《忧与爱议论文（精彩10篇）》
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到论文的身影吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是的小编为您带来的忧与爱议论文（精彩10篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
忧与爱作文 篇1
我不懂得什么是忧愁，17岁的少年意气风发，不知道什么是忧。生长在红旗下的我们，对于未来充满了期待和幻想，相信我们是未来的主人翁，心中有着无限的憧憬。我们阳光、我们快乐、我们充满朝气，何忧而来？
我不懂得什么是忧愁，自从来到这个世界，我们得到了父母所有的爱，师长的爱，在这浓浓的爱意中，我们快乐成长。也许成长的过程中，我们有压力、有烦恼，但我们不缺少爱，何忧而来？
我不懂得什么是忧愁，我们成长在一个纯洁的时代，天空是蓝的，空气是洁净的，环境是单纯的。在这个时代里我们孕育出了最纯洁的友情和爱情，收获了人生中最珍贵的礼物，流下了最真诚的泪水，何忧而来？
同样
我不懂得什么是爱，在我们获得与生俱来的爱的同时，我们顽皮、我们淘气、我们任性，因为我们不知道什么是爱。
我不懂得什么是爱，在那一双双严厉目光的注视下，我们逃避、我们对抗、我们报复，因为我们不知道什么是爱。
我不懂得什么是爱，在真诚的期待和纯真的面孔前，我们自私、懦弱、我们欺骗，因为我们不知道什么是爱。
我不懂得忧也不懂得爱，但我的心灵依然纯洁，这就足够了。因为不断成长中的我已经体会到，忧与爱这对共生体，相生相伴。一个不懂得爱的人，何忧而来？一个不懂得忧的人，心何生爱？
父母亲人因为对我们的爱，终其一生，为吾而忧；
老师长辈因为对我们的爱，竭其所能，先吾而忧；
爱人友人因为对我们的爱，伴随左右，共吾而忧。
我知道了，只有付出了爱，才知道所忧之源。只有懂得了为何而忧，才知道所爱为何物。用一颗纯洁的心去爱吧，用一颗真诚的心去忧吧，这就是一个精彩的人生。
忧与爱作文 篇2
忧我所爱，爱我所忧。
——题记
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，多少回，我们自豪李杜诗篇，建安风骨。璀璨的中华文化曾如此傲然于世界民族之林。
而今，我们是否还有勇气面对那落魄的残颜？当快餐文学、恶搞文学疯狂挤占着她早已缩小的方寸之地，你是否还吝啬那担忧的神情？
是什么使我们祖先最爱的倾世瑰宝落得命运堪忧的下场？
古人每品妙文，皆需沐浴熏香，惟恐污浊不堪的凡俗之气沾染于文。敬畏之心，热爱之情不言而喻。再观如今所谓文学榜单，粗俗怪异的思想充斥国人头脑，拜金主义正蓬勃发展，怎让人不忧？
我至今难以忘怀撒切尔笑谈“要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国，他才会感到危机”。那一刻，我眼中浮现一幅乞丐嘲笑富翁贫穷的画面。或许是我当时太过自信，今日事态不得不让我重新审视他那句话。我们深爱的民族文化从未如此失落而无助！
脱了凄苦与绝望，他通身的长装翻飞在朔风中，投江的姿态，如折翅春鸟。
那肝肠寸断的忧思如滴血的利刃将屈原凌迟，而他却噙着泪带着微笑，将满腔忧愁化作缕缕馥郁的香草。爱之若草，历久弥香。
忧是芰荷，而爱是立于其上的亭亭青莲。
文革那风雨飘摇的十年里，有的人焦灼地声嘶力竭，有的人惶恐地抱头鼠窜。在人们失去支柱灵魂天依之时，巴金冷静地掎着对文化流落的忧虑，对社会黑白倒置的思索。文革平息之后，巴金的忧思愈加沉重，《随想录》是对自我灵魂的忏悔。而晶莹剔透的忧之泪水，折射出七彩的爱的光芒，爱引燃解冻社会的希望。
忧是支撑生命之重，正因有其奠基，其上盛放的爱才有红日喷薄般的力量。而巴金对文学，对人民，对祖国的赤诚爱意，使绵延忧思更可歌可泣。
将视角拉得更远一些，潇湘妃子伏竹挥泪，娥皇女英遥望北清，子美于城春草木间徘徊，杜牧在烟雨楼台感伤……忧因爱而起，爱因忧不朽。
徛如永夜色满溢周身，请抬头仰望。温柔注视着你的，是一片澄澈明亮的星光。
忧与爱作文 篇3
清晨，一阵刺耳的轰鸣声划过。临街的人家，骂骂咧咧地把门带上，他们知道，垃圾车又来了。
近年来，镇上这条街陆续开了一排餐馆，每天深夜结束营业后，皱巴巴的餐巾纸，一袋袋的烂菜叶，各种畜禽骨头、内脏都汇聚在路口的那一小块空地上，堆成小山。被鱼刺、骨头刺破的塑料袋流出的各种残羹冷炙，经过一夜发酵，散发恶臭。
垃圾车仍在奋力铲着，扬起的泥沙，惊散苍蝇和飞虫。老杨叹了口气，急匆匆地走回家，“咔嗒”一声，他打开信箱，里面空空如也。几个月来，他因垃圾问题给镇政府写的十多封信，都如石沉大海，激不起一点波澜。
老杨心里闷闷的，他想，不，不能再这样下去了。扶扶老花眼镜，他摸出那个落满灰的电话本，幼时的伙伴小张几年前当了镇书记，他应该有办法。老杨终于拨通电话。
“哪位？”
“嘿，小……噢，张书记，我是老杨。就菜市场路口那地全是垃圾啊，老鼠啊猫狗啊乱窜，还招来成群的苍蝇蚊子……不卫生不说，也影响咱镇的形象啊……您说这事能办不？”
“菜市场？这事我也清楚。老杨啊，我们也为难，你不知道——那几家饭店背后都有市里的高人罩着呐，我们也不好办哪。”
“难道就这样算了，那臭得……大伙有家不敢回，回了都没办法开窗。再说，老鼠都闹到菜市场去了。”
“就这样，老杨啊，我这还有点事，改天打牌去啊，改天改天，改天再说哈……”
那边已是忙音，老杨放下电话，五味杂陈，这可怎么办呢，咱们好好的家，竟被毁成这样，行人路过都紧捂住鼻子快步走，小孩也许会被觅食的野狗咬上一口……他不敢再想下去。
翌日，垃圾车如常开走，留下刚清理完的空地，还有老杨。
他搬来一把椅子，静静地守在那儿。旁边竖了一个木牌，上面是他隽秀的毛笔字：“爱护家园，禁倒垃圾！”过往行人用异样的眼神看这他，指指点点。
“老杨怎么啦？”
“在那干坐啥呀？”
九点，饭馆开门了，一个满脸横肉的男人跑出来恶狠狠地说：“老鬼，你别多管闲事！”
太阳升到头顶了，老杨的额头上渗出细密的汗珠，他抬头抹了一把脸，背后湿了一大片。骄阳似火，他想：可真难熬。
下午一点时，一个戴眼镜的小伙加入老杨的行列：“没事吧您？您回家歇歇去，这儿我来守。”
老杨不走，渐渐地，越来越多的人聚在那儿，下班的女孩，踢球的小孩，买菜的中年妇女……
大家都静默着，却又仿佛在诉说什么。
是的，他们在诉说着对家园的忧与爱！
忧与爱作文 篇4
首先，把它看成“性与爱”的同学，我要严厉批评你们。你们太小看出考题老师的智商了，他们真的要是***好者，完全可以把题目起成“灵与肉”、“乳与臀”这种更直截了当的嘛！
其次，把它看成“优与爱”的同学，我也不能饶了你。老师一个多月前就明文规定，高考作文不能用文言文。你们怎么可以把考题看成“优先与谁做？”的缩写呢？再说了，真要是那意思的话，也应该写成“孰与操先？”呀！
接着，我来说说我对这个题目的理解。
它首先让我想到了《让我欢喜让我忧》这首歌。我高考那些年，这歌很红，大街小巷到处都在回荡着：“爱到尽头，覆水难收，爱悠悠，恨悠悠。”20xx年出考题的老师们。你们弱爆了，早在20年前就已经有人写过《忧与爱》这个主题了。词作者是李宗盛，歌手是周华健。谢谢。
其次，它让我想到了两个人，一个是女优，一个是爱人。我想地球上大部分正常男人心中都有两个女人，一个是女优，一个是爱人。一个是鱼，一个是熊掌。两者兼得的话，一般都是鱼无所谓，但熊掌不答应。这样的矛盾，真是让人欢喜让人忧。
还有，其实我也不是没想过“优先和谁做这个问题。但转念一想又觉得不可能。因为教育局不但否定了文言文，更否定了正体字。别以为简体字里，忧与爱看上去完全不搭架。事实上，在正体字里，两个长得还挺像的。忧的正体是憂，爱的正体是愛。很明显。正体字里，两者的构字里，都有一个心。在正体中国里，“愛”由心生，而“憂”源自于“愛”的还不够，归根结底，也是愛的一部分。而在简体字里，爱无心，忧也无心。并且，爱和忧长得完全不像，仿佛从未认识过。
生在当下中国。
一个简体，一个正体。正是让我欢喜让我忧。
一个是女优，一个是爱人。我们每天被廉价、而无耻的女优榨干着精髓，内心苦苦思念着偏居一隅的岛国爱人。
生活在当下中国，我们爱无心，忧也无心。心去哪里了？我不知道。
心都不要了，何必在乎少一个其它字呢？
所以。
最后，把它直接看成“***”的同学。我就不批评你们了。作为老大哥，我佩服你们的想象力。
忧与爱作文 篇5
初看这个题目，我的直觉是出题老师脑子进水了。因为“忧”与“爱”既不相近也不相反，不存在明确的辩证关系。如换**与恨”、或者“喜与忧”，那都是叫得出口、拿得出手的好题目。而“忧与爱”这三个字代表着什么？让我一头雾水。
当我急得抓耳挠腮、凝视着这三个字沉思了一两分钟后，我突然眼前一亮。此刻，我的眼里饱含着泪水，因为我终于明白了出题老师的苦心。原来是个超隐晦的高手：这分明是“性与爱”么。当今社会，隐晦成了我们在网络界生存的不二法则，就像我们为了在中吴网发帖子，不得不把都督的姓改成“不厚”一样。
其实这话题没什么好说的，有道是“饱暖思淫欲”，老师你倒吃得饱饱的，可我还饿着肚子呢。按理说今天高考，不该不吃早饭。可是当今这世道，越是重要的日子越要注意安全，为了顺利考完试，我觉得还是饿着肚子比较安全。因为吃饭是一件相当危险的事情。
别看这几天流行看《舌尖上的中国》，好像中国人很有口福似的。其实中国人都知道，电视节目跟现实世界是反着的。君不见，果冻是皮鞋做的、老酸奶是皮鞋做的、胶囊还是皮鞋做的。，我要是吃了早饭来考试，别说考出成绩了，能不能看到试卷还是个问题。
哎呀，写着写着，我终于写到老师您的题目上来了。忧与爱？对呀，咱就是有忧有爱。咱们爱美食，可是还没来得及爱，就先忧染色馒头、忧地沟油、忧瘦肉精、忧皮鞋。我终于发现，原来忧与爱是不对等的，付出一辈子的忧，未必能勇敢地爱一秒钟。怪不得老师没说“爱与忧”，非要把“忧”放在前面。老师你真是太有才了，您不只是隐晦高手，还是先天下之忧而忧，后天下之爱而爱的好老师。
有人要反对了，说你怎么就不能阳光点？就在这几天，不是出了一个最美司机叫吴斌的么？他用爱支撑着做完了一整套点刹、空档、手刹的动作，拯救了一车乘客的生命。这不是生活中的美好事情么？要说我对吴斌还真的很敬佩，可是吴斌这次事故告诉我们，开车上路还是要忧一忧的，忧对面会不会飞来一只轮毂。真心期盼着哪一天我们不用再为飞来轮毂而忧，那样吴斌就不必付出这么惨重的爱。
考试快要结束了，我再次凝视着这篇作文的题目。“忧”字左边是个变形的“心”，表示我们一直在忧，连心都忧伤了。“爱”字的胸部以前是有颗良心的，现在没了。什么时候我们这个社会变得整天忧而从无爱的呢？几十年前制造简体字的老师，你们是天下最厉害的预言家！
忧与爱议论文 篇6
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹为人民而忧，为国家兴亡而忧。正所谓“国家兴亡，匹夫有责”，而父母在生活中最会对我们忧与爱。然而，点点滴滴的细节最会被我们忽略，因此要学会思考。思考父母为我们付出的白发、皱纹。
文化，在这个世界里多么的神圣，特别是对孩子。而我的父母也是如此，希望我有一个好前途。但，这群魔乱舞的世界，“钱”这肮脏的字眼和文化混淆在一起。使得一些喜欢走歪门邪道的人乘虚而入，“开后门”进好的学校。而其他出类拔萃的学生，却被高等学府拒之门外。我的父母不得不因此而忧愁，虽然我学习并不差。可是父母还是摆脱不了那深痛的忧愁，因为文化乃终身大事，没有文化的肯定是恶性循环，考不上好学校，找不到好工作——。我实在不忍心父亲与母亲因为我一天天地衰老，在那漫长的忧愁中，慢慢消逝，所以我现在必须开始努力起来，立下长远的目标，时刻为目标而奋斗，决定出人头地。这就是那父母对我痛定思痛的忧愁。
爱，一个温暖人心田的字眼。在我们家里虽然并不常见，可透过那渺小的细节，一个又一个爱浮现在我的眼前。星期六，往常我并不会起的这样早，可是在潜意识的驱使下我还是醒了，蹑手蹑脚走出房间，生怕惊醒了父母亲，刚想转身去厨房，看见母亲正用力搓洗着我的校服，那通红的手掌浸泡在水中，一股暖流顿时涌上我的心田。禁不住热泪盈眶，两滴泪光划过我的面颊。我的思绪全都涌了上来，父母为我的付出甚至可以牺牲自己，我实在不忍放纵我的泪水，所以我得学会感恩，怀着一颗感恩的心感受世界的爱。
忧中有爱，爱中有忧，我的生活如此需要感恩。
忧与爱作文 篇7
已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。
拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。
来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧愁？
“孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”
于是，此刻我站在这里。
彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。
我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的“黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间……
我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。
经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。
父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的`憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：“孩子，好好检查！”
医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。
我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣……
“爸，爸……”
永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的“忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。
忧与爱议论文 篇8
每一个人的爸爸妈妈都是爱自己的孩子的，担心自己的孩子，就在那一天。
一天放学后，透过窗户看见外面正在下着瓢泼大雨，我没有带雨具，这可怎么办呀！看着同学们一个个被接走了，只剩下我和另一个同学，他看看我，我看看他，心里有些发慌，爸爸怎么还不来！
正当我焦急等待时，一扭头看见一个熟悉的身影，啊，是爸爸！我跑过去，一头扎进她的怀里撒娇地说：“您怎么才来？”爸爸抚摸着我的头说；“刚才有点事，你等急了吧？”说着搂着我往楼下走去。
外面的雨越下越大，路上已有不少积水了。爸爸开着车，我坐在车后面，雨“噼噼啪啪”打在车上。我向前移移，看见爸爸身上都淋透了，还是不顾一切的开车，在路上打了好几个喷嚏。我躲在爸爸的身后，他是我的挡风的墙、避雨的伞，有爸爸的保护，我什么都不怕。
回到家，爸爸的'衣服全湿透了，而我没被雨淋着。他脱下湿衣换上干净衣服，就急急忙忙走进厨房去做饭。晚上爸爸发烧了38°5，我真是又着急，又心疼，可她却毫无怨言，躺了两天才见好，照常上班、做家务、接送我上下学，总是那样乐乐呵呵。
我深深体会到了父母的爱是伟大的，为了儿女母亲额可以献出自己的一切。
当然，老师的爱也是很伟大的，也是无私的，爸爸妈妈还有老师，对我们都有关爱，对我们都有担心。老师担心我们的学习，我们的安全。爸爸妈妈担心我们的成长，担心我们的健康。不要因为爸爸妈妈和你争吵而讨厌爸爸妈妈，不要因为老师批评你而讨厌老师，记住，对是为了我们好呀！
忧与爱议论文 篇9
昔帝释说法于妙色王曰：“由爱故生忧，由爱故生怖。若为离爱者，无忧亦无怖。”王遂欢喜无量。
忧与爱，本就相成相生，既非一体，又不可割裂。帝释所占佛偈，在我看来，只是在平静地陈述这一事实，而并非像世人所言，教人断绝一切爱欲、冷血无情。若强要隔绝爱念与忧虑，是没有希望的执念；又有强要说二者同一，为了消忧而绝爱，亦是令人寒心。其实，忧与爱的关系，好比“阴”与“阳”的微妙系统，“一阴一阳之谓道”，它们平衡着对方，也成全了彼此。
爱生忧，因为爱会生发种种恐惧与忧虑：于物，担心它受损、担心它消失、担心它被劫掠；于人，担心疏远、担心伤害、担心误解；于己，担心病痛、担心事由、担心衰亡。因为这由心而生、发乎于外的情感羁绊，即便是英雄豪杰也会感到束手束脚而难以破解，更何况普通人？简单如红尘中男女情事，在《金瓶梅》第一回的“入话”中，也被作者不惜笔墨、言辞深切地大篇议论，由刘邦与戚夫人、项羽与虞姬说到“当世之英雄，不免为二妇人以屈其志气”。玄妙如仙人飞升，亦有民间传说“汉钟离十试吕洞宾”中一出，讲述汉钟离施幻象让吕洞宾看见家园尽毁、亲人亡故而了悟无常、看破生死，以此来除去他在尘世间的爱念与忧惧。在红尘与仙界之间的旧闻种种，黛玉葬花、林冲蒙冤、刘备托孤，哪个不是在述说由爱生忧的故事？甚至连得道高僧唐三藏，不也是为了一道取经的执念而历尽磨难与艰辛？由爱故生忧怖，所言非虚。
忧印证爱，也因此而成全爱。假如这世上当真存在没有忧虑的爱，那么这样的感情也是轻飘飘如无根之萍，承载不起生命的重量。传说有不成器的修丹人，因为不忍见至爱亲人在自己眼前衰老凋零，参不透忧惧牵挂，从而放弃长生久视的修行，甘愿执子之手，与子偕老，重入轮回。虽然没有得道，但是谁又能说这样的老去不幸福呢？为了爱，付出忧虑牵挂的代价，谁又能说一定不值得呢？忧可以成全爱，所言亦非虚。
由此要说到世人。古往今来，有两类说法始终互相争执、难分高下：一是所谓执着，执着于爱而无视于忧；二是所谓超脱，超脱于爱而以此断绝忧愁烦恼。这两种说法各执一端，各有影响，但在我看来，都是偏误。过分地执着了，违背了自然运行的规律，那么只会适得其反，不知不觉中被忧惧反噬，甚至因爱生恨。过于坚持的爱，失去了理智，便是佛家所说“五毒”之一。从另一面看，过分地超脱了，看似看破爱欲红尘，其实骨子里还是放不下对自身的宝爱与私心，本质上是一种冷酷的坚持。而在这相持不下的两端中间，才是平衡爱与忧的正道。
真正了解了忧与爱的人，懂得“忧”“爱”之中的阴阳平衡，行事不刻意趋避，而能平静地应对世事。因热情而爱，该爱的时候不会回避；因洞明而忧，该忧怖放弃的时候也不会执念。生命中永远包含着忧与爱两种元素，不必趋于一端，知常守常、中正之道便是大自在。
忧与爱议论文 篇10
自从16岁那年，我明白了这世上，爱情只是一道淡淡的忧伤，并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里，抬头看见阴霾的天空，想着，他，想着再过二个月，或者三个月，我们会不会天各一方，他会不会有了新的爱人，或者喜欢上另一类人，而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指，一样被丢到风里，然后被渐渐遗忘。
只要陷入爱里，就一定会患得患失，不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一间宿舍，我更是不能自已。当然，这样一个隐秘的小秘密，在青春期的悸动里，只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令，而更多的，是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生，还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺，或者约他一起吃饭。而我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪。
直到依如爱上了我。我想我可以用“爱”这个词，因为渐渐地，她占据了我除学习外的大部分时间，会避开老师约我去吃饭，体育课给我送水，上课给我传小纸条，尤其是一天二次的跑操，当队伍跑到了操场的转角，我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地，同学中出现了一些风言风语，老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓，麻木了，我知道我并不喜欢依如，但我很享受这样的感觉，青春的浮躁，总是需要渲泻的，至于渲泻的是谁，并不重要。