写作业一边说：“如果我有闲心去偷你的笔擦，那我的作业就不能完成了。”乌羽白觉得有道理，又说：“不是你，是谁呢？”我放下手中的笔，从书包中抽出一个盒子，又轻轻地打开，拿出放大镜对乌羽白说：“你自己找吧，我还要写作业呢。”可她找了许久，依然未找到。
她更是怀疑是我拿走了，大声地对我说：“一定是你拿的，快交出来！不然，我就叫警察叔叔把你抓走。”我脑中立刻浮现出警察叔叔跑过来把我抬起来，放上警车，然后关进监狱的画面。当我要申辩时，放学铃响了，我呆呆地坐在那里。突然，我在一个不起眼儿的角落里发现了那支笔擦，我想去拿，却没有勇气。
第二天，我高兴地对乌羽白说：“我找到了你的笔擦，跟我来。”我们到那个角落后，却发现笔擦不见了，可能是值班叔叔扫地扫走了。乌羽白见没有她的笔擦，就生气地对我说：“你骗我，我不跟你玩了。”说完，头也不回地走了。我非常失落。
后来，我升上一年级时，幼儿园的老师对我说：“乌羽白去别的地方读书了。”
如果有机会再遇到她，我想说：“朋友，你错怪我了！”
《额尔古纳河右岸》读后感 篇8
听说迟子建这本书是几年前的事了，但没有找来看。一直觉得与书相遇是一件与机缘有关的事情。
有些时候，可能会特地跑到书店寻找，或在图书馆的书架前逡巡，充满期待的目光掠过或新或旧的书本，像贪恋温度的手指轻轻的抚触。但倘使是在某一个不经意的瞬间，心绪被无休无止淅淅沥沥的雨搅得纷乱，郁积了一股莫名的烦闷，回头的时候，恰好看到朋友手上拿着一本《额尔古纳河右岸》。眉眼间顿添了欣喜，抑制着涌上来的小兴奋对她说：“看完借我。”这，岂不是更妙！
遇到一本好书是缘，倾听一个好作家讲一个故事是幸运。和这本书的相遇，便是这样的一份欣喜，它轻易地驱散了阴雨带来的不快，使我的心情变得清清爽爽。它第一次以长篇小说的形式展示了我国东北少数民族鄂温克人的沧桑历史和沿革变迁。为我打开了一幅以一个民族的历史为背景的斑斓画卷。画风并不粗犷，充满温情和悲悯的情怀。故事久远但轮廓清晰，缓缓地流淌出来，从一个年届九旬、这个弱小民族最后一位酋长的女人嘴中。她将她的故事讲给雨和火，讲给儿孙搬迁时遗漏在营地的东西，讲给自己鹿皮口袋里那些喜欢的物件和一束刚采摘的紫菊花……并不执意念给读者。断断续续的低沉而不沙哑的声音有节奏地敲击着空气，洒落下点点带着尘埃的星光。让我的心慢慢融化在他们的故事里。
这是一个与驯鹿相依为命的民族。他们在中俄边境的额尔古纳河右岸，世世代代，繁衍生息。保持着一个游牧民族“逐水草而居”的习惯，驯鹿带领着他们迁徙或者停留。他们居住在尖顶有孔可以看见星星的“希楞柱”里，那是一个游牧民族拆迁便利的临时之“家”。不同于我们传统的`红瓦白墙的砖架建筑。它本身由木头制成，在森林中与树木和谐的辉映，不显得突兀。尖顶处的小孔既是火塘排烟的通道，又用于与自然沟通。一个可以看着星星入眠的民族是浪漫的。那种大自然的“赤子”的真纯是我们这些被机器和工业文明“喂养”的现代人早已失去了的。
他们保持着一种原始的情感：热烈的爱和疯狂的恨。用不完的“咆哮”的激情。没有面具，也从不伪装。因不能迎娶自己心爱的女人，被迫从母命结婚的金得在新婚的篝火燃烧的正旺的时候结束了自己的生命；用尽自己一切的爱和力量去拯救别人的妮浩，流干了自己的眼泪；悲哀不幸继而转向怨怼仇恨的伊芙琳声声咒怨。不管是爱，还是恨。它们都注入鄂温克人的血液里，再通过毛孔和呼吸释放出来。真实，干净，让人动容。或爱，或怜，或怨，或恨。都毫无做作和掩饰。
他们保持着一种原始的勇气，在大自然给予的伤害面前从不坐以待毙。他们绝对会奋起反击，即使死亡也不会认输。白灾(雪灾)对他们以之为“亲人”的驯鹿有巨大的威胁。男人们从集训营回来，顾不得洗去满身的疲惫就去找寻在大雪中走失的驯鹿。严寒夺走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达。他们信奉玛鲁神和萨满。依赖萨满跳神来治疗疾病，趋避灾祸。黑夜来临，萨满披挂神衣神帽，敲起神鼓，跳起身子轻盈的舞蹈，舞姿里饱含着喷薄欲出的激情。他们用自己的神力保佑自己氏族善良的人们和驯鹿。仿佛遵循着某种交换的定律，萨满救起一个生命，便要失去另一个生命。这生命有时候是某只有灵性而善良的驯鹿，但通常却是和萨满最亲近的人。
妮浩做萨满时，为了救一个汉族身患重病的孩子，失去了自己的幼子果格力。她说：“天要那个孩子去，而我却把他留下了，我的孩子就要顶替他去那里。”玛利亚哭着喊：“那你可以不去救他啊！”妮浩给出了一个凄凉但是感人至深的回答：“我是萨满，怎么能见死不救呢？”为了救人，妮浩相继失去了三个孩子。失去血亲的痛楚无法诉诸语言，尤其是那些躺在自己怀里尚含苞待放的“蓓蕾”。明明是唯恐疼爱都不及，却只能眼睁睁地看着他们离去。那小小的身体渐渐失去温度，被装在白色的口袋，丢在向阳的山坡。不可思议的，为了挽救一个偷盗他们驯鹿的“贼”，妮浩放弃了腹中即将降临人世的孩子。她活着的女儿因为恐惧和害怕逃离了家。且不论此说的真假，不管萨满是否具有预知未来、趋福避祸的神力。仅仅是“她们”明知会以危及自己亲人的代价去帮助另一个人的时候，仍然战胜畏惧，勇敢地选择帮助哪怕是一个素不相识的人。这是一种蕴含在一个民族内在品质中的善良和勇气，如金子一般闪闪发光。助人不难，难的是放下自己的得失，只为助人而助人。用真诚的心和行为去尊重另一个生命。那便是完全不同的一种境界了。还记得，在妮浩失去了腹中的孩子的时候，她唱起神歌：“孩子呀，回来吧，你还没有看到这个世界的光明，就向黑暗去了。你的妈妈为你准备了皮手套，你的爸爸为你准备的滑雪板，孩子，回来吧。篝火已经点燃，吊锅早已支上。你不回来，他们坐在篝火旁，也会觉得寒冷。你不回来，他们坐在篝火旁，也会觉得寒冷。你不回来，他们守着满锅的肉，也会觉得饥饿。孩子呀，回来吧，乘着滑雪板去追逐鹿群吧，没有你，狼就会伤害，驯鹿那美丽的犄角。”那么朴素但真挚的语言，道出了一个母亲的痛和不舍。孩子去了一个人们期待会更温暖的地方，替代了另一个生命。
当伐木声在森林里响起来的时候，斧声和锯声切割着一棵棵无辜的大树。它们笔直的身躯轰然倒下。也割断了以此为家和养分的民族赖以存活的根基。一条条运木材的路被汽车的马达声灌满的时候，他们明显地感到不安和威胁，心里充满恐惧，却无可奈何。山下早已盖好用以安居的房子常住了又空了。铁栅栏终究还是无法圈养那些本属于自然的生灵。驯鹿待不下去的地方，牧民又如何住得惯？人们逐着驯鹿回归森林的脚印返回了生长的地方。在一次又一次的劝解和动员均以失败告终之后。逐渐尝试或被迫走出森林的人们慢慢地适应了新的生活。向一种新的“社会”和“文明”妥协。氏族的人们终于在一次绝对的以多胜少的投票中决定搬迁至山下的“新世界”。
选择留下的是年俞九旬已风烛残年的女人和智力始终如孩子却很淳朴的安草儿。在晚霞晨雾的交替中守护者那份坚持。直到淡白的月光中，清脆的鹿铃声摇晃着，那只白色的驯鹿从山下回到熟悉的“希楞柱”前。女人落下了泪水。模糊了无奈、凄凉、平和、悲悯……原始的游牧文明与现代文明之间不可避免的矛盾和冲突。鄂温克人顽强的坚守和无法阻挡的民族的变迁给我们留下深刻的思考。作者在《土著的落日》里也表达了类似的疑问：“面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地的主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！……我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术；我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！”
在工业文明统治的今天，一个民族到底丢失了那些珍贵的东西？哪些坚守没有敌得过冰冷的机器？我们丢了的是对自然的依恋和敬畏？还是对祖先的崇敬和追念？是对万物生灵的关怀和悲悯？还是心底最原始的简单如彼的爱和恨？是对生命的尊重和对信仰的坚守？还是顽强的不屈不挠的生命力和勃兴的生命意识？抑或是那些激情，力量和勇气？
卖火柴的小女孩读后感 篇9
自从我读了《卖火柴的小女孩》这篇童话故事后，被里面的主人公给感动了。
小女孩不戴帽子也不穿鞋子，在街上卖火柴，因为她没有卖出一根火柴，也没有赚到一元钱，所以她没有回家，因为她的家里和大街上一样寒冷和饥饿。，所以在墙角里躲着。她为了取暖，擦了一根火柴，看见了烤鹅，可火柴灭了，烤鹅不见了。她又擦了一根火柴，看见了圣诞树，可火柴又灭了，圣诞树也不见了。结果呢，小女孩的幻觉一次次地被划灭了。小女孩又接着擦了一根，她突然看见有一颗星星掉了下来，在火柴里看见了奶奶，想起了奶奶还在世上是和她说的话：“当一颗星星掉下来是，就说明有一个人快要死了。奶奶把小女孩带走了，小女孩就在平安夜那天晚上冻死了。
每一个孩子都受过父母的关爱，度过了美好金色的童年。我对卖火柴的小女孩的悲惨遭遇真是感到难过，像小女孩那样的孩子，连父母都不爱她，那是多么痛苦的一件事啊！再想想看自己现在，吃着可口的`饭菜，住着舒适的房间，每天还能背着书包在明亮的教室里学习知识，生活得这么快乐。一定要好好珍惜！