《有趣经典的中国历史典故【最新5篇】》

典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。下面是小编辛苦为大家带来的有趣经典的中国历史典故【最新5篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。

有趣的历史典故 篇1

口蜜腹剑

【出处】（宋）司马光《资治通鉴》。

【释义】比喻人嘴甜心毒、一幌战普

【历史典故】

李林甫是唐玄宗时的兵部尚书兼中书令。他能书善画，但品德低下，忌才害能。凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人，他都不择手段地给予排斥打击。对唐玄宗，他谄媚奉承，竭力讨好其一宠一信的妃嫔以及心腹，取得她们的欢心和支持。李林甫总是露出一副和蔼可亲的样子，但实际上，他一性一格一幌战苹３０抵泻θ恕Ｓ幸淮危白鞒峡业难佣酝爬钍手担骸盎匠霾罅炕平穑绻芄豢沙隼矗涂纱蟠笤黾庸业牟聘弧！

李适之连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗把李林甫找来商议，李林甫却说：“华山是帝王‘风水’集中的地方？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。”玄宗相信了他的话，认为他真是一位忠君一爱一国的臣子，反而逐渐疏远了李适之。日子久了，大家就发现了他这种伪善，于是在背地里说他“口蜜腹剑”。即口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。

有趣的历史典故 篇2

掩鼻之谗

【出处】《战国策・楚策四》。

【释义】本意指遮掩了鼻子，泛指女人因嫉妒而进谗离间加害别人。

【历史典故】

战国时，楚怀王沉迷于生色犬马，整天和她的一爱一妾郑袖游宴，过着腐朽糜烂的生活。后来，魏国国君为了讨好楚怀王，也为了腐蚀他的斗志，献给他一名绝世美一女，楚王非常一宠一爱一。

夫人郑袖顺承楚王之意，也很喜欢新来的美人，她为美人购来衣物，备下宫室卧具，任美人选择，其喜一爱一美人的程度超过了楚王。楚王知道郑袖不嫉妒美人，很感激她。这时，郑袖对美人说：“大王很喜欢你的漂亮容颜，但不喜欢你的鼻子，你以后见了大王，就用手掩住自己的鼻子。”美人照郑袖说的办了。楚王见美人一到自己跟前就掩鼻子，就向郑袖询问原因，郑袖遮遮掩掩地回答不知道。楚王一再一逼一问，郑袖回答说：“不久前她曾说大王身上有臭味，她闻见难受。”楚王听了非常生气。

次日，楚王又召郑袖、美人三人同坐，郑袖事先告诫楚王身旁的人说：“大王今天如有命令，必须立即执行。”三人坐下后，楚王让美人靠前，美人又遮掩了鼻子，楚王勃然大怒，下令割掉美人的鼻子。当然，没有鼻子的美人再也不能与郑袖争一宠一了。

有趣的历史典故 篇3

齐桓公养祸害己

【出处】《史记・齐www.baihuawen.com桓公世家》。

【释义】祸：祸害，这里比喻一奸一臣。不及时铲除坏人，最终会害了自己。

【历史典故】

竖刁是春秋时期齐国人。他少年时进宫伺候齐桓公，深得齐桓公的一宠一爱一，后来成为乱政祸国的一奸一臣。

竖刁出身贫寒，入宫后，他想尽办法进内廷做近侍。他由外廷做起，处处谨慎，加之他天资聪颖，渐渐受到桓公的注意，不久就把他调为近侍。在桓公身边，他处处留心观察桓公的生活一习一性一和内心活动，事事投其好，恒公非常满意。天长日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。

竖刁深知桓公有两大嗜好：一是喜食美味、奇味，，二是好女色。于是，竖刁就着力从这两方面下手。宫中有一个叫易牙的人，为人一奸一诈，一精一于烹调之技，竖刁就设法与其结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势，两人沆瀣一气。有一天，竖刁向桓公举荐易牙，桓公听说易牙擅长烹调，就随口问易牙：“我对人间的鸟、兽、虫、鱼都吃腻了，只是没吃过人肉，不知人肉味道如何？”这本是桓公一句戏言，易牙便把这件事牢记心里，想着怎么才能给桓公做顿人肉宴，他忽然眼前一亮，用自己儿子不正好吗？几天后的一次午膳上，桓公吃到了一盘嫩如一乳一羊、鲜美无比的菜。当桓公知道这是易牙儿子的肉时，觉得易牙一爱一他胜于一爱一自己的亲骨肉。此后，桓公不仅一宠一信竖刁，对易牙也恩一宠一有加了。

宫中有一个叫开方的大夫，也是竖刁的好朋友。为了得到美一女，竖刁就和开方计议要把卫懿公的女儿荐给桓公，果然，桓公得到这个美一女后非常高兴。竖刁通过这些手段博得了桓公的一宠一信，在宫中身价日增。

后来，齐桓公病倒在一床一，三人乘机作乱，易牙更是将宫门堵死，筑起高墙，最后将齐桓公活活饿死。

有趣的历史典故 篇4

曲高和寡

【出处】（战国・楚）宋玉《对楚王问》。

【释义】曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得。也比喻说话、写文章不通俗，能够理解的人很少。

【历史典故】

宋玉是战国时楚国著名的文学家，他与唐勒、景差等人共同继承和光大楚辞。虽然他的成就不及楚辞的创始人屈原，但在同时代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由于文才出众，遭到了许多人的妒忌，这些人不断地在楚襄王面前说他的坏话。楚襄王本来不相信，但听多了也就开始怀疑了。

有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？”宋玉据理力争，清楚地向楚襄王表明了自己的立场。楚襄王听了他的话，不禁疑惑地说：“你说的确实很有道理，但是为什么会有那么多人与你不和呢？”宋玉若无其事地回答：“请大王宽恕，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人；接着，他唱起了还 算通俗的《一一阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始时少多了，但还 有好几百人。后来他唱格调比较高雅的《一一春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了；最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少了，只剩下几个。由此可见，，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的人就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”楚王听后恍然大悟。

有趣的历史典故 篇5

鸟尽弓藏，兔死狗烹

【出处】（西汉）司马迁《史记・越王勾践世家》。

【释义】烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。

【历史典故】

春秋末期，越王勾践卧薪尝胆，灭吴复国，这其中起关键作用的是他的两大功臣：范蠡和文种。

勾践打败了吴国，称霸一时。就在欢庆胜利的时刻，范蠡急流勇退，隐姓埋名，弃政经商去了。他出走之后，给文种写了一封信说：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”

文种以为范蠡太多心了，不过，从此以后他也不大过问国事了，终日称病在家。可是，勾践并没有放过他。一日，他借探病为名，来见文种，问道：“先生曾以灭吴的七种手段指教过我，我只采用了其中的三种，便将吴国灭了，剩下四种，你打算再怎么去使用呀？”

文种说：“我看不出它们还 有什么用处。”

勾践说：“请先生带了这四种手段，到九泉之下去辅佐我的先人吧！”说罢起身登车而去，留下了一把名为“属镂”的利剑。

文种明白，勾践容不下他了，便自刎而死。