《初中生的课前演讲汇编26篇》
初中生的课前演讲（精选26篇）
初中生的课前演讲 篇1
看了动物世界这本书，我从书中了解到啄木鸟、食蚁兽的生活特性和特异能，从它们身上我突然想到一个问题，同时也得到一个启发：
在农村果园里，我们常常发现害虫钻进树干、成熟的果子里，为了保护果林，农民们只得不断地大量喷农药，这样的结果呢?不但成本高，而且人们在食用时，超标的农药让人们望而生畏，如果灭虫不及时，人们也只得把那些“无药可救”的果树心痛地砍掉。在现代化的农村里，也不可能有那么多的啄木鸟来帮果树们看病。
大自然给人们有许多的启示，飞机是根据蜻蜓发明的、流状形的轮船是仿照海底的鲸发明的，那么我在想：我们何不仿照啄木鸟的嘴和食蚁兽的舌头来制造一种轻便的灭虫机呢?在这种灭虫机里，我们可以装一块电脑芯片，这样，它就可以准确无误探测到病树，然后，我们可以按一下手柄上的一个红键，从那里面就会弹出一个类似啄木鸟的嘴一样的又尖又带勾的钢管，它可以准确无误地在有害虫的树上打一个极小的洞，然后用带勾的钢管嘴将它勾出。要是白蚁呢?大家不要慌，我们可以先将钢管嘴收进去，然后，再按绿色的健，一条仿食蚁兽的舌头就会从里面弹来，那富有粘性的长舌，一“钻”进洞里，那白蚁便会轻而易举地全部被消灭。
大自然真美丽啊!我爱大自然!
初中生的课前演讲 篇2
有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们应该怎样对待生命呢?我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。我们对这些生命的离去想过什么吗?没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路;或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。
笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。
肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。
珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策;不做生命的奴隶就不会颓废地生活。
道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光?答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵!
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切!生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧!
初中生的课前演讲 篇3
大家好，今天我要讲得主题是“勤奋”，把“勤奋”这个词语拆开后，我们得到的是“勤”与“奋”，“勤”在汉语字典中解释为“尽力多做”，而“奋”解释为“鼓起劲来”我们只有不懈的努力才能取得优异的成绩。唐代着名诗人韩愈说过“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。意思是指：用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的高峰，勤奋就是那登顶的唯一路径;无边无际的知识海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。这句话告诉人们：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”是必不可少的。是啊!我们用自己不懈的努力与艰辛的“旅途”才能换来成功的喜悦之情，若你没有坚强的毅力，你只能换来失败的悲伤之情。
我们当今的社会竞争是多么激烈啊!要想在莘莘学子脱颖而出，我们只能认认真真，努力的干好每一件事情。伟大的文学家思想家鲁迅说过“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上了”。在这茫茫人海中，想要斩头露角，我们只有花更多的时间来挖掘书海中的奥秘，用更多精力投入于知识的海洋。
在古时候，也有许多人勤奋读书，他们都获得了巨大的成就，像匡衡凿壁偷光，像苏秦悬梁刺骨，像王欢安贫乐道，这一桩桩，一件件事都说明了伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的。有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
“勤奋”二字一直陪伴在我们身边。在考场中，若没有考生们勤奋的复习，怎能考出优异的成绩?在运动会上，若没有运动员们艰辛的练习，怎能出来优秀的成绩?我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
在人生中，人的天资是有差别的，但勤奋比天资更重要的多，让我们从现在开始，不懈地努力吧!在人生的考验中获得你满意的成绩吧!
谢谢大家!
初中生的课前演讲 篇4
老师们，同学们：
早上好!
感谢大家给我一个上台的机会!
俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习。
初中生的课前演讲 篇5
小时候，大海对于我来说是一个美丽的梦想，和煦的阳光、温柔的海风、金黄的沙滩，湛蓝的海水只是在梦中才能见到。那时，我经常想着有一天能够踏着细软的沙滩，在大海边尽情喊叫和狂奔，然后，快乐地拾起一个个斑斓的红贝壳。这样一个湛蓝的梦，伴着我度过了一个又一个春夏秋冬。
十二岁那年的暑假，我看海的愿意终于实现了，爸爸带着我，坐上了开往海滨度假村的旅游车。多年的梦想即将实现，我抑制不住内心的兴奋。一个劲地问爸爸什么时候才会到啊。爸爸总是对我说，不急不急，很快就要到海边了。经过两个小时的路程，我们终于来到了海边。一下车我顾不上放下行李就直奔海滩，向着一次又一次出现在梦中的那可爱的大海奔去。眼前的大海，一望无际，却并不似我想像中的那般大，海水不是那种宝石般的湛蓝，却呈现出一种土黄色，显得浑浊不堪。沙滩的确是金黄色，却在金黄中夹杂着一些灰黑的颜色。心中那笼罩着的光环一下黯淡了许多。尽管这样，我依然十分开心。面对着大海，我能感受到它的博大，雄浑。这种感觉震撼着我的内心，幼小的我翻遍了大脑中匮乏的知识库，竟没头没脑地吟出了一句“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”。
我在海滩上足足疯玩了一整天。在沙滩上堆沙丘，在乱石缝中找贝壳，捉螃蟹。当然，我还不忘品尝了一下海水的味道，咸咸的，带着一股苦涩的腥味。
第一次的大海之行在我的欢笑声中结束了，大海那博大的胸襟，雄浑的气势给我留下了很深的印象。尽管他不似心中那般完美无缺，但我依旧深爱着大海，渴望下一次再见到大海。
第二次与大海的“亲密接触”仍然是在一个暑假，也同样在那片海滩，但我却目睹了大海另一种风姿。
白天的玩闹自是不必说。到了夜晚，我突发奇想，想见识一下夜晚的大海。父母自是不同意的，他们忙着聊天，与别人打麻将，让我一个人去他们又不放心。去是一定要去的。我瞒着他们，悄悄溜出了旅社，来到了海边。夜里的大海是很安详的，波涛亲吻着海岸，发出轻微的“唰唰”声，白天那调皮的浪花早已不见，似乎早已安睡。此时的大海显得如此神秘，朦胧，仿佛一位蒙着面纱的少女。望着平静的海面，我的心也开始沉寂，完全陶醉在这夜色之中，竟不自觉地哼起了黄磊的《我想我是海》。四周一片寂静，只有几艘渔船上的渔火在黑暗中明明灭灭。
第三次见到大海是在多年以后。高一暑假，我到琅岐参加社会实践，在实践将近尾声之时，学校组织我们去了一趟海边。这一次大海之旅也许是我最为刻骨铭心的一次，因为我见到的不再是我熟悉的大海：海水固然和沙滩有着相着无几的颜色，却不是土黄和金黄，而是一种触目惊心的黑色。海风卷着一阵阵腥臭的气息呼啸而过。——这无疑又是人类的“杰作”。
我退却了，不敢触碰这样的海水，更不必说品尝了。心目中大海那美丽的身姿被击得粉碎。面对无边无际的大海，我第一次感到了窒息。从那片海滩归来，有很长一段时间我都闷闷不乐，我不明白人们怎么狠得下这样的心肠，难道金钱果真如此重要?
从那次之后，我再也没去过海边，不是不想，而是不敢。我不敢再面朝大海，只想把有关大海的美好回忆保留于心，直至终老。
初中生的课前演讲 篇6
“时间是构成一个人生命的材料。”每一个人的生命是有限的，属于一个人的时间也是有限的。如若一个人的生命到了人生的末路，那么他生活的时间也就结束了。可见人与时间有着密切的联系。在大千世界的所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是“时间”，而“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最容易令人懊悔的也是时间”。杨树枯了，有再青的时候;百花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再飞来的时候;然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。正如有这样一句话：“花有重开日，人无再少年。”时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回。古往今来，有不少人惋惜，时间易逝，于是感叹“时间之快，人生行乐需及时”“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”的确，时间的流速真令人难以估测，无法形容。那么，一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义，作出应有的贡献呢?这就是应该珍惜属于自己短暂的时间。古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等诗句都是告诫人们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有为之时多学一点，多做几番事业。
一个人珍惜时间，就是爱护他自己的生命。自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，正是抓住了分分秒秒的时间进行了仔细的研究，单是寻找用什么材料来作电灯丝就做了一千多个实验。伟大的文学家鲁迅先生有句格言，“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动他说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。莎士比亚的名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他”“时间会冲破青年人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角;它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。”这也有力地说明了，要想取得成就，是不能不珍惜时间的。意大利的杰出的画家达·芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长明。”列夫·托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的”。还有人间过达尔文：“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉人们：有作为、有成就的许许多多的人们，他们无不是因爱惜时间而得到成果的，他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。可是，在现在我们中总还有少数人，不能吸取前人惜秒的教训，他们对时间很不珍惜，庸庸碌碌，无所作为;他们把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎岁月，一点也不感到虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻;他们或勾引他人，到处“流浪”，浪费别人的时间，更没想到：“耽误别人的时间等于谋财害命”的道理;他们或是白天痛玩，晚上开夜车，这样不仅谈不上珍惜时间，反倒影响了人的身心健康。时间如流水，稍纵即逝;生命像激光，一晃而过。
巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中谈到：一个人即使是有两次生命，这对于我们青年来说也是不够的。董必武同志给《中学生》的诗句：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，古人云此足可惜，吾辈更应惜秒阴。”都是提示了我们应珍惜时间。今天在我们前进的大道上，还有着“太行”和“王屋”两座山——困难和愚昧，要搬掉这两座山，就应加快时间的步伐，要抓住“时间”这匹烈驹的缰绳，并把姗姗迟来的“未来”扶上马背，让它插上翅膀，四蹄生风，来到我们的脚下吧!你要相信，未来姗姗迟来，现在箭一般地飞逝，过去的永远静立不动。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间对于每个人来说都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给。但在这有限的时间内，不同思想的人会得到不同的结果。我们是21世纪的青年，难道还不如古人吗?我们有理想、有信心，要努力学习科学文化知识，要为四个现代化献出火红的青春，那就应更加珍惜时间，因为时间是构成一个人生命的材料。
初中生的课前演讲 篇7
知道吗?我恨你!!!
每次看见你我总会有种负重感。记得吗，十六年前的那个冬天，我把你折磨的死去活来，听外婆说，你是高龄产妇，医生本来建议你不要做这个决定，但是，你毅然决然的生下了我。于是，就有了那一幕
在气氛紧张的病房里，你满额汗珠，嘴里不停地发出很痛苦的声音，用力，用力，再用力，你不停的对自己说。
于是经过九个小时的努力，我降落了，你微笑了。你只轻轻地说了句：“太好了”。然后你就在我的呱呱叫声中，因为出血过多。可是你没有怪我，一点也没有，只是傻傻的笑了，然后对我说着只是你的责任。
知道么，我爱你，但是我也恨你。我不知道该如何回报你对我的情，太重了，总感觉永远都不能还完。谢谢你，那个对我来说最重要的人。感恩情绪不听蔓延着，我想，人生就是因为有这样子的感恩而不停的完美，感恩哪一个女人，不，是感恩世上所有的女人。
因为爱情，因为母爱，你生下了我，因为爱，所以，我会好好的感恩你，好好地爱你，只因你是我的母亲。
能和母亲在一起的日子能有多少呢。每一秒都显得万分珍贵，母亲，我爱你，感恩你，祝福你。
记得，永远当我的眼，为我指明前方的道路，让我每每回头，总能觉得很温暖，因为，世上最美的，最温暖的就在眼前，又有何求呢?感恩你，那个女人——我的母亲，我的眼睛!
初中生的课前演讲 篇8
不曾那么认真地注意你，原来你是如此的美。
——题记
一直以来你是那么平凡，平凡到我不曾那么认真地看你。
小时候，因为你的离开我遗忘了你，我的童年没有你，连我的记忆中你一直到小学才出现。为此，我恨你!
依然清楚的记得小学一年级都是奶奶带我去报的名，那时，你在哪里?你知不知道，我觉得自己是多么的可悲，我的童年没有你的陪伴，你是怀着一颗怎样的心离开我，舍弃我?
不只是因为这个恨你。
那时应该有七八岁了吧，是个炎热的暑假，你买了辆自行车给我，我好高兴。但，你接下来告诉我的事让我跌入谷底，必须把自行车学会才让进门，接着你关了门，留我一个人在外面，太阳像火一样烤着我，一滴水也没有。我跌倒了很多次，人和车子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了过来，因为我恨你，恨你入底，我发觉你是世界上最残忍的人，我学会了自行车。
你在我最需要你的时候离开我，回来后我接受了你，但你却在回家不长的时间给了我一棒，我在想我不会原谅你了。
上了初中，一直很内向的我交了朋友，你很担心我，每个老师的电话都要，我的情况你都掌握在手里，我一直都在讲我不要读书了，你想尽办法劝我，我看到你流泪了，我一直以为我恨你，你流泪我会很改性，但是却恰恰相反。
你劝好了我，了解情况，我换来的是转学的通知。于是我沉沦到了另一所初中，成为了老师眼中的好学生乖孩子，但实际上我是一个坏学生。我学会了打架，吸烟，喝酒，上网，到最后成为了请家长最频繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的伤心无助，我自己躲了起来不想让你看见软弱的我，原来我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面对你。
现在，我离开你来到离家远的学校读书，你的担心，你在车子外面担心我的眼神，在车子开动的一瞬间，我看见——你那眼角的皱纹又增加了，没有以前的平整。乌黑的发丝中间出现了银白的点缀。你是做了什么才会如此衰老?大雨时在校外打伞等待，生病时一个电话你就回来，你紧张时的慌张，这一切都是为了我。
我都不曾发现你是如此的美，美得触动我的心弦。母亲，如此美丽的你我从未发现，一直都是我心胸狭隘，没有关心你，没有注意你——原来你很美!
初中生的课前演讲 篇9
风，凉了许多。似乎真正的冬天现在才到来。忽然就想起了您每年冬天都会冻裂的手。想起您那双大手的爱抚。爷爷，您还好吗?
矿上的冬天要冷得多，爷爷在厂里上班手总是冻裂。那时我们一家人还都在矿上住，并且还没有暖气。小时候的冬天我是在大人怀里度过的，尤其是爷爷的怀里。爷爷爱孩子，每天从早抱到晚也不嫌累，他最喜欢一边走一边给在他怀里的我念童谣“摇啊摇…摇啊摇…摇到外婆桥…外婆叫我好宝宝……”。不知怎的，一听到我就乐!呵呵地笑个不停。就这样，冬天我从不觉得冷。
渐渐地，我长大了。家也从矿上搬了下来。爸爸说让爷爷也住市里。可爷爷却固执地说“在矿上住了一辈子，别瞎折腾了，再说，这里上班也近!方便!”于是，我跳上了12路车，跪在后排的椅子上，双手抓着椅子后背，望着爷爷沧桑的笑脸，望着他挥舞在空中的大手。我也傻呵呵的笑，也向他挥舞着双手，那感觉就像坐在摩天轮上对下面的人招手一样。儿时的我不懂那叫分离，体会不到那深刻的伤感。只在车子不停地前行，望着只剩下隐隐约约爷爷的身影时，我才感觉这仿佛意味着什么，又仿佛失去了什么。就这样与爷爷分开了，与他温暖的怀抱分开了……
上了初中，爷爷知道我要住校，便又开始不放心起来。每星期他都准时来一次。爷爷从不贪睡，早晨四五点就起床了，每次来的也都很早，以至于我还没起床。总是极不情愿的从被窝里爬出来，可是，当我看到那热腾腾的早饭时，感动便把那“极不情愿”给抛出九霄云外。爷爷知道我爱吃水果，总是一买一大兜!乐呵呵的对我说“矿上的梨呀，可甜啦!我刚给你削好的，快尝尝!”有时，我不想吃，爷爷就会说“尝一口!就一口!”然后我就咬上一大口连说“好吃!好吃!”他听了便笑得更开心了!
有一次，我从外面写生回来，一进门，爷爷便迎了上来。接着我手中的东西，对我说“画的什么呀…”我随口一说“素描”。爷爷突然就转过身来，笑着说“哦!树苗啊!树苗我也会画啊……画一竖道，然后就竟打对勾了!”在一旁的妹妹听了，哈哈大笑起来。“爷爷!姐姐说的是素描，不是树苗……”“哦哦哦!”爷爷摸摸头也哈哈的笑起来。望着爷爷的背影，我突然发现爷爷老了……
他时常会望着一个地方看得出神，又常常看着他最爱的《西游记》，看着看着就睡着了，耳朵也渐渐变得不太好使了……他的脸上，全是岁月所留下的痕迹。那时，我呆呆地站着，说不出是什么滋味在心头，也不知道是该笑还是该哭。开朗的爷爷、硬朗的爷爷、渐渐在我长大中变老的爷爷。真怕有一天，我这双小手抓不住您的大手……
一年又一年，许许多多的冬天，许许多多的思念。思念您的大手，思念您慈爱的笑，思念你——我的爷爷。每个冬天都有您给的温暖，多得像大雪天，空中飘下的雪花，一朵朵轻轻飘进心田，那不是冰凉，全是爱的温暖!如今，又一个冬天来临。我，却一点也不冷。
因为，想起您时很温暖。
初中生的课前演讲 篇10
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。
空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?
民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。
枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。
悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。
皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。
和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。
英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。
今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎?
初中生的课前演讲 篇11
春有春的温柔，夏有夏的奔放，冬有冬的凛冽，可人们眼中的秋又是怎样的别具一番风味呢?没有春的盎然，没有夏的热情，没有冬的恬静，然而我心中的秋却独有韵味。
知从何时起，风儿开始抖动她微弱的双臂轻抚过人们的脸颊;秋又调皮的拿起画笔，为大自然添上一抹诗意……不经意间，秋吹起清脆悠扬的竹笛，随着你的思绪，慢慢远洋……
秋，是金秋。树叶早已无法找回夏日时浓密碧绿的盛装，泛黄的扇叶隐隐现出金色的脉络，好似曾经辉煌的映证。带着一丝丝，一缕缕金色的光晕，叶，在婉转的竹笛声中，在风儿尽情挥发的舞蹈中眷恋但无悔地落下。继而，随着秋脚步的加快，秋叶为大地纺织出了一件金装。“落红不是无情物，，化作春泥更护花”花开花落，不可避免，秋叶却带着一份奉献的精神坦然面对。大自然，将花败的时节放在秋季，使之多了一份神秘与寂寞。
秋，是静秋。校园中，只有那朗朗的读书声在四方飘荡，整齐而令人陶醉。我们并非愿意沉浸在书堆之中，只是今秋夹杂着一丝寒意与成熟。没有花红柳绿咄咄逼你的眼，没有蒙蒙细雨悄悄湿润你的衣襟，没有清脆婉转的鸣叫使你沉醉。也许有人会说，秋季凄神寒骨，令人心寒。但我却独爱秋，爱她清晨中迷雾未散的星空;爱她朝阳中寒气弥漫的风绪;爱她正午时分阳光普照的亮丽……
然而，我更喜欢落日时分霞光中流露出的令人神往的秋韵!
世界静了，静到令人感到窒息。天色渐渐暗了下来，树缝间还残留着一些暗淡的光辉。墨黄一样的叶片安详的输熟睡在枝头。太阳静静隐藏住了他们的身影，落日的余晖便洒满了天空。风儿还不忘轻轻地摇曳着树枝，甜甜的轻哼着美妙的催眠之曲。在乡村的小路上，淡金色的余晖斜斜地洒在两三方。墙外路旁的灯光隐隐约约的照射在小路上，交织着，好似一幅恬静的图画。那边石阶上，一位白裙少女独具情调的拿起画板，手中的画笔如鱼得水般的游动着。不禁一惊：竟有人，与我一般被这秋韵所打动?不知不觉中已来到她的身旁，她抬起了头，四目相对，便只是浅浅的一笑。谁忍心，用言语打破这一宁静美妙的画面?借着微弱的星光与月光，想要勾勒出此景谈何容易。然而因为那颗已融入秋韵的心，此景便在想象之中。
偶尔夜伴风声传递过来，拂动额前几缕秀发，再眨眼观摩淡淡的星空，置身于僻静的空间，身旁一位志同道合之人，可谓是难得的惬意!就这样静静的独享，却心满意足，别有一番滋味。夏时的夜来得很晚，酣然入睡时，星光依然跳动在那最接近天堂的地方;然而，秋季的夜却降临的早了些，繁星皓月早已进入了梦乡，便寂静得听不见他们傍晚时分窃窃私语的声音了。白裙少女站起身，俨然成为了这美景之中的另一处风光。她微笑着走到我面前，递入手中的，竟是那幅秋韵之景。更让我惊喜的，便是画中那陶醉于“秋韵”的人，不便是我吗?四目相对，却多了一份情感，似乎已是知己，无言却有意。是啊，又有多少人享受过，陶醉过这秋之韵呢?
望着她远去的背影，心中既不舍又愉快。走进房间，便拿出了心仪的笔记本，将这一秋韵尽收笔下。但我却无法做的如那白裙少女一般活灵活现，此情此景，是无法有为文字叙述的。透过窗外朦胧的暮色，那白裙少女似乎还在尽情的作画，那么专注，那么陶醉……
初中生的课前演讲 篇12
让，是一种文明，是一种道德，是一种文化。翘首回顾中华五千年的历史长河，“让”随处可见。“让”已流入中国人的血液，注入中国人的骨髓。“让”，虽只见于细微之处，却营造了一片充满阳光的天空。
在公共汽车上，年轻人起身让座给老人、小孩、妇女。一个渺小的动作，却深深注入每个人的瞳孔，激荡着每个人的心灵。阳光透过窗口柔和地射进来，多么和谐呀!
田间的小路，狭窄而又曲折地伸向远方。一山难容二虎，一条小路难容二人，一人站在旁边的田梗上，等待着另一人的走过。一个轻轻的迈步，方便了他人，快乐了自己，阳光普照大地，照出了人的心灵，照出了人的美德。
“让”，有时可以制造一份惊喜，一份美好。
今天你或许给某人让了座，你会觉得今天的旭日东升格外美丽，今日的风格外凉爽，今日的鲜花开得格外烂漫。——“让”，制造了惊喜。
母亲让出了自己的青春，自己的岁月，自己的全部，换来了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“让”，制造了美好。
“让”使白云显得格外飘逸，敞开一片充满阳光的天空。“让”的过程如品茶，越品越香浓;“让”的形式如喝白开水，越饮越单纯;“让”的结果如蜂蜜，一直甜到脚底。
让鼠标脱离指尖，你会发现原来书海里也有宝库;让忧郁的心远离，你会发现原来生活如此美妙;让飘荡的心回归，你会发现原来学习如此有趣。
其“让”也，足以显才，足以博赞，足以炼情。让出一种风度，一种品味，一种人格。“让”可使扭曲的心灵回归到正确的轨道，“让”可使今日的辉煌为明日的发展打下基础，“让”可使阴暗的天空充满阳光并发出迷人的色彩。
你让，我让，大家让，这样就能营造出“我让人人，人人让我”的和谐社会氛围。没有“让”的日子犹如没有阳光的日子。没有一只鸟的树林不成树林，没有一滴水的江河不成江河，没有一点“让”的社会不成社会。
初中生的课前演讲 篇13
秋夜的一阵狂热，总想向着有冰雪的地方扑去，在那里享受凉爽的感觉。好朋友难分难舍，从不同的地方相聚一堂，为了梦想而甘心奋斗，为了美好的将来而勤劳努力。都是经不起天气的摧残，于是向山边走去。
贞丰这个城市，夜色真美。走啊走，聊啊聊，我们欢天喜地，甜蜜至极。走到山边，夜晚的天空看着有些发黄，月儿虽然明朗但还是看不清黑夜的路。一步一步，走到那个去过的小河，在那停留，游泳清爽一番自己。
我很恨自己，不能够像他们一样大胆。他们很大胆地往水里跳，而我没胆，不敢?因为我本身连游泳都不会。真是无奈，难道“游泳”于我就那样的难?十六七个春秋，总算也走过了，跳水下河的经历也有过许多，只是我人大了就渐渐地开始怕了。背负了“旱鸭”这个高贵而优雅的称呼，任凭别人怎样的鄙视。不想贫官戴高帽，但这根本就由不得自己，这是许多年人们对不会游泳人的称呼。他们怕死?他们胆小，他们不愿意与水开玩笑?我承认是我无能，我胆小，我怕死，我也过于不敢与水下赌注。不会游泳，总不会用自己的生命轻而易举与水赌一把，不想输，也不想赢!
他们都跳下去了，脱得光溜溜的。我，一个“旱鸭”?独自在岸上苦苦冥思，在等待脑子空白了才脱下衣物试着站在浅水处搓洗。很扫兴，为何不敢?连自己的拖鞋漂走了也不敢去捞拾，水深处或许会捉弄人，或许那就是“旱鸭”去向的终点?不敢走去。他们鼓励我自己去捞拾，他们宁愿看着我守护我，绝不会让我有危险。是我的胆小，是我不愿自己去，丧失了他们对我的看法和信心。他们的那句话：听得好多，自己的事情都不努力去做!我不想这是句玩笑话，可时间就这样的擦肩而过，拖鞋漂到何处连自己都无从所知，只能独自心伤。穿一只鞋?那倒不如不穿，剩下的一只也丢弃在了水中。穿好衣物，赤着脚在黑夜的路上试探着前进，即使夜路再坎坷，我也要自己走过，走到一个平整的地方。受尽的煎熬，就像是红军长征年代的军人，穿这草鞋在雪地了徐徐向前。赤脚，向前，向前，走在了灯红酒绿的夜下，赏析着我乞丐似的所看到的异样的风景。一切无声，不顾及自己什么面子，叫他们在这样的夜下，这样的情景下为我拍照，留下我赤脚的记忆。那拍下来的，是那个不会游泳的我?是那个站在水中都会将自己拖鞋丢弃的我?那就是赤着脚游荡在大街的我?
心伤，留下了记忆。一个人走，走在屋里我用水使劲清洗了在大街游荡过的脚上的灰尘和踩出的印迹，让一切清清白白。不想恨谁，该恨的是自己。只想默默无语，只想忘记。是的，想忘记的却难忘记，脑子里却越清晰。
赤裸裸的露出了脚，游荡在大街。带来了更多的人对我的另眼相看，也带来了灵感，让我写下这篇不叫文章的笔迹。
初中生的课前演讲 篇14
老师们、同学们：早上好！
今天我要讲的题目是养文明习惯，做文明学生。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些触及文明礼貌的标语，如不准随地吐痰、制止吸烟、不准进进草坪等却用中文书写。为何呢？人家回答：由于有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一名中学校长苦口婆心地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中心电视台报导，国庆节后的广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密层层的斑痕与广场的神圣和庄重构成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定间隔，因此我们每一个学生都应当养成文明习惯，做文明学生。特别是对我们施桥中心小学的学生来讲，你们中有很多学生是经过各种途径和努力后，才得以成了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部份同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不白色垃圾，特别星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，乃至有的同学以为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随便撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部份同学之间相互的讲脏话、粗话，随便攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，乃至还有个别同学故意损坏学校公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位而经常疏忽了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的条件，也是建立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，假如我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出良好的学习环境，创造出良好的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们本身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们进步本身的心理素质，同时也完善了本身的道德品质，假如我们不在此时，抓好本身的道德素质建设，那我们纵然具有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应当先成人，后成材，不要做一部单纯把握一些知识技能的机器，而要成为一个身心发展的人。文明就是我们素质的前沿，具有文明，那我们就具有了世界上最为宝贵的精神财富。
数事例表明，走向事业辉煌，首创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继续的东西有很多很多，然而最基本的题目是，我们究竟要以甚么样的精神风采，甚么样的思想品质，甚么样的道德水准，往接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看做小事。每一个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的
小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，稳定扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营建成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
初中生的课前演讲 篇15
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地高起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。
跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。
今天接过试卷，我不由的在心中赞叹——这是语文考试的一大革新!没有了平日里框架式的出题方式。取而代之的是更能体现水平的试题结构，我不敢说规范化的试题有何弊端，但我可以说，创新需要勇气，它不仅是在选拔人才，更是在引领中国文学走向风格化，这是一个成功的前奏!
我们在适应别人的创新，而为何我们不尝试着跳出枷锁呢?
当你看到身边的交通警示牌上写着“小心慢行”，而美国的交通警示牌上却写着“如果想让你的车子游泳，请照直开”的时候，你是否感受到了风格的魅力。“小心慢行”一句极其规范化的话，或许只会让人不屑一顾;而创新的产物却不一样，它在给人幽默感的同时，深深地印在了每一位驾驶员的心中。一成不变的事物，有时并不能达到理想的目的，而带上风格的创新，哪怕只有一点点，也许会让人拥有喜出望外的收获。这就是新生事物旺盛生命力的写照。
也许你要说，被圆圈套住的事物有章可循，它更稳定;可是别忘了，跳出枷锁，创造风格，永远领先于被规范化的条条框框，因为它被注入了一种鲜活的思想——创新。
贝多芬说过，一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。
面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢?因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。
是什么东西如此出类拔萃，是什么东西敢于走出枷锁，实现完美?是创新，是一种与众不同的风格，是它们在向“规范”挑战，是它们为敢于创新的人蓄积了胜利的呐喊。
规范化的城市、街道，规范化的工作、学习，规范化的生活、娱乐，是否已经让你厌倦了?没关系，只要你带上在规范的圈子里所学的知识，用勇气武装自己，带上一颗年轻朝气的心，坚定地跳出这一束缚思维的条框，你就会看到创新在向你招手，它会带领你走向生命的另一个极致!
自信一点，跳出枷锁，创造风格吧!看吧，前方的鲜花在为你歌唱，因为你是明智的!
初中生的课前演讲 篇16
在一个小村边，有一片郁郁葱葱的森林。里面有一个美丽的王国，一群机灵活泼的小精灵就住在那里，它们一直辛勤地为村里的人们服务着。
金精灵，它让人们每天都生活在充满金色光芒的快乐世界里;木精灵，它为人们提供了各种木材，让人们有舒适的房子住，有用餐的桌子和椅子;水精灵，它让人们每天都可以喝到甘甜、滋润的雨露;火精灵，它让人们能够吃上煮熟的鲜美食物;土精灵，它让人们有了一片片土地，这样，人们就可以靠种田来维持生活。
就这样，人们一直在精灵的给予中快乐地生活着。
可是，有一天，精灵国王突然召唤了所有小精灵，语重心长地对它们说：“孩儿们，我们精灵，一直以来为人类做了不少的贡献。可是人类却恩将仇报，要毁掉这个森林!”这时，水精灵问：“父王，人类为什么要这么做啊?”国王长叹一口气，说：“哎!他们嫌我们给的田地不够，所以要砍掉这个森林的树，扩大他们的土地。”火精灵生气的说：“总有一天，人类会后悔的!”于是，他们商量了片刻后，便决定明天就开始搬家，到别处的森林栖身。
在小精灵们走了后，人们立刻就开始了砍伐树木的行动。
过了一天、两天、三天……
经过人们不休不止的工作，树木很快就被砍伐光了。接着，人们就利用这些树木，盖成了一座座房子，在里面住了下来。
可是，几天过后，人们发现他们做错了。自从没了小精灵们，人们的生活已经没了快乐，没了健康。以前，小精灵们在时，他们的天空是光明的，是明亮的，可是现在没了小精灵们，他们的天空就变得暗淡无光;以前，小精灵们在时，他们饮用的是雨露，可是现在没了小精灵们，他们就只好喝肮脏的河水;以前，小精灵们在时，他们可以吃到煮熟的鲜美食物，可是现在没了小精灵们，他们只好吃生的食物。
人们很想挽回这件事。可是，小精灵们都已经走了，树也已经被砍了，还有什么办法呢?
于是，人们决定，派出一个人去找小精灵们。这时，一个叫乐乐的小男孩自告奋勇地说：“大家让我去吧!”可是，人们却有点不相信这个小男孩乐乐的能力。就在人们争论时，乐乐的妈妈说了一句话：“我想……小精灵会相信乐乐的。”村长也说：“那么，就让乐乐去吧，我们应该相信他。”经过村长一说，人们也就答应了下来，并让小男孩第二天出发。
小男孩出发了，他每天以从家里带来的饼充饥，以天上下的雨水解渴。他每天早早的起来，去一个个森林里寻找小精灵。终于，小男孩找到小精灵们……
小精灵们问：“你是谁呀?”小男孩说明了自己的身份后，用恳求的语气对小精灵们说：“小精灵们，你们愿不愿意和我回小村子呢?”小精灵们说：“那你们是不是要改掉贪婪的习惯呢?”小男孩赶紧说：“当然、当然!可是……”“可是什么呀?”小精灵们问。小男孩的脸刷地红了起来，说：“可是森林已经被我们破坏掉了。”这时，精灵国王不知从那里走了出来，和蔼说：“没关系，我会用魔法把森林恢复成原状的。”小男孩激动地跳起来说：“真是太好了，那么我们现在就走吧。”“嗯”小精灵们欢快地回答。
人们得知小精灵们已经回来了，高兴得不得了。村长说：“这次，真要谢谢乐乐呀!”人们也随口附道：“对啊!”
小精灵们回来了，全村上下到处都是一派欢乐的样子。他们对小精灵们和精灵国王说：“对不起，当初如果不是我们，森林就不会变成这个样子。”精灵国王说：“没事，我们会理解你们的。”说罢，精灵国王便把森林恢复成原来郁郁葱葱的样子，说：“让大家一起来保护村庄，环保森林吧!”“嗯”人们喊道。
就这样，人们又和精灵们像以前一样幸福、健康、快乐地相处了。
初中生的课前演讲 篇17
没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。有这么一句话：天才是百分之一的天分加上百分之九十九的努力。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是这个贼等了好久，就是没等到曾国藩睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
从这个故事我们可以看出，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
初中生的课前演讲 篇18
世事在变，我也在变。
我以前是个不会等待的人，想干什么就马上行动，片刻也等不了。不是因为我想争取时间，而是因为我的心静不下来。
就说等车吧。放学后，我等车回家，但公交车很慢，要等很长时间，可把我急坏了。我是个急性子，“慢”这个字是我的克星。我等得焦头烂额，不停地喃喃自语：“车子怎么还没来，怎么还没来呀?时间过得太慢了，太慢了!”我皱起眉头直跺脚，还时不时地唉声叹气。好容易来了车子，我便一个劲地窜了进去。
但现在不同了，我学会了等待。等车的时候，我可以站在树荫底下，看看蔚蓝的天空，听听悦耳的鸟鸣，逗逗可爱的甲虫，一切焦躁不安早就烟消云散;或者呆呆地在站台上，一动不动，眼睛凝然注视着一个地方，什么都不想，忘了世界，也忘了自己，傻傻地站着，这样可以放松自己。
有了等待，愿望的满足才更令人喜悦;耐心地等待，才能欣赏到身边美好的风景。学会等待，等待让人心平气和，等待让人快乐。
初中生的课前演讲 篇19
打开尘封的书柜，一股熟悉的气息扑面而来，翻开早已泛黄的书页，情绪也随这书上那一行行黑色的字忽起忽落……
贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群苦难的人，他们机械式地生活，小心翼翼地生活着。今天一个政策可以塑造他们，明天一个决定也能够摧毁他们。幸运的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊胆的生活着，不敢有一丝作为。他们朴实平凡的就像脚下的土地、风中的尘埃，他们消化着红豆角角老南瓜的身体里蕴藏着无穷无尽的力量。但他们守旧、落后、困倦、贫穷，就像烟波浩渺的海绵上随波逐流的船只，没有方向，没有出路，人生只能任由命运摆布。这种无助的感觉就如同青藤扎根在心里，越揪越紧，以致让人窒息。
但是，同样在这块苦难贫穷的黄土地上，也涌现出许多让我震撼的人，拥有雄心壮志的孙少平，吃苦耐劳的孙少安，善解人意的田福年，善良多才的田晓霞。其中孙少平的人生经历深深的烙刻在我的身上，时常让我潸然泪下。他对苦难有着深刻的认识，对生活有着透彻的理解，对精神世界有着高度的追求。他有铮铮铁骨，有巨大的勇气，有强大的精神力量。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的奋斗人生，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感和崇高感。
书上是这样描述的“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作谋生、活命……他现在到很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……”
这是一种怎样的认识啊。每当我们遇到困难、经历挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一，简直是微不足道，但我们从不曾有过这样的认识?就算哪天放学老师布置了较多的作业，亦或是天气有些闷热而等不到车，更甚者只要稍微有些不顺心不如意，我们就会表现出许多的怨天尤人。难道这些也算得上苦难吗?
自从读了《平凡的世界》，我就读懂了“苦难的哲学”。苦难也是人生的老师。如果不是苦难，孙少平不会成为刚强铁汉;如果不是苦难，孙兰香就不会出类拔萃;如果不是苦难，田润叶不会重新燃起生活的勇气;如果不是苦难，故事里所有让我牵挂让我揪心的人们都不会有我期望的美好结局。
同样书上的“……我们出生于贫穷的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将是我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……”这句话也深深刺痛着我的心。
身为乡村农民后代的我们，总是为了没有舒适的生活而自怨自艾，总是为了没有光辉的前程而悲伤叹息。我想说，请不要在为自己的普通而低沉，不要再为自己的平凡而失落，只要不懈的与命运抗争、与生命搏斗，只要不断的明确目标、坚定方向、执着追求、顽强奋斗，就能谱写出与众不同的“平凡”的史诗!相反，那种迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡，就不配拥有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水来浇灌，美好的前程要靠自己的努力来实现。我恍然大悟，原来这就是奋斗的意义。
平凡的世界里，蒸腾着不平凡的人生!这是一部用生命谱写成的史诗，在亘古的大地和苍茫的宇宙间，仿佛有一种不平凡的声音在回荡。就像萨迦格言所说“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，即使再平凡的人也可以书写出荡气回肠的生活，即使作为一个平凡人，也会有平凡人的人生幸福之所在。
初中生的课前演讲 篇20
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去”;契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：“一切都不会过去。会过去的，是暂时的东西，瞬间的浮华，不会过去的，才是永久的精神，永世流传的芳香。”
清代贪官和绅家财万贯，不知贪污了国家多少钱财，纵然他的生活极致奢华，穿锦缎料子的衣服，有千万人伺候，可他最终也被查处，革职抄家，留下了让世人唾弃的一个罪人的身份。他的瞬间浮华是暂时的，千古骂名才是永久的。那一瞬间的荣华富贵，转瞬即逝，最终都会过去;而他精神上的肮脏，却使他臭名昭著，被千万人唾弃。
文天祥誓死不降元，不被元朝忽必烈的优越条件所诱惑，“臣心一片磁石针，不指南方誓不休”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥虽然身受迫害致死，可他这两句诗却留芳千古，成为往后多少爱国志士的信条，又成为今朝多少人为国奉献一生的热血与动力源泉!暂时的是他受的苦痛与磨难，永久的是文天祥的爱国心。这是大爱，这是民族大义，这才是永久，这才是永恒的精神。
回到当代，纵然如今太多的人过着春风得意的浮华生活，而有的人只是处在社会底层，处处受他人歧视、白眼，甚至饱受欺凌，可他还在奋斗，不停地努力。
试想，当老了的时候，曾经过着春风得意的浮华生活的人，一生精神上挣了什么财富?他们留给儿女的就只有那万贯家财吗?除了这个，他们能说什么呢?难道，他只会告诉儿女他的春风得意的浮华生活过得多么好吗?还是告诉儿女们他不必自己奋斗，如何贪污国家财产吗?
而那些曾经的蚁族，他们可以讲述自己的奋斗历程，他们有着高尚的品质，他们可以告诉儿女要奋斗，要自立，不管受了多少打击和委屈，都不能停止前进的步伐;他们还可以说，要坚强，不管受世人多少白眼与欺辱，都要努力向前飞。
瞬间的浮华与虚荣是暂时的，永不停息的奋斗才是永久的。
再看高中生活，或许，如今的你并不优秀，比不得当年的万众瞩目，也无法与那些成绩优异的同学相比。他们有着老师的宠爱，势利小人的巴结，他们每日春风得意，在班里，他们的地位比你高，他们说话有份量。而你，人微言轻，饱受白眼与欺凌。
可你在不停地努力啊!且看古往今来，有哪个成大器之人没受过人的白眼，没受过小人的势利，没受过排挤与欺凌。纵然如此，他们不也挺过来了。，当今的第一夫人，可谁知道她当年的困难，当年的不易呢?纵然如今处于人生低谷，如今不得志，可你依旧有一把古筝，可以用筝曲诉说，用高山流水、雁过莺啼来找寻内心的快乐，倾诉心中无限事。这如此高雅的情趣，不就是你的快乐吗?迷信地说“风水转流转”，“三十年河东三十年河西”，现在不得志，只要永不停息地奋斗，就一定会成功，只是时间的早晚。只要能够提升自己的素质，充实自己的精神，一样可以比那些分数高的同学过得有意义、有价值。
提升自己的素质，莫要在意瞬间的繁华与虚荣，只有坚持自己的信念，永不停息地奋斗。不必报怨生活的不公，不必颓废于如今的伤口，更不必在意他人的冷落与白眼，他人的势利与嘲笑。因为那一切都是暂时的浮华，荣华与富贵也只是暂时的物质，终究不会成为永恒。
朋友，坚持吧!坚持永久的精神，坚持自己的信念，永不停息地奋斗，坚持“蚁族”的品质，追求永世的芬芳，永久的快乐，永恒的精神，永远的幸福。待到老时，我们可以大声地说：“我没有虚度年华，我奋斗过，我永不停息地追求自己的理想，我的人生有意义。”
红日初升，其道大光;河出浮流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，骛骛皇皇;“纵有千古，横有人荒;前途似海，来日方长”。朋友，一起抛弃暂时的浮华，追求永久的精神，永不停息地奋斗吧!
记住，朋友，抛弃暂时，追求永久吧!
初中生的课前演讲 篇21
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《传承雷锋精神》。
雷锋做的是比让何人做的都要多。
雷锋一次外出，从沈阳到山东。为了赶早车冒着大雨到火车站。突然看到一位大娘背着一位小男孩，手里牵着一位小女孩，正冒着大雨赶去火车站。雷锋看到了赶紧把雨衣脱下来，披在大娘身上，把自己大贴身毛衣披在小女孩身上并抱起小女孩。到了火车站，雷锋赶紧找了一个座位给这位大娘，自己却站着。雷锋对大娘说：“您去哪。”“我去吉林，找丈夫和儿子。”雷锋看了地址，自己也不知道，就把自己的钱给大娘。“小伙子你住在哪，叫什么名字?”“我是解放军，住在中国。”
还有一次区里要捐款，被雷锋听到了赶紧把自己的存款200元捐给区里。同志不好意思收下，只要一半就行了。雷锋就找借口说：“捐给辽阳一半那里发生了洪水。”同志无法拒绝雷锋的一片情谊，就只好收下了。
让我们把雷锋精神一直传递下去吧!
初中生的课前演讲 篇22
春天来了，苹果树长出了嫩绿的叶子。可爱的小兔正站在苹果树旁让爸爸量身高呢!兔爸爸用钉子给它在树上做了一个记号，代表它的身高。
日子一天天地过去了，转眼间冬天不期而至。天空飘起了雪花，冻得连雪娃娃也戴上了帽子，围上了围巾。而苹果树呢?虽然它的叶子都掉光了，但它还在寒风中勇敢地挺立着。
到了第二年秋天，苹果树结了许多又大又红的苹果。小兔又来到了苹果树下，量起了身高。“咦，怎么回事?上次做的记号，怎么在我头顶了?我到底是长高了，还是矮了呢?”小兔不解地问。兔爸爸听了，哈哈大笑起来：“傻孩子，你在长高，树也在长高呀，只不过它比你长得快。”
听了爸爸的话，小兔恍然大悟，也呵呵地笑了起来。
初中生的课前演讲 篇23
生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美。人生，不过一场梦。而我，正被上帝选中，降临在了这个梦幻般的世界。
我一直觉得，我有一个“凶狠”的母亲，她对我要求很严格。每天，她总是早起，用其所能之最强分贝叫我起床，从来没有让我睡懒觉超过8点半。(包括放假)我得穿规规矩矩的衣服，说地地道道的普通话，认认真真做完所有的作业，晚上归家不得超过10点半。我一直很听话的按照预定的轨道前行，直到——
那一天，表哥结婚。酒宴结束后，我和家人发生了一点小摩擦，我气急败坏的走了，一个人孤零零的走在漆黑的大街上，又不想回家。走着走着，看着远处闪烁着的霓虹灯，心里不由一动，走近一看，原来是“××网吧”，从没进过网吧的我，突然有点好奇里面的世界。因为正在气头上，我赌气进了网吧，租了张临时卡，找了一个偏僻的角落乐悠悠的上起了网。听着耳机里传来悲伤的音乐，我竟然起了轻生的念头：我是谁?我为什么要活在这个世界上，与其陷入那些该死的条条框框中，不如死了算了。老妈平常那凶狠的眼神，刺耳的话语也毫无预兆的浮现在脑海。沉重的学业，复杂的人际关系，身边的闲言碎语，也都让我苦不堪言……
突然，耳机里传来了五月天的声音：“你就像天使一样，给我依赖，给我力量，像孩子依赖着肩膀，像眼泪依赖着脸庞，你是天使你是天使，你是我最初和最后的天堂……”伴随网友的一句：“从来没见你上过这么晚，快回家吧，别让你家人担心。”我的眼眶不禁湿润，我早就想回家了，我对自己说。隔壁大叔的烟味早就把我呛得不行，我只是一直不肯输给自己的自尊。我不想那么快回家，不想那么快屈服。可又能怎样呢?母亲的好远远弥补得了她对我的不好。我是一个需要爱的孩子，网吧的世界不属于我，我做不到在里面醉生梦死。因为我还是个孩子，一个需要家庭温暖的孩子。一年只能见爸爸12次，对于我来说，是远远不够的。因为如果失去了家庭，整个世界的意义荡然无存。因为，父母，比整个世界都重要。上帝作证，我还是个好女孩。在即将偏离轨道的时候，我小心翼翼的把自己修复好，又过上了中规中矩的生活……
灰色。我喜欢用这个词形容我的初三生活。因为那的确是暗淡无光的。每天机械似的体育训练，用有限的生命去完成无限的作业，为的就是用三年的努力迎接那三天的考试。“×××，跳楼自杀了”，晴空万里的五月，阳光灿烂的五月，突然来了个晴空霹雳。十六中一初三男生跳楼自杀。天啊!是谁，就这么离开了这繁华的世界。五天!整整五天无法接受这样的事实。死去的居然是我们老师的儿子，更重要的是他和我小学同窗了三年。为什么?我一直觉得我经不起考验，可为什么他却放弃了自己的生命，离开了爱他的父母?
地震发生的时候，让许多人都措手不及，这一震惊世界的特大灾难让我泪流满面。我不禁思考：作为90后的我，到底应该如何正视自己的人生。因为时间太宝贵了，青春的时光一晃就过。人的生命也如此短暂，如此脆弱。
我属于这个世界，我属于中国，我会为奥运而欢呼，我会为51枚奥运金牌，89枚残奥金牌而自豪。我不是什么大人物，但我知道，我的家人会因为少了我而悲痛欲绝，我会好好珍惜我自己!因为我，就是我!
初中生的课前演讲 篇24
花儿绽放了，然后又凋谢了，周而复始的。我亲眼看到它们从夏季到深秋，就那样的盛开，然后飘零，最后枯萎。我努力的行驶着记忆的列车，在梦境里浮流水划过草地，洇湿了一片花儿盛开的沃土，然后越过高山秋穿过树林，微风使叶儿摆动起来了，那么萧瑟。一片片美丽的、馨香的花瓣落下了，但终究还是忘却了许多无关紧要的细节，花开时的记忆在花落的时候已经变的模糊不清了。记忆与忘却也许就犹如这花开活落般应遵循大自然的规律，而不能刻意的喧嚣。
恋人说，我能忘记一个姓名，但却不可以忘记一段感情，哲人说，记忆是为了忘却，忘却也是为了更好的记忆。也许，当你想起一个人的时候，记忆会告诉你已经能忘记了他多长时间。当你忘记了一段刻骨的仇恨时，忘却会告诉你其实已经记忆了很久。对于往事来说，被记忆与被忘却是它必经的路途。记忆与忘却是一对永远的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它们是天敌，但似乎又是优化的朋友。想忘的，未必能忘;想记起的，也未必能记起来。
契可夫在小说中写到，一切都不可能成为过去，忘记历史就意味着背叛。犹太王的戒指上刻的铭文说，一切都会成为过去，忘记过去才能创建未来。两种截然不同的观点，似乎各有各的道理，游荡在忘却与记忆的边缘，思绪随之飘回了半个多世纪前的那个痛苦、阴暗的年代。法西斯的战火燃遍了整个世界，惨绝人寰的行经至今还让人心有余悸。
然而在战后，同为发动世界大战元凶的德国和日本却有着大相径庭的态度，德国一直铭记着自己带给世界人民的灾难，不时的寻找时机来弥补自己的罪过，尤其是1970年12月7日，当时的德国勃兰特在犹太殉难者墓碑前的坦然一跪，更是震惊了全世界。德国人对奥斯威辛劫难的认识和忏悔，使这个没有忘记历史的国家赢得了世界人民的认可与尊重。再看看太平洋上的那个岛国，对他们那些令人发指的行为总选择的是逃避的态度，篡改教科书，参拜靖国神社，似乎想扭曲历史，想让时间去冲淡一切，想让世人忘记他们所犯下的滔天罪行。但这是不可能的，我们可以忘记对侵略者的仇恨，但我们不能忘记屈辱的历史。
忘记与记忆应该是有所选择的，而不是一味的包揽。海明威曾说过，记忆是生命的一种充实，忘却则是感情的一种升华。我们应时刻考虑怎样去协调记忆与忘却的关系，使之达到一种最佳完美的状态，就像是一对和谐的生活在一起的夫妻。经过相识相知，间或一些小小的风波，他们最终走到了一起。他们分工明确又密切配合，记忆总要营造工程，而忘却则统筹废料的清理;记忆需要勤奋、毅力、细致，忘却可以以自然清静的方式完成一次次蜕变;他们共同营造了一个恬淡而丰足的家园。
花儿盛开的时候，我们总是忘记了它枯萎飘零的样子，而当它枯萎的时候，我们总能想起它娇艳欲滴的样子。人也许总是这样，抱着玩世不恭的态度，喜欢沉浸在过去的美好之中，而失去了对未来的追求，或者迷恋于对未来的幻想，而忘记了过去惨痛的教训。我们应能记忆，但更多的是忘却，忘却一切无意义、不愉快的东西，剩下的就是智慧和快乐。我也应会忘却，但更应会记忆，忘却那随时可能滋生的刻骨仇恨，记忆住那曾经的往事带给我们的惨痛教训。只有这样，我们在记忆与忘却的纠缠中，才能更好的完成自己的人生的轨迹，才能真正完满人的内涵 。
花儿盛开的时候，就注定了它要枯萎的命运，而花儿飘零了也昭示着来年它会开出更加娇媚的花朵。从生命诞生的那一刻起，花开与花谢的斗争从未停止过。实际上，记忆与忘却的争斗也从未停止过。在这个群居的社会里，数不清的缘故推动着记忆与忘却的对立，你想记忆的事件或应该保存的温暖却偏偏忘却，你想忘却的一些小过节与讨厌的恶习却偏偏在潜移默化中进入了记忆基因中。但我们应学会忍耐，学会等待，学会记忆，也学会忘却。古老的教科书上说，记忆可以充实我们的大脑，但也会不断带来无用的垃圾，我们应该不断的去清理。才能保持我们心灵的纯洁。成长的经验也告诉我们，忘却可以使我们得到暂时的放松，但同样会使我们失去警惕之心，我们应将珍贵的东西放入内心深处，才不至于丢失。当记忆与忘却达到和花开与花落一样有规律可循的境界，一切自然都会美好起来的。
初中生的课前演讲 篇25
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
初中生的课前演讲 篇26
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。