《陋室铭古诗原文及鉴赏【最新4篇】》

《陋室铭》的写作缘起 篇1

原文：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

《陋室铭》赏析 篇2

刘禹锡的《陋室铭》是中学语文教材的传统篇目。以往备课的时候，总以为刘禹锡被贬后，生活条件差，环境恶劣，但他并不厌弃陋室，对陋室情有独钟。

殊不知，他被贬后还有一段鲜为人知的遭遇，他被奸臣逼迫，三次搬家，愈搬愈小，愈住愈陋，他的《陋室铭》是在一气之下写成的，并书碑勒石于门前，是对朝廷奸臣的宣言。

习题 篇3

1、再读《陋室铭》，作者的看法是什么？（2分） 2.第②段作者论述“中国是散文大国”的目的何在？（2分） 3.结合第④段，概括《陋室铭》的难得之处。（2分） 4.结合文章分析作者再读《陋室铭》的目的是什么？（2分） 5.再读《陋室铭》，你从“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”一句中读出了什么？（3分）

答案

1、能用八九十个字，写出这番精粹、凝练、余味无穷的意境，是不由人不折服的。

2、一是强调散文在中国文学中的分量，二是突出《陋室铭》在中国散文中的价值。

3、语言上既言简意赅，又文采飞扬；写法上情景交融，盎然有趣；精神上高雅乐观，追求自我完善。（答出两个方面即可）

4、目的是为了阐述《陋室铭》的现实意义，在今天商品经济社会里，物质固然非常重要，精神更应不懈追求。告诫大家室可以陋，德必须馨。

5、示例1：作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子作类比，引出自己的陋室，以他们做为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。（意对即可）示例2：诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。杨雄淡薄于功名富贵，虽官至上品，但他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向。

译文及注释 篇4

译文

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

注释

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在(z�i)：在于，动词。

⑶名(m�ng)：出名，著名，名词用作动词。

⑷灵(l�ng)：名词作动词，显得有灵气。

⑸斯是陋室（l�u sh�）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书�君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

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