《顾炎武的名言(优秀9篇)》
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顾炎武的名言 篇1
1、犯天下之不韪。——顾炎武
2、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武
3、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武
4、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。——顾炎武
5、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武
6、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武
7、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武
8、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武
9、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武
10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。——顾炎武
11、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武
12、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。——顾炎武
13、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武
14、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武
15、天下无不可之风俗——顾炎武
16、辞主乎达,不论其繁与简也。——顾炎武
17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武
18、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武
19、官多则乱,将多则乱——顾炎武
20、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武
顾炎武的名言 篇2
1、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》
2、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武《日知录》
3、以兴趣始,以毅力终。——顾炎武
4、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武
5、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武
6、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不平》
7、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武
8、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣——顾炎武《日知录》
9、官多则乱,将多则乱——顾炎武
10、万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。——顾炎武《精卫》
11、万事有不平,尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》
12、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武
13、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》
14、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
15、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
16、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武
17、天下兴亡,匹夫有责有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!——顾炎武《日知录·正始》
18、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武
19、士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》
20、天下无不可之风俗——顾炎武
21、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》
顾炎武的名言 篇3
顾炎武的爱国名言:
1、天下兴亡,匹夫有责。
2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
3、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
4、生无一锥土,常有四海心。
5、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
6、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
7、天下无不可之风俗。
8、人之为学,不可自小,又不可自大。
9、官多则乱,将多则乱。
顾炎武简介:
顾炎武(1613年1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武的`名言 篇4
1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
2、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
3、人之为学,不可自小,又不可自大。
4、故士大夫之无耻,是谓国耻。
5、生无一锥土,常有四海心。
6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
7、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
8、天下兴亡,匹夫有责。
9、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
10、天下无不可之风俗。
11、官多则乱,将多则乱。
12、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
13、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
14、礼义廉耻,是谓四维。
15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
顾炎武的名言 篇5
1、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
2、天地存肝胆,江山阅鬓华。
3、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
4、故士大夫之无耻,是谓国耻。
5、官多则乱,将多则乱。
6、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
8、我愿平东海,身沉心不改。
9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
10、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
11、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
12、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
13、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
14、生无一锥土,常有四海心。
15、老柏摇新翠,幽花茁晚春。
16、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
17、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
18、犯天下之不韪。
19、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
20、天下无不可变之风俗。
21、辞主乎达,不论其繁与简也。
22、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
23、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
24、天下兴亡,匹夫有责。
25、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
26、人之为学,不可自小,又不可自大。
27、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
28、礼义廉耻,是谓四维。
顾炎武的名言 篇6
1、天下兴亡,匹夫有责。
2、礼义廉耻,是谓四维。
3、生无一锥土,常有四海心。
4、故士大夫之无耻,是谓国耻。
5、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
6、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
8、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
9、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
11、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
12、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
13、天下无不可之风俗。
14、人之为学,不可自小,又不可自大。
15、官多则乱,将多则乱。
顾炎武的名言 篇7
1、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。《日知录·正始》
2、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。《陈生芳绩两尊人先后即世,适皆以三月十九日,追痛之作,词旨衰恻,依韵奉和》
3、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
4、我愿平东海,身沉心不改。《精卫》
5、天地存肝胆,江山阅鬓华。
6、礼义廉耻,是谓四维。
7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
8、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
9、犯天下之不韪。《日知录·正始》
10、勾践栖山中,国人能致死。《秋山》
11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。《嵩山》
12、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。《日知录》
13、辞主乎达,不论其繁与简也。《日知录》
14、官多则乱,将多则乱。
15、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
16、天下兴亡,匹夫有责。
17、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
18、天下无不可变之风俗。《日知录》
19、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。《海上》
20、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
21、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
22、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。《精卫》
23、生无一锥土,常有四海心。
24、故士大夫之无耻,是谓国耻。
25、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
26、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
27、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
28、人之为学,不可自小,又不可自大。
29、天下无不可之风俗。
顾炎武的名言 篇8
1、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武
2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武
3、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武
4、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。???——顾炎武
5、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武
6、君子之学,死而后已。——顾炎武
7、天下无不可之风俗——顾炎武
8、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武
9、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武
10、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
11、官多则乱,将多则乱——顾炎武
12、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武
13、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
14、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武
15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武
16、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武
17、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。——顾炎武
18、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。——顾炎武
19、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武
20、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武
21、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武
22、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。——顾炎武
23、天地存肝胆,江山阅鬓华。——顾炎武
24、犯天下之不韪。——顾炎武
25、辞主乎达,不论其繁与简也。——顾炎武
26、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武
27、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武
顾炎武的名言 篇9
1、 目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
2、 故士大夫之无耻,是谓国耻。
3、 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
4、 礼义廉耻,是谓四维。
5、 天下无不可之风俗
6、 目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
7、 文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
8、 生无一锥土,常有四海心。
9、 天下无不可之风俗。
10、 19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
11、 20、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
12、 21、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
13、 22、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
14、 23、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
15、 24、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
16、 25、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
17、 26、生无一锥土,常有四海心。
18、 27、人之为学,不可自小,又不可自大。
19、 君子之学,死而后已。
20、 官多则乱,将多则乱。
21、 丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
22、 人之为学,不可自小,又不可自大。
23、 天下无不可之风俗。
24、 官多则乱,将多则乱。
25、 我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。
26、 丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
27、 天下兴亡,匹夫有责。