《家风家教征文：我的家风家教【9篇】》

在我们平凡的日常里，许多人都写过征文吧，征文具有标题醒目，让人一目了然的特点。那么你有了解过征文吗？这次为您整理了家风家教征文：我的家风家教【9篇】，希望可以启发、帮助到大家。

家庭家教家风心得 篇1

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风家规是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。

优秀家风家教事迹材料 篇2

国有国法，家有家规。家训家风家家都有。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。

从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

有些人的家规是有据可依的古法门规，有的是口口相传的人生哲理，但每个家庭的家规不论深浅，却都是我们的精神财富。世上有千千万万个家庭，也有千千万万种家风，可我家的家风却很平凡，即不包含古法门规也不包括人生哲理，但却会让人学会怎样做一个人。

父母从小教育我，可以不成才但不能不成人。一个人只有先成为一个真正的人才能为社会做贡献，才能成才。如果一个人连最基本道德底线都做不到，成了才也是给国家和人名添麻烦。俗话说得好“可以做学渣，但不能做人；可以不成才，但不能不成人”。比如说“马加事件”“清华大学刘海洋事件”就是很好的证明，这两位都有着很好的成绩，但结果却令人深思。所以父母教育我要尊老爱幼，上学要认真学习，要爱护环境卫生，不打架不骂人，要正派，正直，品行端正，不损人利己，尊重他人。做一个对社会有用的人。在小的方面，父母教育我，不是我的东西不能随便拿。这一点深受父亲的影响，父亲在当兵期间，部队改编，一些军用物资例如望远镜等物品管理混乱，很多人都会自己留下一个。但父亲全部上报，除了部队分配给个人的物品外没有多拿一件。而我也在父亲的影响下，养成了这种意识，对于别人的东西送不乱拿，自己想要的可以找父母要。这也是我的家风。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从自己做起，从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风家教个人心得 篇3

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家风家教心得体会 篇4

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，成语辞典中也有“不以规矩，不能成方圆”的词条，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。

作为本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规，家风，就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。

我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人，踏实干事，不谋私利，敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作。优抚安置，调残评残、城乡低保工作中，没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为立家规、正家风还是一种责任担当。如果能够正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要，但要管好，必须有责任担当意识。

我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现，做到天天常思已过，日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、民政干部。

优秀家风家教事迹材料 篇5

人生路上，风雨同舟，洒下真情款款。王永菊和陈明，这一对普通的职工家庭，却用不普通的人生经历诠释了事业、生活和家庭的真谛，留给了我们“相依一世、相知一世”的真情和感动。

丈夫原是贵阳市南明烟叶复烤厂的一名驾驶员，妻子王永菊是花溪区孟关乡中心完小的一名教师。在结婚十余年的时间里，这对夫妻互敬互爱，孝敬父母、爱戴孩子、宽以待人，在家中以德治家，谱写了一曲文明、感动的华美乐章，成为创建文明家庭的先进典型。

一、爱岗敬业，爱校如家。

作为妻子的王永菊在工作中兢兢业业，是一个对工作和生活都有着高度责任心的人，曾担任过低、中、高不同年级段的教学工作，由于她对工作的认真负责，曾先后被评委市、区、乡级的优秀班主任，成为学生喜欢、家长信任的好老师。在工作中，她对每一个学生严格要求、耐心教导；在生活中，她对自己的同事们悉心关照、热帮互助，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。王永菊任劳任怨的工作态度，高度负责的工作责任心也得到了领导和同事们的一致好评，并多次在年度考核工作中被评定为优秀。她始终坚持责任心是做人之本，责任心是成事之源，所以她在工作中始终以爱岗敬业、爱校如家的心态努力并且奋斗着。

二、相敬如宾、相濡以沫。

都说人生之路，从来没有一帆风顺的坦途，没有一劳永逸的捷径。但意外却是来得那么突然与沉重，在新婚后的第二年，丈夫陈明因鼻咽癌放化疗留下的后遗症日趋严重，并使得听力、语言能力和吞咽食物的能力都迅速衰退，以致现在已经完全失去听力，退养在家中。就是在患难之际，妻子王永菊一面多方打听名医帮丈夫治疗病症，一面悉心照顾家中老人与丈夫，她用自己柔弱的身躯撑起了整个家庭的重担。面对丈夫日趋衰弱的身体，王永菊始终对丈夫不离不弃，悉心照料。对她而言，每天下班回家能看到丈夫把食物顺利地吞下去，不噎着、不呛着，就是她最大的安慰。她时常开导丈夫，让丈夫对生活充满希望和信心。丈夫陈明也非常支持妻子的工作，在家里总是无微不至地照顾好女儿，自己生活上的琐事从来不让妻子操心，因为丈夫失去听力，那一张张的小纸条成为夫妻俩传达信息和交流情感的纽带。几年的时光，妻子王永菊承受着常人难以想象的痛苦和压力，是她，支持着丈夫、支撑着家庭。结婚至今十一年，是十一年的坚守，王永菊，用美好的心灵再次诠释了爱心、善良的真实含义，谱写出中华民族传统美德的又一曲颂歌。面对新婚丈夫的病患，是逃避，是利己，也许会有多种选择，每种选择，也都会找出各种理由，然而正是由于王永菊这种天性的爱心和善良，愈加彰显出人性的光辉！十一年来的坚守，王永菊始终没有放弃过，面对长期病弱的丈夫，不抛弃，不放弃，敢于直面艰难困苦，做到一时容易，长期坚持确实很难。正是王永菊这种默默的坚持，愈加突显出人生的壮美！

三、互敬互爱，尽心尽力。

王永菊精心照顾丈夫，更是细心的照顾着公婆的起居，她知道丈夫的病对年迈的公婆打击有多大，尽管自己背后不知道流了多少眼泪，但是只要面对二老的时候都是笑嘻嘻的，经常给老人讲笑话逗他们开心，经常劝说老人，说开心话，讲大道理，她对二老说：“医学越来越发达，什么病都会有治理的办法的，陈明的病一定会治好的。”十多年来她就是这样用自己的善良及对家人的爱，将这个幸福温暖的家维护和经营着。

在生活上相濡以沫，对待家庭和老人，王永菊也是分外的用心和孝顺。陈明生病住院期间，妻子王永菊独自一人在医院照顾，不让家中的二老担心和操心，还经常打电话安慰他们。二老为了给王永菊减轻负担，除了料理好家中的所有事务以外，还尽心尽力替她照顾好女儿。一家人互敬互爱，其乐融融。

相依一世、相知一世，这就是和陈明的爱情写照，一对风雨同舟的终生伴侣，一个充满温情的幸福家庭。

家庭家教家风心得 篇6

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，成语辞典中也有“不以规矩，不能成方圆”的词条，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风的文章，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来总理的“十条家规”，我想说出自己正家风、行家规的体会和感悟。

作为本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规，家风，就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。

我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人，踏实干事，不谋私利，敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作；优抚安置，调残评残、城乡低保工作中，没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子，金钱固然重要，但金钱不是万能、品德必须高尚。周恩来总理一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。就是因为他有了自己的“十条家规”，并时刻用“十条家规”的尺子规范自己，约束自己、规范家人的行为，他为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。

我认为立家规、正家风还是一种责任担当，一些党员领导干部权高位重。如果能够正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要，但要管好，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理，一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态。要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度、软环境建设评优制度，小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善，因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。

我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现，做到天天常思已过，日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受到党和人民信赖的民政干部。

优秀家风家教事迹材料 篇7

詹天佑（1861-1919年），生于广州市荔湾区（原广州府南海县），是近代著名的科学家，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。他主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路——京张铁路，筹划过沪嘉、洛潼、津芦、锦州、萍礼、新易、京张、粤汉等线，成绩斐然。他为中国的铁路事业奉献了一生，并教育子女要时时以国家利益为重，形成了奉献国家、廉洁自律、勇于创业的好家风。

婉拒两个儿子“官费”出国留学

1914年秋，正在担任粤汉、粤川铁路督办兼总工程师的詹天佑，接到北洋政府的一个通知：批准他的两个儿子“官费”出国留学。看到通知，他并没有感到高兴，心里久久不能平静。

当天晚上，詹天佑躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着觉。他想，别人家的孩子出国留学，都是自己出钱。现在，我的两个孩子出国留学，却是“官费”留学，还不是因为我对祖国的铁路事业做了一点点贡献。要是因为自己对祖国做了一点点有益的事，又有一定的地位，就可以让子女得到特别的照顾，这不仅对国家不利，对孩子的成长也没有好处。

于是，他婉言谢绝了政府的特殊照顾，坚持用自己的薪俸，支付两个孩子留美八年的一切费用。

“不能只顾个人，要多为国家着想”

两个儿子从美国留学归来，有单位要用高薪聘请，詹天佑不同意。他对孩子们说：“我送你们出国留学，不是要你们回到祖国做高官、拿厚禄，而是要你们为国家的繁荣富强做些有益的事。我看，你们不要到别的单位应聘，我身边正好很需要人手，你们就在我身边工作吧。”

当时，在詹天佑身边工作的，还有几个和他儿子一起回国的同学，每月的工资有一百多元。而詹天佑只给他的两个儿子七十多元的工资。同样的学历，又做同样的工作，可工资收入却不一样，相差都快一半了。有人为他的两个儿子打抱不平，认为这样做不合理。两个孩子也觉得父亲做得有点太过分，闹起了情绪。

詹天佑知道后，十分恳切地对他们说：“不是因为你们工作得不好，而是因为你们俩是我的儿子，要求要更严一点。对自己的孩子徇私是不好的。你们要知道，国家目前有困难，我们不能只顾个人，要多为国家着想。”

不占用一分公款

詹天佑子女较多，原来的住房较为拥挤。政府为了照顾他，在张家口为他安排了一幢寓所，并用公款为他家添置了一些家具。詹天佑知道后，觉得政府之所以这样做，是考虑到他的实际困难，也算是对他为国家做出了贡献的奖赏，他很领这份情。但他又觉得，这样对孩子们的影响不太好，怕他们滋长特殊化的思想。于是，他要来清单，照单子付清了用款，不占用一分公款。不久，考虑到詹天佑工作的需要，铁路局为他买了一辆汽车，供他个人使用。为了节省公款，他谢绝了，而用自己的钱买了一辆马车，供自己工作时使用

优秀家风家教事迹材料 篇8

从小，父母就让我文质彬彬，做人要诚实，从小，我就把它当成家风。

在过年时，父母都会面带微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不开口说话。大人问，我便回答，客人就会夸奖：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，说：“哪里哪里，普普通通罢了。”

在爸爸睡觉时，我有时还会在爸爸头上别上一个蝴蝶结发卡，夹在中间的妈妈只能把我赶到书房写作业，在书房里的我，都能听到爸爸说：“竟敢在“皇上”头上动土。”

我曾经在书上看过中国古代有名的家训，如，《朱子家训》，《章子家训》，《颜氏家训》，《钱氏家训》等。它们都是中国古代家庭文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

再一次的单元检测中，我考试退步了一个等级，回到家后，妈妈看了试卷，变怒斥道：“你怎么学的？考这么差，快到书房好好复习一遍，周六周日别玩了。”砰——-听见一阵关门声，一猜就是爸爸回来了，妈妈把我考试成绩告诉了爸爸，爸爸走到书房对我说；“以后再考这么差，就别光完了，好好复习不要光玩，学习是第一位。”妈妈说：“学习是第一位，玩是次要的，父母不是非要让你考第一，只要考好就行。”自从那以后，这便成了我们家的家教。”

这便是我们家的家风，家教，家训，有利有弊，它会伴随我度过一生，让我一生受用！

家风家教个人心得 篇9

最近在看一部电视剧，叫《虎妈猫爸》，讲的是教育孩子引发的家庭纷争。对待孩子，“虎妈”采取高压手段，“猫爸”则是百般顺从。分歧不仅在年轻父母之间，老一辈也各执己见，各有招式，爷爷奶奶是极度溺爱，外公则不惜动用暴力手段来管教。

这个家庭在教育价值观方面太混乱了，一家人根本就不在一个频道上，结果家庭不能和谐相处，闹得鸡飞狗跳，甚至不断制造出家庭悲剧。这种现象，现在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爷爷奶奶老一套，爸爸妈妈用新招，有的使用土办法，有的采取洋模式。家庭价值观不同，家风也就模糊混沌，家风不好，不止影响孩子前途，大人也难有幸福。

再往大处讲，家庭是社会的细胞，家风不好了，社会风尚又怎么可能清纯醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社会和谐稳定。有人说，孩子是中国的最大公约数，在教育孩子方面，一个家庭要形成良好的家风，就得找到时代价值的公约数。

从古至今，家风和国运，也都紧紧联系在一起。古人说，修身、齐家、治国、平天下，正家风就是其中重要的一环。孟子也说过，“天下之本在国，国之本在家。”现在，各地也都在倡导“最美家风”，寻找“最美家庭”，就是因为，家与国的命运息息相关，家风关系社会风尚，影响国家治理。

古代有很多经典都涉及家庭教育的内容，人们众所周知的《弟子规》、《礼记》、《朱子家训》、《颜氏家训》等等，就记载了很多家庭教育的细节，有很多家训警句，现在依然可以作为人生应秉持的原则。去年，我市武隆的杨兴明家庭，被全国妇联授予“全国最美家庭”荣誉称号，中宣部、全国妇联还将杨兴明老人树为“全国教子有方先进典型”，就是因为这个家庭传承一百多年历史的《黄氏家训》，教育了黄家一代又一代子孙，形成良好的家风，值得更多家庭学习。

家风是传统文化，涉及到很多道德伦理和礼仪规范，在今天需要进行传承。对待传统文化，有个常识判断，就是不能全盘照搬，盲目拿来，而要取其精华，去其糟粕。这就要求，围绕家风，既要继承传统的优秀的文化伦理，又要积极将时代先进的价值元素植入进来，来为每个家庭提供可以依循的教育价值观，形成新家风。

这种教育价值观所要凝聚的，也就是时代价值的最大公约数。比如，既要有传统家风崇尚的礼仪、仁爱、勤劳、朴素等等基本品格，又绝不能缺少现在国家倡导的文明、和谐、自由、平等、法治等等社会主义核心价值观内容。也只有将优秀的传统文化和先进的现代文明进行有效融合，形成时代价值，形成新家风，家庭教育才不会出现那种价值混乱的现象。

《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”当前，应该以更加开放包容、兼收并蓄的精神，来凝聚时代价值的最大公约数，形成符合现代社会文明需要的“最美家风”，让每个家庭在教育孩子方面形成理性的共识，来不断催生符合现代社会需要的“最美家庭”，让家庭更加和睦，社会更加和谐。