《有关孝道的演讲稿2024(汇编32篇)》
有关孝道的演讲稿2024（精选32篇）
有关孝道的演讲稿2024 篇1
生活中，一个行动，一个眼神，一件小事，就像一块试金石，可以检验我们是否有孝心。然而，它是在一部漫画中表现出来的！
全家人在餐桌上吃饭。表面上，小两口尊重老人，让老人坐在桌子上。但是不方便他们吃，因为食物放在中间，老人面前却只有一盘鱼头鱼尾，睁着眼睛惊讶的看着。而小两口和孩子坐在桌子中间吃饭，小两口不停的给孩子摘菜，完全不考虑老人的感受。孩子也比较懵懂，一个人吃饭也很开心。
在生活中，这种事情经常发生在我们身边，但我们往往忽略了这些问题。我再怎么开心，也没想过父母为自己做了什么，他们为我们做的都被扔掉了。
我记得有一次，我在书中读到这样一篇文章（Maxim）。这是关于世界各地的人将把他们的父母排在哪里。大家都同意中国人会把父母放在第一位。至于美国的这些国家，他们的父母会在他们18岁的时候把他们“踢出去”，让他们自力更生。他们在外面工作赚钱养活自己。他们无疑是把父母放在了身后！但答案令人惊讶。中国人把父母放在最后几个地方，美国人把父母放在第一位！因为觉得父母给了他们生命，养了他们20xx年，虽然18岁会被“踢出去”，但无论如何都觉得父母很棒，甚至会尝到养了他20xx年的钱的滋味！这是为什么？中国父母对孩子不好吗？当你有任何困难需要父母帮助的时候，父母会有义务尽一切可能帮助你，不管什么时候……但是为什么我们把父母放在最后呢？为什么？这是因为我们的意识形态不够深刻。然而，你把父母放在哪里？
总之，当我们长大了，生活幸福了，不要忘记父母，父母为我们付出了一切！
有关孝道的演讲稿2024 篇2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
古有孟母三迁、岳母刺字的故事。历史上有一篇流传很广的文章，李密的《陈情表》，可看作古代以孝为题材文章的代表。今天的这本《孝心不能等待》同样获得了越来越多的人的共鸣。据作者在后记中说，从20__年到20__年这本书共印刷了四十个版次，最集中的时候几乎每月都要加印一次。从书中看得出，作者对母亲的爱，似乎比普通人更深刻。或是因为他“入伍十二年没有回家过春节”。这种聚少离多的日子，使得亲人之间的感情更加深厚了。可是，也减少了作者对父母尽孝的机会，母亲去世，他就有了“夜阑人静时分一种锥心的痛悔。”
作者采用的是日记体的形式，记录了母亲最后的时光、以及母亲离世后作者的心情的变化，中间也回忆了母亲在世时的种种情境。文章多是平铺直叙，鲜有各类的修辞手法和表现手法，完全是用白描，来记述与母亲相关的一个个事件。作者没有刻意的去构思，也没有矫情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有时是生活中的小事，是那么的不起眼，却闪着爱的光芒，使人不自觉的温暖一下子，感动一下子。某个有名的记者说过，真实的力量最能打动人。
无论你从事什么职业，无论你年老还是年轻，无论你高兴还是失落，无论你是富人还是穷人——这本《孝心不能等待》不能错过。或许读完后你不能从中学到什么，但这本书会提醒你，时刻提醒你——你给父母尽孝了吗?从前，父母在，不远游。今天呢?也许你离家许久，不能守在父母身边，但一个电话，一个问候，之于父母就会是释然与宽心。
这本书同时还提醒你，尽孝要趁早。不要等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。
有关孝道的演讲稿2024 篇3
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
今天我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”
从我们出生的那一刻起，谁是第一个用笑脸迎接你的人？——是你父母。你牙牙学语的时候谁耐心教你的？是你父母。你还在蹒跚学步的时候，谁牵着你的手让你一步一步走？是你父母。我们所拥有的一切，包括我们的生活，都是父母给的，所以我们应该把你带给这个世界上的两个人，而不是去埋怨他们，去恨他们，去孝敬他们。
《弟子规》说得好：伤家。这难道不是我们父母的真实写照吗？试想当你的父母年老体弱多病的时候，你会在他们身边，亲自照顾他们吗？你会给他们做饭然后喂他们吗？你不觉得当你责怪他们的时候，你觉得你父母为什么那么努力赚钱？你以后感觉好一点就好了。
还有，父母拿五块钱的时候，她肯定不会买化妆品，而是去食堂给你买你喜欢的食物。你正在考虑。你会随时打父母吗？是的，你只会拿父母当出气筒。开心的时候每三天给他们买营养。不开心的时候会打他们。凭良心问一句，你父母恨你吗？不，他们从来没有。
《弟子规》说：“有病先试试药，通宵不睡，别下床。”但这一切都是你做的吗？不，不是你干的。如果你现在很有钱，问心无愧，你会孝敬努力的父母吗？我觉得你不会。
你心想，你有了这些钱，光靠自己花是不够的，你还有把钱还给他们的妄想！
然而，他们不会。如果他们赚钱，他们首先想到的是给自己的孩子。
因此，我们应该迅速行动，孝顺父母。我们不应该等到失去了才懂得珍惜。我们要永远记住，路不远的人，不能不孝敬父母。
有关孝道的演讲稿2024 篇4
一个“孝”包含很多含义。从字面上看，它只是一个简单的词，但它包含了许多含义。
“孝”字蕴含了中国五千年的传统美德。古人常说“一切美德以孝为先”，告诉我们孝在我们心中的重要性和真正意义。比如孝道是每一个父母教给我们的，从小就教给我们的。孝顺是每个人应该做的。
孝顺说起来简单，但却是一件永久的事情。
依稀记得自己年少轻狂，处于青春叛逆期，每天都受不了父母的唠叨。我家本来应该是笑哈哈的，每天都是锅碗瓢盆的拍击声，而我家本来应该是幸福的三口之家，每天都吵个没完。
以前每次回家都很晚，要么不回家，父母不接电话，不回家，不给父母打电话。喝酒抽烟只是社会上的一个年轻人。每次回家都不理父母。我父母告诉我你很无聊。有一次我受不了父母的唠叨，收拾东西离家出走，走到门口，被爸爸拽回来。我父亲告诉我没有我们你就是一切。现在想想我爸妈说的。
我爸妈每天在外工作好累，每天都要照顾我，担心我学习，回家给我做饭，每个周末给我洗衣服，有时候早回家，给爸妈做饭洗衣服。当时真的很高兴，夸自己长大了，懂事了。刚开始的时候，他们对父母充满了愧疚，知道了一些真相却不想表达出来。可能是因为当时的逆反心理吧。
慢慢长大你会明白很多。
在当今时代，孝是最重要的。人一旦没有孝心，就失去了责任感。我们孝的心是小孝，爱祖国是大孝。在孝顺和孝顺中，我更愿意做一个孝顺的孩子。
有关孝道的演讲稿2024 篇5
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
重阳将至，一起来谈论我们中华传统文化之根——孝道。
《孝经》有言“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。意思是先王有一个治理天下的好方法，它能让人与人之间和睦和谐，互相关爱，上级下级、长辈晚辈不会埋怨——它就是孝道。
中国有句古话叫“百善孝为先”。这句话有两层意思，第一层意思是孝为百善之首;第二层意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本。找到根本，德行才长得起来。
当一个孩子有孝心的时候，它很多行为就会起很大的变化。对父母讲话懂得恭敬，对自己自爱自重。友爱兄弟姐妹。
孝道起了，一个人能自强不息;孝道起了，他能用同理心去爱护他人。厚德载物也就由此而来。
生活中，我们的孝道体现在那些方面呢?面对饭碗能感恩父母的供养。面对书本能感恩老师的孜孜教诲。面对一草一木能感恩大自然的风霜雨露。从身边小事开始，团结同学，尊重师长，孝敬父母。从一点一滴开始，将我们的家风传承下去。
有关孝道的演讲稿2024 篇6
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
最近几天过年了，家里人忙着到处拜年。我爷爷奶奶也叫我们回家吃团圆饭。我和爸妈提着大包小包的东西来到奶奶家门口，咚咚咚，奶奶开门了。奶奶的笑容让我们赶紧坐下。叔叔、叔叔、阿姨、姐姐和哥哥进了房间，所以房间有点拥挤。奶奶脸上带着笑容说：“孙子，我一年没见你了，我已经成了年轻人了。”阿姨也回答说：“对，我们都不认识你了。”是的，我想我最后一次见到他们是去年的这个时候和这个地方。年会可以说是无比珍贵。这一年我们所有人都发生了这种惊人的变化，再次见面时感到惊讶是正常的。我想象我们一年吃一次饭的家庭应该不在少数。我们连时间都没花，怎么孝顺?
当今社会，世界越来越近，亲人、儿子、父母之间的距离却越来越远。不知道大家有没有听过《常回家看看》这首歌，里面有一句歌词是这样的：找点空闲时间，找点时间，经常带孩子回家。我觉得歌词里的“求”字很贴切，也很悲伤。看望父母是我们应该做的，但现在已经成为我们的业余安排。我们把赚钱和过上好的富裕生活放在首位。我们现在想的是给父母足够的钱，这样丰衣足食才算孝顺。我想说这没什么不好，但是父母更需要的是心理上的财富，我们希望能经常去看望他们，和他们聊聊天。也像那首歌里唱的：即使你拍着父亲的背，揉着他的肩膀，老人也不希望自己的孩子为家庭做出多大的贡献，却总担心自己一辈子都圆不圆。
所以，请放下工作，带着家人去看望老人，和他们发自内心的交谈。孝不能等，只有现在，马上，马上才是孝的初衷，当父母离开我们的时候，什么都来不及做!
有关孝道的演讲稿2024 篇7
老师们，同学们，你给你的妈妈洗过澡吗?你给你的妈妈喂过饭吗?你给你的妈妈换过尿片吗?你驼着你的妈妈上过学吗?不用问，包括我在内，回答都是没有。可是，在我们岳阳县三中，有一个响亮的名字，他可以作出肯定的回答，他就是我们学习的榜样---陶星哥哥。他用行动告诉我们---孝心是什么?那么今天，我也要用我的演讲告诉大家---《孝心是什么?》
陶星哥哥是一个非常孝顺的孩子，面对自己生病的母亲，从5岁起，他就开始料理家务、照顾母亲。早上5点钟，当我们还在梦中时，陶星哥哥已经在给妈妈洗衣、做早饭了;
中午12点，当我们吃着妈妈热腾腾的饭菜时，陶星哥哥还在为生病的妈妈准备中饭;晚上9点钟，当我们吃着零食看着电视时，陶星哥哥还在为妈妈洗头、洗澡。孝敬母亲，他义无反顾;孝敬母亲，他毫无怨言，即使邻居给的一个苹果，他也舍不得吃一口，因为他想到的是她生病的妈妈。
看完陶星哥哥的事迹，我情不自禁地问自己，孝心是什么?它到底在哪儿?
孝心是什么?它到底在哪儿?到着满脑子的疑问，我问妈妈。妈妈坐在灯下，笑而不答，手里忙碌着的是给奶奶赶制大毛衣，天冷了，奶奶要加一件毛衣啦。哦，我明白了，这不就是妈妈的一片孝心吗?
孝心是什么?它到底在哪儿?带着一丝丝头绪，我去问爸爸。书房里，爸爸正在接外公打来的电话，平时粗声粗气的爸爸，这会儿也变得毕恭毕敬，温文尔雅，口里还不停地说着：嗯，对呀，对呀。哦，我明白了，这就是爸爸的一片孝心啊!
孝心是什么?它到底在哪儿?带着一分分好奇，我去问姐姐，姐姐悄悄躲在厨房里，正轻手轻脚地洗着自己的衣服。听到我的问题，姐姐对我说：嘘，轻一点，爸爸妈妈太劳累了，自己的事情自己做，让爸爸妈妈轻松一下。哦，我明白了，原来这就是姐姐的一片孝心啊!
孝心是什么?它到底在哪儿?我终于明白了，孝心就是对父母的关心啊!
他就在时时刻刻，一点一滴的小事里，远离父母的时候，给他们打一个电话，逢年过节的时候给他们一声亲切的问候，离开家的时候给他们一个深情的拥抱，父母劳累的时候送上一杯浓浓的热茶。哪里对父母有关心，“孝心”就会出现在哪儿!
老师们，同学们，听完了我的演讲，你一定能告诉我孝心是什么?它到底在哪儿?不是吗?
有关孝道的演讲稿2024 篇8
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，敬重长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的赞扬。试想，一个人假如连孝敬父母，报答哺育之恩都做不到，谁还信任他是个人呢?又有谁情愿和他打交道呢?
如传奇中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜特别孝顺，有处理政事的才能，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观看和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去探望父亲，仍旧恭尊敬敬，并封象为诸侯。
还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母常常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因严寒打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的`衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
以上不都是儿女孝顺父母,我们不能遗忘父母的哺育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最抱负的港湾
有关孝道的演讲稿2024 篇9
孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。
孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德” “三行”，成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母;广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解： 敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。
毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。
感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。
谢谢!
有关孝道的演讲稿2024 篇10
“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”每当听到这首歌时，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。上幼儿园时，教师教我们唱这首歌。回到家后，我观察一身疲乏的妈妈满头大汗，就赶忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的欢乐。
印象最深的就是我第一次给妈妈过“三八妇女节”了。那一天，我绞尽脑汁地想着该给妈妈买什么礼物。突然，我急中生智：每次我过生日时，妈妈总会给我好多“生日奖金”，不如，我今日给妈妈发“妇女金?”真是个不错的.创意，我在心里暗暗赞许自己。
那一天，我打碎了我心爱的小猪储蓄罐，把里面全部的积蓄都拿出来。接着我用纸做了一颗“心”，然后我满怀喜悦地把钱塞进“心”里，并封上口。做完这一切后，我当心翼翼地捧着这一颗沉甸甸的“心”来到妈妈房间，严肃其事地对妈妈说：“妈妈，节日欢乐!这是我给您发的妇女金!以后我每年都会给您的。”说完这句话时，我观察妈妈的眼眶里滚动着晶莹的泪花。哦，天下最简单满意的就是生我们、养我们的妈妈了。我只不过做了小小的一件事，就让她感动成这样了。我又一次深深地体会到了孝顺带来的欢乐。
这以后，每年的“三八节”降临时，我总会倾我全部，给妈妈送上一份“奖金”。尽管世界上的全部事物都在发生变化，但我会把这一举动进展究竟。
有关孝道的演讲稿2024 篇11
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。人们常说：由小见大，一个人如果都不知道不懂孝顺的人，就很难想象他会热爱祖国和人民，又如何让人相信他会对社会有所建树。
其实，“孝”首先是人的一种需要，是人的一种特殊情感活动。孝顺父母，心里才踏实，生活才充实，才能享受真正的天伦之乐，才能走完没有遗憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是占了什么便宜，实际上不但会使老人有所失，也会给自己带来也许是难以挽回的损失。孝顺是只有人才会有的崇高情感。孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会完美;反之，若连自己的父母都要虐待，那又怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢?古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬所有的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任啊!感恩是有意义的，是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。爱让这个世界不停旋转。父母的付出，父母的爱，远远比那山高、比那海深，而作为我们只知饭来张口，衣来伸手，自私自利，忘记了曾经父母的付出。那么，去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有敬重。让我们学会爱，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去看待社会，父母，亲朋，放开你的胸怀，让霏霏细雨净化你的心灵吧!
有关孝道的演讲稿2024 篇12
今天，我看见爸爸因劳累坐在椅子上睡着了，心里很不是滋味，想：爸爸这么关心我——由于家离校较远，他怕我累着，就每天四趟把我送来接去。他为了这个家，付出了很多心血，长发都白了许多，妈妈也是这样，我一定要好好孝顺他们。
以前，我孝顺的方法是勤学，省吃俭用和不挑吃不挑穿。说真的，从上学到现在为止，每次作业我从来不需要父母指导，而且每次作业几乎都能拿到满分，因为我不想让劳累的爸爸妈妈再为我操心。对了，还记得上四年级时，我为了省钱，连上学用的新文具都不买了，连包的书皮都是一些广告纸。那时很多同学都围在一起纷纷拿出新买的文具沾沾自喜。可我就是不敢围过去，因为我怕同学们笑话我，笑话我那文具还是一年级用下的。不过我想就算我被嘲笑了，我也不难过，因为我知道爸爸妈妈赚钱不易。从那时起，我就下决心要好好学习，用实际行动来报答父母，不但要节俭还要学会赚钱。果然功夫不负有心人，过不了几天，我的作文《兔子的尾巴》就发表了，那时我拿到了8元稿费。不过这钱我舍不得花，于是，我就攒下5元准备订杂志，还有3元买了笔。平日里，不到迫不得已时我决不花爸爸妈妈的一分钱。
可只这么孝顺怎么够呢?我应再多关心父母，多孝顺父母。于是，望着累得不堪而坐在椅子上打盹的爸爸，我轻轻地走向他，学着妈妈给我盖被子的样子，把衣服给爸爸小心翼翼地盖上。接着，我走向了妈妈，只见妈妈在洗拖把。我说：“妈妈，您干了那么久，该歇歇了，让我来干吧!”妈妈望望我，爱怜地说：“我怕你这小东西越帮越忙。”这时我使出了看家本领大喊：“妈——妈——”妈妈知道我生气了，就只好作罢。拖完地后，我又擦了桌子，叠好了被子，洗好了碗。干完这些活后，虽然我觉得很累，但想想这是我在替妈妈分担累，心里甭提有多高兴了。
爸爸、妈妈真辛苦，以后我要多关心，多孝顺父母，多做一些力所能及的事，少让父母操心。要知道父母为我付出了多少心血，没有他们的支持和鼓励，哪会有拥有主持特长和担任学生校长的我?“谁言寸草心，报得三春晖”，今后我要多孝敬父母，好好学习，让他们为我而欣慰，而自豪。
有关孝道的演讲稿2024 篇13
如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步发展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。
现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母高兴，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢?
他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。
在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来电话时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……”这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情”的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。
多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。
世界上丢了什么都不重要，陪陪父母吧，这是最重要的!
有关孝道的演讲稿2024 篇14
古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！
孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。
‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事—戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。
孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。
孝要把握当下，如同毛主席曾说过—一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。
谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。
谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。
有关孝道的演讲稿2024 篇15
店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的。
一个小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯着一条蓝宝石项链看。
“我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗?”她说。
店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱?”
小女孩马上从口袋里掏出一个小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说：“这些可以吗?”不待店主回答，她又说：“今天是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。我很长时间没见妈妈笑过，我相信妈妈一定会喜欢这条项链的，她肯定会笑得特别的好看，因为项链的颜色就像她的眼睛一样。”
店主认真地听完，拿出了那条项链，装在一个精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小女孩的头，微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。
在这一天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她有一双蓝色的大眼睛，她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问道：“这条项链是从这里买的吗?多少钱?”
“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”
妈妈说：“我女儿只有几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她绝对买不起的。”
店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系上丝带，又递回了妈妈的手中。
妈妈愕然。
店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一切。”
“谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像蓝宝石。
有关孝道的演讲稿2024 篇16
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去——我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师?
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世间有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——
但在“孝”的天平上，它们等价。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。
有关孝道的演讲稿2024 篇17
生活中，往往一个动作，一个眼神以及一件小事，就像一块试金石，能够试出我们是否有孝心。然而，在一幅漫画就展现出来了!
一家人在餐桌上吃饭，表面上那对年轻夫妇对老人很尊敬，让老人坐上座，可对于他们吃饭来讲，很不方便，因为菜是放在中间的，而老人的面前却只有一盘鱼头和鱼尾，老人睁着眼睛吃惊的看着。而那对年轻夫妇和孩子却坐在桌子中间吃饭，年轻夫妇不断的为自己的孩子夹菜，根本没考虑过老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顾着自己吃饭，很高兴的样子。
生活中，这类事情也经常发生在我们的身边，然而我们却常常忽视了这些问题。无论自己多么幸福快乐，都不曾想到过自己的父母曾为自己做过些什么，他们为我们付出些什么我们都抛到九霄云外。
记得以前，我在(格言)这本书上看到过这样一篇文章。是关于世界各地的人们到底会把自己的父母排在第几位呢?大家都一致的认为中国人会把自己的父母放在第一位，至于美国这些国家，父母在他们18岁的时候就会把他们“扫地出门”，让他们自力更生，自己在外面打工赚钱去养活活自己，他们无疑是把自己的父母放在后几位!可答案却令人吃惊，中国人把自己的父母放在后几位，而美国人却把父母放在了第一位!因为他们觉得父母给了他们生命，也养育了他们20__年，虽然到了18岁就会被“扫地出门”但不管怎么样都觉得父母是伟大的，甚至还会尝还父母养育他20__年来花的钱!这是为什么呢?是中国父母对待自己的子女不好吗?当自己有什么困难是需要父母帮助的时候，父母都会义不容辞，想尽一切办法去帮助，不管是什么时候……但我们为什么会把父母排在后几位呢?为什么呢?这就是我们的思想意识不够深刻……然而，你们又把自己的父母放在那第几位呢?
总之，当我们长大了，过得幸福快乐的时候，千万不要忘记了自己的父母，曾为我们付出过一切的父母!
有关孝道的演讲稿2024 篇18
孝道是中华民族的传统美德。一切美德以孝为先，这是民族历史上的一个著名故事。做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先要孝顺。失去孝心就像失去了一颗心，只有一个身体站在世界上，失去了生命的价值，更谈不上顶天立地，成就一个世界。历史上有很多感人至深的关于孝道的故事。二十四孝中，有一条是“闵子谦劝父感后妈”。很感人。
闵子谦是周人。年轻的时候，我失去了母亲，父亲娶了一个女人当继女。闵子谦天生孝顺，对待继母就像对待亲生母亲一样孝顺。后来后妈接连生了两个儿子，就开始讨厌闵子倩。总是在丈夫面前说钱的坏话，挑明钱和她父亲的关系。
冬天来了，很冷。后妈给两个亲生儿子做的棉大衣，里面盖着很暖和的棉花；给紫茜做的棉衣上覆盖着一点都不暖和的芦花。芦花是生长在水中的芦苇。到处飞舞的轻花在哪里可以御寒？所以子谦穿起来感觉很冷，好像没穿衣服。后妈反而对丈夫说：“子倩不冷，棉衣厚。太嚣张了，故意叫冷。”
有一天，父亲要出门，子谦替父亲驾着马车。一阵冷风吹来，子乾冷得抓不住马的缰绳。他把缰绳掉在地上，马差点把车从悬崖上拉下来。父亲气得举起鞭子狠狠地打下巴。子谦的棉衣破了，里面的芦花飞了出来。父亲刚刚明白了一切。马上回家骂你的继女，把恶毒的女人赶出家门，把恶毒的女人带走。第二个妻子像木头一样站着，羞愧得无话可说。子谦跪在父亲面前，哭着劝他说：“母亲一个孩子冷，母亲去找第三个孩子，请不要赶走母亲。”
好句“母亲在一个孩子身上冷，母亲到第三个孩子身上”。不知道有多少人被这句话感动了，就是闵子谦的后妈感动了，后悔了，从此把闵子谦当成了亲子，这就是孝的影响和伟大。
俗话说“长江后浪推前浪，一代比一代强”。如今，我们应该更加孝敬父母，更不用说孝是我们悠久的文化和传统美德，但事实似乎有点相反。历史的宝贵财富并没有得到一些现代人的认可，有些人甚至希望父母“孝敬”他们。在他们心里，只有父母才应该理所当然的养他们，给他们做牛做马。只要你开心，忽略别人的苦难就够了。但是他们能不能想想十月怀孕的痛苦，带孩子的艰辛？这个可以忘记吗？如果这些都不能影响他们的铁石心肠，只能被社会唾骂和抛弃。
孝道无价。作为中国人的后代，我们应该永远记住，我们应该首先孝顺，发扬我们的传统美德。
有关孝道的演讲稿2024 篇19
《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”……
子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。需要讲的是对孝的提醒，为什么呢因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄但是，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜欢吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的希望吗
就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十四，五岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊
大学毕业那一年的夏天，我妈妈去检查身体，得知患了糖尿病，那时她检查出来的血糖值是11。7，医生建议我妈妈马上住院治疗。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因为我知道，肯定是病情严重才需要住院的。我真想马上跑到妈妈的身边紧紧地抱着她，可是，那时我还在学校上课。我无时无刻地牵挂着我的妈妈，尽管她在电话里一直跟我说叫我不要担心，她的病情并不是我想象的那么严重。那是我第一次对妈妈如此强烈的牵挂。因为我很怕改变现状，很怕失去任何的一份爱，所以我要更好的爱我的父母。
自从那时开始，我十分关注我妈妈的饮食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么对她的病有好处，吃什么对她的病有害，我都了如此掌，还定期提醒她检查血糖值，有时间就多陪在她身边。幸好我妈妈现在的血糖值都很稳定，但每天都要吃药。以后，我一定会更好地关爱我的妈妈，我的爸爸，我身边的每一个人。
论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，关心自己的老父老母。我想我现在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”
孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽“孝”之举如今似乎逐步褪色。不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的案例居然不足为怪。我们要知道，孝敬父母是中华民族的传统美德，是每位学生的自觉行为。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
为此，许多学校教育阵地慢慢兴起了“孝道”教育，指导学生学会关爱，体贴自己的父母，学会感恩，形成一个健康的人格。我校在寒假期间，要求学生每天为父母至少做一项家务;过新年的时候向父母说一两句祝福的话等等。这都是学校为了点燃学生心中对父母关爱之情的点滴举措。人贵尽孝。我想，“孝道”教育是每一名教师不可推卸的责任。
《论语》，作为一部先圣的经典，带给后人的启迪和价值是说不尽的，而且越是随着社会的发展，文明的进步，孔子及其学说的魅力会越真实地展示出来。对于《论语》这本书，正如编者所说的：它是一切炎黄子孙必不可少的人生教科书。
有关孝道的演讲稿2024 篇20
同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。
“孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。
特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。
一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化，践行“八荣八耻”。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲;或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力;或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子!”
孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。
有关孝道的演讲稿2024 篇21
古人云：“百善孝为先”， 孔子说过：“夫孝，德之本也，”。 孝敬父母是中华民族的传统美德。乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样!
翻开历史看看，黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫有名的陈毅元帅亲手为生病的母亲洗尿裤，失去父亲的8岁的唐银花安慰失明的母亲说：“妈妈——我就是你的眼睛„„”
大家听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗?晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。
我并没有古人“卧冰求鲤”的感人事迹，但是我很孝敬父母，在父母过生日时，我会为他们精心准备一份礼物，让他们开心;在父母生病时，我会为他们端水送药，嘘寒问暖;父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶;学习之余，为父母分担一些家务;当自己犯了错，父母批评教育自己时耐心倾听;当父母为我们呕心沥血时，道上一句“谢谢”;当父母疲劳时，为他们送上一杯浓茶，帮他们捶捶背;当父母生病时，陪他们,多说会儿话„„一句关心的话语，一张满意的试卷，一个会心的微笑，都会慰藉父母百般焦虑的心。
亲爱的同学们，当我们渐渐长大，不再需要父母的搀扶。但我们怎可忘记，父母曾因为给我们撑起一片天。我们不应该再当小公主、小皇帝;不应再认为父母养育我们是理所当然，孝不再是义务，它是我们对父母的感恩和爱。
“谁言寸草心，报得三春晖”。同学们，让我们从现在做起，发扬中华民族的传统美德，胸怀一颗感恩的心，用一言一行来温暖父母，用一举一动来孝敬父母吧!
让孝常驻心中;让孝与你我同行;让中华美德代代相传。
我的演讲结束了，谢谢大家!
有关孝道的演讲稿2024 篇22
《大话西游孝子芬芳》孝道是中华民族的传统美德，孝道是每个孩子应该做的。没有，今年夏天，我在家里每天都带着锅碗瓢盆吃午饭，和妈妈分担家务。
向左擦，向右擦.“我哼着自己的小曲，勤勤恳恳地洗碗。总之，我对洗碗很感兴趣，小菜一碟。不信，看我的姿势：左手拿碗，右手拿抹布，用适当的方式洗。没想到在路上遇到了“拦路虎”:小花碗取笑我，调皮地从我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生气了，表情由晴转多云，皱起眉头，毫不客气地拿起油腻腻的花碗，生气地对它说：“你不仁我不义！可能他怕我，就不再调皮的玩滑梯了。
接下来，我要接受妈妈的检查。本来以为可以拿个“洗碗勋章”。但是我妈的话就像晴天霹雳：“哎呀，这米粒怎么了？”我很尴尬，脸瞬间变得像变魔术一样的大苹果。我马上拿起碗又洗了一遍。这次，我比刚才认真多了，因为我想得到妈妈的认可。
“哎呀，终于又洗完了！”我松了一口气，转身刚想叫妈妈，却看见妈妈靠在厨房门上，如释重负的看着我，深情的拥抱着我。
“一切美德以孝为先”让我们从小事做起，用言语和行动，向父母传达一份爱和孝心。
有关孝道的演讲稿2024 篇23
古人云："百善孝为先'，孔子说过："夫孝，德之本也，'。孝敬父母是中华民族的传统美德。乌鸦有反哺之义，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今，从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人，有多少人给我们做了最好的榜样！
翻开历史看看，黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，赫赫出名的陈毅元帅亲自为生病的母亲洗尿裤，失去父亲的8岁的'唐银花劝慰失明的母亲说："妈妈我就是你的眼睛'
大家听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗？晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈祥，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕获，王祥便赤身卧于冰上祷告，突然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都赞扬王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
我并没有古人"卧冰求鲤'的感人事迹，但是我很孝敬父母，在父母过生日时，我会为他们细心预备一份礼物，让他们快乐；在父母生病时，我会为他们端水送药，嘘寒问暖；父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶；学习之余，为父母分担一些家务；当自己犯了错，父母批判训练自己时急躁倾听；当父母为我们呕心沥血时，道上一句"感谢'；当父母疲惫时，为他们送上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，陪他们，多说会儿话一句关怀的话语，一张满足的试卷，一个会心的微笑，都会安慰父母百般焦虑的心。
友爱的同学们，当我们慢慢长大，不再需要父母的搀扶。但我们怎可遗忘，父母曾因为给我们撑起一片天。我们不应当再当小公主、小皇帝；不应再认为父母哺育我们是理所当然，孝不再是义务，它是我们对父母的感恩和爱。
"谁言寸草心，报得三春晖'。同学们，让我们从现在做起，发扬中华民族的传统美德，胸怀一颗感恩的心，用一言一行来暖和父母，用一举一动来孝敬父母吧！
让孝常驻心中；让孝与你我同行；让中华美德代代相传。
我的演讲结束了，感谢大家！
有关孝道的演讲稿2024 篇24
最近几天过年了，家里人忙着到处拜年。我爷爷奶奶也叫我们回家吃团圆饭。我和爸妈提着大包小包的东西来到奶奶家门口，咚咚咚，奶奶开门了。奶奶的笑容让我们赶紧坐下。叔叔、叔叔、阿姨、姐姐和哥哥进了房间，所以房间有点拥挤。奶奶脸上带着笑容说：“孙子，我一年没见你了，我已经成了年轻人了。”阿姨也回答说：“对，我们都不认识你了。”是的，我想我最后一次见到他们是去年的这个时候和这个地方。年会可以说是无比珍贵。这一年我们所有人都发生了这种惊人的变化，再次见面时感到惊讶是正常的。我想象我们一年吃一次饭的家庭应该不在少数。我们连时间都没花，怎么孝顺？
当今社会，世界越来越近，亲人、儿子、父母之间的距离却越来越远。不知道大家有没有听过《常回家看看》这首歌，里面有一句歌词是这样的：找点空闲时间，找点时间，经常带孩子回家。我觉得歌词里的“求”字很贴切，也很悲伤。看望父母是我们应该做的，但现在已经成为我们的业余安排。我们把赚钱和过上好的富裕生活放在首位。我们现在想的是给父母足够的钱，这样丰衣足食才算孝顺。我想说这没什么不好，但是父母更需要的是心理上的财富，我们希望能经常去看望他们，和他们聊聊天。也像那首歌里唱的：即使你拍着父亲的背，揉着他的肩膀，老人也不希望自己的孩子为家庭做出多大的贡献，却总担心自己一辈子都圆不圆。
所以，请放下工作，带着家人去看望老人，和他们发自内心的交谈。孝不能等，只有现在，马上，马上才是孝的初衷，当父母离开我们的时候，什么都来不及做！
有关孝道的演讲稿2024 篇25
相信大家都必须看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自我也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么?我们有几个人能记住父母的生日?父母最喜欢吃的东西?父母的鞋码?这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对父母有一份孝心。
说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实此刻像我一样的人还真不少。但我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自我必有功成名就衣襟还乡的那一天，能够从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时光的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。世界首富比尔。盖茨理解意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时是这样回答的：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!”语出惊人，发人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。
我们中国是一个礼貌古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但长期以来，这一传统美德却被许多人淡忘和漠视。据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不明白自我父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。在此刻的社会中还有一些人当父母老了，不在有力气动了，就会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘。更可气者还有人连自我的父母都不要了，弃他们于马路上而不顾。其实呀，这些人在我们身边随处能够看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢
所以大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。中国台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。因为她父亲受到剧情的感染，想起自我16岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。之后，辗转流离去了中国台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲……深受剧情感染的不仅仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。这就是孝道文化的力量。正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自我算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都完美，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的确是一种形式，但它是种能够衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全能够为父母洗脚，那并没有什么不好意思;我们能够为他们过生日，即使没有任何礼物;我们能够陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉;我们也能够了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和完美。
孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的。
有关孝道的演讲稿2024 篇26
老师同学们好！今天我演讲的题目是孝？孝顺。谁教我们学英语的？谁用甜牛奶硬喂我们？是谁用转瞬即逝的时间换来了我们成长的生命？
父母！人们说：母爱如水，滋养成长；父爱如山，遮风挡雨。在我看来，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地让周围充满了特别的香味。它的味道微苦，而它的糖分却堆积在杯底。只有喝到最后，才能尝到它的甜味。
仔细回想，夏天的甜西瓜，冬天的温牛奶，学习时的关心问候，玩耍时的小心警示。父母永远是我们在黑暗中默默成长的基石，却从来没有说过一次。怎么能不回馈这么大的善心呢？
苏辙曾经说过：每个人都有慈悲心和孝心。你还记得20年被感动的中国人田吗？田只是一个普通的工人，但他把自己生命的一部分还给他垂死的母亲。母亲的生命可能还很脆弱，但孝子的爱坚如磐石。
古语有云，一切美德以孝为先，孝是人与生俱来的品质。但是，有些人的孝心，却被人生飞扬的尘埃所掩盖。然而，在我们的同学中，不孝敬父母的事情经常发生。有些学生厌倦了父母的唠叨，经常和父母竞争
嘴，大家都知道，那些唠叨里全是父母的爱；有些学生从来不关心父母，把父母当成自己的金库。众所周知，爱情不是无底洞；有些学生把父母的爱视为理所当然，却不知道父母也需要爱。这样的事情经常发生，让人担心。乌鸦可以反哺，小羊可以下跪，而我们，新时代的中学生，真的不如乌鸦和小羊吗？
答案当然是否定的，但是可以引起我们的深思。孝顺不是你长大后的责任，也不是金钱可以补偿的。孝的终极意义是爱。孝顺其实很简单，比如为家打扫一次房间；给妈妈倒杯水；打我父亲一次背。就是这么简单，但都是一样的小事，却能让我爸妈感动很久。孝顺不需要山珍海味，也不需要几千套豪宅。也许你的孝心并不奢侈，只是一个5分的作业和一张100分的试卷。但是，我相信父母会接受的，因为这里充满了真挚的爱！这是给父母最好的礼物！
当然，我们不仅要尊敬我们的父母，还要尊敬关心和爱我们的爷爷、奶奶、爷爷和奶奶。对于他们，我们也要尊重孝道，讲孝道。
同学们，从今天开始吧！让我们一起努力，在心中建造一座永恒爱情的殿堂，在忙碌的学习中抽出一点时间把孝心带回家，让父母长辈沐浴在爱的最温暖的阳光里！
我的演讲结束了，谢谢！
有关孝道的演讲稿2024 篇27
孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，需要传承和发展，对小学生进行孝道文化教育更为重要。孝文化是中华民族的传统美德，华夏儿女几千年来不断传承与发展的优秀品质，“百善孝为先”，孝是天经地义的事，是每个人必须做到的。如果孝文化严重缺失，将会对小学生产生不良影响，试想，一个孩子如果连自己的爸妈都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，又怎么能去爱他人，爱集体、爱祖国呢?
如果一个孩子对爸妈都没有深厚的情感，怎么能升华高尚的爱国之情呢?因此，孝文化教育要从小学生抓起，上周五下午我们新寨小学组织师生参观了社区文化建设，我校陈亚军老师对中华传统美德每幅图的故事内容及现实意义对学生进行了详细地讲解，同时对学生进行了传承中华美德，弘扬孝道文化的思想教育，如果每位儿女能像爸妈对自己那样来对待爸妈，那么我们的家庭、社会将会更加和谐美好。
有关孝道的演讲稿2024 篇28
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊!小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢;人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊!
是谁给予我们的生命?是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大?又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理?是父母!他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁?我会毫不犹豫地说：“是父母!”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们;当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们;当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净;当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力;父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗!他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了!
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母! “孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母!!!
有关孝道的演讲稿2024 篇29
看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不
再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
《古兰的经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸牎辈灰喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。犔，这是真主安的拉的`声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫在“孝”的天平上，它们等价。报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”
有关孝道的演讲稿2024 篇30
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
今天我演讲的题目是：“感恩父母，践行孝道。”
孝敬父母是中华民族的传统美德。古代有王襄的“卧冰求鲤”和黄翔的“扇枕暖席”等妙语。时至今日，仍有田为母亲捐肾、邹尊熙背着父亲上学等名言。谁敢说孩子像弱者一样孝顺，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？父母给了我们生命，养育了我们。父母的皱纹很深，却滋润着我们青春的脸庞；父母的眼睛花了，我们清澈的眼睛却亮了。
你还记得你出生来到这个世界时父母眼中喜悦的泪水吗？
你还记得第一次牙牙学语给父母打电话时父母脸上幸福的笑容吗？你还记得你生病的时候，父母彻夜未眠，双眼布满血丝的守在床边吗？古语云：“羊有跪恩，鸦有反哺之意。”动物还是可以这样。作为人类，如何才能不感恩父母，践行孝道？
可能有的同学会说：“我们还年轻。等我们长大了，我爸我妈就老了。孝顺还不晚！”
“树欲静，风不止，子欲养。20xx的突然变故让我深深的明白了这句话，我明白了，孝不能等，孝要早做。
那年春节，大家沉浸在节日的气氛中，我妈突然脑溢血，昏迷不醒。看着妈妈被抬上救护车的那一刻，我觉得天要塌了。以前妈妈一点一点的照顾我，照顾我，一幕接一幕。妈妈，请不要离开我，我女儿还没来得及报答你。
；妈妈，请不要离开我，我女儿还没来得及说她爱你。幸运的是，手术后，我母亲的生命得救了。我暗暗告诉自己：从现在开始，我要听妈妈的话，好好照顾她。从此，我从一个衣来伸手，食来张口的小公主，变成了一个乖巧懂事体贴的小助理。我每天给妈妈洗脸洗手，给她按摩后背，陪她散步，让她开心。现在，妈妈已经完全康复，我的心比蜂蜜还甜。
虽然我们还年轻，但我们不能为父母分担生活的艰辛。但是，我们可以在学习生活上自立，让父母少为我们操心。当我们长大后，我们应该给父母更多的照顾，就像我们年轻时他们爱我们一样。如果有一天，当他们站不起来，走不动的时候，请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢走，就像当年他们牵着我们的手一样。
俗话说，一切美德，孝为先。各位同学，感恩父母，践行孝道，不仅是你我的责任，也是中华民族的精神支柱和基础。让我们行动起来，从现在开始，从小事做起，尽我们的责任，继承中华美德，弘扬孝文化。最后，衷心祝愿天下父母永远幸福安康！
有关孝道的演讲稿2024 篇31
很小的时候，有一次和父母一起看电视：一个小男孩看见妈妈在给他奶奶洗脚。小男孩想了想，学着妈妈的样子，摇摇晃晃地走着，端着满满一盆水给妈妈洗脚。我妈开心的笑了。我父母很着迷，但我觉得很奇怪。我不知道有什么可看的。
今天，我长大了，是一名初三的学生。我学会了读书，爱上了读书。我看过很多书，很多都是关于孝道的真实故事：有孝顺的女儿独立照顾母亲，有奥运冠军关心父母，有孝顺的儿子为了救父亲而自残……每一个故事都很感人！看了这些故事，终于明白爸爸妈妈为什么那么喜欢看那个电视了。这是因为孩子们在尽他们的孝心，深爱着他们的母亲。
在我们伟大祖国灿烂的五千年文明史中，孝文化是最重要、最值得骄傲的优秀传统文化之一。孝顺是一种美德，一种承诺，一种责任。孝顺或者说是对父母的关心和尊重，是对父母和长辈的一种感谢。一个有孝心的人，心地善良，彬彬有礼，勤勤恳恳。
今天我也拿了满满一盆水去找妈妈帮她洗脚的时候，妈妈笑着说：“宝贝，你懂事了！”我和妈妈对视着，都开心地笑了。这一刻，我们觉得很温暖！原来，孝顺是一件温暖幸福的事！
我想学学故事里的人物，做一个有爱心有孝心有道德有尊师重道的好孩子。
有关孝道的演讲稿2024 篇32
《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。
应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。
对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。
一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。
倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。
倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。