《我们的路 我们的路 复兴社【优秀3篇】》

在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心为大家整理的我们的路 我们的路 复兴社【优秀3篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。

如何写我们的路 篇1

《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学习本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯【WWW.BAIHUAWEN.com】救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能边读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。

因为带着集体智慧的结晶，再加上多次磨课与熟练的背诵，所以今天去上课时轻松且自信。然而，课至后半，越来越觉得学生的难以调控。回来后反思，课不是仅仅背出就可以了。备课，更要备学生。

一、对学生要有灵敏的感觉。

老师还需要有一双善于观察的眼睛，有一对善于倾听的耳朵，有一颗善于捕捉学生闪光点的心，这样才能从学生的突发情况出发，有针对性地对学生进行表扬和鼓励。善于观察，观察学生的行为举止，观察学生的神情变化，观察学生的喜怒哀乐。

现在回想自己在上课前跟学生的课前谈话，只要自己敏锐点，从课前谈话就可以察觉到这班孩子不是自己曾接触过的，他们很活跃，有时有些习惯比较随意，这也是孩子的天性，比如有同学出错，他们不是举手指出而是坐着自己随意讲。针对这样的孩子我如果不光只是自己“背教案”，而是多注意去调控他们的纪律，那么在教学中会稍微顺利一些。

二、老师自己要当学生。

“教”服务于“学”。以前不是很明白为什么对于备课时自己设计的问题，非要自己先想想答案。现在深有体会，假如自己都回答不了又叫学生如何回答。假如自己都没有考虑答案，又怎么去启发、引导学生。

三、临场发挥，随机应变。

学生对某一问题的想法与自己预计的不相吻合，打乱了原有思路，使教学任务无法按既定的方案实施。之所以造成这种现象，是由于我们备课时没有充分估计到学生可能出现的情况，这就更显出“备学生”的重要性了。

今天在让学生演“女娲求雨”这一幕时，没有想到在自己铺垫了女娲是怎么打动女神时，有一桌孩子上来表演还是说“雨神不同意”，于是，这里又多了一个“求”的环节，使课堂气氛显得有些散，孩子们似乎也没有沉浸入女娲的“苦苦哀求”反而成了一场随意的表演。自己在这里少了教学机智，如果针对孩子的随意性，立刻调整为自己当女娲来感染他们可能效果会不一样。

教学完《女娲补天》，深深觉得教学的深远，决非一日之功，而是终身备课。

如何写我们的路 篇2

“当你低头的瞬间，才发觉脚下的路，心中那自由的世界，如此的清澈高远。”每当遇到挫折的时候，许巍的蓝莲花总是告诉我，那心中的期盼照亮着脚下的路。

在那幽暗的铁牢之中，周文王衣衫破烂，在这里没有人会记得他曾经是一位伟大的诸侯。

这里长年累月阴暗潮湿，外面却是酒池肉林，欢歌笑语，他内心不止一次地呐喊：“何日可以自由？何日可以推翻纣王？”

困顿中他没有放弃期盼，拘禁中研究天地奥秘为未来的大业作准备，一部神奇的《周易》流传于世。即使是自己的亲儿子被做成肉饼给他吃，万分悲痛中他从未放弃期盼。

期盼如同狂风暴雨中的红烛微弱不堪，但是必将战胜黑暗。终于武王姬发来啦，牧野之战的硝烟消灭了这个昏庸无道的纣王，消灭了这个罪恶的王朝。

文王成功了，困境中心里的期盼始终照亮脚下的路。

“再试一次吧，为了人类的光明。”无数次的实验，无数次的失败，灯丝依旧几秒钟后断裂。爱迪生失望过愤怒过甚至破口大骂过，但是期盼从未丧失。

纵使发明之路是坎坷的是充满荆棘的，走到路的尽头必然是伤痕累累。

“再试一次吧！”说这句话时，他心里可能没有最初的激情，但他明显不想放弃，那期盼为他提供了无穷的动力，让他坚定了必胜的信念。

几千次的实验，终于它长时间地亮了，一直亮得那么柔和那么可爱，灯光照亮了脚下的路，充满希望，充满喜悦。

“没有什么能够阻挡，你对自由的向往。”没错，只要心中有着无尽的期盼，屡败屡战，那也不能阻挡自己前进的步伐，成功必在路的尽头遥遥招手。

我们前进在人生之路上，期盼如同太阳照亮了我们，鼓励我们战胜困难战胜失败，为我们进入清澈高远的自由世界，为我们创造光辉岁月指引了方向。

如何写我们的路 篇3

大家好！

“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到很多年前，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

谢谢大家！