《最新的北京前门大街导游词范文【实用3篇】》
最新的北京前门大街导游词范文（通用3篇）
最新的北京前门大街导游词范文 篇1
北京是有着三千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的20__多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。其中北京故宫，明朝时叫大内宫城，清朝时叫紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”
四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。
北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教(喇嘛教)的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。缸瓦市教堂、崇文门教堂等。
北京中轴线是指元、明、清时的北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8公里。从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛;太庙、社稷坛;东华门、西华门;安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁，而近年来又重新修建了永定门城楼。
最新的北京前门大街导游词范文 篇2
各位游客大家好，我是旅行社的导游员，我姓x，在接下来的几天当中，我将陪伴大家共同游览北京的名胜风景，希望通过我的讲解，能够是您对北京留下非常美好的印象，同时也希望您能对我的工作提出宝贵的意见，好，现在我们就开始今天的游览行程吧。
故宫占地72万平方米，其中建筑面积为16.3万平方米，南北长961米，东西宽753米，周围有10米高的城墙环绕，还有宽52米的护城河，在四角都建有一座精美的角楼。根据1973年的统计，故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。明朝永乐皇帝朱棣登基不久，在永乐四年，也就是14XX年下诏营建北京紫禁城。修建分为两个阶段，第一阶段是从永乐四年开始备料，而第二阶段就是在永乐十五年，1417年六月开始动工兴建，历时XX年，在永乐十八年，1420年完工。在建造过程中，征集了全国10万名能工巧匠和民夫100万人，而建筑材料都来自全国各地，比如汉白玉石来北京房山，金砖来自苏州，石灰来自河北易州，五色虎皮石来自河北蓟县盘山，殿基所用的精砖石来自山东临清，松木多来自东北，而楠木多来自四川、云贵、浙江等地，可见当时工程的浩大。故宫基本上是按照明中都皇宫的蓝图而修建的，布局规划遵循了《周礼·考工计》的都城设计礼制：前朝后寝，左祖右社。大致分为南北两个部分，南半部位前朝，北半部则为后寝。前朝是以太和、中和、保和三大殿为中心，文华殿和武英殿为东西两翼，是皇帝举行朝会的地方。而后寝则是以乾清、交泰、坤宁这后三殿以及东西六宫、御花园为中心，外东路、外西路的建筑为主，是皇帝处理日常政务和后宫皇妃居注祭祀的地方。左祖右社是这样布局的：在午门外东侧是皇帝祭祖的场所太庙，西侧则是祭社稷的场所社稷坛。按照这种布局建筑而成的故宫就是明清两代24位皇帝的皇宫，其中明朝14位，清朝10位，统治时间总共长达五个世纪。由于它在中国历史上的特殊地位和它精美的建筑群体，所以在1987年被联合国教科文组织收录到了《世界文化遗产名录》当中，成为世界上规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。现在在北京有一条贯穿南北的中轴线，被梁思成先生称为伟大的中轴线，全长8.5公里，南起永定门，北到钟楼，其中包括故宫在内的皇城就占了三分之一，这条中轴线也叫做龙脉，线上的景山是内城的中心点，也是故宫的镇山。
我们有时候还把故宫叫做紫禁城，而它的名称是怎样得来的呢?我国古代天文学家把天上的主要恒星分为三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，称为紫宫。封建帝王自称是天帝的儿子，所以他们也把自己居住的皇宫象征为天上的紫宫。而且皇帝居住的地方戒备森严，不许庶民百姓接近，是绝对的禁地，又称为禁宫，所以这里也被叫做紫禁城。这里共有四道门，分别是午门、神武门、东华门和西华门。而紫禁城的正门就是午门，因为在罗盘上，上午的代表正南，所以午门也是南大门的意思。它的平面呈“凹”字型，从汉代的门阙(形制演变过来。下端有高12米的墩台，正中的墩台上面有门楼，两侧还设有钟鼓亭，东西两侧突出的部分叫观，上部各有廊庑13间，两端还建有重檐攒尖方亭。中央的广场叫阙。在明清两代，这里是朝廷举行颁朔大典和献俘典礼的地方。正中开了三道门，两侧都有掖门，这种做法称为“明三暗五”。五个门洞都有各自的用途：中门是皇帝专用的，或者皇帝大婚的时候，皇后可以从这里入宫，科考三甲也可以从这里入宫;平时，文武百官走左门，宗室王公走右门;掖门只有在大型活动的时候才开，三品以下的官员按照文东武西分别通过东西掖门，外国使节要从西掖门才可以入宫;在殿试的时候，考生分单双号，从东西掖门中通过。
进入午门，我们首先看到的就是内金水河，它自西向东蜿蜒流过太和门广场，上边还有五座汉白玉石桥，就是内金水桥了。内金水河的作用不仅是故宫中排水的主要通道，也是建筑和灭火的主要水源，同时还起到了点缀景观的作用，使太和门广场在雄浑中不失秀美。
在太和门两旁还有两道门，就是德昭门和贞度门。每逢皇帝出宫，都要在太和门换车，而且皇帝大婚的时候，皇后也要从太和门进入皇宫。在光绪四年的时候就发生了这样一件事：在光绪皇帝大婚前夕，太和门突然被火烧毁了，可是大婚皇后要从这里经过，所以朝廷就在北京寻找了能工巧匠，连夜用彩绸还有木料搭建了一座假的太和门，才使得婚礼如期进行，而在第二年，太和门才重建完成。
过了太和门我们就进入了太和殿广场，它面积有3万多平方米，在每年的元旦、冬至、还有皇帝生日以及一些重大活动的时候，都要在太和殿以及太和殿广场举行隆重的朝礼。现在我们面前这座宏伟的建筑就是太和殿了，它和中和殿还有保和殿是建立在一个土字型的三层台基上，台基南北长230米，高8.13米，在四周围还建有一些楼阁，其实就是清朝内务府所管辖的库房。太和殿是故宫中最高最大的建筑，面积有2377平方米，通高35.05米，面阔11间，进深5间。其实在明朝奉天殿的时候，这里市面阔9间，进深5间的大殿，到了清朝年间，将它改为了现在的大小，其实在两侧的夹室是封闭的，不能作为正殿使用，所以实际上还市面阔9间，进深5间，同时，也将它改名为太和殿。太和二字出自于《周易》中的：“保合大和”，而太和的观念是上古天人和一观念的延伸，强调了君臣之间，人与自然之间还有个民族之间的和-谐。在太和殿的屋顶正脊上还有一个高3.36米的大吻，往下还有11个垂脊兽，在我国古代，异兽的数量越多，代表了殿宇等级越高。在殿内有72根大住支撑，当中的六根是沥粉贴金云龙图案的金柱，上面支撑了藻井，再藻井当中雕刻有蟠龙，龙口中衔有轩辕镜。轩辕二字出自于我国古代天文学中的轩辕星，意思就是轩辕黄帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿顶上建有藻井，一是为了代表当朝的皇帝才是中华民族的正统继承人，第二则是起到了镇火的作用。
最新的北京前门大街导游词范文 篇3
各位游客：
你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游。
前门大街是北京非常著名商业街。位于京城中轴线，北起前门月亮湾，南至天桥路口，与天桥南大街相连。明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路，建外城后为外城主要南北街道。民众俗称前门大街。大街长845米，行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街。1965年正式定名为前门大街。
明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的"前朝后市"的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。
明朝中叶，由于商业的发达，前门大街 两侧出现了鲜鱼口、猪(珠)市口、煤市口、粮食店等集市和街道，前门大街才成为一条商业街。北京最著名的"大栅栏儿"也在其中。明嘉靖以后，各省市在京做官的人为了解决进京应试举子的住宿问题，在前门大街两厢建立了各地会馆。举人们常到前门大街来购买生活用品或饮酒作乐，这样也促使前门大街成为一条繁华的商业街道。
清初把东城的灯市挪到前门一带，而且为了维护皇权的尊严，戏院、茶园、妓院只准许开设在城外，于是前门大街较前又有了进一步的繁荣。清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房，形成了东、西侧房后有里街的三条街。东侧里街为肉市街、布巷子、果子市，西侧里街为珠宝市、粮食市。前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺，路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。
清末，前门大街已有夜市。光绪二十七年(1901)后，在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站西站，前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。
20世纪50年代初，前门地区共有私营商业基本户800余家。前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺。
前门大街 北起前门月亮湾，南至天桥路口，全长845米，仅前门大街两侧，建筑面积就共计6.6万平方米，约容纳180家商户。
前门大街历史上的五次修缮
第一次——1679年(清康熙十八年)，修缮原因：京师大地震，包括前门大街、城门楼在内的民居70%-80%都被震塌。
第二次——1920xx年，修缮原因：八国联军入侵北京期间，前门大街被烧毁。
第三次——上世纪20xx年代，修缮原因：一战后，民族工商业蓬勃发展，而西方处于大萧条时期。(人们印象中的前门大街也正是在这一时期形成的)
第四次——上世纪70年代，修缮原因：商业发展起来之后，大街上盖了很多大型商厦，如亿龙大厦、奥尼尔商店、全聚德烤鸭店等。由于广告牌林立，几乎看不到前门大街原来的样子，当时老房子已破旧不堪但未能及时修复。
第五次——始于20xx年5月。
满怀热情与期待，再过28天，-就正式开幕了。北京，这座国际大都市也在精心梳理着自己的妆容，迎接来自世界各地的朋友们。许多老北京人说，来北京，非得去前门看看不可。为了以全新的面貌展示文化北京的风貌，从去年四月份开始，前门大街开始封闭修缮，并将于奥运会前向世人揭开神秘的面纱。新前门大街究竟什么样?作为首都的一张古老名片，她将以怎样的面貌，以何种神韵向世人展现古老北京的文化魅力?带着这些疑问，记者近日同有关专家走进修缮一新的前门大街，探寻北京的古风新韵和古老与现代交融的文化精神。
天街，北京人绕不过去的文化记忆
在北京南中轴线上，前门大街距今已有570余年的历史，素有“天街”之称。在北京人心中，“前门”既是一座城楼的俗称，又是一个地区的代表，是北京城的象征。人们往往认为，到了前门才算真正进了北京的都城。
据史料记载，北起月亮湾，南至珠市口，全长840米的前门大街，自明成祖朱棣迁都北京以来，一直是皇帝前往天坛和先农坛祭祀的一条御道(“天街”一称亦由此而来)。自明代至今的600多年里，前门大街虽然几经破坏和修缮，但始终都是京城商业的重要街区，名店如云、市声鼎沸、行人如织。
北京人对前门的情缘，很难用语言来表述，它体现于日常生活的时时处处。昔日北京人的衣食住行，就几乎件件都和前门有关：全聚德的烤鸭、都一处的烧卖、亨得利的手表、张一元的茶叶……现在这些老字号虽然在京城广开分店，但对生活颇为讲究的“老北京”们来说，则非得到前门的总店来心里才算踏实。前门，又是京味文化的发祥地：相声、北京琴书、京韵大鼓……土生土长的北京曲艺中，许多唱词选段里都有前门和前门的风土人情。
北京市文联副主席、民俗学家赵书称，前门大街浓缩了北京的文化、风貌，也见证了老北京在各个历史时期所发生的深刻变化。前门大街每年都吸引大批的海内外旅游观光者，在中外经济文化交流方面发挥了重要作用。
前门地区还是老北京市井风貌、史迹文物保存最完整的地区之一。专家介绍，自明清以来，这里一直是北京建筑文化、商贾文化、会馆文化、民俗文化、梨园文化最为发达和繁华的特色街区，是一座鲜活的古今北京民俗风情博物馆。
前门地区文化底蕴博大深厚，文化魅力独特深远，诸多的历史文物遗存伴随着老北京的市井生活，与周边的历史遗迹一起，共同形成了前门地区特有的历史风貌，更成了北京人最为鲜活的文化记忆。
北京首次用文物标准改造的历史街区
前门大街虽然拥有特殊的人文内涵和重要的地理位置，但是，由于历史原因以及经济、社会与城市建设的发展，在近几年，已逐渐失去了原有的风采。
谈及重修天街的原因，北京市文物局研究员、北京市旧城风貌保护与危房改造专家顾问小组成员王世仁解释说，前门大街的修缮是极为必要的。首先，从明正统年间至今，已经有近620xx年历史。虽然历史上有过几次修缮，但是保留到现在的建筑损伤已非常严重，将近70%的店铺和房屋是危房。在这样的危房内经商和居住都是十分危险的。这次修缮也是为了对很多遗存下来的具有历史价值的建筑进行抢救。其次，就是前门大街是北京中轴线非常重要的一段。从永定门到钟鼓楼，全长7.8公里的中轴线是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线，这条中轴线甚至被称为“北京的生命线”。而前门大街是中轴线上距离故宫最近的一段，位置非常重要。但是修缮前的前门大街风貌极其杂乱无章，甚至破败不堪，艺术品质非常低。再有，前门大街由于历史原因，落后的市政设施，给在这里生活和经商的人们带来了诸多不便。
20xx年5月，北京市崇文区正式启动了前门大街修缮保护工程。据北京市崇文区建委负责人介绍，前门大街修缮保护工程是崇文区历史上涉及户数最多、任务最艰巨、受益群众也最多的一项工程，无论是修缮、复建、动迁等硬件布局还是日后功能定位、招商等软件规划，无不牵动着北京人的心。
据北京市文物局文物保护处相关人士介绍，为了坚持以“重塑老北京历史风貌”为修缮工作的中心思路，北京首次确定以文物标准对待前门大街沿街建筑的改造修建，在工程中严格保护传统建筑。据了解，将前门大街沿街建筑保护修缮视为“文物”并不会仅停留在概念上，而是将会严格忠实原建筑的形式、采用原汁原味的建筑材料进行恢复。其中前门中轴大街的沿街建筑修复工程除了保留已存留至今的清末建筑外，其他建筑将遵从民国时期的建筑状态进行恢复。
为了不留遗憾，北京市和崇文区政府对前门地区的修缮整治保护工作进行了反复、认真的研究，向国内外征集规划方案，邀请了谢辰生、宣祥鎏、王世仁等 16位知名专家历时4年对方案先后进行了32次评议、论证和修改;并通过居民座谈和方案展览、投票评选等形式，广泛征求社会各方意见，对规划方案作了进一步的细化，使这一方案具备了较为广泛的认同基础。在工程进行中坚持把保护古都风貌放在首位，提出了“三个百分之百”的原则：即百分之百地努力落实前门地区古都风貌整体保护方案;百分之百地抢救和保护现存文物、文物普查单位、挂牌院落、有价值建筑物;百分之百地抢救保护前门地区的胡同肌理和老字号。
新前门大街，定位为历史文化特色商业街区
王世仁告诉记者，前门大街北起正阳桥五牌楼，南至珠市口，全长840米。起初，最早的修缮方案原本是要恢复明清时期的古风古韵，但是由于明清时期形成的前门大街早在1920xx年八国联军侵华时就已经全部焚毁，老北京人对此印象已经不深了。而为老北京人所熟悉的前门大街是清末民初形成的，在上世纪二三十年代达到了鼎盛，所以几经考虑，修缮方案确定要恢复前门大街民国初年的风貌。最终的修缮方案是以一组当时的老照片为依据完成的。
专家介绍，新前门大街突出了现代商业功能和古都风貌相结合的特点，因此并不完全是此前公开的上世纪二三十年代的风貌。其中北段以保存历史遗存建筑为主，保留了9座上世纪二三十年代古建筑;中段以恢复历史上标志性门脸和景观为主，共有41个老门脸;南段则以原有的现代建筑为主。在老建筑的修建中，也加入了现代商业的元素。对于因为交通问题无法恢复的拱形正阳桥，则在其原址上建成一座与地面平行的“平桥”。
为了重现古都北京的京味与繁华，除了建筑的修缮外，“招商”也成为新前门大街备受瞩目的问题。早在20xx年7月，崇文区就启动了前门大街招商工程。为了体现传承前门地区的深厚历史文化内涵，展示中华民族商业品牌的独特魅力的主导思想，此次招商是面向全国各地区的民族特色商业品牌和商业老字号的。
同时，结合前门大街历史上“中西合璧”的建筑风格、商业形态吸引国际品牌来此落户、扎根。招商工作集中在前门大街两侧，共计6.6万平方米的约180家商户，主招的客户为餐饮、零售和服务三大类。
目前，除原本大街上“土生土长”的月盛斋、一条龙、庆林春茶庄、全聚德、都一处、大北照相馆、中国书店、亿兆商场、通三益干果海味店等13家“老字号”全部回迁外，崇文区还设立了“前门老字号发展专项资金”，政府每年拨专款1000万元扶持前门商业老字号，用于租赁补助、贷款贴息、知识产权认证、文化创意活动等，以解决企业的成本压力。
除此之外，包括苹果电脑、星巴克、伯爵、劳力士、阿迪达斯、耐克、普拉达、巴黎贝甜、米氏餐厅等在内的20多家国际知名品牌也已签约，确定进驻。为了在外观设计风貌上统一遵从于前门大街总体的风貌设计，这些国际知名品牌都将呈现“中国脸”，而店面的内部装修和设计则根据需要使用现代工艺、现代材料，以提升完善功能。
全新亮相的前门大街成为集中展示民族商业精品、老字号和国际著名品牌的历史文化特色商业街区。
北京文化，如何在新前门传承发扬
修缮后的前门大街将依据其以及毗邻的南北向4条街和东南西北向为主的22条胡同共同构建成5大功能区，即：前门大街是步行商业街，东面区域分为中华老字号传统商业及旅游商品区、精品酒店区、精品四合院体验区、娱乐休闲区，共5个区域。在这些各具特色的功能区域内，将以传统商业、历史文化的集聚为其特色，并体现整个街区内历史与现代、传统与时尚的交汇融合，彰显北京文化名城、国际城市的定位。
部分政协委员最近在参观了前门大街后提出要弘扬北京文化，首先要了解北京文化的内涵，也有人提出了一些个人看法：新前门大街修建得非常好，但也有一些美中不足的细节缺陷。比如，应该更加注重北京传统民俗习惯。前门大街的垃圾桶被做成仿“城门墩”造型，就不太符合北京的城市性格。
赵书指出，在文化空间等硬件条件具备后，像前门大街这样的街区要传承和发扬北京的文化，还应该选择合适的文化形式，为历史街区注入“灵魂”。
深入解读前门地区整体规划布局就不难发现，随着危房改造与对前门地区部分民居的拆迁，百年来，与前门大街发展相伴的市井文化正在逐渐削弱。新前门大街如何聚集起人气，成为专家学者普遍关注的问题。对此，赵书认为，前门大街应该成为反映北京民族文化的大舞台。他进一步解释说，现在国家十分重视中华民族的传统节日，前门大街理应具有展示民族传统节日的功能，应该针对不同传统节日的文化属性以举办庙会的形式，打出“天街”的文化品牌。
对于洋品牌进入“天街”而引发的争论，部分专家指出，新前门大街应该焕发出现代气息，符合现代人的心理，展现文化的亮点、给人以精神的享受。而包容性、地域性、时尚性又是北京文化的应有之义，因此不应该拒绝国际一流品牌进入前门大街。王世仁表示，洋品牌进驻前门大街是市场规律作用下的结果。众所周知，上世纪二三十年代的前门大街是非常繁荣的商业街，那时就已经有一些知名的国外品牌在经营，可以说商业品质非常高。到了上世纪七八十年代，很多商户进入，他们的商品品质不高，整个商业氛围非常混乱。而一些国外品牌进入修缮后的前门大街，可以提高前门大街的商业品质，这跟上世纪二三十年代前门大街的商业氛围是很接近的。
也有专家建议应该成立“天街商会”，研究适合前门大街的文化形式，比如商铺全部恢复牌匾，提倡名家题字，开展富有特色的商业宣传。
“前门火车站早已取消，街头再难见到民俗艺人，现在人们买东西也方便了，以往促成前门大街商业发展的历史条件正在发生变化。为使新前门大街充分彰显其应有魅力，需要与时俱进发展其文化内涵。要将'天街’在北京文化中的地位进一步发扬光大，也需要根据时代的特点寻找其特有的历史时机，不断提高人们的认同感