《耕种自己的土地议论文【精选9篇】》

相信大家都接触过作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么问题来了，议论文应该怎么写？的小编精心为您带来了耕种自己的土地议论文【精选9篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

耕种自己的土地议论文 篇1

生活中，有许多的事都是我们只能接受的，也许我们既没有高贵的出身，也没有姣好的面容，但重要的是，我们能拥有一颗美好的心灵。好好耕种自己心灵的哪怕那片土地吧，这样我们在漫长的人生路上，从而收获充实无悔的人生。

用一份淡泊的情怀耕种自己心灵的土地吧。就像陶渊明。他将多少人积极以求的名利富贵视为草芥、敝屣。为官只几十天，陶渊明就感到“久在樊笼里”的窒息，就觉得自己的心灵之地将被污染，他只想回到那松青菊香的庭院，让自己的心灵得到了救赎。于是，他就这样吟着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，远离了污浊的官场，以坦然的心态面对使他困扰已久的贫穷。从此，“带月荷锄归”的陶渊明，虽然把南山的豆苗种的稀拉矮小，却用这份耕种的的淡泊心态，在自己的心灵之地把一种叫做“纯净高洁”的植物培育得郁郁葱葱。

用一种洒脱的态度耕种自己心灵的土地吧。就像李白。他起初并不向往闲云野鹤般的生活，而是认为大丈夫应为国效力，有一番作为。唐皇曾以“惜才”之名“启用”他，但从未给他政治上的发言权，而是整日“养在”在“内阁”喝酒作诗。李白对这种只图享乐不思进取的腐化生活的厌弃了，决心离开了这个曾令他魂牵梦绕的地方。于是，他对卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他对浪费人才的皇上喊一句“我辈岂是蓬蒿人”，洒脱地“仰天大笑出门去”，去做闲云了，去做野鹤了，去做“诗仙”了去耕种自己的心灵的土地去了。于是，中国诗歌的沃土上至今飘逸着李白豪放不羁的灵魂。

用一种坚持的精神耕种自己的心灵的土地吧。就像苏东坡。为国分忧、为名谋福是苏东坡一生的志向。但他尝到的却是一贬在贬的辛酸、壮志难酬的忧伤。当自己的尊严一次又一次地被无情地践踏，他始终坚持理想，丝毫不动摇被谪杭州，仍不遗余力治理西湖水患，只身贬海南，仍全心全力办学育人。这就是他苏东坡，无论何等挫折，他都没有放弃心中想要造福百姓的坚定信念，无论贬到哪里，他都坚持精心地耕种，让自己那片心灵的土地满是芬芳。

每个人都有自己的信仰和追求，可人在追求自己所渴求的事物的过程中，往往难以保持心中原有的那份纯粹的心灵。现今的我们，心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情怀、不受名利束缚的洒脱姿态，又有坚持不懈的精神，那便能披荆斩棘，无所畏惧地耕种好自己心灵之地，即使那片土地曾经是那样平凡甚至荒芜，我们都可以让它长出绚烂的花朵。

耕种自己的土地议论文 篇2

生命就像是上天给予我们每一个人的一片土地，我们无法选择挑剔要肥沃的那一片，但是我们可以凭借神奇的双手给这片土地加以装点，使它成为一片溢满果实甜味的土地。

美丽的凤蝶活了一生便飞舞一生，始终与别的蝶不同，而枯叶蝶最后却静静死在枯叶中，动物尚且如此耕种自己的土地，使其与众不同，而身为万物灵长的我们是否应该现实一点？

耕种自己的土地，第一要求便是要接受它，并且从心底里热爱上天赐予的这份礼物。美国的著名摇滚歌手艾尔维斯普雷斯利，也便是曾风靡一时的猫王，上帝给了他一片极其肥沃的土壤，提前为他除了草又松了土，就等着他来耕种，并收获丰盛的果实。猫王从小就极具音乐天赋，且在青年时期就在乐坛渐露头角，随着时间的推移，他成为乐坛一颗冉冉上升的明星。但是，猫王似乎是被这一切来得太顺利而磨损了意志，他很快便成为一颗云星。太多的女人，太多的烟酒，杂乱无章的私生活使这个音乐明星坠落了，最终，42岁的他被发现因服用太多的助眠药而死在了浴室里猫王从一颗闪闪发光的星变成一颗流星，划过天际，一瞬的明亮耀眼便消失无影了。耕种自己的土地，永远不要放弃它，它既然是属于你的，你就有权利和义务捍卫它，保护好这片土地。

耕种自己的土地，不仅要捍卫它，还要努力耕作，播下希望的种子，洒下辛勤的汗水，收获美好梦想的果实。对于古代妇女来说，掌握自己的命运的永远不是自己，从小依靠父亲再到成亲后依附丈夫。决定自己的路，似乎是不可能，但历史上就有这么一位与众不同的女子——文成公主。她，原是一位郡主，蕃藏与唐的联姻根本轮不到她，她若不尝试改变自己的命运，她也许就会是湮没在红尘中的众多女子之一。她勇敢地向唐太宗提出让她去西藏的建议，由于宫中无公主愿意去和亲，所以唐太宗封她为文成公主，择日嫁于蕃藏王子。文成公主这一入藏，为西藏做出了巨大的贡献，带去先进的农业技术、文化以至现在的藏族人民对文成公主是极其尊敬的。耕种自己的土地，为了国家的和平与民族的团结，她毅然踏上去西藏的路，让自己的土地更加繁茂，而不是枯萎在四四方方的院落里。

快些动手耕种吧，为了明天那一片希望的土地上不再荒芜哭泣！

耕种自己的土地议论文 篇3

俗话说得好：“一分耕耘一分收获。”可对我们学生来说，怎样选择自己的土地，如何耕耘这份土地呢？

兴趣是最好的老师，唯有对这份土地怀着极大的兴趣，才能抱以无限的热爱，也才有充满活力耕之不倦的可能。而这怀揣炽热兴趣的选择，自古以来，就有一座座丰碑屹立于我们眼前。明朝中叶，降生于湖北蕲州医生世家的李时珍缓缓走来。受家庭环境影响，畅游在万千草药间的他自小就对医药学抱有浓厚兴趣，少年时代，他便立志成为一名救死扶伤的医生。然而，当时的医学被视为末学杂流，民间医生自然被认为是末等；父亲也希望他通过科举平步青云。但，李时珍力挽狂澜，凭着自己的兴趣，不断向着热爱的医学进击。终于，他以踏遍祖国万水千山的赤诚，在学医这片土地上撒下片片甘霖，浇灌出了医学宝库《本草纲目》这一世界医典。时光漏过数个春秋，把目光投向今天。相信很多同学都曾在文理科的交叉路口犹豫不决吧，但我们还是从兴趣出发选择了各自的那一份土地。我们爱上了文学的婉转曲折，历史的博大精深，便甘愿为伊消得人憔悴，翻卷万卷书；爱上了数学的精辩巧思，物理的奥妙原理，就势必永不厌倦奔流到海，伏案而演算……怀抱兴趣之心，才会选出最适合你的土地。

对于这份土地，坚持是最好的耕作方式。古今中外，懂得坚持的人成功了，芳华遍大地。没能坚持、忘记初衷的人临终只能怅叹人生。被喻为封建社会的百科全书《红楼梦》的作者曹芹溪，一生家道变迁，深知封建社会的罪恶黑暗的他，呕心沥血撰写《红楼梦》，哪怕在离京迁居西郊时，生活一度凄凉悲惨，只能举家食粥的境况下，仍没有放弃写作；尽管借阅者良多，手稿多番散佚，甚至饱受幼女夭折的无法言说的凄怆，他也矢志不渝、笔耕不辍，“批阅十载增删五次”，终于完成了这部巨著。这份成功，源自曹公的不懈坚持。是啊，持之以恒者成功了，完成了个体的人生使命，又充盈了中国乃至世界的文学宝库。而未能坚持下去的人却可悲可叹。拿破仑·波拿巴本着自由民主的资本主义思想领导人民反抗侵略，建立了法兰西共和国。但他忘记坚持，背离初衷，一手建立起法兰西第一帝国，实行了军事独裁，只能在失败与孤独中悲惨地结束了一生。可见，一份难得的坚持堪称耕种良方。

“一分耕耘，一分收获”，让我们以兴趣为犁、以坚持为耙来耕种自择的土地吧。我坚信，如此耕作，必能成功。

耕种自己的土地议论文 篇4

人生就是一块耕地，可能我们的出发点不同，如同土地分贫瘠和肥沃之分。但我们只知道开头却猜不到结局，未来，人生的尽头都是未知数，只有当下才是自己可以耕种的田。

既然开头改不了，那么我们应该把自己的未来变得更好一些。再肥沃的土地，由于你疏于打理，也会有变成荒漠的那一刻；再贫瘠的土地，有你的细心照料下，也会有花开的那一瞬。这块土地如同自己的人生，是否精彩并不留遗憾，就要看你如何种好当下这块田了。

我们从出生起就有对自己负责任的义务。然而责任是无色无味的，如同空气一般弥漫在我们身边。在人生的道路上，我们本以为很轻松，却不知到我们正背负着重大的“使命”。有的人“若无其事”的走过了，他是瘦弱无力的，因为在他的土地上，没有任何生机，颗粒无收；有的人“身强力壮”的走过了，他是光彩夺目的，没错，他在耕耘的过程中不仅磨砺了自己的意志，也获得了汗水浇灌出的甜果。

不可否认，这块土地不好耕种，难免要历经对不可知世界的恐惧，暴风骤雨的洗礼，害虫的侵袭，诱惑的骚扰，惰性的威逼，懈怠的缠绕，所以，想耕好它，必须勇敢，顽强，细致，坚定，永葆青春的激情，永怀宽广坦荡的热心。林志颖从小出道可以说是困难重重，但他在不断努力中创造了完美的唱片销售记录，他不满足在土地上只培育一种植物，于是他又向赛车行业的方向努力，也取得了令人骄傲的成绩。可以说如今的他所拥有的土地已变成了生态园了。我们在隔栏相望他人土地时，是否也曾想过他人的努力？

如果一个人的努力是绚丽的，那么两人的努力是伟大的。当然，另一个人起的主要是侧面帮助，真正的活还是要自己干的。马克思在创造《共产党宣言》时，若不是有恩格斯在经济和精神上的支持，那么这块富饶的土地就可能与马克思失之交臂了。人生的道路是困难的，偶尔得到一两个真心朋友，也要好好珍惜，因为他们的鼓励与欣赏，希望与支持，是我们另一种不竭的动力，因为他们也是为你点缀土地的园丁啊！

是富饶还是贫瘠，这是一个简单的问题，让我们耕种属于自己的天地吧！

耕种自己的土地议论文 篇5

我的上辈们几乎都是土生土长的农民，他们几十年如一日地脸朝黄土背朝天地辛苦劳作，把自己的毕生心血都花在了那片土地上，在我心中，他们都耕耘出了自己丰腴的土地。

人就像芋头子，无论是好的还是坏的，只要长在中间，那它就能吸收到充足的肥料，但长在边上的，哪怕那芋头子再好，也长不过中间的。爷爷把这个道理告诉了我的爸爸，爸爸又告诉了我。

但我想，只要耕耘在自己的土地上，无论他们长得是好是坏，他们都是我的收获，就像花开花落我一样会珍惜一样。可有时，我们总想多收获一点。这时我们也许会遵循“木桶定律”，给边上的芋头多施一点肥，可你无论施多少，肥料还是会顺着土壤流入河中的。所以这时，你千万不要局限于“木桶定律”，我们可以给中间的芋头多施一点肥，让中间的芋头长得更大一点。

每个人的人生都是舞台上的一幕幕短剧，我们总希望它能各不相同，却都让人难忘，而我也要选择不同的土地。

鸡鸣不久，外公起床了，来到河边，打开围栏，一只只鸭子像脱了缰的野马一样奔向饲料盆，外公告诉我说，有几只长得特别壮的鸭子，每次我一放栏，它们都游得特别快，这样就能吃到最好的饲料，生的蛋也特别大。而那些游得慢的鸭子吃的都是别的鸭子吃剩下来的饲料，长得很瘦，生的蛋也小一点。

生活中处处充满了竞争，即使在同一片土地上，也会被各种各样的竞争压得喘不过起来。但一份耕耘，一份收获，你若不像鸭子那样逼一下自己，又怎么能吃到最好的饲料呢？又怎能拥有更圆满的蛋呢？这不就是所说的苦尽甘来，阳光总在风雨后吗？

但仔细想想，我们这短暂的一生，能有几片土地让我们选择呢？能有什么样的种子让我们选择呢？所以我们要做的就是珍惜好现有的每一寸土地，让每一寸土地都充分发挥其作用，让每一粒种子都能茁壮成长。

青春正值播种的季节，我们要尽力选择做最好的芋头子，选择中间的土地，做游得最快的鸭子，否则，我们收获的将是一片荒芜！

耕种自己的土地议论文 篇6

对于上天赐予我们的一切，你是欣然接受与珍惜，还是一味感慨和怨尤上帝对自己的悭吝？对于人生中哪怕是点滴的收获，你是泰然处之，还是时时感念命运的垂青？？

不管你欣然也好，感恩也罢，上天对谁都是公平的。它给每个人都分了一块完全由你自己设计、耕种、管理与收割的土地。

你也许会抱怨，为什么别人的土地比我的肥沃？为什么别人的领域会比我的辽阔？？

当你站在自己的土地上束手无策，茫然不知如何去耕耘、播种时，不妨先想一想我们的前辈的教诲――？

“首先，你必须明白你的土地上到底该种些什么。”鲁迅也许会这样对你说。如果鲁迅不改初衷，中国的大地上可能就会多出一位平庸的医生而少了一位伟大的作家。你要知道自己更擅长什么，就像农民种地要做到的“因地制宜”那样。鲁迅走弃医从文的道路是选对了适宜自己的种子，所以他成功了。

“要让自己的土地收成更好，你就必须吃尽千辛万苦。”马克思也许会这样对你说。大英图书馆座位下留下的脚印就是最好的证明。不过，你不要以为耕种土地只要简单地做到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”就可以保证收成，土地里布满了禾苗和野草，你可知道哪些需要努力栽培，哪些又应该尽力锄去？你可知道怎么以最小的投入换取最大的收益？要知道，尽心耕种和尽力耕种，两者并不完全一致。

当你做好了人生的规划，当你选择好了准备撒播的种子，那还犹豫什么，快扛好锄犁出发吧――？

春天里，你需要播种出无限的希望，你需要不断地向他人学习，你需要适时修正自己的行为……让你大脑里的知识、让你的能力与你土地里的禾苗一同生长。

夏天里，你要不惜智慧和体力，投身于田间管理，清除掉头脑里的杂质、田间的杂草和影响你成长的各种谬误和恶习；向美丽的未知世界迈出探索的步伐，用你的智慧、勇气和信念去侍弄你精心播种的作物，用辛劳的汗水填满龟裂的田地里一道又一道沟壑。

等到炎炎夏日一步步走向终结，你会坐在田埂上守望着成熟的秋天。你会发现你的收获远比想象中的要丰硕得多。我相信，你不会被丰收的果实蒙蔽了双眼，你不会为自己的所得而沉迷，你更不会将它当作是一个简单的等价交换。

这时你会发现：我们的生命里永远没有冬季。因为在收获的秋季里，我们又该为下一个春天绸缪了。所谓冬天，不过是秋天的延续，春天的前移。

耕种自己的土地议论文 篇7

我有一方小小的土地，那是我的小小心灵。

我的土地到目前为止还没有开过花，也许是我这个农民真的是相对于他人而言过于愚笨。

“你怎么笨的跟头猪样？”“你的脑袋都哪去了？你会不会思考？你看看别人家的小孩！”“你怎么这么笨啊！……成群成群的辱骂向我袭来，大人们都不停地戳着我的。脊梁骨骂我。我真的比别人笨吗？我真的有那么差劲吗？别人能做好的事我为什么做不好？……我感觉我的土地上的新发的芽正在渐渐失去生机，似乎快要枯萎。

去到学校，数学测试的成绩便公布了。看着自己惨不忍睹的分数，我便快要真的相信家长们所说的话了，也许我真的比别人笨。看着周围人的土地上都快要结出果实，而我的土地却一片荒芜，心里还真不是滋味。

当我快要放弃打理我的土地任其一直荒芜下去时，我看到了一篇文章，文章中有这样一句话：“这个世界上的每个人都是一棵会开花的树，只是每个人的花期不同的罢了。”对啊，世界上没有笨小孩，也许是我的土地和别人的土地中的土壤类别不同，所以我需要比别人多用几倍心去打理我的这块土地。

一份耕耘，一份收获。当我明白这个道理时，我便每天起早贪黑地经营我的这方小小的土地。当别人的土地上已有了阵阵飘香时，我的土地上却还只有一片绿色。当别人可以收获时，我还在我的土地间穿梭、施肥。我在我的土地中辛勤地劳动着。因为我始终相信“苦心人，天不负”。

有句话说得好“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。”你瞧，一个人如果要担负起大的责任，不是得必须经历种种磨难吗？所以我不会放弃。

想把这块土地经营好很累，真的很累。你如果放弃了，那么你就无法体会到每次汗流浃背时还是咬牙坚持下来了的那份快感！你如果放弃了，那么你就无法体会到自己的土地上果实阵阵飘香的那份愉悦！你如果放弃了，那么你就无法体会到收获果实时那种难以言喻的心情！

选择耕种自己的土地吧！无论这块土地是贫瘠还是肥沃，都请你别嫌弃。

选择耕种自己的土地吧！别被别人的嘲笑讥讽所打倒，这是你自己的土地，别人不懂它，但你会懂的对吗？

选择耕种自己的土地吧！别被“很累”这两个字吓到，其实你咬咬牙，坚持下来了你就会发现其实也没想象中那么累。

选择耕种自己的土地吧！别让它一直荒芜下去，你努力耕种了，它终会枝繁叶茂，硕果累累；你不努力耕种，它最多也就只能是一块荒土地。

好好耕种自己的土地，去迎接专属你自己的花果飘香的“金色秋季”吧！

耕种自己的土地议论文 篇8

人生在世，犹如种地。必须要坚持、专一，万不可三心二意，这样，人人必会收获一亩繁茂的土地。

在这个无奇不有的大千世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。土壤的贫瘠与肥沃，我们或许无法选择，但是，荒芜与繁茂的结果是可以通过自己的努力来改变的。因此，我们必须学会亲自耕种自己的土地，通过努力，使之繁茂。

耕种自己的土地需要坚持。古代著名史学家──司马迁。相信大家对这个人物都不会感到陌生吧！他只是在朝廷上为李陵辩解，不料的是，汉武帝对他处以腐刑。同学们，你们知道腐刑对于一个男人来说是多大的人格侮辱吗？正是在这样的一种社会背景之下，司马迁并没选择放弃，脑子里也从未有过轻生的念头，他选择的是“忍”，并且继续完成他已撰写过半的《史记》。最终，凭借着自己的坚持，终于写成了中国第一部史学巨著《史记》。看了司马迁的故事，再仔细的想一想，种地不也正是需要这种坚持吗？

耕种自己的土地需要积累。正如荀子在《劝学》中写道：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这是从正面论述的。当然，从反面论述也是如此：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”是啊，种地不也正是需要这种积累吗？

耕种自己的土地需要专一。现代著名画家──王强。从六岁开始学画，已经学习了二十多年，现在的绘画水平已经达到了炉火纯青的地步。他凭借着自己的努力，耕种出了一块繁茂的土地。对于我们来说，种地的时候不也需要他的那种用心专一的品质吗？

同学们，古今中外，曾有多少人凭借着自己的努力实现了自己远大的理想？又有多少人通过坚持成就了自己美好的人生？这不正是我们的榜样吗？我们为什么不向他们看齐呢？

俗话说，一分耕耘，一分收获。所以，我们必须把汗水洒在自己的土地上，认真经营好自己的这一亩土地，最后才能“大丰收”。

耕种自己的土地，品味繁茂的人生。同学们，请拿起你们手中的笔，奋笔疾书吧！相信你绝不会后悔！

耕种自己的土地议论文 篇9

人类是地球的孩子，每个人都有一片属于自己的土地。他们的血管里流淌着的是对土地的热爱，所以他们要学习怎么去耕种自己的土地，使自己的血液滚烫的流淌，使自己成为一个真正的，人——万物中唯一能思考自己的动物。

耕种自己的土地，首先要智慧地耕种，不应碌碌无为。当李嘉诚将九龙仓的股票以三亿多的价格卖给了船王包玉刚后，这为他不仅带来了五千九百多万港币还赚得了汇丰和包玉刚这两个巨头的情面，为日后收购和黄埋下了伏笔，也为自己成为华人首富奠定了基础。大智能让自己有效的耕种自己的土地，增大利益；而小智则无异于对新冒芽的农作物使用“敌敌畏”——后害无穷：曾经风光无限的玛雅文明，坐拥雨林几千亩，盲目地砍伐树木来耕种、造屋，贪图蝇头小利而忽略了水土流失等大问题，最终土地荒芜，人灭鸟亡，玛雅覆灭。智慧不是贪小利，而是综合自己、结合实际地行动。

耕种自己的土地，其次要坚持不懈以及耐得住寂寞地耕种。天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。诚然，天赋最重要，然，阁下要是连一分汗水也不愿付出的话，就算你天赋异禀也不过泯然众矣。尽管德摩斯梯尼天生口吃，可每天口含石子对着大海朗读，坚持五十年如一日，连爬山跑步也边走边演说，最终却的成功，成为伟大的演说家。这期间的辛酸艰苦只有他一人能体会，而我们中大多数人却只是对他的成就赞不绝口。在数不清的汗水中，也要忍得住寂寞：四川毛竹，在忍受了五年的黑暗与孤独之后，第六年的春天以每天半米多的速度拔地而起，半年内窜到三十多米，直插云天！

耕种自己的土地，最后一步是有尊严地耕种。当硝烟四起，炮火遍天的时候，有的人即使是死无葬身之地也要把寇敌赶出中国，有的人却以残害有志之士来讨好列强。李大钊先生的血还未冷却，汪精卫却早已忘记民族大义只为苟求生存。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”当谭嗣同面对腐败而又敢于腐朽的清政府时，与康有为梁启超等人提出了“戊戌变法”，虽然最后失败了，可却在耻辱的历史片段里留下了光辉的一段痕迹。

当我们学会智慧、坚持不懈以及有尊严地耕种自己的土地时，这才是我们成为人——基础的人。至于你是想如靖节先生那般桂圆隐居，还是想同岳飞那般驰骋沙场，全凭各人喜爱，就如同在土地上种植什么品种的农作物一般。

我们是地球的孩子，学会耕种自己的土地，与其说是我们的职责，倒不如说是那是我们的天性，正如同人要学会做一个真正的人一样。