《同名诗歌【优秀5篇】》
——宋·文天祥这次漂亮的小编为您带来了同名诗歌【优秀5篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
同名诗歌 篇1
三月，玉兰花开
一切都那么自然
一切都没有意外
潮涨的河水在继续
无声的硝烟四起
一个梦想的破灭，如春天的铁轨
在风的旷野回荡
晨起的麻雀
在窗外叽叽喳喳
一不下心，刮胡刀让皮肤渗出血来
我在茫然中获得一种新知——
一切的意外，都在一瞬间
忽一日
◎ 云淡风清
高速公路两侧，凉亭河畔。
一枝黄花，外来生物
说是有害生物，确实蜜源植物
养蜂的，偷偷把一枝黄花的种子
撒向田野，希望来年能采更多的蜜。
春天的幼苗，很小很小
我想把它找出来，却怎么也寻它不着。
同名诗歌 篇2
这几天，阴沉沉的，
气温也有所下降。
窗外，风冷冷地吹着。
我的心情出奇的糟糕。
思绪随着灵魂出窍。
像游魂般，对峙在天地之间，
无处可以遁逃。
仿佛一切都是天意！
仿佛一切都是命运！
只有风一次次地朝幽深的墙缝里探去，
仿佛，里面有着无与伦比的美丽，和
无限的亲切与爱意。
我相信一切都是天意，
或者相信迟暮，这些无声的哀歌。
曲终人散的意思是什么 曲终人散同名歌曲和诗词 篇3
基本简介
发音
qǔ zhōng rén sàn
释义
鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻，曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。
相关出处
省试湘灵鼓瑟
唐代诗人钱起进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。后演绎为曲终人散。
竞渡曲
刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬣动，饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
仆久客钱塘有吹笛月下者……
作者：【李远】 年代：【宋】
《仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归》诗词全文
柯亭之椽不复得，蕲州黄竹今尚存。
苍崖翠壁产修干，千顷萧索烟云昏。
羌人眼力发天巧，长笛裁成凤膺饱。
老龙馀响出空星，欲喷炎天作秋晓。
西湖夜寂凉风生，山头一钩新月明。
商声悲羽声壮，行子忽忽难为情。
时无绿珠清音激皓齿，野王临风三弄亦已矣。
唯有愁端无古今，举刀不断东流水。
深闺兰灯照空床，笛声不如离恨长。
曲终人散一惆怅，回首江山非故乡。
万事浮云过寥廓，且醉杯中琥珀薄。
君不见玉管横吹黄鹤楼，江城五月梅花落。
相关歌曲
歌词信息
你让他用戒指把你套上的时候
我察觉到你脸上复杂的笑容
那原本该是我 付予你的承诺
现在我只能隐身热闹中
我跟着所有人向你祝贺的时候
只有你知道我多喝了几杯酒
我不能再看你 多一眼都是痛
即使知道暗地里你又回头
我终于知道曲终人散的寂寞
只有伤心人才有
你最后一身红残留在我眼中
我没有再依恋的借口
原来这就是曲终人散的寂寞
我还想等你什么
你紧紧拉住我衣袖
又放开让我走
这一次跟我彻底分手
---music---
我跟着所有人向你祝贺的时候
只有你知道我多喝了几杯酒
我不能再看你
多一眼都是痛
即使知道暗地里你又回头
我终于知道曲终人散的寂寞
只有伤心人才有
你最后一身红残留在我眼中
我没有再依恋的借口
原来这就是曲终人散的寂寞
我还想等你什么
你紧紧拉住我衣袖
又放开让我走
这一次跟我彻底分手
我终于知道曲终人散的寂寞
只有伤心人才有
你最后一身红残留在我眼中
我没有再依恋的借口
原来这就是曲终人散的寂寞
我还想等你什么
你紧紧拉住我衣袖
又放开让我走
这一次跟我彻底分手
你紧紧拉住我衣袖
又放开让我走
这一次跟我彻底分手
你紧紧拉住我衣袖
又放开让我走
这一次跟我彻底分手
造句
1. 若，人走茶凉，就守心自暖；若，曲终人散，就安享经年。活着，以最真的情怀，站成最美的守候；以最淡的心，守一生最惬意的情。岁月静好，全在己心；寂若安年，全凭己意。
2. 大家都一样天天的合天天的分到了曲终人散只偶尔地相互记起。其他辰光因为事忙谁也不把谁放在心上。
3. 有开始，就会有曲终人散的一天，但我从不悲观，下个开始，会在不远处的。
4. 他的建议太富浪漫色彩，太理想化，所以曲终人散，没有引起什么反响。
5. 谁会来带我走，逃开深锁我的忧愁，曲终人散的时候，我是否愿意承认这是尽头。
6. 我终于知道曲终人散的寂寞，只有伤心人才有，你最后一身红残留在我眼中，我没有再依恋的借口，原来这就是曲终人散的寂寞，我还想等你什么，张宇。
7. 明知道结局是曲终人散，可当下却不得不放声大笑，直至在这样的尽兴中流下了眼泪。
8. 曲终人散，谁无过错，我看破。
9. 我终生所爱慕的人啊，曲终人散后，不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别，我都会庆幸曾与你同台。
10. 自嘲末境千情万缘因皆愁，曲终人散发花鬓白红颜末。烛残未觉与日争辉图消瘦，当泪干血隐狂涌白雪纷飞，都成空。
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曲终人散的意思是什么 曲终人散同名歌曲和诗词
]故事谜语一一英雄同名 篇4
故事谜语一一英雄同名
故事谜语一一英雄同名◆江苏射阳县新洋农场中心小学 王宝琪
北宋时，有两位才子，一个叫王嗣宗，一个叫赵昌言，学问相当，参加殿试后，名次难分伯仲。谁是头名呢？宋太祖赵匡胤一时难以定夺。
宋太祖想来想去，就叫宰相赵普出题考考这两位才子。赵普领旨后，略加思索就当着他俩的面吟道：“‘刘邦闻之喜，刘备闻之忧。一个鸟毛兵，全身绿油油’。请以此说出两个同名英雄，两个典故，再猜一字。”
结果，平时熟读文史的王嗣宗没费什么事，就把两个典故、两个英雄一一说出来了。而赵昌言呢，只根据后两句，猜中了一个汉字，说是个“翠”字。
宋太祖饶有兴致的'问：“为什么是个‘翠’字呢？”
赵昌言说：“‘羽’即鸟毛，‘卒’就是兵，而‘翠’是绿的近义词。所以‘绿油油’，谜底必然是个‘翠’字。”
王嗣宗说：“‘卒’还是‘死亡’的意思，‘翠’可押名‘羽’的人死去了。”
不亏是才子，赵昌言恍然大悟，连忙说：“我知道这两个英雄是谁了。”
宋太祖说：“晚了。”于是当即御笔一挥，点王嗣昌为头名状元，赵昌言只好屈居榜眼了。
小朋友，读了上面的故事，你知道赵普的题说的是哪两个同名英雄，哪两个典故吗？
［答案］
项羽乌江之刎――刘邦喜
关羽败走麦城――刘备忧
春蚕改编自什么同名小说 篇5
春蚕改编自什么同名小说
答案：矛盾
《春蚕》是由夏衍改编自矛盾著名同名小说的一部30年代默片黑白电影，导演为程步高。这是第一次将新文学作品搬到银幕上，实现了电影和新文学的结合。
影片讲述了浙江东部的一个小村子，村民们几乎都以养蚕为生，蚕农老通宝十分迷信，他总是用一颗涂泥的大蒜头卜测蚕宝宝的长势情景，当他卜知今年是养蚕的好年头时，他决定多下本钱养蚕。
创作背景：
该影片主要讲述了荷花为了报复老通宝，她故意跑进老通宝的蚕房里去“冲克”蚕宝宝。老通宝明白后，心想，这下完了，等着破产吧。但奇怪的是，这一年他家的蚕茧获得了丰收，老通宝百思不得其解，“禁忌”怎样不灵了…
该影片改编自矛盾著名同名小说的一部30年代默片黑白电影，导演为程步高。这是第一次将新文学作品搬到银幕上，实现了电影和新文学的结合。
剧情简介：
30年代初，帝国主义为了转嫁经济危机，强化对华的军事侵略和经济侵略。中国农村经济进一步恶化。
清明过后，江浙农村家家开始为育蚕而忙碌。老通宝一家去年的蚕没养好，今年打算好好干一场，养了三张纸的蚕种。老通宝意识到家境的贫困化与洋人相关，“听到一个洋字，就是七世冤家”，养蚕也不肯用洋种。他性格的另一面，严格遵循传统的禁忌和迷信。他把大蒜头涂上烂泥，虔诚地放在蚕房的墙脚。大蒜头生出的叶瓣预示蚕花的命运。
老通宝的大儿子阿四忠厚老实，儿媳四大娘对公公的一套保守的持家之道啧有烦言，但也只能听老爷子当家作主。小儿子多多头年轻气盛，既不迷信什么禁忌，也不理会“男女授受不亲”的旧礼教。他与年轻姑娘六宝经常来往，关系有点暧昧。他与邻居李根生的妻子荷花，也常常打打闹闹。
荷花在村里名声不好，被人们认为是“晦气星”。这一年根生家的蚕宝宝坏了，似乎更证明荷花是个克星。六宝和村妇们对根生指指点点，流言蜚语，根生将一肚子怨气发泄在荷花身上，将她狠狠地揍一顿。荷花满肚子委屈，无处申诉。老通宝对荷花这样的女人更是卑视，认为谁沾上她就得败家。他严禁多多头与她来往交谈，否则就告他忤逆不孝。
老通宝家的蚕宝宝在全家精心照顾下，长势良好。为了把蚕养好，他借了50块大洋买桑叶，梦想蚕茧大丰收后，不但能够偿清债务，还能攒下一笔钱振兴家业。老通宝对荷花的轻蔑激起她强烈反感，一天她偷偷溜进老通宝家的蚕房，抓走了一把蚕，故意冲克，进行报复。此事正好被多多头撞见，多多头抓住荷花问明原委之后，不事声张地将她放走了。六宝远远见到事件的过程，一下子张扬得全村都明白。老通宝得知他最忌讳的事件后，忧心忡忡。
老通宝全家夜以继日地喂养蚕宝宝，度过了许多个不眠之夜。虽然大蒜头只长了三四瓣叶，虽然有荷花这样的“晦气星”的冲克，老通宝全家的蚕茧却获得了大丰收。人熬瘦了，蚕茧却硕大丰满。“这样好的宝宝，我活了60多岁只遇到两次”。
老通宝的梦想即将成为现实。他拍着胸脯向担保借债的亲家说：“放心，你做中的两笔钱，必须本利还清！”
然而事与愿违。日本的人造丝占领了英美市场，并侵入中国市场。加之战乱频仍，中国丝销路大减，茧行根本不收购蚕茧。到乡下来的不是茧行的行贩，而是逼债的债主和催粮的差役。
望着丰收的蚕茧，老通宝走投无路。茧又不能当饭吃，债又逼紧了，时间又拖不起，出了蛾子怎样办
听说无锡的茧厂还收购蚕茧，老通宝带上阿四和多多头将茧运往无锡。收购价压得很低，对茧的质量又极为挑剔。老通宝无奈只得忍痛卖掉，蚕茧还卖不到叶本。
回到蚕房，多多头突然发现屋角的大蒜头长了许多象征蚕宝宝兴旺的叶瓣。他苦笑着将大蒜头掷入溪中，激起的一圈圈波纹渐渐扩大……
《春蚕》在中国电影史上的创新，很大程度上依靠于剧作。代，除洪深等极个别的例外，中国人拍电影根本没有文学剧本和分镜头剧本，流行的拍摄蓝图是简约的幕表。幕表包括四项资料：(一)幕数(即场数);(二)场景(内外景);(三)登场人物；(四)主要情节。幕表既无台词，也无性格和环境描述，全凭演员和导演自我发挥。根据这种粗糙的幕表拍摄影片，很难要求细致的性格刻画和环境氛围的烘托，主要是经过镜头讲清楚一个故事。《春蚕》及其同时出现的一批电影文学剧本，大大加强了电影的文学基础，对中国电影艺术质量的提高起了重要推动作用。
中国传统叙事艺术，重视情节性和传奇性。中国电影亦多为戏剧性结构，倾向于时间的延伸而不是空间拓展。《春蚕》直面当时社会现实，剧作结构上趋于散文化，对时代背景和生活场景作了细致描绘，在人物关系上作了多层面开掘。不以情节的曲折取胜，而以内涵的深邃和叙事的精到见长，具有相当高的文学价值。《春蚕》等一批作品的出现，使中国电影的面貌焕然一新。
电影剧作的现实主义的美学追求，也带来电影导演和电影表演上新的艺术素质。在摄影棚里搭起蚕房，运用间隔拍摄和化入化出的手法，将蚕的成长全过程在银幕上展示出来。小桥流水的农村景色，布景力求逼真。影片初次采用跟踪镜头，加强运动感揭示人物内心世界。演员认真严肃进行排练，深入把握主角性格，感情真挚。在当年有这样的创新精神和严谨的作风，十分难得。也许由于影片的这一系列革新过于“超前”，曲高和寡，影片的营业成绩并不佳。
《春蚕》的编剧夏衍，原名沈端先，19出生于浙江杭县，1995年逝世。19“五四”运动时，夏衍在杭州甲种工业学校染织科学习，卷入时代狂飚，参加《浙江新潮》修改工作，投入反帝反封建行列。19考入日本九州明治专门学校，学习电机专业。在孙中山先生引导下，加入国民党。1927年大革命失败后，在上海加入中-国-共-产-党。1932年夏衍与钱杏邨、郑伯奇进入明星影片公司担任编剧顾问，开始从事电影剧本创作。同时组成秘密的党的电影小组，夏衍任组长。夏衍先后创作了《狂流》(根据程步高的立意)、《春蚕》、《脂粉市场》、《上海二十四小时》、《压岁钱》、《自由神》等电影剧本。其剧作特色，首先选择富有现实意义题材，充分发挥电影的社会批判功能。剧作结构上淡化戏剧性，突出社会环境的描绘，重视视角细节，蒙太奇处理简洁。夏衍的电影剧作开一代新风。弱点在于有时思想大于形象。抓电影剧作的同时，进取开展电影评论，掌握上海主要报刊的电影副刊。夏衍撰写了大批电影评论文章，并与国民党政府御用文人展开“软性电影”的论战。夏衍还与郑伯奇合译普多夫金的《电影导演论》、《电影脚本论》，第一次系统地介绍苏联电影理论。此外，将大批新文艺工作者引入电影界。经过夏衍为代表的一批革命工
作者的努力，左翼电影运动蓬勃开展起来，为中国电影史写下了光辉的一页。多年之后，这一地下电影运动的丰硕成果，也获得外国电影史学家的高度评价。
1937年至1949年，即抗日战争和解放战争期间。夏衍主要从事新闻工作、戏剧工作和统战工作。解放初期在上海领导文化事业，1954年任命为文化部副部长，主管电影工作。除掌握大政方针，全面规划电影事业发展，还深入各个片种进行具体细致的领导。看剧本、看样片谈意见，有时亲自动手修改文学剧本、分镜头剧本。他发表讲话，写电影评论，既经过行政方式，更经过社会方式促进电影艺术繁荣。电影剧本供不应求，他亲自动手创作；电影学院师资教材不足，他亲自授课。对新闻纪录片、科学教育片、美术片同样从选题到具体作品给予指导。尽管50年代由于极左思潮粗暴干预，中国电影曾陷于低谷，其后政治运动接踵而至，电影往往首当其冲；在夏衍、陈荒煤等一批重视电影艺术规律的内行领导下，中国电影成绩斐然。例如1959年建国十周年之际，就出现过一次电影艺术高峰。
夏衍学识广博，多才多艺。作为电影剧作家，他改编的《春蚕》、《祝福》、《林家铺子》、《憩园》在剧作上属第一流。他出版过多部电影理论评论文集，其中如《写电影剧本的几个问题》被公认为中国剧本剧作理论的里程碑。
作为戏剧剧作家，他写过12部多幕剧，《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》均属可传世之作。
作为报告文学家，他的《包身工》已属中国报告文学经典之作。
作为杂文作家，他出版过杂文集多种。
作为翻译家，他翻译过被称为社会主义现实主义奠基之作的《母亲》(高尔基著)以及社会科学、文艺理论方面著作多种。
夏衍在广阔文化领域自由驰骋，并都获得第一流成绩。所有这些文化活动，都是为了服务于他的革命梦想。他长期处在白色恐怖之下，多次从特务搜捕中“漏网”。抗日战争颠沛流离中两次翻车，竟安然无恙，但却逃脱不了“文化大革命”罗织的周密文网，被投进监狱达十年之久。十年浩劫，他在生理上留下终身残疾；十年面壁，他在精神境界上获得一次升华。
夏衍复出之后，一向担任中国电影家协会主席。他对新时期中国电影创作、电影评论、电影事业发展，仍不断经过评论及其它方式给予引导。在中国电影诞生90年之际，如果要列出一批对中国电影作出卓越贡献的电影家名单，居于首位的应当是夏衍。
夏衍的晚年，更侧重于对革命历史教训的反思。“为什么在新中国成立后，还会遭遇到比法西斯更野蛮、更残暴的浩劫，为什么这场内乱竟会持续之久”那答案就是，我们背弃了“五四”新文化运动民主与科学的精神。“全国解放后，我们常说我国已经彻底地完成了反帝反封建的新民主主义革命，所以，30年来，在文艺领域中很少强调反封建的任务。过去我们往往把‘百家争鸣’实际上只归结为无产阶级和资产阶级两家的争鸣。但30年来的实践证明，这两家之外的封建主义这一家，却一向在顽固地妨碍着我国社会主义的前进。”
20世纪的中国，处在几千年历史中最伟大的转折关头之一。夏衍以他与20世纪并存的一生，始终不渝地致力于促进中国文化向现代化转轨，并在电影及其它广阔的文化领域，树立了丰碑。